актер ушедший в монастырь
Между богом и кино: актёры, которые ушли в монахи или священники
Своим появлением искусство обязано мифологии и религии, а музыка, танцы, живопись, театральные постановки поначалу носили исключительно ритуальный характер. С тех пор прошло не одно тысячелетие, и искусство давным-давно утратило своё религиозное назначение, став светским, мирским видом деятельности. Однако и сейчас нередки случаи, когда светское и духовное соприкасается. Мы расскажем тебе об отечественных актёрах, которые связали (или намеревались связать) свою жизнь с Богом.
Ольга Гобзева
Выпускница ВГИКа, актриса Ольга Гобзева снималась у таких великих режиссёров, как Марлен Хуциев, Элем Климов и Лариса Шепитько. В её фильмографии более сорока картин, в числе которых «Застава Ильича», «Крылья», «Однажды двадцать лет спустя». В 1992 году актриса приняла монашеский постриг и с тех пор принимает активное участие в общественной православной жизни. Она вела детскую православную передачу на «Народном радио» в Москве, с 2018 по 2019 год была ведущей цикла передач о советских актёрах «Светлая память» на канале «Спас». Также инокиня Ольга нередко бывает на кинофестивалях и культурных мероприятиях, где она представляет православную культуру. По воспоминаниям самой Гобзевой, на решение актрисы сильно повлиял случай, когда она чудом осталась жива: «Вышла из электрички и с сыном переходила железную дорогу, неожиданно выскочил поезд. Меня спасла доля секунды, состав по юбке чиркнул. До сих пор в глазах белое от ужаса лицо машиниста, я только по губам догадалась, что он в ту минуту говорил. Я тогда же задала себе два вопроса: почему и для чего Господь оставил нас живыми?»
Известные актеры, которые все бросили и ушли в монастырь: Стеблов, Рощин и другие
Порой даже уже популярные актеры, заслужившие любовь зрителей своими талантливыми кино-работами, вдруг решают прекратить карьеру и уйти на отдых – кто-то исчезает с экранов и занимается семейной жизнью, кому-то становится ближе другое ремесло, а некоторые просто избегают внимания к себе. Удивительно осознавать, что среди всех публичных личностей, ушедших со сцены, можно найти целый список артистов, решивших посвятить свою жизнь вере.
Так, пора узнать, какие же актеры предпочли монастырь славе и богатству – а главное, почему они это сделали.
Леонид Каюров
Александр Михайлов
Творческий путь Александра Михайлова начался еще в детстве – с 12 лет он принимал участие в театральных постановках, а в 23 снялся в своей самой яркой работе – «Формула любви». Также в театре он нашел свою настоящую любовь, актрису Елену Михайлову. Только спустя несколько лет пара приняла решение уйти со сцены, ведь тогда они оба всерьез обратили внимание на религию, и «лицедейство» стало идти в разрез с религиозными убеждениями.
Еще в середине 1990-тых они оба выпустились из Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, потом занялись записью христианских песен и богослужений. Совместными усилиями Михайловы пустили ряд альбомов на соответствующую тематику.
Дмитрий Рощин
Вся семья будущего актера Дмитрия Рощина тоже была связана со сценой и творческой сферой – его талант разглядели еще с детства, так что профессиональный путь начался рано. Уже в школьные годы он снялся в сериале о приключениях Тома Сойера, позже появился в «Нелюбви» и «Трех сестрах». Но в это же время мама артиста, Екатерина Васильева, стала глубоко изучать теологию и поступила на соответствующее высшее образование.
Сын последовал ее примеру и ушел служить в Храм Святителя Николая, сейчас он там работает священником и имеет большую семью из семерых детей. Интересно, что мама еще возвращалась на съемочную площадку и появлялась в кино.
Владимир Заманский
Шумная и публичная жизнь знаменитости никогда не была близка Владимиру Заманскому, но ремесло ему нравилось – об этом ярко свидетельствуют сотни актерских работ. Но когда наконец он решил взять паузу, то жизнь повернулась так, что к камерам и телеэкранам он уже не вернулся.
Народный артист планировал провести некоторое время в городе Муром перед началом 2000-ных, и там ему предложили читать проповеди в местном храме – бывший артист взял и согласился. Он до сих пор ведет передачу на христианском радио.
