10 дней молчания практика как называется
Десятидневный Курс Медитации Випассана по Гоенко. Всё что нужно знать.
Здравствуй, дорогой друг. В этой статье ты узнаешь всё, что необходимо знать о десятидневном ретрите медитации Випассана, по Гоенко.
Моё знакомство с Випассаной.
Моё имя Григорий Киреев 🙂
Свой первый курс Випассаны я прошёл в 2012 году, в Индии.
С тех пор моя жизнь преобразилась, и продолжает преображаться. Я освоил Випассану, регулярно углубляясь, проходя курсы.
Я вижу, как это ценно, подарить себе 10 дней тишины и самопознания. Здорово, если каждый человек на планете сделает себе такой подарок — тогда жизнь на Земле станет прекрасна!)
На данный момент я прошёл более 10 десятидневных курсов, и несколько другой продолжительности. Два раза я был служащим на подобных мероприятиях. При этом я ни разу не проходил в одном и том же центре. Я много путешествую, и посетил множество центров в Индии. Также медитировал в Непале, Шри-Ланке, Малайзии, Тайланде, Индонезии и России.
В этой статье поделюсь накопленным опытом.🙏🏻
Что такое Випассана?
В переводе Випассана означает —
«видеть вещи такими, какие они есть на самом деле».
Это древняя техника медитации, которая зародилась в Индии. Массовое её распространение она получила благодаря Гаутаме Будде, который жил 2600 лет назад.
Будда преподавал её как универсальное средство для прекращения всех страданий — искусство Счастливой Жизни.
При этом она совершенно не относится к современному Буддизму. Техника универсальна, свободна от любых религий.
Я считаю это большим плюсом. Випассану может практиковать любой человек, религиозный или нет. Это как практика Йога Асан — доступна для всех.
Випассана — это способ познания себя через самонаблюдение. Ты фокусируешь внимание на своих внутренних ощущениях, изучаешь как работает Ум, и как он взаимодействует с реальностью и с телом.
Всё это происходит на уровне практического опыта.
С самого первого курса техника очаровала меня. В руках словно появился фонарь и я понял куда идти.
За последние 60 лет техника вновь распространилась по всему миру благодаря учителю Гоенке.
Учитель С.Н. Гоенко.
Последние тысячелетия практика Випассаны была практически потеряна. Однако нам повезло, в Бирме она бережно передавалась от учителя к ученику всё это время.
Гоенко обучился технике Випассаны у своего учителя Саяджи У Ба Кхина. Через некоторое время он переехал в Индию, где начал обучать этой технике, и она начала распространяться огромными темпами.
И это не удивительно — каждый, кто проходит обучение и начинает применять Випассану в жизни видит огромные положительные изменения, и вполне естественно, делится этим со своими близкими и родными.
Я уже также вдохновил пройти курс многих своих друзей, а те, в свою очередь, вдохновили своих. Таким образом Випассана распространяется, и не только в Индии, а по всему Миру!
Ещё при жизни Гоенко были основаны центры во многих странах мира.
Гоенко покинул Землю несколько лет назад. Однако, благодаря современным технологиям он остаётся учителем на всех курсах. Его уроки записаны в видео и аудио формате.
И я считаю это большим плюсом. Гоенко обладает восхитительными навыками преподавания, объясняя всё ясно и доступно.
Я очень люблю смотреть его лекции. Тонкий юмор, глубокий голос, способность доносить суть простыми словами и в едином потоке — очень впечатляют.
Гоенко часто поёт на языке Пали (на котором разговаривал Гаутама Будда). Пение его весьма необычно, и сперва может даже оттолкнуть. Так было и со мной, поначалу мне тяжело было слушать его песнопения, но по мере практики я начал ощущать в них огромную силу и поддержку.
Сколько стоит пройти десятидневный курс Медитации Випассана?
В любом центре мира участие в курсе происходит за Пожертвование (Дана, Донейшен).
Это означает что фиксированной цены нет. В конце курса тебе дадут возможность оставить столько денег, сколько пожелаешь.
Во время курса ты живёшь и питаешься как монах, за счёт пожертвования оставленными людьми до тебя. И после курса, ты можешь оставить столько денег, сколько почувствуешь и исходя из своих возможностей.
