антониево дымский монастырь на карте

Антониево-Дымский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

Антониево-Дымский мужской монастырь – одна из древнейших обителей Северной Руси. Основан он был в начале ХIII века великим подвижником и учеником преподобного Варлаама Хутынского – Антонием Дымским.

Преподобный Антоний, Дымский чудотворец, родился в 1206 году в Великом Новгороде от благочестивых и боголюбивых родителей и воспитан был в строгом благочестии и добром наставлении.

Однажды придя в храм святой отрок во время Божественной Литургии услышал слова Евангельского чтения: «Аще кто хочет по мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по мне грядет» (Мф. 16:24). В них он услышал призыв к жизни иной. Вскоре после этого в 1225 году юноша оставляет родительский дом и удаляется в монастырь Спаса, что на Хутыни близ Новгорода. Настоятель монастыря, прозорливый старец, преподобный Варлаам Хутынский, провидя в юноше будущего угодника Божия, избранный сосуд Святого Духа, несмотря на юный возраст, принял его в обитель и не замедлил облечь в ангельский образ.

После кончины преподобного Варлаама в 1243 году смиренномудрый Антоний был поставлен игуменом Хутынского монастыря. Когда игумен Антоний увидел, что монастырь прочно утвержден, он решил удалиться из него и найти уединенное место для молитвенных подвигов и был приведен Богом на Дымское озеро.

Здесь, в совершенном безмолвии, перед очами Единого Бога подвижник совершил почти половину земной жизни. Но и дремучие Дымские леса не могли совершенно утаить в себе его Богоугодного жития от искренних последователей «благаго ига и легкого бремени Христова». Так образовалась новая обитель, в которой преподобный Антоний продолжал удручать свое тело трудом, постом и молитвою.

Во многолетних трудах, на 67 году жизни, приобщившись Святых Таин и с молитвой на устах он предал Господу свою душу 24 июня/7 июля 1273 года. Тело его было положено в устроенной им церкви Антония Великого, и в 1370 году было обретено нетленным.

За свою историю обитель трижды разрушалась: в 1409 году – татарами, в 1611 году – шведами, а третий раз при советской власти.

Возрождение монастыря началось в 1994 году установкой поклонного креста на Святом озере.

С 1996 года, по май 2008 года монастырь являлся приписным скитом Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря.

16 июня 2001 года были вновь обретены мощи угодника Божьего – преподобного Антония Дымского, которые были перенесены в Тихвинский монастырь.

1 июня 2008 года мощи преподобного Антония Дымского были перенесены в основанный им Антониево-Дымский мужской монастырь, который был вновь утвержден Священным Синодом 8 октября 2008 года.

Настоятелем был назначен игумен Игнатий (Бузин), ныне епископ Армавирский и Лабинский.

С апреля 2014 года Священноигуменом обители назначен игумен Адриан (Дементьев), в прошлом насельник Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря.

Настоятель

Святые и подвижники благочестия

Праздники и чтимые даты

Святыни и святые источники

Храмы и Богослужения

Еще при жизни преподобного Антония, бывший тогда в Новгороде архиепископ Исайя благословил поставить в обители деревянную соборную церковь преподобного Антония Великого, в честь ангела первоначальника Дымской пустыни, с приделом в ней Покрова Пресвятой Богородицы и кельи для проживания монашествующих (между 1250 и 1273 годами). Когда эта церковь пришла в ветхое состояние, на ее месте был построен деревянный двухэтажный храм с приделами: внизу преподобного Антония Великого, а на втором этаже святителя Николая Чудотворца. После возведения первого храма, «во óбщее же оỳпокоéние брáтiи» была поставлена теплая церковь с трапезою во имя Рождества святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. А за полтора километра (одно поприще) от обители возникло монастырское кладбище.

В 1370 году, в дни правления князя Димитрия Иоанновича Донского, были впервые обретены нетленные мощи преподобного Антония Дымского. В 1409 году полчища татар Едыгея вторглись в новгородскую землю. Мощи были спрятаны под спуд. Татары, дойдя до Дымской обители, разграбили ее, а церкви и постройки сожгли.

В силу неизвестных причин, скорее всего из-за недостатка средств, верха этой церкви были достроены в дереве. Казанский храм был закончен и освящен на память преподобного Антония Великого 17/30 января 1656 года.

