алтарь фото православный храм

Алтарь в православной Церкви

Алтарь

Алтарь — это главная часть храма, находящаяся на восточной стороне. Слово алтарь происходит от латинскиъ слов alta и ara: возвышенный жертвенник или жертвенник, находящийся на возвышении. Он действительно всегда находился на возвышении, по сравнению с остальной площадью храма. Почему так? Алтарь — это символ Престола Господня.

Алтарь в храме сложно не заметить, ведь прообраз Престола должен быть прекрасным. Его всегда стараются украшать и выделять. Во время богослужения священник то выходит из алтаря, то вновь удаляется. Войти в алтарь может далеко не каждый. Именно там свершается подготовка к Таинству Евхаристии. И все же, каждый крещеный мужчина, хоть раз бывал в алтаре даже, если не помнит этого. Подробности о том, что такое алтарь и, какое место он занимает в храме — в нашем материале.

История

Алтари появились еще на заре христианства. В те времена в катакомбных храмах, где христиане иногда вынуждены были скрываться, в восточной части были отгорожены мощи святых мучеников. Мощи хранились в саркофаге — особой каменной гробнице. Именно там совершалось Таинство Евхаристии в воспоминание о Господе нашем Иисусе Христе по Его Завету.

Алтари находились на возвышении по сравнению с остальными зонами храма и символизировали собой Престол Господень. Поэтому Алтарь всегда стараются держать в чистоте, украшать коврами, а входить туда имеет право не каждый. Там, где совершается Таинство Евхаристии символически проходит Тайная Вечеря, когда Христос собирал Своих учеников. Раньше, в Ветхозаветные времена алтарь называли «Святая святых».

Устройство алтаря

Жертвенник

Жертвенник — это стол, который находится в северо-восточной части алтаря, неподалеку от Престола. В соответствующие моменты литургии жертвенник представляет собой пещеру, где родился Христос, Голгофу, где Он был распят, и небесный Престол Славы, куда Он вознесся по Воскресении.

Именно здесь ведутся приготовления к Причастию, а в самом жертвеннике хранятся сосуды для свершения Таинства. Жертвенник обычно красиво украшен.

Престол

Престол — это стол, который находится в центральной части алтаря. Именно здесь свершается Таинство Евхаристии, и прикасаться к этому столу могут только священники. Для мирян это — запрещено. Нижний покров Престола называется катасаркой, верхний – индитией, что в переводе с греческого означает – «одеваю». Покров, которым накрывают престол со всеми находящимися на нем священными предметами по окончании богослужения, называется пеленой.

На престоле обычно хранятся:

Ризница

Справа от престола располагается особое место, где в специальные одежды облачаются священнослужители. В ризнице хранятся богослужебные одежды священников, диаконов и иподиаконов. Здесь находятся и богослужебные книги, а также предметы, которые используются во время литургии. В болгарских храмах, особенно в старинных церквях ризницей чаще всего становится самый обычный гардероб или даже простой стол.

Кафедра

Кафедра — это кресло, на котором сидит правящий архиерей, символизируя Христа Вседержителя, а духовенство в свою очередь изображает апостолов или тех старцев-священников, из видения евангелиста Иоанна Богослова во время архиерейских богослужений. В современных храмах чтят древние традиции и в восточной стене алтаря с внешней стороны храма оставляют полукружие – абсиду.

Кто может входить в алтарь

Поскольку женщины не могут быть священниками, в алтарь входить им тоже запрещено, хотя абсолютного запрета все-таки нет. В редких случаях в алтарь могли заходить диаконисы или инокини в женских монастырях.

Не могут заходить в алтарь и миряне-мужчины, не получившие на это специального благословения.

Зато все священнослужители имеют право находится в алтаре:

Один раз в жизни в алтаре побывали все крещеные мужчины. Во время Таинства Крещения священник берет младенца на руки, подносит к Царским вратам и, если речь идет о мальчике, вносит его в алтарь.

