ахтырский кафедральный собор в орле где находится
Орловская митрополия
Ахтырский кафедральный собор города Орла
Историческая справка
Согласно преданию, еще в XVI веке на месте собора стояла Пятницкая церковь. В 1678 году в переписной книге на этом месте уже упоминается Никитский храм. К концу XVIII века церковь значительно обветшала, ее пришлось разобрать и встал вопрос о строительстве нового храма. Осуществилось это дело при следующих обстоятельствах.
В 1773 году торговавший лошадьми в г. Ахтырке (Харьковская губерния) орловский купец Константин Семенович Пастухов получил исцеление от многолетней болезни по молитве перед чудотворной Ахтырской иконой Божией Матери, прославившейся в то время многочисленными чудесами и почитаемой по всей России. Для нее был построен величественный каменный собор в Ахтырке.
Вернувшись в Орел, Константин Семенович обратился к епархиальному начальству за благословением на постройку каменного храма в честь Ахтырской иконы Божией Матери на Пятницком погосте. Разрешение было получено, и в том же году приступили к строительству храма.
В 1775 году церковь была поострена и освящена. Вскоре она уже не вмещала всех прихожан. В 1876 году храм расширили и устроили еще один придел в честь святого великомученика Никиты.
Город к этому времени разросся, Ахтырская церковь с кладбищем при ней оказалась в черте города, кладбище было закрыто, а храм стал приходским.
В 1803 году вновь были произведены строительные работы в храме, в результате которых подняли своды главного алтаря, а также устроили и освятили новый придел в честь Казанской иконы Божией Матери.
В 1823 году была построена высокая четырехярусная колокольня. Первоначально она стояла отдельно от храма, но в 1870 году по проекту архитектора И. П. Лутохина трапезную удлинили и соединили с колокольней.
В таком виде храм предстает и сегодня.
В 1875 году вокруг церкви была поставлена ограда, уничтоженная перед Великой Отечественной войной.
Причт храма состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков. К приходу были приписаны 275 дворов, более 1000 человек. При храме было 2 церковных дома — каменный и деревянный, а также свечная лавка на рынке.
В октябре 1897 года стараниями церковного старосты М. М. Борзенкова при храме была открыта церковно-приходская школа, в которой обучались около сорока детей. Обучении было бесплатным. Первым заведующим школы и законоучителем стал священник Василий Леонов.
После революции храм, его священнослужителей и прихожан постигли скорбные испытания, обрушившиеся на Русскую Православную Церковь. В период «изъятия ценностей», наряду со многими иконами, был конфискован большой серебряный крест — древняя святыня храма, насчитывающая почти 500летнюю историю. Ахтырской церковь, была закрыта по решению ВЦИК Орловской области 3 февраля 1938 года. И использовалась не по назначению всего 3 года. В этот период она была превращена в зернохранилище.
15 марта 1942 года, во время оккупации города Орла, храм был открыт и в дальнейшем уже не закрывался.
При освобождении Орла в 1943 году на колокольне Ахтырской церкви ранним утром 5 августа был водружен один из первых красных флагов.
Никитская церковь в Орле. Послевоенное фото. 1940-е — 1950-е гг. Фото из архива Маккавеевых
Указом митрополита Орловского Антония (Кротевича) с 25 мая 1962 г. кафедральный собор переведен из Богоявленской церкви в Ахтырскую. Богоявленский храм был закрыт 27 июня 1962 г.
Указ митрополита Орловского Антония (Кротевича) от 25 мая 1962 г. о переводе кафедрального собора из Богоявленской церкви в Ахтырскую
В 1962 году Святейшим Патриархом Алексием I (Симанским), по ходатайству митрополита Орловского и Брянского Антония (Кротевича), Ахтырскому храму был присвоен статус кафедрального собора.
В 1986 году в нем были произведены большие реставрационные работы: стены и потолок расписаны художником Федором Гладковым на библейские сюжеты; пол выложен мраморными плитами; центральный иконостас, высотой около 14 метров, украшен резьбой и позолотой. Был осуществлен и большой наружный ремонт здания, восстановлена изначальная форма куполов и шпиля колокольни, произведены работы по восстановлению кирпичной кладки барабанов четверика. Главки храма, купол и шпиль колокольни с крестами были покрыты листовой медью и позолочены.