Сергей Стеблов
Евгений Стеблов сделал все, чтобы его единственный наследник Сергей тоже выбрал актерскую карьеру – и мальчику понравилась работа звездного отца, так что с молодых лет он начал сниматься в кино, играть в театре, ставить свои режиссерские работы. Но после 15 лет усердного труда и тяжелой трагедии – в 2010 году в семье умерла мама – Сергей ушел с экранов, решив остаток жизни посвятить Соловецкому монастырю. Отец такое решение понял и принял.
Куда пропал Николай Трубач?Да его любимая жена Елена перечеркнула всю его репутацию,авторитет-она назанимала десятки миллионов рублей у друзей,товарищей,соседей и сказала всем что мой Коля гарант и всех обманула.Присвоила чужие деньги оставив людей без денег абсолютно подло поступила с людьми по-дружески ей дали деньги в долг без процентов на месяц,а она уже 2-3 года подло всем врет,мошенничает обещая каждый день на завтра,потом отдам когда деньги будут,мне обещают и я обещаю-какого это Трубачу известному и узнаваемому человеку такая подлость жены,которая имея 2 диплома сама не работала и не работает,а ворочает чужими миллионами-завралась,опозорилась людей,которые требуют вернуть миллионы шантажирует,угрожает,что если они будут ее прессовать она выбросится с 5 этажа или вскроется….Конечно,так подпортив артисту жизнь на какой экран ему выходить при таком позоре,унижении-ведь он не нищеброд и не попрошайка,чтобы воспользоваться такими деньгами,которые принесла в дом его любимая жена Лена ограбив людей.Кто-то продал квартиру и дал ей в долг и остались и без квартиры и без денег,кто-то ребенку на учебу собирал-всех безжалостно подло намеренно ограбила.Хотя у самих все есть и у них и у дочек квартиры и в Москве и в Украине они граждане Украины и машины и участки и бизнес старшая дочь Елены Виктория
вика бизнес чика в ютубе и везде
имеет ювелирный магазин на Арбате-но такие вещи не проходят безнаказанно не зря ведь познали кару,карму,бумеранг и проклятия на 7 поколений.Елена очень многих людей подвела ограбив и обворовав их и чем это закончится для семьи-ждать недолго….именно за такие поступки и посылаются проклятия на весь род живых и мертвых
Выбрали бога: Какие знаменитости связали свою жизнь с религией
Почему Иван Охлобыстин вернулся в мир и как Ольга Гобзева оказалась в монастыре?
Фото: РИА Новости / Михаил Мокрушин
Екатерина Васильева
Фото: ИТАР-ТАСС/ Владимир Родионов
Иван Охлобыстин
Фото: РИА Новости / Сергей Пятаков
В столице Иван Охлобыстин служил в храмах святителя Николая в Заяицком и Софии Премудрости Божией. В 2009-м отец Иоанн попросил патриарха Кирилла освободить его от служения в церкви. Причиной были внутренние противоречия, которые заботили актера. Ему запретил носить священнические одежды и иерейский крест, но если Охлобыстин сделает окончательный выбор в пользу церкви, он может вернуться в любой момент.
Любовь Стриженова
Актриса Любовь Стриженова в к/ф «Приезжай на Байкал», 1965-й. Фото: Kino-teatr.ru
Мысль о постриге в монахи Стриженова вынашивала долгие годы. Ее последнее появление в кино было в фильме «Любовь-морковь» в 2007-м. Актриса сыграла эпизодическую роль. Спустя год 68-летняя Любовь Стриженова приняла постриг и ушла в монастырь, став матушкой Иудифь. Дети актрисы — Александр и Екатерина — приняли выбор матери.
Дмитрий Дюжев
Фото: РИА Новости / Владимир Трефилов
Отчаявшийся Дмитрий Дюжев обратился к богу и даже хотел принять постриг. Но священник, у которого актер просил разрешение на уход в монастырь, настоял на том, чтобы Дмитрий остался в миру.