На эти деньги следующие участники смогут получить условия проживания и питание на курсе.
Очень грамотная система.
Где лучше всего проходить Випассану?
Сейчас в мире огромное количество центров. В России постоянный центр находится в Подмосковье (я там был, чудесное место).
Также, на арендуемых территориях проводятся курсы в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Перми, Владивостоке, Казани, Армении(Ереван), Минске. И с каждым годом мест всё больше.
Посмотреть актуальное расписание Випассаны в России можно тут.
В подмосковье центр весьма загруженный, желающих пройти курс очень много.
Однако русскоязычный человек с минимальным уровнем английского может пройти ретрит в любом центре мира — везде есть переводы на множество языков. Это огромный плюс!
Более всего центров в Азии, особенно Индии. Посмотрите карту. Синие метки — постоянные центры, жёлтые — временные, арендуемые.
Впечатляет! И с каждым годом количество центров растет.
Вполне можно совместить путешествие вместе с курсом випассаны. Даже взять отпуск ради этого — Благое дело. 🙂
Как зарегистрироваться?
Для регистрации нужно заполнить анкету. Если регистрируешься в другую страну, на английском языке. Вопросы достаточно простые, с помощью гугл переводчика справиться с этим сможет каждый.
Вполне есть возможность попасть на курс и в Подмосковном центре. Обычно регистрация открывается за два месяца в 7 утра по Москве.
Многие желающие ждут этого момента. Если ты будешь в их рядах — шансы есть!)
Как проходит 10 дневный курс Медитации Випассана?
Итак, что же ожидать на курсе?
Ты приезжаешь в день начала, проходишь все формальности, регистрируешься и заселяешься.
Условия проживания в центре Випассаны.
Везде по разному. Я был в местах с большим общежитием, где комнатки перегорожены занавесками, в Индии. Это был новый строящийся центр.
Бывал в центрах с отдельными домиками, со всеми удобствами. В Малайзии даже медитационные кельи (маленькие комнатки для индивидуальной медитации) были кондиционированы.
Я был в более чем 10 различных центрах, и почти везде хорошие условия.
Питание на випассане.
Питание во всех центрах полностью Вегетарианское. Кормят хорошо и разнообразно.
Полноценный завтрак, обед, и лёгкий ужин.
Для старых студентов (те, кто проходит 10 дневный курс уже не первый раз) на ужин даётся только лимонная вода.
Традиционная Индийская Кухня. Dhamma Karnal
Обет благородного молчания. (Noble Silence)
На протяжении 9 дней курса випассаны ты принимаешь обет благородного молчания.
На десятый день обет благородного молчания заканчивается, и начинаются благородные разговоры. 🙂 Очень особенный день!
Пять Предписаний Випассаны.
Также ты даёшь обет соблюдать пять моральных предписаний на время курса. Советую ознакомиться с кодексом дисциплины курса випассаны.
В том числе на курсе просят воздержаться от любых церемоний, ритуалов, техник медитации, любых практик и даже физической активности (кроме прогулок).
В этом есть свой смысл. Стоит полностью сосредоточится на изучении и практике Випассаны.
Расписание 10 дневного курса медитации.
Расписание на курсе достаточно суровое. Зато результативное.
Ты работаешь над собой с 4-30 утра до 21-30 вечера.
Каждый день ты практикуешь медитацию по 10 часов в день. Я убеждён, что любой человек, приехав на курс целенаправленно — получит должный результат.
Будить вас будут и помогать следовать расписанию — менеджеры курса. Часто, у ни на вооружении есть колокольчики. 🙂
Где проходит медитация?
В каждом центре есть специальное здание Dhamma Hall, предназначеное для практики медитации випассана. Мужская и женская часть разделены. И на курсе всегда есть один или несколько учителей.
В каждом центре Дхамма Холлы различаются, от маленьких залов, до огромных дворцов.
Часто в центрах бывают индивидуальные кельи для медитации, где очень хорошо практиковать. Новичков туда пускают обычно уже после середины курса.
Здания с кельями выглядит впечатляюще. Ещё её называют Пагода.
В келье прохладно, темно и тихо. Прекрасные условия для практики медитации.
Есть ли на курсе випассаны что-то, кроме практики медитации?
