ахтырская икона божией матери где находится в москве
ЧУДОТВОРНАЯ АХТЫРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Чудесное явление Ахтырской иконы Божией Матери произошло 2 июля 1739 года, о чем свидетельствует надпись под изображением Богородицы, разделенная двуглавым орлом. Такая самобытная иконография говорит о признании чудотворного образа «государями всероссийскими» и одновременно — это знак Торжества Православия.
Ахтырская икона Божией Матери. пгт. Алексеевское. Татарстан
ЯВЛЕНИЕ АХТЫРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Икона явилась в тот же день, когда в 458 году Святитель Геннадий перенес «честную ризу Богоматери» во Влахернский храм. И в тот же день, но в разные времена — были явлены чудесные образы Феодотьевской (2 июля 1487г.) и Пожайской (2 июля 1662-1674гг.) икон Богородицы.
В первой половине XVIII века в Ахтырке была ветхая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, служителем которой был священник отец Даниил «муж благоговейный, простой и кроткой жизни». Ему было суждено обрести чудотворную икону и стать первым свидетелем Ее явления.
Ахтырская икона Божией Матери Ахтырского
кафедрального собора г.Орла
В летописях сообщается о том, что выйдя во двор своего дома, густо поросшего дикой ромашкой, и пару раз ударив новой косой, священник увидел стоящую в траве икону, от которой исходило необыкновенное сияние, «. и сотворив на себя крестное знамение начал читать пришедший ему на память кондак празднеству Рождества Богородицы». Затем никому ничего не сказав, он перенес икону в дом.
А через три года в октябре 1742 года повторилось такое же сияние. С этого времени о. Даниил, по велению Богородицы, явившейся ему во сне, перестал скрывать этот чудотворный образ и перенес его в храм. Через пару лет были сделаны для него киот и риза.
Ахтырская икона Божией Матери. 2007 г. В алтаре Свято-Никольского Рыльского монастыря.
Иконописец Александр (Мельников)
Несмотря на глубокое чувство благоговения отца Даниила пред обретённой им иконой, святыня не содержалась в должной чистоте. Через три года во сне он получил от Божией Матери приказание освободить своими руками икону от насевшей на неё пыли, омыть чистой водой и украсить. От страха он проснулся и ночью же исполнил приказание Царицы Небесной.
Той же ночью он увидал второй необыкновенный сон. Снилось ему, что он идёт к реке, чтобы вылить в неё воду, оставшуюся после омовения иконы. Встречается ему Богоматерь в образе прекрасной Девы и говорит: «Куда несёшь ты воду? Вернись с нею домой и храни её: она будет страждущих исцелять от лихорадки». А у отца Даниила дочь мучилась этим недугом. Он напоил её водою, и она выздоровела. Получили избавление от недуга и другие лихорадочные, испившие святой воды.
Ахтырская икона Божией Матери. XIX век
Рассматривая образ, священник заметил на доске повреждения и поручил одному иконописцу закрасить их. Мастер отнёс святыню к себе домой и через два дня собирался взяться за работу. Но ему ночью был голос от иконы: «Встань, ибо наступило уже время отнести икону туда, откуда ты её взял. Исправить её ты не можешь». Остальную часть ночи иконописец молился пред образом, а утром отнёс его отцу Даниилу и рассказал о случившемся. Ввиду этих обстоятельств отец Даниил убедился в чудотворной силе иконы и решил, что ей должно находиться в храме. Поставленная в храме святыня скоро прославилась новыми знамениями.
Ахтырская икона Божией Матери Россия. Западные губернии. ок. 1800.
В 1743 году было предписано провести расследование этих чудес, и бригадир Лесовицкий с полковым старшиной дали письменное показание, что многие люди, приходя из разных мест, получают от этой иконы исцеления. Дело было потребовано в Петербург, в Святейший Синод, и императрица Елисавета Петровна в 1744 году приказала вновь исследовать чудеса, которые оказались действительными.
В 1746 году было назначено ещё одно — уже третье — расследование, которое возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубневич) и архимандрит Киево-Печерской Лавры, впоследствии митрополит Киевский, Тимофей (Щербатский). Приехавшие в Ахтырку следователи вызывали всех очевидцев, испытавших на себе проявление благодатной силы иконы. Показания давались под присягой.
Всего же было проверено 324 записанных случая исцеления больных от различных недугов. Наконец, в 1751 году Святейший Синод признал Ахтырскую икону Божией Матери — чудотворной.