К алтарю надо относится с уважением и благоговейным трепетом, без разрешения входить в алтарь просто из любопытства не допускается. Алтарь по причине совершаемого в нем Таинства Евхаристии — священное место. Надеемся, что знания об устройстве православного храма, помогут вам лучше понимать и суть совершаемых в нем Таинств.

Источник

Алтарь. Инфографика

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Алтарь (лат. «высокий») — священное место для принесения жертвы Богу. В храмовом пространстве алтарь символизирует Рай. Главное в алтаре —Святой престол, на нем совершается главное Таинство Церкви — Евхаристия.

Горнее место

— самая дальняя, восточная часть алтаря. На седалище, устроенной на Горнем месте, восседает архиерей в определенные моменты архиерейского богослужения, а сослужащее ему духовенство располагается по сторонам. В обычных приходских храмах на Горнем месте символически располагается трон Архиерея или стоит лампада или высокая свеча, а по сторонам — скамьи для священников.

Горнее место символизирует видение Иоанна Богослова: Сидящего на престоле Господа, а возле него восседавших царей и священников (Откр 4:4).

Святой престол

— стол, стоящий в центре алтаря напротив Царских врат. На престоле совершается Таинство Евхаристии, а также располагаются священные предметы: антиминс (четырехугольный плат с изображением положения Христа во Гроб и вшитой в него частицей мощей) с подписью правящего архиерея, Евангелие, напрестольные кресты и дарохранительница. В дарохранительнице хранятся запасные Святые Дары. Таким образом в храме постоянно объективным образом присутствует Сам Господь.

Семисвечник

— особый светильник с семью лампадами. Семисвечник стоит на престоле напротив Царских врат, либо отдельно, сразу за престолом. Изначально семисвечник был в Скинии Собрания, а затем в Иерусалимском храме. Семисвечник символизирует семь духов Божиих из видения апостола Иоанна Богослова (Откр 4:5), полноту даров Святого Духа и семь Таинств Церкви.

Запрестольный крест

— большой переносной крест с изображением Распятия. Во время крестного хода запрестольный крест выносится из алтаря. Симметрично с запрестольным крестом расположена выносная икона Богородицы. Запрестольный крест располагается за престолом напротив Царских врат у Горнего места ­— у правого угла престола, икона Богородицы — у левого.

Жертвенник

— стол у северной стены алтаря, слева от престола. На жертвеннике совершается проскомидия, т. е. готовятся хлеб и вино для Евхаристии. На жертвеннике или рядом с ним хранятся священные сосуды для совершения Евхаристии.

Иконостас – стена из нескольких рядов икон во всю ширину храма, отделяющая алтарь. Для прохода в алтарь в иконостасе имеются три двери – Царские врата, северные и южные дьяконские врата.

Царские врата — символизируют двери Рая.

Завеса — занавес за иконостасом, разделяющий Царские врата и престол. Во время богослужений она то открывается, то закрывается. Завеса может быть разного цвета в зависимости от праздника. В ветхозаветном храме завеса отделяла Святое Святых от храма. Во время крестной смерти Спасителя завеса Иерусалимского храма разорвалась надвое в знак того, что рай теперь открыт для всех, кто последует за Христом.

Амвон (древнегреч. «возвышение») — полукруглое возвышение перед иконостасом напротив Царских врат.
На амвоне читается Евангелие, произносятся ектении и проповеди.

Солея (греч. «ровное место») — возвышение перед иконостасом во всю ширину храма.

Источник

Алтарь в православной церкви: его внешнее и внутреннее устройство

Православные верующие зачастую приходят в храмы и церкви для того, чтобы преклониться пред святыми иконами, помолиться им о здоровье близких людей, покаяться и т.д. Но мало кому известно, как устроены святые места, какие важные части в нем существуют, и какова их значимость. Храмовые строения, как правило, состоят их трёх важнейших частей — это алтарь с солеей, притвор и собственно сам храм.