Большую часть дня ты практикуешь. Есть три крупных перерыва — после завтрака, обеда и ужина. Обычно в первые дни новые студенты отсыпаются в это время. Также начинается массовая стирка. 🙂
Суть запретов любых книг, гаджетов и подобных вещей сводится к тому, что бы уму некуда было убежать. Ты всё время в реальности.
Я люблю прогулки. Превращаю их в практику медитации — делая каждый шаг Осознанно.
Также, в течении дня даются инструкции по практике, а вечером примерно полуторачасовая лекция — очень интересно слушать, и как правило она отвечает на вопросы, возникающие в процессе практики.
Как подготовиться к 10 дневному курсу?
По своему опыту могу сказать, это практически невозможно. Подобный курс — это глубокое погружение, настоящий «трип». 🙂
Лучшее, что ты можешь сделать для подготовки — начать медитировать уже сегодня. Твоя спина и ноги будут более готовы для длительных медитаций, появится больше усидчивости и опыта во внутреннем погружении.
Ты можешь пройти мой безплатный курс медитации «Радость Ума», в нём я так же затрагиваю практику Випассаны.
И конечно, в процессе курса вдохновляю пройти 10 дневный курс. Чтобы понять эту технику, нужно глубокое погружение.
Книга: «Искусство Жизни — Випассана, как её преподаёт Гоенко».
Хорошая книга, для тех то хочет ознакомиться с Сутью. В ней множество притч и историй которые Гоенко рассказывает на 10 дневном курсе.
Вдохновился? 🙂
Практика медитации меняет жизнь, она возвращает нас домой, к Истине.
Десятидневный курс — это настоящий подарок себе. Ради такого можно и отпуск взять.
Посмотри мой влог, который я снял на 10 день своего последнего курса Випассаны в Индии.
После такого погружения появляется вдохновение жить!
Благодарю за внимание, любимый друг!
Ты можешь попробовать Випассану прямо сейчас. Давай помедитируем вместе:
Пусть Все Живые Существа будут Счастливы и Свободны.
Во Благо.🙏🏻
Поделись этой статьёй с друзьями, нажав на кнопки соц. сетей ниже.
«Средство от всех несчастий»: кому и зачем нужна медитация Випассана
Материал прокомментировала: популяризатор медитации, автор метода «Рациональная медитация» Юнна Врадий
Простыми словами о Випассане (что это такое)
Випассана — это одна из самых древних техник медитации, зародившаяся в Индии около 2500 лет назад как «универсальное средство от всех печалей». В переводе с языка пали «випассана» означает «видеть реальность такой, какая она есть».
В своем нынешнем виде техника Випассаны появилась в XIX веке благодаря трудам буддийских монахов. Они опирались на «Палийский канон» (также «Трипитака») — собрание наиболее древних текстов о жизни и учении Будды, которые до наших дней остаются главным источником изучения раннего буддизма [1].
В наши дни в Индии, России, Казахстане и европейских странах большую популярность приобрели 10-дневные курсы Випассаны под руководством квалифицированного преподавателя по методике Сатьи Нараяна Гоенки. Такие курсы называют ретритом (от англ. retreat — «уединение», «удаление от общества»), их проводят в специальных центрах.
Ученики не только отказываются от любой связи с внешним миром, но и практикуют молчание все десять дней подготовки. Они живут по жесткому графику, со скромным питанием, медитациями и теоретическими занятиями. На сон отводится около шести с половиной часов.
Главная особенность курсов «по Гоенке » — в абстрагировании от религиозной составляющей. Это скорее комплекс упражнений по наблюдению за своими мыслями и эмоциями, своим внутренним «Я». Благодаря этой практике можно успокоить свой ум, меньше зацикливаться на прошлом, переместить акцент на настоящее, понять истинный смысл своих мыслей и эмоций, меньше беспокоиться о будущем, адекватно реагировать на происходящее вокруг.
Обучение Випассане на ретритах по традиции бесплатное, но ученики по желанию могут сделать пожертвование в конце курса. Некоторые в дальнейшем время от времени повторяют практику 10-дневного погружения в себя. Другим достаточно медитации дома.