В 1744 году Ахтырку посетила Императрица Елизавета Петровна с графиней М. Шуваловой, дабы поклониться глубоко чтимому образу. «Благочестивая Императрица Елизавета Петровна, радуясь милости Божией, явившейся над Ея империею в Ея время, положила в душе своей воздвигнуть достойный храм на самом месте явления образа». По ее повелению от 26 апреля 1753 года архитектор граф Растрелли «сочинил» план Покровского собора с Ахтырским приделом.
В том же году был заложен новый каменный храм по инициативе ахтырского полковника Федора Каченовского с «величайшего соизволения» Императрицы Елизаветы Петровны, которая «благоволила жертвовать от своих царских щедрот 2 000 рублей». Собор был построен по проекту выдающегося русского зодчего Д.В.Ухтомского и 2 июля 1768г. освящен Белгородским епископом Порфирием (Крайским).
Ахтырская икона Божией Матери. Истинное изображение, заверенное печатью
Икона «Богородица Ахтырская» Россия, 1751 г
В тот же день состоялось торжественное перенесение Ахтырской иконы Божией Матери в новый Покровский собор. На алтарь и внутреннее убранство храма были большие пожертвования от графов Шереметьевых, Паниных, Чернышевых, а также многих состоятельных жителей Ахтырки. С.Б.Шереметьев подарил храму новый список с Ахтырской иконы в серебряной с позолотой ризе и мощами святых угодников Божиих. Богоматерь изображена молящейся пред распятием с непокрытой головой.
Ахтырская икона Божией Матери. С Ангелом-Хранителем и Св.Иоанном центр.Россия, XIX в.
Ахтырская икона Божией Матери из Троянского монастыря в Болгарии
Село Ахтырка впервые упоминается в 1504 году в межевой духовной грамоте Великого князя и государя Московского Иоанна Васильевича Третьего под названием «село Дудкино». В 1734 году село приобрел Иван Юрьевич Трубецкой. В 70-х годах XVIII века Николай Иванович Трубецкой, сын первого владельца села, построил деревянную церковь в честь иконы Божией Матери «Ахтырская».
Ахтырка на старом фото
Название города Ахтырка происходит от татарского слова Ахтырка и означает «белый яр», что говорит о том, что на месте казацкой Ахтырки был татарский юрт или иначе — стан татарского кочевья со стадами. Заселение Ахтырки казаками относится к 1641 году, а крепость была построена черкасами-переселенцами в 1654 году и с этого времени Ахтырка стала полковым городом.
Покровский собор в Ахтырке, где находится чудотворная Ахтырская икона Божией Матери, есть одно из замечательных зданий XVIII столетия, поражающих своей стройностью, красотой и величием архитектуры древних храмов.
В центре города возвышается Покровский собор – великолепный памятник архитектуры, сооруженный в 1753-1768гг. под руководством архитектора С. Дудинского и при участии архитектора Д. В. Ухтомского. В создании проекта собора принимал непосредственное участие В. В. Растрелли.
Ахтырский Покровский собор
Вблизи собора находится колокольня – законченное архитектурное сооружение, воздвигнутое в 1781-1786гг. по проекту уроженца Ахтырки П. А. Ярославского, построившего также ряд зданий «присутственных мест» в Сумах, Харькове, Изюме, Ахтырке.
История Покровского храма начинается с 1751 года, т.е. с того времени, когда последовал указ Св. Синода, которым было велено «св. икону Богоматери, явленную в г. Ахтырке, иметь и почитать за чудотворную». Первая мысль о построении нового каменного храма на месте старой деревянной Покровской церкви, родилась в душе благочестивого слободского полковника Федора Ивановича Каченовского, известного возобновителя Рыхловской пустыни Черниговской губернии. Он с «просительной книгой и воззванием» обратился лично к Императрице Елизавете Петровне с просьбой о помощи в строительстве.
Ахтырский Покровский собор
Благочестивая Императрица, радуясь милости Божией, явившейся над Ее Империей и в Ее время, положила в благородной душе воздвигнуть достойный храм на самом месте явления чудотворной Ахтырской иконы Божией Матери. По Ее повелению от 25 апреля 1753 года граф Растрелли сочинил план каменного Покровского храма, а Она сама пожертвовала на строительство 2000 рублей, о чем лично сделала запись в церковной книге.