Что представляет собой алтарь

Алтарь — это третья храмовая часть, располагающаяся в восточной стороне. Считается, что именно алтарь — это символ рая, духовного неба и места, в котором пребывает Господь. Будучи основной частью церкви, ее могут посещать исключительно мужчины (священники, иподиаконы и чтецы). Помимо этого, посетить право алтарь имеют мужчины, которые благословлены на это церковным настоятелем или архиереем.

Что касается женщин, то они не могут входить в эту часть храма. Буквально несколько столетий назад это место было открыто для посещения диаконисами, занимающимися подготовкой оглашенных женщин. Сейчас же алтарь служит местом для совершения служений и треб священнослужителями мужского пола.

Алтарь состоит из нескольких основных частей:

Алтарные стены могут покрываться различными фресками, изображающими библейские сюжеты, Спасителя, Богородицу, святых и т.д. Чтобы понять всю значимость алтаря, стоит подробнее познакомиться с назначением каждого элемента.

Святой престол

Основным местом, занимающим центральную часть алтаря, является Святой Престол, считающийся местом пребывания Господа. Представляет он собой просторный стол, который покрыт парчой. Под церковным Святым престолом располагаются нетленные останки какого-то святого. Данная традиция сохранилась до нашего времени с периода первых гонений христиан, совершающих богослужения в подземных лазах, где располагались гробы скончавшихся верующих собратьев. Кладут часть нетленных мощей перед началом службы в храме.

Помимо стационарных Святых престолов встречаются и передвижные варианты, использующиеся при выездных службах. Их применяют в местах, где невозможно возвести церковь, при выполнении святых таинств, во время военных действий и при длительных путешествиях.

Главное назначение Святого престола — это совершение литургии, именно здесь готовится всё необходимое для причастия. Помимо святых мощей, здесь располагаются и другие предметы для богослужений:

Дарохранительница, мирница и дароносица

В дарохранительнице имеется лампадка. Тут же располагается два подсвечника, в которых устанавливается по одной свече, находящиеся по правую и левую сторону. Сама дарохранительница представляет собой конструкцию в форме небольшой церкви или гробницы. Возле хранительницы даров располагается мирница, в которой хранится Святой Миро.

Не меньшее значение имеет дароносица, предназначенная для сохранения и ношения святых даров. Ее используют, если необходимо причастить православных христиан, не способных самостоятельно посетить храм из-за физического недомогания.

Семисвечник и запрестольный крест

Позади престола располагается подсвечник под семь свечей, носящий название семисвечник, с высокой ножкой. Стоит отметить, что несколько веков назад данного алтарного элемента не было. В древние времена священнослужители зажигали только две свечки, символизирующие природу Иисуса Христа — божественную и человеческую. Позднее в молитвенных домах начали появляться подсвечники под семь свечей. Сейчас же без этого элемента не обходится ни одно богослужение. О семисвечниках можно найти упоминания в Ветхом Завете, где рассказывается о размещении его в алтаре иудейского храма.

Этот элемент весьма символичен, что описывается подробно в Новом Завете, а именно книге Откровение, которая была написана Святым Иоанном Богословом. Священное писание гласит, что семисвечник — это символ семи божественных духов, семи церковных таинств, семи соборов, такого же количества чаш божественного гнева, громов, печатей таинственного писания, труб ангелов.

Недалеко от семисвечника располагается запрестольный крест с изображением распятого Сына Божьего. Он имеет достаточно большие размеры, выполняется зачастую из дерева.

Жертвенник

Еще одним важным алтарным элементом является жертвенник. Он располагается по левую сторону молитвенного дома в северной части престола. Второе название жертвенника — предложение или протисисот. По размерам он мало отличается от престола, не отличается он и высотой. Когда возводились первые православные храмы, жертвенник располагался в другой части церкви, позднее его начали переносить в алтарь.