Ольга Гобзева
Фото: ИТАР-ТАСС / Игорь Агеенко
Актриса отправилась в монастырь поговеть на Великий пост. Духовный наставник Гобзевой дал ей благословение, она уехала. Спустя три дня в стенах монастыря появился владыка и благословил Ольгу Фроловну послушницей. Вскоре она приняла постриг в монахини. Это было шоком для актрисы, но она поняла, что с ней произошло что-то «правильное и глубокое», поделилась она в интервью MK.RU. Гобзева не ушла из мирской жизни полностью: она общается с родственниками и путешествует.
Сергей Стеблов — сын Евгения Стеблова
Фото: РИА Новости / Владимир Вяткин
У актера и его жены Татьяны Осиповой есть единственный сын Сергей. Мужчина несколько лет ездил трудником в Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь. Окончательно решение об уходе в монастырь наследник Евгения Стеблова принял после смерти матери в 2010-м. Сергей хотел сделать это раньше, но боялся, что мать не выдержит такого удара из-за врожденного порока сердца.
Через три года службы в Соловках, наследник Стеблова стал иконом. Отец и сын встречаются раз в год.
Искусство как служение: 5 актеров, которые вернулись в кино после намерения уйти в монастырь
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Наверное, ни о ком журналисты не писали так много, как об актере Иване Охлобыстине и его духовных поисках. О его приверженности православию стало известно еще в конце 1990-х гг., когда он начал вести религиозную телепередачу «Канон». А в 2001 г., на пике своей популярности в кино, он был рукоположен в священники в Ташкентской епархии. Однако его супруга тяжело переносила местный жаркий климат, и после 7 месяцев служения семья вернулась в Москву, где отец Иоанн служил в храме. Параллельно он вел религиозную передачу на радио и снял серию фильмов «Житие святых». Хотя он никогда не собирался уходить в монастырь, намерение посвятить свою жизнь Богу привело к отказу от съемок в кино.
Но в 2009 г. отец Иоанн обратился к Патриарху Кириллу с просьбой освободить его от служения «из-за внутренних противоречий». Тогда он был уверен в том, что через несколько лет вернется в церковь, но до сих пор этого не случилось. Иван Охлобыстин активно снимается в кино. Свое решение актер объясняет тем, что ему нужно заботиться о своей большой семье – у него 2 сына и 4 дочери.
Актер театра и кино, народный артист России, ведущий актер Большого драматического театра Валерий Ивченко, в фильмографии которого около 40 ролей, запомнился зрителям по фильмам «Из жизни земского врача», «Сирано де Бержерак», «Рок-н-ролл для принцесс» и по сериалам «Крот-2», «Брежнев» и «Дом на набережной». Он никогда не скрывал того, что не относился к кино всерьез. На первом месте для него оставался театр, но и там он часто отказывался от ролей, если они противоречили его моральным принципам, – так, от роли шекспировского Макбета, о которой мечтают многие его коллеги, он отказался из-за слишком кровавого характера трагедии. Ивченко не любит публичности и редко общается с журналистами. « Слава, успех – это не для меня, а вот как может театр воздействовать на публику – это главное », – говорит он.
В юности он был убежденным комсомольцем и членом партии, а в зрелом возрасте пришел к вере. Он даже всерьез задумывался о том, чтобы уйти в монастырь, но его отговорил от этого решения духовник. В театре первостепенное внимание Валерий Ивченко уделяет его воспитательной, просветительной и нравственной функциям. Он говорит: « А вы задумайтесь, какая же ответственность возложена на артиста, который имеет такую неслыханную привилегию: каждый вечер общаться с тысячной аудиторией. Развращать, растлевать этих людей – преступно! » На вопрос о том, как же ему удается сочетать веру и лицедейство, Ивченко отвечает: « Когда передо мною встал несколько лет назад такой вопрос, то я обратился к своему духовному отцу, к сожалению, ныне покойному старцу Николаю за советом. Он одобрил меня, сказав, что такое возможно, если я не буду творить на сцене ничего такого, что противоречит христианской вере ».
Коллега и друг Валерия Ивченко, знаменитый театральный и киноактер Алексей Петренко, тоже давно пришел к вере. В его фильмографии – более 100 ролей, вреди них – легендарные работы в фильмах «Сказ про то, как царь Петр арапа женил», «Женитьба», «Жестокий романс», «Узник замка Иф», «Идиот», «Доктор Живаго», «12» и др. После 30 лет, еще во времена советской власти, он начал ходить в церковь, а в конце 1980-х гг. принял решение уйти из актерской профессии и стать монахом.