По благословению Белгородского святителя Иоасафа (Горленко), 25 апреля 1753 года — в день коронации Императрицы Елизаветы Петровны – игуменом Ахтырского Троицкого монастыря Иоанном (Солунским) и ахтырским духовенством было положено основание храма. Через 15 лет после его заложения, под наблюдением разных строителей, храм был окончен.
Ахтырская икона Божией Матери. Юг России, ок. 1850.
Храм представлял собой фигуру корабля – вид древнейших храмов. Великолепный пятиярусный иконостас с богатой резьбой и три престола под величественными вызлащенными балдахинами. Главный – во имя Покрова Богоматери, южный – в память положения честныя ризы Богоматери и в месте явления Ея чудотворного образа в гор. Ахтырке, северный – во имя праведных Захария и Елисаветы – ангела Благочестивой Императрицы, которая в своем повелении сама изволила наименовать себя храмоздатильницей нового Покровского храма.
Он был освящен 2-го июля 1768 года Порфирием (Крайским), епископом Белгородским. Тогда же сюда в храм была перенесена чудотворная икона Богоматери, в присутствии Ахтырского полка и при стечении многочисленного народа со всех окружных мест.
Гусевский женский монастырь Ахтырской Божией Матери
С этого времени храм время от времени обустраивался и благоукрашался пожертвованиями боголюбивых чтителей его святыни. На эти пожертвования было устроено:
1) каменная колокольня в три яруса, с колоннадой вокруг и с храмом в нижнем ярусе, в честь входа Богоматери в храм. Этот храм был освящен в 1784 году преосвященным Аггеем (Колосовским), епископом Белгородским. На колокольне часы с боем, а самый большой колокол — в 253 пуда;
Ахтырская икона Божией Матери. Центральная Россия, XIX в.
2) престол в главном алтаре обложен со всех сторон и сверху медными, вызолоченными досками, с серебряными священными изображениями чеканной работы по бокам; 3) весь главный иконостас покрыт серебряными ризами чеканной работы;
4) дарохранительница, красиво выполненая из серебра, со священными изображениями чеканной работы и изображениями на финифти – вся вызолоченная (3500 р. асс.); 5) плащаница, с изображениями предстоящих лиц, искусно шитая по малиновому бархату золотом и украшеная жемчугом и драгоценными камнями – дарами богомольцев (3000 р. сер.); 6) поставный крест из серебра, весь вызолочен и украшен топазами и финифтью (1300 р. асс.); 7) четыре лампады перед местными иконами главного иконостаса из серебра чеканной работы (4500 р. асс.).
В храме Ахтырской иконы Божией Матери в Гусёвском женском монастыре Ольховского района Волгоградской области
Одним из чудесных событий, усиливших благочестивое усердие Императрицы к построению нового храма и способствовавших к украшению его разными благотворениями, было дивное событие с баронессой Фон-Вейдель и ее детьми. В 1748 году вдова Елизавета Богдановна, урожденная Пассек, искренне православная и набожная, по дороге в Петербург сильно занемогла в Ахтырке. Озабоченная участью юных детей своих, она усердно молилась в храме перед чудотворной иконой об исцелении ее болезни.
Во сне ей является Божия Матерь (это было 2-го мая) и объявляет, что через 5 дней она оставит эту жизнь, а посему должна готовиться к смерти и имение раздать нищим. Больная напомнила Божией Матери о детях (это были две маленькие девочки), которых она должна оставить в малолетстве и без пропитания. На это был следующий ответ: «о детях твоих не заботься, Я буду для них попечительницей». И повторено приказание – раздать имение, дабы совершались молитвы.
Икона «Ахтырская Божия Матерь». Cередина XIX века
Больная объявила о виденом своему духовнику и другим лицам, а через 5 дней действительно умерла. Вскоре после смерти матери обе малолетние ее дочери неожиданно были потребованы к высочайшему двору, воспитаны там и выданы впоследствии в замужество: одна за графа Чернышева, а другая за графа Панина. Эти две графини до самой смерти своей, сохраняя благоговейное воспоминание о чудесном устроении их судьбы, делали важные пожертвования для Покровского храма.
Графиня Анна Родионовна Чернышева построила вблизи Покровского храма каменный храм во имя Рождества Христова с жилыми по обеим сторонам комнатами, где она потом нередко проживала месяцами и хотела провести свои последние дни. В этом храме были три картины испанского живописца Мурилльо, приобретенные за весьма дорогую цену.