Также в жертвеннике есть звездица, имеющая вид двух переплетающихся дуг, соединенных крестом. Она предназначена для того, чтобы частицы хлеба для причастия, покрывающиеся покровцами, не падали на пол. Тут же можно увидеть чашу из металла для теплой воды, получившая соответствующее название — теплота. Также для причастия используется специальная ложечка лжица. На жертвеннике еще находится воздух — тканый отрез с четырьмя углами (70*70 см), покровцы (ткань в форме креста), губка и многое другое.

Прочие богослужебные предметы

В алтаре представлены и другие важные предметы для совершения богослужений — это кадило (кадильница), дикирий, трикирий, рипида.

Дикирий представляет собой подсвечник с двумя свечками, символизирующими две природы Сына Божьего. Трикирий — это подсвечник, куда устанавливается три свечи, являющиеся символом трех лиц Святой Троицы. Чаще всего они применяются священнослужителями, патриархами и митрополитами во время благословения людей, посетивших храм.

Рипида (чаще всего в алтаре их два) — это круг на длинном шесте, выполненный из металла. Когда христианство только устанавливалось, их изготавливали из павлиньих перьев. Ими отгоняли насекомых, слетающихся на Священное причастие. Сейчас же рипида имеет духовную символику и говорит о присутствии ангелов около тела Иисуса Христа.

Ризница — еще один важный алтарный элемент, располагающийся по правую престольную сторону. Именно здесь священники переодеваются, здесь же хранятся одежды для богослужений. Помимо этого, в ризнице хранятся священные книги, различная церковная утварь.

Горнее место находится между престолом и алтарной стеной с восточной стороны. Оно стало элементом алтаря много веков назад, и представляет собой возвышенность, где ранее располагалось архиепископское кресло (трон).

Источник

Знакомство с православным храмом

Этот цикл фото­гра­фий мы заду­ма­ли как про­ект зна­ком­ства с пра­во­слав­ным храмом.
Не сек­рет, что мно­гие люди, попав в храм (осо­бен­но в незна­ко­мый), теря­ют­ся. Кому-то может пока­зать­ся, что все хра­мы раз­ные. На самом же деле, все хра­мы стро­ят­ся по похо­же­му прин­ци­пу и рас­по­ло­же­ние основ­ных хра­мо­вых эле­мен­тов так­же одинаково.
Вот мы и реши­ли пока­зать вам устрой­ство пра­во­слав­но­го хра­ма. Мы объ­яс­ним, где что в хра­ме нахо­дит­ся, и кос­нем­ся исто­рии про­ис­хож­де­ния того или ино­го пред­ме­та, обычая.

35 Фото

Перед нами – самая глав­ная кни­га хри­сти­ан: Свя­тое Еван­ге­лие. Под одной облож­кой собра­ны четы­ре Еван­ге­лия (Мат­фея, Мар­ка, Луки, Иоан­на), в кото­рых рас­ска­зы­ва­ет­ся о жиз­ни и слу­же­нии Гос­по­да и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Христа.
Искус­но укра­шен­ное Еван­ге­лие нахо­дит­ся в хра­ме пря­мо на пре­сто­ле и во вре­мя бого­слу­же­ния тор­же­ствен­но выно­сит­ся для чте­ния и цело­ва­ния верующими.

10 Фото

Часов­ня – это неболь­шая построй­ка рели­ги­оз­но­го назна­че­ния. Само назва­ние «часов­ня» про­ис­хо­дит, по-види­мо­му, от сло­ва часы – так назы­ва­ют­ся крат­кие служ­бы, совер­ша­ю­щи­е­ся в Пра­во­слав­ной Церк­ви. Часов­ня, как не име­ю­щая алта­ря, пред­на­зна­че­на имен­но для подоб­ных моле­ний. Литур­гию слу­жить в часовне не поло­же­но, но мож­но слу­жить молеб­ны, пани­хи­ды, часы и проч.