Далее Казанский храм монастыря прошел несколько этапов своей строительной истории. В начале 1740-х годов началось строительство в камне первого этажа Казанского храма на уже существующем каменном же подцерковье. Затем строительство продолжилось в 1760-1761 годах, пока окончательно храм не был закончен отделкой и 24-25 февраля 1806 года при игумене Герасиме (Гайдукове) освящен во имя Св. Троицы (верхний главный храм). Мощи при этом оставались на прежнем месте под спудом даже тогда, когда он был окончательно разобран в конце 1950-х годов.

В рукописи тихвинского краеведа И.П. Мордвинова «Монастырь Антониев на Дымях» (1924) мы находим описание Казанского храма: «В центре монастыря стоит главный каменный собор, именуемый ныне Троицким, с находящеюся на нем колокольнею. Построен он в 1735–40 годах, по архитектуре тяжел, безвкусен, представляет собою вытянутый ящик с двумя низкими полукруглыми алтарями с восточной стороны. Колокольня приземиста и давит собою переднюю часть здания. Крыша четырехскатная, довольно высокая. Шейки глав устроены в виде четырехугольных призм, расписанных фальшивыми окнами. Всех глав пять, но расположены они неудачно и представляют собою подобие сплющенной купы; имеют вид довольно плоских луковиц, иногда окрашенных в синий цвет и разделенных позолоченными звездами

В нижнем этаже помещаются приделы Казанский и Антония Великого. Низкие тяжелые своды, арки и глубокие окна дают впечатление старины по крайней мере XVII века. В арке между приделами помещается надгробие Антония Дымского под балдахином. Около гробницы на особой тумбочке лежит железная шляпа с широкими полями и низкой тульей, по преданию принадлежавшая преподобному, но в старых описях она не упоминается, появилась не ранее XVIII века и принадлежала какому-нибудь аскетически настроенному монаху этого времени. В ризнице монастыря еще сохраняется шапка из плоского широкого железа с открытым верхом, который пересечен крестообразно двумя железными полосами. Ранее, в 80-х годах XIX века, шапка эта также находилась при надгробии. Кроме того, сохраняются вериги неизвестного подвижника, состоящие из полос толстого железа с железными же крестами-лямками.

Под надгробием сделано отверстие, из которого верующие берут на память белый песок, обычно добываемый в Дымском озере. Перед гробницею стоит старинный образ Антония Великого (XVIII века) новгородского письма.

В иконостасе Казанского придела замечателен старинный образ Казанской Божией Матери, чрезвычайно чтимый богомольцами.

В нижнем же этаже помещается монастырская ризница, в отношении достопримечательностей уже давно значительно облегченная. В верхнем этаже два придела – Троицы и Антония Дымского – кажутся совершенно новыми.

Кое-где по стенам паперти и церкви развешены в одиночку иконы старинного иконостаса, но подновленные и заолифенные».

Троицкий собор в последний раз упоминается как действующий в качестве приходского храма в 1931 году, когда сюда приезжали богомольцы из г. Тихвина. В советское время храм долгое время использовался в качестве склада.

Храм был окончательно разобран в 1950-х годах. К концу ноября 1993 годаот храма остался стоять лишь полуразрушенный остов четырехъярусной колокольни Троицкого.

Еще до восстановления собора, когда от него оставался лишь остов колокольни, мощи преподобного Антония были обретены 14 июня 2001 года в третий раз. С 2000 года было начато восстановление храма и вскоре для богослужений был благоустроен Казанский придел.

28 декабря 2010 года были освящены и подняты на колокольню храма восемь колоколов.

В настоящее время храм восстанавливается. Регулярные Богослужения совершаются в Казанском приделе.

Источник

Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь

Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь относится к числу старейших достопримечательностей Северо-Западного региона. Построена община монахом Антонием Дымским в XIII веке.

Преподобный пользовался большим почитанием местных жителей. На пути в Тихвинскую обитель они посещали Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь для того, чтобы поклониться святому в Ленинградской области.

Антоний Дымский известен удивительным подвигом. В течение многих лет он молился на огромном камне, вершина которого едва виднелась над поверхностью воды. Каждый день приплывая на лодочке, он проводил здесь долгие часы в праведной молитве. Известия о деянии Антония Дымского распространились по всей Руси. К нему стали присоединяться люди, желающие разделить с ним его образ жизни. Возникшая таким образом община послужила основанием для образования будущего монастыря.