Богоматерь Ахтырская. Резная икона XIX века. Камень, резьба, масло, золочение. Пермская государст-
венная художественная галерея.
В Соборный Покровский храм графиня пожертвовала напрестольное евангелие (1759г.), обложенное серебряными досками — стоимостью 15000 р.асс., позолоченный серебряный потир с дискосом, бриллиантовое перо, изумруды и прочие драгоценности, которые по ее желанию возложили на ризу чудотворной иконы. Графиня Марья Родионовна Панина прислала в дар евангелие (1759г.), стоимостью 5000 руб.
А граф Панин пожертвовал позолоченный серебряный потир с дискосом и звездой. В 1768 году граф Сергей Борисович Шереметьев принес в дар храму небольшой золотой крест с мощами 13-ти святых, украшенный бриллиантами в небольшом киоте и копию с чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери в серебряной позолоченной ризе с приделанными по краям к оной несколькими ковчежцами с частицами мощей разных святых.
Ахтырская (Страстная) икона Божией матери. Румыния, Синегорье, ок. 1900. Бронза, эмаль.
В 1865-1871 годах московским фабрикантом Д. Н. Орловым была отчеканена новая золотая риза и украшена бриллиантами московским ювелиром И. Д. Чечелевым. Новая риза чудотворной иконы была оценена в 30000 р.сер. По красоте, изяществу и тонкости отделки, ювелирному мастерству – эта риза представляла собой одно из лучших художественных произведений современного чеканного и ювелирного искусства.
Но всегда были и есть благотворители, которые приносили и приносят значительные пожертвования в пользу и на украшение храма, по христианской скромности и смирению – скрывающие свои имена. Священнослужители собора считают своим долгом поминать молитвенно эти дорогие имена в ежедневных службах и особенно по субботам, во время чтения акафиста перед чудотворным Ахтырским образом Божией Матери.
Ахтырская икона Божией Матери. Россия, начало XIX в.
ПРОПАЖА И ОБРЕТЕНИЕ
Чудотворная икона Ахтырской Богоматери находилась в Покровском соборе до 1844 года, затем ее передали в Ахтырский Свято-Троицкий монастырь.За годы ее нахождения в Ахтырке с нее было сделано 20 копий, одна из которых до сих пор находится в соборе.
В 1903 году (по другим данным: в 1905 г.) икона была отправлена в Петербург на реставрацию, однако по дороге бесследно исчезла. Забыли, что Богородица запретила исправлять икону!
Впоследствии неведомыми путями образ оказался в Харбине и был приобретён С.А. Степановым. По свидетельству харбинского протоиерея Н. Труфанова, который неоднократно прикладывался к нему в Ахтырке, это была та самая чудотворная Ахтырская икона. В 1950 году сын Степанова вывез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско, где передал её Комитету Русской Православной молодёжи как благословение.
Ахтырская икона Божией Матери.Конец XIX в.
В 1975 году сведения о том, что утраченная Ахтырская икона находится в Сан-Франциско (США), достигли СССР. В 1995 году митрополит Харьковский Никодим (Руснак) привёз оттуда список с иконы и передал его в Ахтырский Покровский собор. В связи с этим событием на третий день после праздника Святой Троицы был возобновлён крестный ход со списком иконы на место Ахтырского (во имя Святой Троицы) монастыря.
Ход этот совершался с 1844 года в субботу Пятидесятницы, а обратно образ переносился в праздник Всех святых. В настоящее время Ахтырская святыня находится в ведении митрополита Илариона (Капрала), первоиерарха Русской Православной Церкви за границей. 15 июня 1999 года в Ахтырке прошли торжества по случаю 260-летия явления чудотворной Ахтырской иконы.
Икона Богоматери «Ахтырская» в серебряном окладе. Российская Империя, Москва, не позднее 1895г.
Известно, что с чудотворного образа были сделаны точные копии списков. Один из таких списков, прославившийся исцелениями и чудесами, находится в Ахтырском соборе г. Орла, построенном в благодарность за исцеление по молитве перед иконой орловского купца К.С. Пастухова. Чудо произошло в 1773 году вскоре после прославления иконы. Таким образом, это один из первых списков. Наиболее ценные списки сохранились в Покровском соборе города Ахтырка, в Харькове, в храме Архангела Михаила, в Ахтырском Свято-Троицком мужском монастыре.