6 Фото

С древ­ней­ших вре­мен, соглас­но «Поста­нов­ле­ни­ям Апо­столь­ским», пра­во­слав­ный храм пове­ле­ва­лось сози­дать «напо­до­бие кораб­ля, про­дол­го­ва­то устро­ен­ным, на восток обра­щен­ным, от обе­их стран к восто­ку при­тво­ры име­ю­щим». И дей­стви­тель­но, фор­ма хра­мов в виде кораб­ля полу­чи­ла наи­боль­шее рас­про­стра­не­ние, так что мно­гие наши хра­мы созда­ют весь­ма впе­чат­ля­ю­щий зри­тель­ный образ кораб­ля с высо­кой мач­той – коло­коль­ней и напол­нен­ны­ми вет­ром пару­са­ми – купо­ла­ми, устре­мив­ше­го­ся на восток, к вос­хо­ду солнца.
Но вме­сте с тем в фор­ме хра­ма выра­жа­лись и иные сим­во­лы, иные бого­слов­ские истины.

22 Фото

Мы вхо­дим в храм – и видим сия­ние мно­же­ства звезд в полу­мра­ке его про­стран­ства. Это цер­ков­ные све­тиль­ни­ки. В чем их пред­на­зна­че­ние, их сокро­вен­ный смысл?
В этом фото­аль­бо­ме мы рас­ска­жем о све­чах, исполь­зу­е­мых за богослужением.

26 Фото

Просфо­ра – малень­кий хлеб с оттис­ну­тым кре­стом на верх­ней короч­ке, излюб­лен­ное лаком­ство детей и старушек…
В фото­аль­бо­ме, кото­рый перед вами, мы о просфо­ре и поговорим.

13 Фото

В фото­аль­бо­мах из серии ВХОЖДЕНИЕ ВО ХРАМ мы мно­го гово­ри­ли о раз­ных дета­лях хра­мо­во­го убран­ства. В дан­ном аль­бо­ме крат­ко повто­рим ска­зан­ное. Давай­те пред­ста­вим, что мы зашли в храм. Как «про­чи­тать» инте­рьер, убран­ство, кото­рое перед нами?

13 Фото

Вхо­дя в храм, мы преж­де все­го попа­да­ем в притвор.
В древ­но­сти при­твор был обя­за­тель­ной и очень важ­ной частью хра­ма – в при­тво­ре моли­лись огла­шен­ные (гото­вя­щи­е­ся к кре­ще­нию), кающиеся.
Сего­дня в при­тво­рах устра­и­ва­ют­ся свеч­ные или книж­ные лав­ки. Хотя, делая покуп­ку, мы совер­ша­ем ее в спе­ци­аль­но пред­на­зна­чен­ном для того месте – при­тво­ре, а не в самом хра­ме, сле­ду­ет сохра­нять бла­го­го­ве­ние и тишину.

4 Фото

Духов­ное сре­до­то­чие хра­ма – алтарь, в цен­тре кото­ро­го – свя­той пре­стол. Пре­стол в пере­во­де со сла­вян­ско­го озна­ча­ет про­сто высо­кий стол (пре-стол), или высо­кую ска­мью. Более тор­же­ствен­но сло­во пре­стол мож­но пере­ве­сти как трон.

13 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме пого­во­рим о пове­де­нии веру­ю­щих людей в храме.
В пра­во­слав­ном хра­ме мож­но сто­ять или сидеть за бого­слу­же­ни­ем. В Рос­сии сло­жил­ся обы­чай стоять.
Мы сто­им спо­кой­но, не при­вле­ка­ем к себе вни­ма­ние жеста­ми, осе­ня­ем себя крест­ным зна­ме­ни­ем и кла­ня­ем­ся в поло­жен­ное вре­мя (когда это дела­ют свя­щен­но­слу­жи­те­ли, напри­мер диакон).