Зачем нужна Випассана и какого эффекта ждать
Випассана не так хорошо изучена, как другие техники медитации. Однако уже есть исследования, подтверждающие ее пользу для здоровья.
Помогает бороться со стрессом
Полугодовое наблюдение за прошедшими 10-дневный курс Випассаны показало, что уровень стресса у них был ниже, чем у участников контрольной группы. Кроме того, они испытывали ощущение благополучия, любви к себе, проявляли большую внимательность к окружающим [2]. Более раннее исследование дало аналогичные результаты [3].
Снижает тревожность
Согласно исследованию 2019 года, Випассана может уменьшить беспокойство. Измерения уровня тревоги у 14 испытуемых подтвердили, что после медитации он снижается [4]. В рамках другого исследования провели МРТ-сканирование. Оказалось, что занятия Випассаной активируют те участки головного мозга, которые связаны со снятием тревожности [5].
Положительно сказывается на работе мозга
Несколько исследований позволили прийти к выводу, что постоянная практика медитации способствует развитию нейропластичности мозга [6], [7], [8], [9], [10]. Это умение изменяться, а также восстанавливать утраченные связи после повреждения. Медитация положительно сказывается на концентрации внимания [11] и на долговременной памяти [12].
Что важно знать новичку: советы практика
Рассказывает популяризатор медитации, автор метода «Рациональная медитация» Юнна Врадий:
Безусловно, кому-то это помогает. Новый опыт, физические и ментальные упражнения формируют новые нейронные связи, которые работают как подспорье для «перезапуска» жизни, поиска новых смыслов и внутренних опор.
Известны и другие случаи, когда человек в остром состоянии оказывался в непривычных и жестких условиях ретрита (начиная с аскетичного быта, тяжелых для организма режимов сна и еды и заканчивая испытания молчанием) и его состояние становилось еще хуже.
Сегодня есть множество возможностей освоить медитацию — самостоятельно или с наставником. Занятие с «гидом» — голосом, который ведет вас, настраивает и помогает не вовлекаться в свои мысли, — может быть первым шагом для освоения практики.
Если ваша медитация не часть какой-либо духовной практики, выбирайте приложение (Headspace, Charisma), аудио (в приложении Storytel или Spotify) или учителя, предлагающих светскую (без эзотерической составляющей) практику. О принципах и научно доказанных эффектах медитации можно начать узнавать с книг «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему» Ринпоче Йонге и «Медитация и осознанность» Энди Паддикомба.
На уровне нейрофизиологии результат регулярной продолжительной медитации можно определить с помощью МРТ (он виден на уровне изменений в структурах мозга). Чтобы оценить свою ежедневную медитацию, достаточно наблюдать за собой: как вы чувствуете себя во время и после упражнений? С течением времени — как изменились ваши реакции на раздражители и стресс? Получилось ли нормализовать сон, аппетит, настроение?
Если вы пробовали несколько раз медитировать, но постоянно отвлекались, чувствовали раздражение и после практики вам казалось, что вы потратили время зря, попробуйте другие техники медитации или занятия с наставником. Вы также можете решить, что медитация — это не ваше и вам подходят другие способы восстановления, работы с чувствами и эмоциями.
Кому не стоит заниматься Випассаной
Комментирует популяризатор медитации, автор метода «Рациональная медитация» Юнна Врадий:
Если у вас есть какие-либо серьезные психологические проблемы или особые состояния здоровья (беременность, хронические болезни и прочее), решение о поездке в ретрит нужно принимать только после консультации с наблюдающим вас врачом.
Как делать упражнения в домашних условиях: 7 шагов
Как проходят занятия в ретрите : личный опыт
Максим Сати (40 лет), руководитель в e-commerce по профессии, преподаватель медитации и йоги по призванию:
Випассана «по Гоенке» — самая жесткая практика из всех, но мне на тот момент именно это и было нужно: взять себя в руки, привести ум и эмоции в порядок. Эта цель оправдалась на 100%.
Мы вставали в 4 утра и весь день медитировали. Первые три дня дается медитация Анапанасати (наблюдение за дыханием), далее медитация сканирования тела до конца ретрита. В последние дни совсем немного практиковали медитацию «любящей доброты» — Метту (ее хотелось бы больше).