Рассказывают, что Антоний Дымский предписал каждому верующему перед вступлением в монастырь предварительно искупаться в озере. Князь Александр Невский по приезду в обитель обмылся водами святого водоема и избавился от мучившей его болезни. Завету преподобного следовали богомольцы в течение многих столетий, пока советская власть не приступила к повсеместному закрытию религиозных общин. В наше же время происходит постепенное возвращение к истокам.

Омовение в Дымском озере представляет собой целый ритуал. По правилам нужно три раза вплавь или пешим ходом по мелководью обогнуть крест и камень. А затем, по желанию, взобраться на валун и обратиться с молитвой к святому Антонию Дымскому. Вблизи озера поставлена часовня, есть лавочка и перегородка для купальщиков.

Первое религиозное сооружение в камне было построено в монастыре в 1655 году. Храм освятили в честь Святой Живоначальной Троицы. В 1687 году в монастыре дважды вспыхивал пожар, который удивительно быстро гасили. Считалось, что это святой спасал обитель от разрушения. Также общине приходилось переживать многочисленные разорительные нападения татарских войск. Но братья каждый раз спасали святыни, пряча их в глубинах озера. Поэтому водоем впоследствии и стали называть Святым.

В 2008 году в Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь были возвращены останки его основателя, хранимые в соседней Тихвинской обители.

Как добраться

Источник

Броневик. Антониево-Дымский Троицкий мужской монастырь.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Антониево-Дымский монастырь, заштатный, общежительный, в 15 верстах от города Тихвина, на берегу озера Дымского. Основан в XIII веке преподобным Антонием (см. 17 января), мощи которого и покоятся в монастыре; здесь же находится его 15-ти фунтовая железная шляпа, найденная на озере Дымском. На это озеро ежегодно 24 июня совершается крестный ход.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Троицкий собор действовал до конца 1930-х годов в качестве приходского храма. После Великой Отечественной войны в сохранившемся келейном корпусе и паломнической гостинице была организована школа трактористов. Затем в уцелевших зданиях расположилась психиатрическая больница. Позднее остатки бывшего монастыря были переданы бокситогорскому комбинату «Глинозём», в бывшем монастырском странноприимном доме был размещён заводской санаторий-профилакторий. Главный монастырский собор использовался под склад. В 1956-1961 гг. он был окончательно разобран. К началу 1990-х гг. от комплекса монастыря сохранились: остов четырёхярусной колокольни, келейный двухэтажный корпус (1830), двухэтажный корпус странноприимного дома (1867) и здание церковно-приходского училища. Все эти постройки находились в удручающем состоянии. В 1997 году территорию и все оставшиеся постройки, находящиеся на тот период в аварийном состоянии, вернули Русской Православной Церкви. С этого времени монастырь постепенно стал восстанавливаться.

Источник

Антониево-Дымский мужской монастырь

Антониево-Дымский монастырь — одна из древнейших обителей Северной Руси, основан в ХIII веке великим подвижником и учеником преподобного Варлаама Хутынского — Антонием Дымским.

Содержание

История [ править ]

Основан монастырь был преподобным Антонием Дымским в начале XIII столетия, (примерно в 1205 году). Официально это произошло несколько позже, когда Великий князь Александр Ярославич Невский пожаловал грамоту на его учреждение, в связи со своим чудесным исцелением по молитвам преподобного Антония.

Преобщившись Святых Христовых тайн преподобный Антоний, Дымский чудотворец, преставился 24 июня 1224 года. Тело его было положено в устоенной им церкви. А в 1370 году, в дни княжения Великого Князя Димитрия Иоанновича Донского, обретено нетленным. Первое разорение Антониево-Дымский монастырь претерпел в 1409 году от полчищ татарского хана Едигея. Обитель была сожжена, но мощи преподобного Антония, перед разорением монастыря братия предала земле: « да не поругаемы будут от врагов». Всю церковную утварь, колокола и святыни обители, (шляпу и вериги преподобного Антония), иноки опустили на дно Дымского озера.