11 Фото

Сло­во паперть про­ис­хо­дит от ста­ро­сла­вян­ско­го язы­ка, в кото­ром оно явля­ет­ся про­из­вод­ным от утра­чен­но­го пьрть – дверь. (От это­го же древне­сла­вян­ско­го утра­чен­но­го сло­ва про­ис­хо­дят наши: переть, запе­реть, отпе­реть, вза­пер­ти и проч.).
Таким обра­зом, бук­валь­ный пере­вод сло­ва паперть – пред­две­рие.

4 Фото

Свя­щен­ное Писа­ние нам сооб­ща­ет, что на Небе­сах совер­ша­ет­ся бого­слу­же­ние, в кото­ром при­ни­ма­ют уча­стие Анге­лы и свя­тые. Зем­ное бого­слу­же­ние – сво­е­го рода отблеск, отоб­ра­же­ние Небес­ной Литур­гии. Имен­но поэто­му храм наш напол­нен зна­ка­ми и сим­во­ла­ми небес­ной реаль­но­сти, мы исполь­зу­ем пред­ме­ты (кади­ла, све­чи), кото­рые никак не могут быть назва­ны совре­мен­ны­ми, сами свя­щен­но­слу­жи­те­ли оде­ты в ризы непри­выч­ные. Все во вре­мя бого­слу­же­ния гово­рит о том, что, хотя мы на зем­ле, мы сопри­ка­са­ем­ся с Небес­ны­ми веща­ми и Небес­ной реальностью.

27 Фото

Когда Тай­но­зри­тель Иоанн Бого­слов был воз­не­сен на Небе­са, он видел Небес­ное бого­слу­же­ние. Пря­мо перед Тро­ном Бога Все­дер­жи­те­ля Иоанн Бого­слов видел семь све­тиль­ни­ков огнен­ных, «кото­рые суть семь духов Божи­их» (Откр. 4, 5). В алта­ре пра­во­слав­но­го хра­ма в соот­вет­ствии с этим обыч­но так­же име­ет­ся осо­бый све­тиль­ник из семи вет­вей (семи­свеч­ник), укреп­лен­ных на одной высо­кой под­став­ке, кото­рый ста­вит­ся перед Гор­ним местом.

11 Фото

О кре­сте как сим­во­ле наше­го спа­се­ния, глав­ном зна­ке нашей веры гово­рить мож­но много.
Крест мы носим на шее, начер­ты­ва­ем на себе кисточ­кой с еле­ем или сло­жен­ны­ми пер­ста­ми. Крест вен­ча­ет любой пра­во­слав­ный храм или часов­ню. Это напо­ми­на­ние нам о том, какой ценой куп­ле­но спа­се­ние чело­ве­ка, каж­до­го из нас.

28 Фото

Кади­лом назы­ва­ет­ся сосуд, в кото­рый во вре­мя бого­слу­же­ния вкла­ды­ва­ют рас­ка­лен­ный уголь и бла­го­вон­ный ладан. Аро­мат­ный дым пла­вя­ще­го­ся лада­на сим­во­ли­зи­ру­ет молит­ву и любовь чело­ве­ка к Богу, под­ни­ма­ю­щи­е­ся к небесам.
Кади­ла исполь­зо­ва­лись с глу­бо­кой древ­но­сти, о каж­де­нии лада­на мы мно­го чита­ем в Вет­хом Заве­те. Каж­де­ние при­ня­то и в Хри­сти­ан­ской Церкви.

8 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме пого­во­рим об устрой­стве алта­ря пра­во­слав­но­го храма.
Сло­во алтарь, ско­рее все­го, про­ис­хо­дит от гре­че­ско­го altus – высо­кий. Пер­во­на­чаль­но этим сло­вом обо­зна­ча­лись кам­ни, или пло­щад­ки, устро­ен­ные для при­не­се­ния жертв язы­че­ским богам (отсю­да выра­же­ние «при­не­сти жерт­ву на алтарь Отечества»).
У древ­них хри­сти­ан (I–II вв.) алтарь – это осо­бый стол, за кото­рым в чьем-либо доме про­ис­хо­ди­ла ага­па («вече­ря люб­ви»). Позд­нее в Пра­во­сла­вии алта­рем ста­ли назы­вать пре­стол хра­ма, на кото­ром совер­ша­ет­ся Таин­ство Евхаристии.