От этого шага его удержал случай, рассказанный ему другом, собиравшимся уйти в монастырь: « Валерий Ивченко тоже решил уйти из профессии и поехал в Псково-Печерский монастырь к архимандриту Иоанну (Крестьянкину). Тот стал выспрашивать: «Ну хорошо. Значит, вы хотите в монастырь. А что вы умеете? Вы по электричеству что-нибудь можете?» – «Нет». – «Так, а машину водить?» – «Нет». – «А водопровод чинить?» – «Нет». – «А кашеварить можете?» – «Нет». – «Поете?» – «Пою». – «А ноты знаете?» – «Нет». – «Ну и что вы хотите? Прийти в монастырь и сесть на шею этим несчастным монахам, которые и так еле справляются со всем хозяйством?! Вы кем работаете?» – «Актер». – «Так вот идите и по своей профессии работайте, пожалуйста. Придерживайтесь Божьих заповедей. Не играйте ничего скабрезного и постыдного. И это будет ваша миссия на земле. Этим послужите Богу. Молитесь и приезжайте к нам». Когда Валера мне про этот разговор рассказал, я подумал, что я чуть-чуть больше могу: конюхом, скотником. И с железками могу – я ведь молотобойцем был в юности. Слесарил. И петь я тоже смог бы. Но я понял, что эта кольчужка мне велика. И я решил остаться в актерской профессии. Но играть только те роли, которые не противоречат моему мировоззрению ».
Знаменитая актриса Екатерина Васильева, известная зрителям по фильмам «Соломенная шляпка», «Обыкновенное чудо», «Чародеи» и др., какое-то время страдала алкогольной зависимостью, и религия стала для нее настоящим спасением. В 1993 г. она приняла решение оставить профессию, стала послушницей в монастыре Ярославля, но на монашеский постриг так и не решилась. От этого ее отговорил духовник: « Он объяснил мне, что монастырей сейчас очень много, а вот духовных наставников в них не хватает. Конечно, в каждом из них есть игуменья, но она, скорее, завхоз и администратор. А без мощного духовника в монастыре делать нечего, молиться можно и в миру ».
С начала 2000-х гг. актриса снова активно начала сниматься в кино и в сериалах, но по поводу каждой роли советуется со своим духовником и дает согласие на съемки только после того, как получит его благословение: « Да, церковь не одобряет этот вид деятельности. Но мой духовник говорит, что профессия актера – это дар проповеди, то есть дар воздействия на души и на общество в целом. И вот если верить и делать так, то не совершается греха против церкви ». По словам Екатерины Васильевой, только теперь она чувствует себя абсолютно счастливой: « Только в вере возможна настоящая радость жизни. Вспышки земной, человеческой радости – суррогат, которым люди сами себя обманывают. У верующих есть ориентиры, которые позволяют им преодолевать трудности с наименьшими потерями ».
О своем желании оставить кино и театр и уйти в монастырь уже много лет говорит любимица публики Ирина Муравьева. Она говорила, что не могла избавиться от ощущения пустоты внутри до тех пор, пока не нашла спасения в вере. После этого она обрела смысл жизни. Хотя в ее репертуаре уже давно только классические пьесы, актриса признается, что испытывает стыд за свою профессию: « Я хочу бросить театр и уйти в монастырь, но мой духовник говорит, что я к этому не готова. Он благословил меня играть. Во всяком случае, пока… ».
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Знаменитости, ушедшие в монастырь и церковь
1. О приверженности Ивана Охлобыстина к православию общественности стало известно еще в 1997 году, когда он начал вести религиозную телепередачу «Канон».
2. В начале 2001 года, после выхода «Даун Хауса» с его участием, выяснилось, что Охлобыстин рукоположен в священники архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимом) в Ташкентской епархии.
3. Супруга Ивана не смогла перенести ташкентскую жару, и после семи месяцев служения в конце года семья возвратилась обратно в Москву
4. До 2005 года отец Иоанн служил в храме святителя Николая в Заяицком, расположенном на Раушской набережной Москвы-реки.