В 1626 году с благословения Святейшего Патриарха Филарета первый Государь Дома Романовых Михаил Феодорович повелел возобновить «монастырь на Дымях». А уже в царствование Государя Алексея Михайловича в 1655 году трудами игумена Филарета в Дымском монастыре был построен первый каменный храм — соборная церковь во имя Антония Великого с приделами в честь иконы Казанской Богоматери и св. Николая Чудотворца. Ее освящение было совершено в престольный праздник монастыря — 17 января 1656 года. В грамоте Царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича от 21 июня 1692 года монастырь числился приписным к Новгородскому Софийскому собору.

Во время секуляризации монастырских земель, после указа Императрицы Екатерины II о монастырских штатах, в 1764 году монастырь был упразднен, соборный храм стал приходским и 30 лет в обители служили белые священники.

XIX век стал временем расцвета Дымского монастыря. За это столетие обитель была отстроена фактически заново. Большинство деревянных построек заменены каменными. При монастыре существовала приходская школа, в которой обучались дети из окрестных деревень.

Накануне 1917 года в Дымском монастыре подвизалось 55 насельников. В 1919 году монастырь был упразднен. Местные жители до сих пор передают рассказ о том, как из Тихвина был прислан броневик, с которого «пламенные революционеры» объявили о закрытии обители, увековечив свой «подвиг» переименованием этого места в поселок «Красный броневик».

В 1921 году уездный собес разместил в монастырских помещениях «Приют для калек и престарелых». В 1929 году в Дымском монастыре была образована коммуна по производству кирпича с тем же названием — «Красный броневик». Однако «производство», как вскоре оказалось, состояло в разборке монастырских стен и башен на кирпичи для продажи. В результате «производства кирпича» были постепенно разобраны практически все монастырские строения.

Троицкий собор упоминается как действующий еще в 1931 году в качестве приходского храма. Сюда приезжали богомольцы из г. Тихвина, когда в городе были закрыты все церкви.

В конце XX века Дымский монастырь представлял из себя жалкое зрелище: ни храмов, ни монастырских врат, ни стен. К началу 1990-х годов на монастырском холме от комплекса монастыря сохранились: остов четырёхъярусной соборной колокольни с зияющими проемами для звона, пустующий игуменский двухэтажный корпус (1846 год), двухэтажный корпус странноприимного дома (1867 год), здание церковно-приходского училища, несколько деревянных хозяйственных монастырских построек. Древнейший монастырь Петербургской епархии был разрушен практически до основания.

Современное состояние [ править ]

30 января 1997 года представители комбината «Глинозем» передали ключи от странноприимного корпуса насельникам Тихвинского мужского монастыря.

С 1997 года, по май 2008 года монастырь являлся приписным скитом Тихвинского монастыря.

16 июня 2001 года произошло второе обретение мощей угодника Божьего — преподобного Антония Дымского, которые, после судебно-медицинской экспертизы, проведенной комиссией под председательством проф.Молина Ю.А. в городе Санкт-Петербурге, были перенесены в Тихвинский монастырь.

1 июня 2008 года мощи Святого Антония Дымского были возвращены в основанный им монастырь.

8 октября 2008 года Священным Синодом был вновь утвержден Антониево-Дымский мужской монастырь. Настоятелем был назначен Игумен Игнатий (Бузин).

Храмы [ править ]

Варлаамо-Хутынский храм [ править ]

Церковь во имя преподобного Варлаама Хутынского при трапезной была переоборудована из корпуса котельной. Малое освящение храма произошло в 2001 году.

Антониево-Дымская часовня [ править ]

Каменная часовня во имя преподобного Антония Дымского была сооружена на берегу Дымского озера в 2011 году и освящена 7 июля того года.

Подворье [ править ]

Адрес: г. Санкт-Петербург, ул. Боровая, д. 52. (м. Обводный канал).

Святые [ править ]

Святыни [ править ]

Утраченные святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Прп. Антония Дымского

Источник

Drunky Horse

Автопутешествия и приключения Копытного или пение бороды в скитании праздника

Антониево-Дымский монастырь. Тихая обитель у живописного озера

Антониево-Дымский монастырь. Один из древнейших монастырей на Руси

Антониево-Дымский монастырь — действующий мужской монастырь на территории Ленинградской области. Монастырский комплекс небольшой. Он не так ещё подновлён, как некоторые другие христианские обители. Не так многолюден по церковным праздникам и в мирские дни. Но есть в этом монастыре своя притягательная красота. Места здесь тихие. Нет рядом крупных мегаполисов. И от того, не так много здесь случайных и любопытных, жадных до достопримечательностей заезжих туристов. Здесь тихая скромная красота природы соседствует с размеренным укладом жизни посвятивших себя служению Веры.