Наиболее чтимыми святынями храма является чудотворная Ахтырская икона Божией Матери (список с первообраза, прославившегося многочисленными чудесами), а также иконы с частицами святых мощей: святого великомученика Никиты, священоисповедника Георгия Косова. Некоторое время в храме пребывали святые мощи святителя Тихона Задонского. В 1919 году они были изъяты из Задонского монастыря и переданы в Елецкий краеведческий музей. В 1930-е годы, всвязи с устройством Орловского антирелигиозного музея, они были доставлены в Орел, где и находились до 1941 года. В годы немецкой оккупации мощи были перенесены в Богоявленский храм. В сентябре 1960 года, когда возобновились гонения на Православную Церковь, просьба директора Краеведческого музея о возвращении мощей в музей была удовлетворена. И еще 28 лет святые мощи находились в фонде музея. В дни празднования 1000-летия Крещения Руси мощи были переданы Церкви, тогда же было принято решение поместить их в Ахтырском кафедральном соборе. В 1991 году открылся Задонский мужской монастырь, и мощи святителя были возвращены на место. В память о пребывании их в Ахтырском соборе, кисть святителя Тихона, с давних времен хранившаяся отдельно, была оставлена в этом храме, где и почитается прихожанами одной из главных святынь. Для нее художником иконописцем А. И. Неверовым была написана икона святителя в рост и изготовлены ковчег для мощей и резной киот для иконы.
Подготовил священник Михаил Жарков
Ахтырский кафедральный собор в Орле
Кафедральный Собор в честь Ахтырской иконы Божией Матери расположен недалеко от берега Оки, на одной из возвышенностей Орла, что обеспечивает ему отличную видимость из разных районов города. Особенно заметна высокая четырехъярусная колокольня с золотыми куполами.
Согласно отзывам прихожан собора и туристам, бывавшим здесь, храм отличается красотой, приятной и располагающей внутренней атмосферой, а также внимательностью служителей прихода.
В связи с этим фактом, хорошо сохранилось как само здание собора, так и часть внутренних росписей.
При храме действует церковная библиотека, а также проходят занятия в воскресной школе для детей.
Расписание богослужений в Ахтырском соборе
Собор открыт ежедневно с 7:30 до 19:30, в праздничные и воскресные дни с 6:30 до 20:00. Богослужения проводятся ежедневно:
За вечерним богослужением духовенством собора читаются акафисты:
Таинство Крещения совершается в любой день с понедельника по субботу в 10:00, в воскресение — в 11:00.
Помимо Крещения, в Кафедральном Соборе Ахтырской иконы Божией Матери проводятся и все другие православные обряды: Таинство Венчания, молебны (простой, благодарственный, о путешествующих, с водосвятием, о болящих), погребение, панихиды. Также можно заказать обедню с просфорой, акафист одному из святых, сорокоуст, поминание.
История
В центральной части Орла издали можно увидеть белоснежную колокольню. Стоит она на высоко поднимающемся берегу Оки, где когда-то располагалась слобода под названием Пятницкая, уничтоженная пожаром, как и церковь, в Смутное время. По легенде, купец Константин Пастухов отправился из Орла в Ахтырку, которая находится поблизости от Харькова. Там он едва не скончался при приступе старой болезни. Спасение было даровано ему по горячей молитве в местной церкви Ахтырской иконы Божией Матери. Случилось это в 1773 году. По возвращении в родные края торговец в знак признательности за свое выздоровление отстроил храм из камня. Место ему было выбрано на старинном Пятницком кладбище. А освящен храм был в честь чудотворной иконы.
Спустя несколько лет церковь стала мала для собиравшихся верующих. Расстроился город, кладбище было закрыто. Площадь храма была увеличена, его дополнили новыми приделами и звонницей. Купол увенчали крестом, блиставшим серебром. Закрыта церковь была в 1938 году. Тогда же были конфискованы все ценности, включая крест. В храме устроили зернохранилище. Церковные службы стали вновь проводиться в период оккупации города фашистами. С тех пор храм всегда оставался действующим. С 1962 года он стал кафедральным.