6. Вел передачу «Стая» на радиостанции «Русская служба новостей», а также колонку в мультимедийном сообществе «Сноб».
7. Охлобыстин не появлялся в кино в течение шести лет, но присущая ему неуемная энергия не давала «попу-актеру» довольствоваться только постами и службами. За это время он снял серию фильмов «Житие святых», делал репортажи из воюющей Сербии, вел передачу на «Русской службе новостей», писал сценарии для художественных фильмов.
8. В 2009 году Иван Иванович обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой освободить его от служения из-за «внутренних противоречий».
9. Получив разрешение, Охлобыстин обещал, что в течение двух лет вернется в церковь, но прошло уже семь лет, а мы его все еще можем лицезреть на телевидении.
10. Ольга Гобзева. Актриса, сыгравшая более чем в сорока картинах, среди которых «Застава Ильича», «Крылья», «Портрет жены художника», «Однажды двадцать лет спустя», приняла монашеский постриг в 1992 году.
11. Сейчас актриса рассказала, что часто задумывалась о греховности актерской профессии и о том, почему талантливые актеры раньше срока уходят из жизни из-за пристрастия к выпивке.
12. Однажды за кулисами театра Ольгу Фроловну не узнал ее собственный сын. Зайдя в гримерку, она увидела, что из зеркала на нее смотрит чужое лицо – лицо женщины, которую она играла: «Нос с горбинкой, смуглое лицо – испанка! А я-то рязанская… В тот день я поняла, что впустила в себя другого человека».
13. Последним толчком к окончательному решению уйти в монастырь стал случай, когда актрису с сыном чуть не сбил поезд.
14. «Он мне буквально по юбке чиркнул, – вспоминает Ольга Фроловна, – после этого я задумалась: почему бог оставил нас в живых? Я пошла в храм и начала искать ответ на этот вопрос».
15. Так актриса Гобзева стала в инокиней Ольгу. Сейчас она возглавляет координационный Совет женских благотворительных организаций Русской православной церкви.
16. Владимир Заманский и Наталья Климова. Актерская супружеская чета ушла от мирской жизни в 1998 году.
17. С тех пор актриса, которую несколько поколений советских и постсоветских детей знают, как Снежную Королеву из экранизации сказки Андерсена, и актер, известность которому принесли роли в фильмах «На семи ветрах», «Инспектор уголовного розыска», «Солярис», «Проверка на дорогах», живут в Муроме.
18. Каждое утро Владимир Петрович и Наталья Ивановна проводят службу в церкви, как и каждый вечер.
19. Ходили слухи, что так супруги замаливают грех: еще на четвертом курсе театрального училища Климова избавилась от нежелательной беременности, результатом операции стали серьезные осложнения.
20. Не способствует возвращению Заманского и Климовой к мирской жизни и обстановка в стране. «Россия сейчас находится на изломе, – говорит Владимир Петрович, – но одни идут к богу, а другие – к сребролюбию, измеряя жизнь количеством денег..
22. Екатерина Васильева. Актриса, которую зрители знают по таким фильмам, как «Соломенная шляпка», «Бумбараш», «Эта веселая планета», «Чародеи», «Приходи на меня посмотреть», в 1993 году перестала сниматься и играть в театре.
23. Пресса тут же написала, что Васильева ушла в монастырь, но сама актриса эти слухи опровергает: «Меня отговорил мой духовник. Он объяснил мне, что монастырей сейчас очень много, а вот духовных наставников в них не хватает. Конечно, в каждом из них есть игуменья, но она, скорее, завхоз и администратор. А без мощного духовника в монастыре делать нечего, молиться можно и в миру».
24. А вот то, что актриса пришла к вере – по ее словам, это означает не «прийти», а «вернуться» – чистая правда. Даже роли она теперь выбирает, советуясь со своим духовником: если он благословляет ее на эту работу, соглашается, если не одобряет, отказывается.
25. По словам Екатерины Сергеевны, теперь она абсолютно счастлива: «Только в вере возможна настоящая радость жизни. Вспышки земной, человеческой радости – суррогат, которым люди сами себя обманывают.