Каждый год, так уже повелось, я навещаю стены этой обители. Для интересующегося историей Ленинградской области, христианства на Руси, для любителя красивых уединённых пейзажей — поездка к стенам этой обители станет приятным и познавательным путешествием. И, если вы ещё не бывали в этих местах, то рассказ об Антониево-Дымском монастыре может стать для вас хорошим поводом совершить сюда путешествие. Рассказ об обители — в этой моей статье.

Примечание к тексту:

Подборка моих фотографий — за разный период и время визитов. В самом низу статьи — репортаж с Крещения. Православный праздник я снимал по благословению игумена монастыря и братии.

История монастыря. Обитель у Дымского озера

Звонница Троицкого собора монастыря

Антониево-Дымский (Свято-Троицкий) монастырь был основан Антонием Дымским в ХIII веке. Так, во всяком случае, утверждают предания. Достоверных письменных источников о времени основания монастыря — нет. Существуют архивные документы датируемые XV-XVI веком. Описи и церковные грамоты, в которых упоминается эта обитель и житие преподобного Антония.

Но согласно преданиям и жизнеописаниям Антония Дымского, этот монастырь был основан именно им. Сподвижником и учеником Варлаама Хутынского.

И именно Антонию была пожалована грамота о создании монастыря Александром Невским. В 1243 году. С этой даты и принято считать время основания обители.

Антониево-Дымский мужской монастырь

Преподобный Антоний Дымский

Антоний Дымский родился в 1206 г. Место его рождения — Великий Новгород. С детства юноша воспитывался в боголюбивой семье. Однажды в храме он во время Божественной Литургии услышал слова Евангельского чтения, которые содержали призыв к другой жизни.

«Аще кто хочет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет» (Мф. 16,24).

Так явился отроку Промысел Божий. И в 1225 г Антоний покинул отчий дом и ушел в монастырь Спаса, находившийся на Хутыни. Недалеко от Новгорода. Здесь настоятель Варлаам Хутынский увидел в юноше сосуд, избранный для вместилища Святого Духа. Он с радостью принял его в обитель и спустя несколько лет, в один из дней, облек Антония в ангельский образ.

Антоний стал игуменом Хутынского монастыря уже после кончины своего наставника. Когда он понял, что монастырь надежно утвержден, то решил уйти из него в поисках тишины и уединения для молитв. Именно так он попал на Дымское озеро. Здесь он в одиночестве и прожил вторую половину своей земной жизни. Позже, среди Дымских лесов и возникла новая обитель. Где Антоний до самой своей смерти продолжал удручать свое тело посильным трудом, регулярным постом и молитвой.

Мозаика с изображением Антония Дымского ( лик преподобного — центральная икона. Слева — Святой князь Александр Невский, справа — преподобный Варлаам Хутынский)

Подвижничество преподобного Антония

Личность Антония – примечательная. Известно, что он по церковным делам Хутынского монастыря в 1238 году был отправлен в Константинополь. К Вселенскому Патриарху Афанасию. Точная цель того посольства до нас не дошла. Известно только, что из Византии Антоний прибыл в родной монастырь с дарами от Патриарха для обители Спаса на Хутыни.

( Об Феодорите Кольском, который также вёл подвижнический образ жизни и совершил визит в Византию можно прочитать в моей обзорной статье про Кандалакшу здесь )

После смерти своего наставника, преподобного Варлаама, Антоний исполнил наказ игумена и достроил каменную церковь Преображения в монастыре. Но, не желая оставаться в сане настоятеля – отправился в безвестное подвижничество. Скитания его привели на берег уединённого, расположенного в лесной глуши, Дымского озера.

Уединение Антония Дымского

На берегу озера Антоний вёл жизнь отшельника, соорудив небольшой шалаш. На зиму – выкопал пещеру, сделав в ней келью. Так, с 37-и лет от роду, всю вторую половину жизни, до самой своей кончины, провёл здесь преподобный Антоний. Днями в трудах, а по ночам — в молитве. Инок носил на себе тяжёлые вериги, а голову покрывал тяжеловесной железной шляпой с широкими полями. Поля шляпы были прибиты к тулье гвоздями. Гвозди эти, под тяжестью шляпы, врезались в голову отшельника. Так принимал он на себе муку тернового венца Спасителя.