После участия в первом ретрите мне стали доступны длительные медитации. Но самое главное, я познакомился с «сердцем буддийской традиции» — медитацией «любящей доброты» Меттой. Рассчитывая пожертвование за свой первый ретрит, я сложил возможную стоимость питания и проживания и добавил свою благодарность — получилось что-то около 15 000 рублей.
Александра Безроднова (39 лет), психолог, соматический (эмбодимент) специалист:
Я несколько раз была на ретритах Випассаны. Впервые услышала об этой практике от друзей-психологов: что это место и время, где много молчат. Меня «пугали» тем, как сложно продержаться до конца, но перспектива долго побыть в тишине оказалась сильнее. Сразу скажу: именно эта надежда не оправдалась. На ретрите было много лекций, медитации сопровождались инструкциями, вечерами задавали вопросы помощнику учителя, в итоге звучало достаточно много слов.
Однако я получила намного более ценный опыт, чем ожидала. Научилась глубоко слушать себя и быть в контакте со своим телом на очень тонком уровне. Научилась переставать автоматически реагировать на неприятные и даже на едва заметные ощущения. Я стала много и свободно смеяться. У меня в жизни стало больше теплого, сердечного общения. Я стала более честной во всех отношениях.
Мы рано вставали, медитировали с перерывами на отдых и еду. Чаще всего вместо еды я шла медитировать, спать или двигаться. Так как мозг достаточно отдыхал в течение дня, я продолжала медитацию и ночью.
Самыми сложными для меня были две вещи. Во-первых, в перерывах хотелось много двигаться и заниматься спортом. Это не разрешалось: можно было только пройтись и слегка размяться. Во-вторых, нам запрещался зрительный контакт с другими участниками, и я поначалу все время опускала глаза вниз. От этого становилось грустно. Только к концу практики я догадалась, наоборот, поднимать их вверх — так видно небо, и настроение сразу улучшается.
Самыми радостными были открытия, которые происходили почти каждый день. Откровения, решения жизненных вопросов. Даже вечно затекающие ноги перестали меня беспокоить. Моя пожизненная неусидчивость заменилась тотальным любопытством к своим внутренним ощущениям.
Под конец я так вошла во вкус этой практики, что не хотела переходить в общение и обсуждения, хотя нас намеренно возвращали в контакт и социальное взаимодействие. Я стала спокойнее и терпимее к людям. Совсем отказалась от алкоголя.
В следующие разы я уже знала о том, как важна дисциплинированная практика. По утрам, когда можно остаться медитировать на кровати, все равно шла в зал, чтобы случайно не уснуть. Самое главное — не брать с собой лишнего, чтобы не создавать соблазнов отвлечься. В холодное время года обязательно захватите свободную теплую одежду.
10 дней молчания практика как называется
Випассана — древняя форма медитации, авторство которой приписывают Будде, тому, который Гаутама. По утверждениям носителей этой традиции, именно с помощью практики випассаны Будда достиг полного и окончательного просветления.
В результате исторических перипетий випассана была утеряна и не практиковалась на территории Индии. Практика сохранилась в неизменном виде благодаря самоотверженному труду монахов из Бирмы.
Согласно легенде, спустя две с половиной тысячи лет забвения должно было произойти возрождение и распространение практики по всему миру. Совпадение или случайность, но благодаря бирманскому бизнесмену Гоенке, который пришел учиться медитации в надежде избавиться от мигрени и задержался в традиции на долгие годы, практика випассаны стала известной повсеместно.
Первые четыре дня не випассана, но подготовка к ней. Перед основной практикой нужно развить умение собирать внимание в направленный луч, тонкий, острый, горячий, и удерживать его. Тело привыкает к неудобным позам, уши привыкают к мелодичному индийскому акценту.
Я наблюдаю за своим дыханием. Дыхание, учит Гоенка, это объект концентрации, доступный для любого человека в любой момент времени. Этот объект универсален и свободен от идеологической нагрузки. В то время как концентрация на визуальных образах и мантрах имеет ряд недостатков: они привязаны к религиозным системам и не имеют связи с реальностью настоящего момента.
Воздух входит через ноздри, касаясь их внутренней поверхности. Воздух выходит. На выдохе воздух чуть более теплый, нежели на вдохе. Чем меньше область концентрации, тем более острым становится ум.