27. Екатерина Евгеньевна Васильева (Малышева). Дочь народной артистки России Жанны Прохоренко и кинорежиссера Евгения Васильева в 1980-е годы пошла по стопам матери, окончила ВГИК и активно снималась: фильмы «В начале славных дел» (1980), «Вам и не снилось» (1980), «Гостья из будущего» (1984).
28. Однако в начале 1990-х актриса ушла из кино, а сейчас служит звонарем в одном из подмосковных храмов.
29. Изредка снимается в сериалах за компанию с дочерью актрисой Марьяной Спивак («Близнецы», 2004).
31. В период «перестройки» оставил актерскую стезю и стал предпринимателем, занимался издательским бизнесом. Затем повернулся к Богу и полностью отошел от мирских дел.
32. Ушёл из жизни в последний день уходящего 2015 года после тяжёлой болезни в Москве.
Похоронен 4 января 2016 года на Востряковском кладбище Москвы.
33. Леонид Каюров. Продолжатель актерской династии был признанной «звездой» 1980-х. На его счету роли в таких фильмах как «Маленькие трагедии» (1980), «Вакансия» (1981), «Набат на рассвете» (1985), наследственная роль Ленина в телеспектакле «Путь» (1986).
34. В годы перестройки Леонид вдруг решил оставить МХАТ и стать дьяконом.
35. После ВГИКа закончил Духовную академию в Сергиевом посаде и поныне служит в храме Архистратига Божьего Михаила при Клиниках на Девичьем поле в Москве.
36. Елена Цыплакова. Актриса заболела редким недугом, африканской малярией, чуть не умерла, а когда все-таки выздоровела, очень сильно набрала вес.
37. Сниматься в кино Елена Октябревна уже не могла, поэтому решила попробовать себя в режиссуре и за первую же свою работу, фильм «Камышовый рай», получила приз за лучшую режиссуру на кинофестивале в Сан-Себастьяне.
38. Сегодня актриса считает, что открыть второе дыхание ей помогла именно вера. Цыплакова уверена: болезнь, которая в свое время перевернула ее жизнь, была послана ей за то, что она нарушала заповеди.
А трёхлетняя Вера Никитина заболела раком, какие заповеди она нарушила? А дети, которые умирают при родах какие заповеди нарушают? А когда святые люди уходят от тяжелейших недугов, какие они заповеди нарушают?
Налицо отсутствие логики, хотя странно требовать её в этой теме 🙂
Да не имеет это затворничество ничего общего с богом и верой. Обычный побег от проблем и мира. Вера оправдывает любую трусость потом.
Вот спасибо, так легче жить сразу стало. Лучше бы что-то полезное делали для страны. Полмиллиона бездельников.
39. А прийти к богу Елене Октябревне помогла ее духовная мать – София из города Днепропетровска, актриса считает, что «через нее с людьми говорит Святой Дух».
41. После роли помещика Алексея Федяшева, влюбленного в статую и мечтающего о ее «материализации», перед ним, казалось, были открыты все творческие «двери», но Михайлов неожиданно ушел из театра и кино.
42. Вместе со своей женой, актрисой Еленой Михайловой, он отошел от мирской жизни.
43. Супруги окончили Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, где Александр получил степень бакалавра религиоведения.
44. Михайловы занимаются авторской духовной песней, выпустили несколько аудиоальбомов с духовными песнопениями.
45. Ирина Муравьева. Актриса несколько лет говорит о своих намерениях уйти в монастырь.
46. Несмотря на это, актриса жалуется на «болезни, страдания, душевные муки и щемящую пустоту внутри», и говорит, что именно это привело ее к вере, которая и привнесла в ее жизнь смысл.
47. Ирина Вадимовна говорит, что испытывает стыд за свою профессию, хотя в ее репертуаре только классические пьесы. Актриса добавляет: «Я хочу бросить театр и уйти в монастырь, но мой духовник говорит, что я к этому не готова. Он благословил меня играть. Во всяком случае, пока…» (последняя)
Онегин Гаджикасимов (4 июня 1937, Баку — 30 июня 2002, Оптина пустынь, Калужская область) — советский поэт-песенник, автор стихов множества хитов советской эстрады, впоследствии иеросхимонах Оптиной пустыни. Об Онегине снят документальный фильм «Храм для Онегина. После славы».