11 Фото

Мы гово­ри­ли о Таин­стве Пока­я­ния (или Испо­ве­ди) подроб­но в соот­вет­ству­ю­щем фото­аль­бо­ме: ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ, здесь ука­жем лишь на неко­то­рые обря­до­вые момен­ты чина исповеди.

4 Фото

Об ико­но­ста­се мож­но рас­ска­зать мно­го. Этой теме посвя­ще­ны боль­шие кни­ги, иссле­до­ва­ния. Мы будем лако­нич­ны. Рас­ска­жем лишь о самых основ­ных момен­тах, кото­рые поз­во­лят вам «читать», то есть пони­мать, иконостас.
Итак, ико­но­стас, в пере­во­де с гре­че­ско­го, озна­ча­ет «под­став­ка для икон».

20 Фото

В цен­тре хра­ма все­гда нахо­дит­ся ико­на празд­ни­ка, или, как ее еще ино­гда назы­ва­ют, Празд­нич­ная ико­на. Она нахо­дит­ся на ана­лое (спе­ци­аль­ном сто­ли­ке с наклон­ной крыш­кой). По этой иконе лег­ко узнать, какой празд­ник честву­ет­ся в этот день. В вос­кре­се­нье кла­дет­ся ико­на Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, в боль­шие празд­ни­ки – ико­на празд­ну­е­мо­го собы­тия. В обыч­ный день – ико­на меся­це­слов­ная (обыч­но малень­ко­го раз­ме­ра), то есть пока­зы­ва­ю­щая свя­тых этой неде­ли, а то и кален­дар­но­го месяца.

8 Фото

При вхо­де в каж­дый пра­во­слав­ный храм мы видим лав­ку или ларек, где при­ни­ма­ют запис­ки. Что это за запис­ки? Зачем их пишут и пода­ют в хра­ме?
Об этом и пого­во­рим, рас­смот­рев фотографии…

11 Фото

Сле­ва от пре­сто­ла, у сте­ны, нахо­дит­ся жерт­вен­ник, в бого­слу­жеб­ных кни­гах чаще все­го име­ну­ю­щий­ся пред­ло­же­ни­ем.
Это проч­ный стол, по раз­ме­ру боль­ший или мень­ший, чем пре­стол. Высо­та жерт­вен­ни­ка все­гда рав­на высо­те пре­сто­ла. Жерт­вен­ник обла­ча­ют (после­до­ва­тель­но) в те же одеж­ды, что и пре­стол, – сра­чи­цу, инди­тию, покры­ва­ло. Оба сво­их назва­ния – жерт­вен­ник и пред­ло­же­ние – это место алта­ря полу­чи­ло отто­го, что на нем совер­ша­ет­ся про­ско­ми­дия, пер­вая часть Боже­ствен­ной литур­гии, где пред­ло­жен­ные к свя­щен­но­дей­ствию хлеб в виде просфор и вино осо­бым обра­зом при­го­тав­ли­ва­ют­ся для после­ду­ю­ще­го Таин­ства Тела и Кро­ви Христовых.

12 Фото

В этом неболь­шом фото­аль­бо­ме мы пого­во­рим с вами о самой глав­ной бого­слу­жеб­ной кни­ге – Евангелии.
Еван­ге­лие озна­ча­ет само Сло­во Божие, нахо­дя­ще­е­ся сре­ди нас, в Церк­ви, в хри­сти­ан­ском собра­нии. Сло­во Божие скон­цен­три­ро­ван­ное, запи­сан­ное… И чте­ние Еван­ге­лия – это отнюдь не нази­да­ние (как у про­те­стан­тов, а сей­час и у като­ли­ков), а голос Само­го Хри­ста, зву­ча­щий с высо­ты небес­ной в нашем мире.