Архитектура Кафедрального собора Ахтырской иконы Божьей Матери
Храмовый фасад дополняют треугольные портики с колоннами ионического ордера. Собор имеет звонницу в четыре яруса. На ней установлен крест. Каждая глава украшена позолотой. По ночам включается красивая подсветка. Вокруг собора кованый металлический забор.
Большую реставрацию Ахтырский кафедральный собор пережил в 1986 году. В интерьере восстановили уцелевшие фрагменты старинных фресок, а потолок и стены покрыли новой росписью, которую выполнил местный художник Ф. Гладков. Резьбой и позолотой был украшен иконостас, высота которого 14 метров. Полы сделали мраморными. Реставраторы вернули изначальный вид главам и куполу, восстановили барабаны и фасады. Кровля собора, а также его кресты были отделаны медью и позолотой.
Святыни собора
Среди особо почитаемых святынь в храме можно отметить следующие:
Ахтырский кафедральный собор в Орле на панорамах Google Maps
Как добраться до Ахтырского кафедрального собора в Орле
Собор находится в Железнодорожном районе города на улице 5 августа. В непосредственной близости от храма располагается остановка общественного транспорта «Железнодорожная больница», где ходят автобусы № 3, 6, 25 и маршрутное такси № 421.
На автомобиле добраться до Кафедрального собора Ахтырской иконы Божией Матери можно по Мосту дружбы и улице 5 августа, либо по 3-ей или 4-ой Курской, свернуть на которые можно с одной из крупных улиц Орла — Московской.
Кроме того, чтобы доехать до храма быстро и комфортно, можно воспользоваться услугами одной из служб такси, работающих в городе, например, приложениями таких компаний, как Яндекс.Такси, Maxim, Gett.
Ахтырский кафедральный собор Орла: аэросъемка
Кафедральный Ахтырский собор
Церковь была поострена и освящена в 1775 году. Вскоре она уже не вмещала всех прихожан. В 1876 году храм расширили и устроили еще один придел в честь святого великомученика Никиты.
Содержание
История [ править ]
С восстановлением крепости и возрождением города Орла вновь образовалась и Пятницкая казачья слобода. В переписной книге посадских дворов за 1678 год упоминается уже Никитская церковь, построенная на месте прежнего храма на Пятницком погосте. Было и особое служение у этого храма: на Пятницком погосте стоял, кроме це ркви, дом, куда в течение зимы сносили трупы замерзших, утонувших, погибших от голода нищих и оставляли там до весны, а в четверг на 7-ой неделе после Пасхи туда сходился народ и священники совершали над умершими общее отпевание, а затем их хоронили в общей могиле.
Шли годы, к началу XVIII века границы России продвинулись далеко на юг, и Орел из пограничного оборонного пункта стал превращаться в благоустроенный, крупный город. К концу века Никитский храм значительно обветшал, его разобрали и встал вопрос о строительстве нового храма. Осуществилось это дело при следующих обстоятельствах.
В 1773 году торговавший лошадьми в г. Ахтырке (Харьковская губерния) орловский купец Константин Семенович Пастухов получил исцеление от многолетней болезни по молитве перед чудотворной Ахтырской иконой Божией Матери, прославившейся в то время многочисленными чудесами и почитаемой по всей России. Для нее был построен величественный каменный собор в Ахтырке. Вернувшись в Орел, Константин Семенович обратился к епархиальному начальству за благословением на постройку каменного храма в честь Ахтырской иконы Божией Матери на Пятницком погосте. Разрешение было получено, и в том же году приступили к строительству.
Вскоре она уже не вмещала всех прихожан. В 1786 году храм расширили и устроили еще один придел в честь святого великомученика Никиты. Город к этому времени разросся, Ахтырская церковь с кладбищем при ней оказалась в черте города, кладбище было закрыто, а храм стал приходским.
В 1803 году вновь были произведены строительные работы в храме, в результате которых подняли своды главного алтаря, а также устроили и освятили новый придел в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1823 году была построена высокая четырехярусная колокольня. Первоначально она стояла отдельно от храма, но в 1870 году по проекту архитектора И. П. Лутохина трапезную удлинили и соединили с колокольней. В таком виде храм предстает и ныне. В 1875 году вокруг церкви была поставлена ограда, уничтоженная перед Великой Отечественной войной.