Вначале мои успехи плачевны. Два вдоха, два выдоха, и я теряюсь, и осознаю себя лишь через какое-то время, понимая, что забыл о дыхании, отдавшись потоку мыслей, воспоминаний, образов. К концу четвертого дня я удерживаю внимание буквально на кончике носа в течение часа. Я не думаю даже о том, что мне нужно удерживать мысли на дыхании. В голове звенящая тишина, вниманием можно разрезать металл.
Я сижу с закрытыми глазами. Мое бессознательное выдает очередную порцию копошащихся червей. Черви сменяются искаженными лицами. У каждого лица есть главная черта. И эта черта начинает выпячиваться и раздуваться, эта черта начинает кричать.
Я вижу мандалы, простые и сложные, неподвижные и постоянно изменяющиеся. Фрактальные гроздья, пчелиные соты, кристаллические решетки.
Я как в кинотеатре — потребитель входящей информации. Можно просто запастись попкорном, пока идет показ. Кристальная тишина ума и отличный визуальный ряд без перерывов на рекламу.
Ночью видения становятся ярче. Они плавно перетекают в сновидения, где я перестаю быть наблюдателем, но становлюсь вовлеченным участником разворачивающихся картин.
Отгоняю муть движением головы. Повторяю про себя: есть только мое дыхание. Оно единственная реальность. Все остальное — не более чем кричащие платья цыган, пытающихся вытянуть из зазевавшегося меня все кровные. Так, когда там уже обед?
Видения становятся настолько реальными, что я начинаю видеть их с открытыми глазами. Тонкая синеватая изменяющаяся пленка, ложащаяся на однородные поверхности, похожая на бензорадугу на асфальте.
Я осознал, что механика моего ума работает таким образом, что мне только кажется, что я обращаю внимание на свое тело. На самом деле я обращаю внимание на голографическую проекцию тела.
Я направляю горящий луч в разные места, и тело сообразно откликается. В теле свет и раскаты боли.
Слово Випассана с языка пали означает «видеть вещи такими, какие они есть».
Передача практики происходит на четвертый день. После небольшой вводной Гоенка просит переместить внимание на затылок. Фокусируюсь. Через секунду мощный поток жидкого огня стекает по моему позвоночнику.
Каким образом достигается это избавление? Что предлагает випассана практикующему? Прежде, чем я передам общую логику практики, необходим небольшой теоретический ликбез.
Теория, лежащая за практикой, проста и эллегантна. Согласно легенде, все закономерности работы вселенной и человеческого разума Будда постиг во время своей финальной медитации, приведшей к его просветлению. Я хочу, чтобы меня штырило, как Будду.
Процесс познания реальности, согласно откровениям Гаутамы, делится на четыре составляющие:
Виньяна. Наиболее близкий по значению термин — сознание или когниции. Представляет собой необработанную информацию от органов чувств.
Санья, или распознавание. На этом этапе сырые данные, лишенные оценки, подвергаются процессу категоризации. Данные могут интерпретироваться как сулящие что-то скорее хорошее для меня как для человеческого существа, либо как что-то плохое.
Веданья, или телесные ощущения. После того, как была проведена первичная категоризация, эта информация отражается в теле в виде телесных ощущений. Несмотря на то, что в обычном сознаний мы можем обращать внимание лишь на довольно мощные ощущения, локализованные в той или иной конкретной части организма, при перемещении внимания через все области тела спустя некоторое время можно заметить.что в каждую единицу времени те или иные ощущения присутствуют абсолютно во всех областях человеческого тела.
Каждый из этих процессов важен в плане познания реальности, но ни один из не является причиной страдания. Причина страдания — четвертый процесс, санкара. В приблизительном переводе санкара — это реакция на ощущения. Однако под санкарой понимают еще обусловленность реакций, корни которой уходят в бессознательное.
Реакции на ощущения могут быть трех видов:
— влечение, когда я хочу приобрести, стремлюсь удержать или боюсь потерять некое приятное ощущение;
— отвращение, когда я стремлюсь избавиться от неприятного ощущения;
— неведение, в случае, если я предпочитаю игнорировать сигналы, например, с помощью приобретения химической зависимости.