20 Фото

На каж­дом пре­сто­ле, нахо­дя­щем­ся в алта­ре, сто­ит стран­ное соору­же­ние, похо­жее на малень­кий дво­рец. Это даро­хра­ни­тель­ни­ца, то есть ков­чег для хра­не­ния Cвя­тых Даров – Тела и Кро­ви Христовых.

9 Фото

Отку­да пошел обы­чай устра­и­вать Гор­нее место?
Про­об­ра­зом для устрой­ства хри­сти­ан­ско­го хра­ма и алта­ря послу­жил… небес­ный храм, в кото­рый был одна­жды воз­не­сен Апо­стол Иоанн Бого­слов. Об этом чита­ем мы в кни­ге Апо­ка­лип­сис (Откро­ве­ние Иоан­на Бого­сло­ва). Свя­той Иоанн уви­дел «дверь отвер­сту на небе» (Откр. 4, 1) и, вой­дя в нее, попал в небес­ный алтарь.

10 Фото

В насто­я­щем фото­аль­бо­ме мы гово­рим о Гол­го­фе и кануне.
Гол­го­фой назы­ва­ет­ся изоб­ра­же­ние Рас­пя­тия Хри­сто­ва. Канун – спе­ци­аль­ный сто­лик, на кото­рый ста­вят­ся све­чи с поми­на­ни­ем усопших.
Имен­но воз­ле Рас­пя­тия мы молим­ся за усоп­ших, слу­жим пани­хи­ды, заоч­ные отпевания.

13 Фото

Сего­дня мы пого­во­рим о свя­той воде. Я рас­ска­жу об исто­рии воз­ник­но­ве­ния тако­го явле­ния в Пра­во­сла­вии, как освя­ще­ние и почи­та­ние воды, мы с вами ока­жем­ся на служ­бе освя­ще­ния воды в кафед­раль­ном собо­ре Санкт-Петер­бур­га (в Казан­ском собо­ре), а так­же на бере­гу Невы, где в два­дца­ти­трех­гра­дус­ный мороз совер­ша­лось освя­ще­ние воды пря­мо в реке.

40 Фото

В насто­я­щем аль­бо­ме мы пого­во­рим с вами об анти­мин­се.
В пере­во­де с гре­че­ско­го это сло­во озна­ча­ет «вме­сто­пре­сто­лие». Зачем он нужен? Мож­но ли слу­жить без анти­мин­са? Мож­но ли взять анти­минс и поехать в лес и там, на пне, совер­шать служ­бу. Об этом читай­те в насто­я­щем альбоме.

30 Фото

Амвон – это осо­бое место в хра­ме (в пере­во­де с гре­че­ско­го амвон – «воз­вы­шен­ное место»).
За послед­нее тыся­че­ле­тие оно пре­тер­пе­ло силь­ные изме­не­ния, и сего­дня амвон – это пло­щад­ка перед алта­рем. На этой пло­щад­ке диа­кон обыч­но про­из­но­сит екте­нии. Но в древ­но­сти амвон нахо­дил­ся не у алта­ря, а на сере­дине хра­ма. И к нему вела камен­ная дорожка-помост…

17 Фото

Как извест­но, за бого­слу­же­ни­ем исполь­зу­ют­ся кни­ги с молит­ва­ми и текстами.
Но кто чита­ет за бого­слу­же­ни­ем эти кни­ги? Неко­то­рые (такие, как Еван­ге­лие) – лишь свя­щен­ник и диа­кон, дру­гие име­ют пра­во читать спе­ци­аль­но постав­лен­ные на это цер­ков­но­слу­жи­те­ли, кото­рые зовут­ся чтецами.

Источник