Подвижничество Антония со временем обрастало людской молвой. И, вскоре, вокруг места уединения преподобного стала собираться братия.

На берегу Дымского озера поставили деревянную церковь. Наречённую в честь ангела первоначальника Дымской пустыни преподобного Антония Великого. Вокруг храма появились кельи монашествующих.

Антоний, основатель Дымской обители, прожил 67 лет. В 1273 году он ушёл из бренного мира.

Спустя почти сто лет, в 1370 году его мощи были впервые обретены нетленными. А в месте его отшельничества, на берегу Дымского озера, появился Антониево-Дымский монастырь.

Антониево-Дымский монастырь. Поклонный крест на Дымском озере

Разные времена пережила эта обитель. Были в её истории и печальные годы.

За период своего существования Антониево-Дымский монастырь подвергался разрушению 3 раза: в 1409 году – во время набега татар, в 1611 году – захватившими во время войны эту территорию шведами, а последний раз уже при советской власти. Случилось это в 1919 г. Для разгона монахов даже пригнали броневик. Именно в память об этом печальном событии и было впоследствии переименовано расположенное рядом село. С тех пор это селение называется «Красный броневик».

Нынешнее возрождение Антониево-Дымского монастыря было начато летом 1994 г. Именно в этот период здесь был установлен поклонный крест на Святом озере. Его высота составляет 4 метра. Крест изначально был деревянным, а спустя несколько лет его подновили. И теперь над озёрной гладью возвышается более крепкий символ православной веры.

Поклонный крест

Крест установлен, как считается по преданию, в месте у того самого камня, на котором Антоний проводил время в своих молитвах и уединении.

Каждый год, в честь преподобного (7 июля по новому стилю) в Монастыре проходит крестный ход. А верующие совершают к кресту, стоящему посреди озера, в отдалении от берега, своё поклонение.

В конце 90-х на Дымском озере была построена деревянная часовня, В 2011 г её заменили на каменную.

Часовня на берегу озера

Практически в любую погоду, когда озеро свободно ото льда, прихожане и те кто приехал сюда по своим религиозным требам, совершают поклонение кресту в озере.

Прихожане совершают омовение в водах Дымского озера Верующие в водах Дымского озера

1 июня 2008 г. мощи преподобного Антония Дымского были перемещены в Антониево-Дымский мужской монастырь из Тихвинского.

Они и по сей день покоятся в Казанском приделе Троицкого собора, действующей церкви не территории монастыря. Храм сейчас реставрируется. После разрушения от него осталась одна лишь колокольня, но строение было полностью восстановлено. И на кирпичах, из которых построены новые стены, до сих пор сейчас видны нанесенные маркером имена сотен жертвователей и верующих. Каждый желающий внести свою лепту в восстановление обители, и сейчас может оставить своё имя на символическом памятном камне. Из которого выстраиваются и подновляются корпуса и храмы обители.

Среди святынь обители: Икона преподобного Арсения Коневского с частицей святых мощей, Икона преподобного Иова, Икона святой блаженной Матроны.

Рака с мощами преподобного Антония Дымского в монастыре Верующая в храме монастыря

Прогулка по монастырю. Фотоотчёт

Как я уже упоминал, бывал я в этих местах не раз. И это рассказ об одном из недавних моих посещений монастыря, в один из дней ушедшего лета.

(Карта, где расположен монастырь и как добраться до него – в самом конце статьи)

Приехал в монастырь во второй половине дня. Рядом со входом на территорию обители – небольшая автостоянка. Автомобилей – всего ничего. Пара машин, да небольшой микроавтобус на стоянке. Значит, паломников и прихожан не так и много. Тихий вечер лета, предзакатная тишина — совсем не располагали к суете. Хочется побыть вдали от городского шума.

При входе в обитель – кирпичная арка с иконой-образом.

Вход в монастырь

У строений для странноприимцев – небольшая фермерская местная лавка. Молоденькая девушка за прилавком сворачивает торговлю. Дело — к вечеру.

Лавка при монастыре

У центрального храма возятся дети. Не шумно. Взрослые, видимо, в храме на службе. Детвора ожидает родителей на улице.