Ахтырская икона Божией Матери, именуемая «Самарская», является главной святыней Самарского Пустынно-Николаевского мужского монастыря, Милькова монастыря в Сербии. Она также почитается в храме Воскресения Словущего (апостола Филиппа) на Арбате в Москве.
Икона Ахтырской Божией Матери. село Новоахтырка
Выйти замуж и исцелиться: о чём просят Ахтырскую икону Божией Матери
Особое место в православии занимают иконы. Наиболее почитаемыми являются изображения Богородицы. Их можно увидеть в любой церкви или храме. Люди молятся и верят, что Божия Матерь поможет. Один из самых уникальных образов православной церкви – Ахтырская икона Божией Матери.
Обретение Ахтырской иконы
О явлении иконы миру земному говорит история святого отца Василия. Чудо случилось в 1739 году в городе Ахтырке. Тогда здесь жил и служил в местном храме священник Василий.
Говорят, что священник купил косу, чтобы избавиться от высокой травы на своем участке. Когда отец Василий её поднял, его озарил яркий свет, который исходил из зарослей. Священник подошел ближе и увидел среди трав образ Матери Божией, который святился ярче солнца. Тогда отец Василий пал ниц перед святой иконой и молился до наступления ночи.
Затем он поднял святой образ и отнес в дом. Там Василий выделил для иконы самое лучшее место. Святой отец еще долгое время никому не показывал изображение Богоматери, скрывал ее лик ото всех, часто молился ей, но в полном одиночестве.
Видео «Молитва Ахтырской иконе»
В этом видео вы можете прослушать молитву Ахтырской иконе.
Икона Ахтырской Божией Матери. История
Долго это продолжаться не могло. Василий потом говорил, что во сне пришла к нему сама Богородица. Царица небесная повелела священнику омыть икону в чистой воде местной реки и избавить ее от пыли и грязи. Как только Василий проснулся, сразу же решил исполнить волю Матери Божией. Прежде он никогда не трогал икону руками, но теперь без промедления отправился к реке и принес чистой воды.
Святой отец долго и тщательно смывал всю грязь, что скопилась на святом образе. Оставшуюся воду Василий решил вернуть в реку, но перед самым выходом из дома вновь услышал голос Богородицы. Она сказала, что эта вода теперь преисполнена святым духом и способна исцелять человеческие болезни.
В то время дочь Василия болела горячкой. Не смея больше ждать, преисполненный уверенности священник напоил девушку водой, и та сразу выздоровела. Так миру было явлено первое чудо от Ахтырской иконы.
Вскоре о святом образе узнала вся семья святого отца, а потом и весь город. С момента ее обретения прошло более 3 лет. Василий пригласил художника-иконописца, чтобы тот восстановил испорченную временем икону. Иоанн (так звали мастера) знал о чудодейственных свойствах иконы и перед началом работы омыл святой лик водой. После этого художник напоил ею сына, и тот сразу же избавился от лихорадки.
Когда Иоанн начал работу и хотел коснуться кистью святого лика, снова раздался голос Матери Божией. Она сказала, что менять икону нельзя, ее нужно вернуть на место. Всю ночь художник провел в молитве перед иконой, а утром передал слова Богородицы отцу Василию.
Священник понял, что эта икона принадлежит не ему, а всему миру. С того дня икона Божией Матери была передана в местную церковь, где Василий служил Богу уже очень много лет. В 1768 году появился новый собор в Ахтырке, в котором вплоть до 1905 года хранилась эта святая реликвия. Было решено, что иконе необходима реставрация, и ее отправили в столицу Российской империи – в Санкт-Петербург. По дороге святой лик был украден.
В середине века реликвия была передана в Комитет православной церкви в Соединенных Штатах. Там икона хранится и сегодня.
Иконография Ахтырской иконы стала основой для других икон
Иконография Ахтырской иконы
Иконография этой иконы считается нехарактерной для традиций православной церкви. Руки Богородицы чаще всего бывают скрещены на груди, голова наклонена в сторону распятия, которое изображено на втором плане, волосы распущены, лицо под печатью страдания. Данный стиль больше характерен для итальянской школы иконописи.
Позже стали появляться и другие варианты изображения Божьей Матери. Так, иконописец может отобразить разную постановку рук. Есть иконы, на которых руки скрещены или одна из них подпирает голову Богородицы, вторая же обращена к Спасителю. Иногда художники добавляли лики других святых или изображали внизу двуглавого орла – символ России.