В 1962 году Святейшим Патриархом Алексием I (Симанским), по ходатайству митрополита Орловского и Брянского Антония (Кротевича), Ахтырскому храму был присвоен статус кафедрального собора. В 1986 году в нем были произведены большие реставрационные работы: стены и потолок расписаны художником Федором Гладковым на библейские сюжеты; пол выложен мраморными плитками; центральный иконостас, высотой около 14 метров, украшен резьбой и позолотой. Был осуществлен и большой наружный ремонт здания: восстановлены изначальные формы куполов и шпиля колокольни, произведены работы по восстановлению кирпичной кладки барабанов четверика. Главки храма, купол и шпиль колокольни с крестами были покрыты листовой медью и позолочены.
В июне 2008 года по благословению Преосвященнейшего епископа Орловского и Ливенского Иеронима Кафедральным собором епархии определено было быть Смоленскому собору. Однако за Ахтырским собором по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II также закреплен статус Кафедрального собора.
В июне 2009 года, по благословению Архиепископа Орловского и Ливенского Пантелеимона, кафедра Орловско-Ливенской епархии вновь перенесена в Ахтырский собор.
Святыни [ править ]
Ахтырская икона Божией Матери [ править ]
Ахтырскую икону Пресвятой Богородицы невозможно спутать с какой-либо другой иконой. На ней мы видим поясное изображение Богородицы, молитвенно сложившей руки перед Крестом с распятым Господом Иисусом Христом.
Десница Тихона Задонского [ править ]
Некоторое время в храме пребывали святые мощи святителя Тихона Задонского. В 1919 году они были изъяты из Задонского монастыря и переданы в Елецкий краеведческий музей. В 1930-е годы, в связи с устройством Орловского антирелигиозного музея, они были доставлены в Орел, где и находились до 1941 года. В годы немецкой оккупации мощи были перенесены в Богоявленский храм. В сентябре 1960 года, когда возобновились гонения на Православную Церковь, директор Краеведческого музея Е. Н. Коренева обратилась с письмом к уполномоченному по делам Православной Церкви Н. Ф. Звереву с просьбой вернуть мощи в музей. Просьба была удовлетворена. Еще 28 лет святые мощи находились в фонде музея, и только в 1988 году, когда праздновалось 1000-летие Крещения Руси, они были переданы Церкви. Было решено поместить их в Ахтырском кафедральном соборе. Когда же в 1991 году открылся Задонский мужской монастырь, мощи святителя Тихона были возвращены на место.
Мощи св. Марии Магдалины [ править ]
На берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадой, располагался небольшой город Магдала, остатки которого уцелели до наших дней. Теперь на его месте стоит лишь небольшой поселок Медждель.
В Магдале когда-то родилась и выросла женщина, имя которой навеки вошло в евангельскую историю. Евангелие ничего не повествует нам о юных годах Марии, но Предание сообщает, что Мария из Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления Мария начала новую жизнь. Она стала верной ученицей Спасителя.
Погрязшая когда-то во грехе, она, получив исцеление, искренне и бесповоротно начала новую, чистую жизнь и никогда не колебалась на этом пути. Мария возлюбила Господа, призвавшего ее к новой жизни; она была верна Ему не только тогда, когда Он, изгнав из нее семь бесов, окруженный восторженным народом, проходил по городам и селениям Палестины, снискав Себе славу чудотворца, но и тогда, когда все ученики из страха покинули Его и Он, уничиженный и распятый, в муках висел на Кресте. Вот почему Господь, зная ее верность, именно ей первой явился, восстав от гроба, и именно ее сподобил быть первой же проповедницей Своего Воскресения.
Икона св. Георгия Косова с мощами [ править ]
В августе 2000 года на юбилейном Архиерейском Соборе Георгий Коссов за свое святое житие был канонизирован в чине священноисповедника. Орловское духовенство обрело мощи священноисповедника Георгия Коссова в день памяти Великомученика Георгия Победоносца, который в дни земного бытия батюшки был его ангелом-хранителем. И отныне 9 декабря будет днем обретения святых мощей священноисповедника Георгия Коссова.