Дети прихожан

Стены с именами пожертвовавших на восстановление монастыря

А вот, кладка монастырских стен. На каждом кирпичике – имя. Каждый, кто внёс свою лепту на монастырские надобности – увековечен поимённо. Где-то, среди этих кирпичей – и моё имя.

Кирпичная кладка Кирпичи для реконструкции построек монастыря

Дом братии (кельи) – с красивой аркой, овитой плющом. Братия при монастыре ведёт и хозяйство подсобное. У келий – цветочные клумбы. Чуть в стороне – монастырская пасека.

Братский корпус монастыря Монастырская пасека Цветочные клумбы у братского корпуса

Дорожка к часовне Антония Дымского и берегу озера сейчас оформлена стендами. С фотографиями и информацией об истории монастыря и его возрождении. По дороге встретил прихожан, возвращающихся от часовни. Видимо, идут после омовения у креста в озере.

Прихожане

От Троицкого собора (главного храма обители) до купален – около полукилометра.

Троицкий собор

С дорожки, сквозь деревья и высокие травы, видать спокойную гладь озера и низкое свежее небо. Сквозь плотные серые тучи — лучи июльского солнца. Судя по облакам, там, вдали, где-то, прошёл дождь. А может и гроза где.

Дымское озеро. Вид с дорожки к часовне Дымское озеро. Вид с дорожки к часовне

Вот и часовенка. На берегу — ни души. Рыбацкая лодка на глади озера, да крест

В озеро – лестничный спуск с перильцами…С берега хорошо видать, что вода озёрная – чистая. На дне — песчаный рельеф с мелкими камешками. Кое-где по берегу – камыши. Стайка утят с мамашей-уткой. Одинокая чайка тут как тут. Вокруг, чуть слышный ветер по лесным кронам. Здесь всегда живописно. За этим и приезжаю. В общем, тихая, умиротворённая красота.

Дымское озеро

Зашёл в часовенку. Горят свечи. Чуть слышный запах ладана. Аккуратный небольшой зал с мозаикой. Вверху – купол с ликами. В часовне никого. Самое время постоять, подумать о своём. Приятное уединённое место.

Роспись на куполе часовни

На берегу появились двое подростков с женщиной.

Дети спустились по лестнице к воде. Всматриваются в воду. Что-то разглядывают на озёрном дне. Тихо, в полголоса, обсуждают.

Паломники у Дымского озера

Из-за двери часовни, в стекле красиво отражаются горящие свечки. Одинокая фигурка женщины, стоящая на берегу, крест вдали – идиллия.

Паломники у Дымского озера

Через некоторое время к часовне на берег пришёл мужчина. Дождался когда женщина с детьми уйдёт и, раздевшись и осенив себя крестным знамением, вошёл в озеро. Я не стал смущать человека своим присутствием. Он пришёл к кресту поклониться. Дело богоугодное…

…Я постоял ещё на берегу, сделал несколько кадров на память и, засобирался обратно….

Антониево-Дымский монастырь — одно из красивейших мест в Ленинградской области. Значимое для православного верующего и интересное во всех отношениях для простого туриста. Если вы не бывали здесь, то найдите время и посетите эту обитель. Рекомендую.

Крещение Господне в Антониево-Дымском мужском монастыре

Сразу оговорюсь, что этот важный Православный праздник я снимаю каждый год уже на протяжении многих лет. И каждый раз в разных монастырях. Не потому, что где-то и что-то мне не нравится. Просто каждый раз хочется чего-то нового для своих репортажей. Не находясь в штате каких-либо из новостных агентств, а работая на них в качестве фриланс-фотографа, я свободен в выборе места съёмки. И это – один из плюсов для меня. Праздник Крещения, своим проведением, имеет определённую традицию. Но, из своего опыта съёмок, могу точно сказать, что в каждом монастыре или храме, он всё-таки имеет свои традиции.

Купание в иордни на Крещение Господне

Добавлю ещё, что в последнее время (для некоторых) крещенские купания в морозной проруби-иордани стали каким-то «спортом». Да простят меня истинно верующие. Многие приходят в этот день окунуться в прорубь банально для того, чтобы сделать селфи, «на слабо» и т.д. и т.д. Я не буду осуждать в этой статье подобные проявления «религиозности». Лишь приведу слова одной знакомой настоятельницы женского монастыря. Которая, на мой вопрос о том, что многие приходят в храм поставить свечку не зная даже зачем и для чего они это делают, так ответила мне: «Пусть приходят. Дорога в Храм – открыта каждому. По какой причине человек пришёл – только ему ведомо и его желание. Так, может, со временем, откроется его душа Вере».