Ну, и реверс, после аверса. Отлучённые от церкви:
Причём, не артисты, а действительно знаменитые люди. Кликабельно.
В миру это делать сложнее.
Монастырь прикрывает молящегося от мира.
Хотя, если человек слишком слаб, то он свои мирские грехи соблазны за собой и в монастырь притянет.
зы на высказывания её сподвигли вопросы почему сама не уйдёт в монастырь если так сильно верует (пруф начинается с этого поста и дальше)
Наверное, для знаменитостей и посильный труд, а вот обычные монашки трудятся не разгибая спин, рядовые, так сказать. Знаю, потому что рядом с нами 2 женских монастыря. Один в селе-пашут, сеют, убирают, продают сельхозпродукты-питаются впроголодь, спят мало. Другой монастырь в городе, шьют, вышивают церковные одежды, питаются тоже скудно.Не говорю,что их насильно держат, но большинство женщин производят впечатление обозлённых людей, резких, чем-то обиженных.Вот более высокого статуса монашки сладкоречивы до приторности. Вообще, именно эти монастыри, которые знаю, производят впечатление трудовых казарм, а не места какого-то особого общения с Богом. Обе игуменьи этих монастырей недоступны простым людям, как и высокие мирские чиновники.
Это теперь вроде как называется дауншифтинг.
Мне из всех больше Муравьева нравится. Без неё мушкетёры не мушкетеры
Про солиста AMATORY забыли.
В свое время тоже смотрел документальный фильм, как один рок-музыкант ушел в монастырь. Интересно.
Игорь Ромашов, первый барабанщик «Морального кодекса»
Андрей Королёв, бывший клавишник «Алисы».
Родился 20 октября 1966 года в Алма-Ате, затем с родителями переехал в Белгород.
В 4 года начал играть на скрипке, затем пошёл в музыкальную школу, где учился играть уже на фортепиано. С 1984 по 1986 годы проходил срочную службу в рядах вооружённых сил, где познакомился с будущим соратником по «Алисе» — Игорем Чумычкиным. Своим настоящим «первым учителем музыки» считает Евгения Дмитриевича Геворгяна, с которым познакомился в Москве, приехав туда после службы в армии. У Геворгяна Андрей играл авангардный джаз.
В феврале 1989 года становится новым клавишником группы «Алиса», тем самым образуется «золотой состав» группы 1989—1993 годов. С участием Андрея записываются альбомы «Шабаш» и «Для тех, кто свалился с Луны».
12 апреля 1993 года от наркотиков трагически погибает близкий друг Андрея, гитарист «Алисы» Игорь Чумычкин, и Королёв решает покинуть группы, считая, что оставаться в «Алисе» было бы предательством памяти друга.
В 1994 году приехал в Санкт-Петербург из Белгорода со своей сольной программой под гитару и отыграл несколько концертов. Он хотел играть с постоянным составом, но знакомые ему музыканты жили в разных городах (Андрей договаривался с Петром Самойловым, Андреем Шаталиным, Александром «Рикошетом» Аксёновым. Репетировал вместе с барабанщиком «СерьГи» Игорем Ярцевым). В итоге Андрей уничтожил все свои имеющиеся на тот момент записи и таким образом поставил точку в своей музыкальной карьере[1].
С 1997 по 1998 годы являлся преподавателем Белгородской Православной Духовной семинарии, а также Белгородской православной гимназии.
В 1998 году окончил исторический факультет Белгородского Государственного Университета по специальности «археология», некоторое время работал в школе преподавателем истории.
В 1998 году был принят на должность референта Белгородского епархиального управления, а в 1999 году назначен личным секретарем Архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна. С 2002 года является руководителем Издательского отдела Белгородской епархии, до 2008 года являлся главным редактором молодёжного журнала «Новый Ковчег».
2 августа 2004 года Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном, рукоположён в сан диакона и назначен на должность клирика Георгиевского храма Белгорода.
6 мая 2007 года Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном, рукоположён в сан священника.
В 2007 году окончил заочное отделение Белгородской Православной Духовной семинарии.
19 декабря 2008 года назначен на должность настоятеля Георгиевского храма села Толоконное Белгородского района.