Интересно, что иконография Ахтырской иконы стала основой для других икон разных школ иконописи.
Значение Ахтырской иконы
Ахтырская икона символизирует героический и печальный подвиг Царицы небесной. Она рожала сына, зная о его тяжелой судьбе. Во всех испытаниях Богородица сопровождала Спасителя, сочувствовала ему и поддерживала. Она была рядом во время распятия, а потом смиренно ждала воссоединения в Царстве Божием.
Как помогает икона
Святая реликвия не один раз помогала людям, исцеляла болезни, дарила успокоение. Так, любой может попросить у Царицы Небесной благополучия как для себя, так и для близких. Чаще всего просят о:
Чудесные явления и деяния
С момента появления святая реликвия творила великие чудеса. Рассмотрим наиболее известные случаи.
Чудо человеческого исцеления
Икона была настолько известна, что уже в 1774 году была внесена в особую книгу чудес, которые происходили на территории Российской империи. Всего было засвидетельствовано 324 случая.
Ахтырска икона исцеляет и дарит успокоение
Чудо обновления иконы и ее проявления
Это особое явление, которое может увидеть любой человек. Единственное, что необходимо – искренняя молитва. Было засвидетельствовано немало случаев, когда прихожане вместо иконы видели лишь темное дерево, на котором при искренней молитве проявлялся образ Царицы небесной с улыбкой на лице.
Еще одно чудо было засвидетельствовано в 1998 году. Тогда под влиянием времени была настолько темной, что различить лик было практически невозможно.
День почитания
День почитания этой реликвии связывают с днем ее явления. Празднуется 15 июля (по новому стилю, по старому – 2 июля).
До сих пор известные люди совершают щедрые пожертвования в фонд храма, где до 1905 года хранилась Ахтырская икона. Стоит сказать, что храм сохранился и находится в идеальном состоянии.
Где сейчас находится икона
На данный момент оригинал все еще остается в городе Сан-Франциско. В России находятся только копии.
Чтимые списки и созданные храмы в честь иконы
По всему миру распространены копии святой реликвии. Наиболее почитаемые списки находятся в храме, который был возведен в Ахтырке. Кроме того, одна из копий святого образа находится в одноименном храме в Курске, а еще в церквях Орла, Брянска, Царицына, Козельска и других городов России.
Святой лик и по сей день является одним из самых почитаемых в православном мире. Ахтырская икона до сих пор показывает чудеса исцеления и спасения человеческого тела и души.
Молитва Ахтырской иконе
О Преблагословенная и Многомилостивая Владычице мира!
Се мы грешнии на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании
распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще,
усердно молим Тя известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу:
не остави нас в день испытания и скорби,
но во искушениих и напастех нам бываемых огради нас всечестным покровом Твоим
от враг видимых и невидимых и даждь нам силу,
во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити.
Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехам всяческим подвержени есмы:
не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличныя прегрешения впадаем.
Сего ради к Тебе державней устроительнице спасения христианскаго прибегаем и умиленно вопием:
ум наш познанием Божественныя истины просвети,
сердце наше теплотою христианския любви и спасительных желаний согревай,
волю же нашу в нелицемерном заповедей Господних исполнении утверди.
Ей, Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных:исцели болезни недужных,
умири сердца озлобленных,
даждь терпение страждущим,
внуши страх Божий обидящим,
укрепи гонимыя за правду,
сироты и вдовы защити,
подаждь утешение плачущим,
испроси прощение кающимся,
демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши
и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени
и духом милосердия и сострадания сия утверди;
отпадшыя же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и
уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих загради.
Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия,
прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси.
Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице,
приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой,
идеже лици Ангел и святых угодник немолчно славословят
державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа
и Твое матернее о нас предстательство и заступление,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Преблагословенная Дево, Богородительнице Чистая,
у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоящи, скорбь велию претерпела еси
и благодать от Него прияла еси сущия в скорбех утешати.
Темже на пречистый образ Твой благоговейно взирающе и изображенную Тя на нем
пред Крестом Спаса нашего видяще, умиленно к Тебе вопием:
Заступнице усердная, благая и милостивая!
Ускори избавити ны от всякия скорби, нужды и болезни и спаси души наша,
да Тя со благодарением славим во веки.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.