Итак…про Крещение в Антониево-Дымском монастыре.

Крещение Господне — один из главных Христианских праздников. Антониево-Дымский монастырь. Праздничные богослужения

Приехав загодя в монастырь и, получив от братии и игумена монастыря разрешение (благословление) на съёмку, в канун Крещения я приехал в монастырь.

Перед началом службы, Всенощным бдением, в Троицкий храм стали собираться прихожане.

Прихожане в храме

Запомнилась женщина преклонного возраста, которая пешком прошла около 10-ти вёрст из своей деревни, чтобы попасть на службу. Мороз кстати, в те дни, был по-настоящему Крещенский. На улице, ночью, температура опускалась за 30-ть.

Прихожанка в храме

Монастырская братия приготовила иордань (прорубь) у Поклонного Креста на льду озера. А дорожку, по которой должен был совершён Крестный Ход к иордани для Великого освящения воды — монахи украсили лампадками с горящими свечками.

Один из трудников монастыря зажигает свечи по пути следования Крестного хода

После Всенощного бдения и службы в храме процессия священнослужителей и прихожан направилась с Крестным ходом к иордани. С хоругвями и зажжёнными лампадками это выглядело очень торжественно.

Всенощное бдение в храме Крестный ход в Праздник Крещения Господня в Антониево-Дымском монастыре Крестный ход в Праздник Крещения Господня в Антониево-Дымском монастыре

У Поклонного Креста на Дымском озере состоялось Освящение воды в иордани.

Освящение воды в иордани

После чего, паломники и прихожане стали окунаться в освящённые воды.

Купание в иордани

Праздничная божественная литургия

Утром следующего дня состоялась главная праздничная Божественная литургия в Троицком соборе. На этой службе было меньше прихожан. Но, видимо, к столь раннему часу (служба началась около 8 утра) в храме собрались все, для кого этот праздник и его чествование важно, как и само таинство Евхаристии. Таинство Причащения Святых тайн было совершено во время этой службы.

Антониево-Дымский монастырь. Верующие в храме Антониево-Дымский монастырь. Верующие в храме Антониево-Дымский монастырь. Верующие в храме Верующие в храме Праздничная литургия Праздничная литургия

После Причащения святых Тайн и Водосвятья из Троицкого собора братия с прихожанами Крестным ходом направилась к иордани.

Водосвятье Крестный ход. Антониево-Дымский мужской монастырь Крестный ход. Антониево-Дымский мужской монастырь

У иордани состоялась проповедь настоятеля монастыря, который обратился с ней к прихожанам.

Проповедь в Крещение Господне Проповедь в Крещение Господне

А после освящения воды в иордани, верующие окунулись в воды озера.

Освящение воды Крещенские купания Крещенские купания

Где находится Антониево-Дымский монастырь. Как добраться. Карта расположения

Антониево-Дымский монастырь находится на востоке Ленинградской области.

И на автомобиле добраться сюда совсем несложно. Путь от Петербурга составит около 230 км, что с учетом местных дорог равно 3-4-м часам пути.

Добраться до монастыря из Петербурга можно и на автобусе. Для этого нужно купить билет в направлении Пикалево. И доехать до остановки Галично. Оттуда до обители идти пешком примерно 3 км.

Адрес обители: Ленинградская область, Бокситогорский район, с. Красный Броневик, п/о Галично. Это 17 км от Тихвина и 20 км от Бокситогорска.

Карта расположения монастыря:

Если вы путешествуете по Ленинградской области, то обязательно посетите эти места. Антониево-Дымский монастырь — один из удивительных действующих монастырей региона. А природные виды в его окрестностях станут приятным дополнением к вашему путешествию.

О другом действующем монастыре (и очень красивом), который находится не так далеко от Антониево-Дымского я рассказываю вот в этой статье:

А здесь об одной из самых тихих и уединённых обителей Ленинградской области: Зеленецкий монастырь

На страницу Ленинградская область. Интересные места: Перейти…

В Рубрику всех записей блога Перейти….

На Главную страницу Дранкисайта: Перейти…

Личная страница автора этого сайта в социальной сети ВК здесь (добавляйтесь в друзья, всем рад): romahram

Источник