белоснежный храм в индии 9 букв

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Музыка

—Всегда под рукой

Эустома

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Белоснежный храм индуизма Шри Сваминараян Мандир

Чудо! Мраморное кружево

Этот храм построен без единого гвоздя. Все детали и элементы храма выточены из камня, украшены чудесными кружевами, вырезанными вручную сотнями индийских мастеров

Удивительно, но Храм индуизма Шри Сваминараян Мандир, находится не в Индии, а в Канаде. Храм принадлежит духовной организации Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS), созданной в конце 18 века и ставшей популярной в начале 20 века.

Принципы, на которых она ведет свою работу, очень просты и понятны людям во всем мире. Это отказ от курения, алкоголя и мяса, поддержание гармоничных отношений в семье, соблюдение чистоты души и тела.

Количество центров этой организации в различных странах мира превысило сегодня 3300. Однако самым примечательным храмом является, безусловно, храм Шри Сваминараян Мандир, который был построен в 2007 году в Торонто (Канада).

Храм построен из белоснежного резного мрамора. При строительстве использовались все основные принципы, характерные для строительства храмов древними индийцами.

Сотни мастеров в Индии вырезали из камня детали и кружева для храма, чтобы потом, за рекордные 18 месяцев, этот шедевр экзотической архитектуры был собран в Торонто, как огромный паззл, без единого гвоздя. Огромное здание, со множеством куполов, держится за счет хитроумной конструкции всех частей.

Общее количество элементов, из которых состоит строение, насчитывает 2415. Для того, чтобы выточить их из камня, потребовались усилия 1800 индийских мастеров.
Средства на возведение храма были собраны в виде пожертвований верующих, строительство его обошлось примерно в 40 миллионов долларов.

Основными материалами для строительства стали индийский гранит и песчаник, а также известняк из Турции и мрамор из Италии. Все элементы храма, в том числе и изысканное каменное кружево, вырезались в Индии, а затем здание было собрано без использования гвоздей. Части его подогнаны столь искусно, что прочно держатся на своем месте.

Привлекает внимание множество куполов, украшающих здание, которое уже с момента своей постройки было признано одной из главных достопримечательностей Торонто. Название храма «Мандир» можно перевести как «место для медитации души».

Основное строение храма выполнено из камня, но есть и другое строение, для отделки которого использовано дерево тика. Обработка дерева велась в стиле «хавели», что в переводе означает «королевский». Такой стиль пользуется в Индии популярностью уже на протяжении нескольких сотен лет.

Для украшения храма использованы многочисленные изображения фигурок людей – поэтов, танцоров, музыкантов, а также растительные орнаменты. В целом храм производит действительно неизгладимое впечатление.

Подобных храмов в мире несколько : В Дели, в Лондоне, в Хьюстоне, в Чикаго, в Найроби и в Торонто.

Мандир в переводе означает место, где душа останавливается и является местом медитаций.

Самое примечательное место храма – это зал для медитаций, расположенный в верхней его части. Помещение украшено множеством колонн, количество которых кажется еще большим благодаря тому, что колонны отражаются в мраморном полу, отполированном как зеркало.

Пол и потолок зала украшены мраморным кружевом, узор которого выглядит трехмерным.

На специальных постаментах находятся искусно подсвеченные фигурки индийских божеств. Храм является воплощением радости, доброты и любви. Полюбоваться им приходят и горожане, и гости города.

Источник

Храм Лотоса в Дели (Индия)

Храм Лотоса — самая запоминающаяся достопримечательность Нью Дели.

Белоснежный храм символизирует единство бога, посетить святыню может любой желающий, невзирая на пол или религию.

Что такое храм Лотоса

В одном из современных районов Дели находится белоснежный храм в виде цветка лотоса.

Храм относится к монотеистической религии бахаи. Последователи этой религии придерживаются канонов единства Бога, единства религий и единства человечества.

Свои храмы верующие называют Домами Поклонения Бахаи, но делийский больше известен как Храм Лотоса.

Двери храм Лотоса открыты для представителей всех конфессий и национальностей. Зал на 1200 человек отлично подходит для групповых медитаций.

Вместо священнослужителей волонтеры, в их обязанности входит проведение нескольких молитвенных церемоний.

За порядком и очередностью посещения, так же следят волонтеры.

История строительства храма Лотоса

В начале XIX века, индийская община обратилась к Абдул-Бахе, последователю бахайской религии, с предложением о постройке собственного храма.

Абдул-Баха был не против, вскоре начался сбор средств для строительства храма. Деньги на строительство пришлось собирать всем миром, через 70 лет храм был возведен.

Белоснежный храм Лотоса был построен в 1986 году, именно в это время на окраине Дели появился объект, который ежегодно посещает более 4 млн. человек в год.

Архитектором строительства был Фариборз Сахба, его чертежи, в виде цветка Лотоса, легли в основу концепции.

Прообразом храма Лотоса стало здание сиднейской оперы, архитектурное решение так же обыгрывает природную тематику и является уникальным.

На строительство ушло больше 10 лет, в котором принимало участия порядка 800 рабочих.

Архитектура храма Лотоса

Дома поклонения должны быть в любом месте, где проживают бахаи, так считают последователи этой религии.

«Материнские храмы» есть на каждом континенте: в Индии, Австралии, США, Германии, Панаме, Уганде, Государстве Самоа и Чили. Всемирный центр бахаи расположен в Израиле.

И только два храма являются шедеврами. Храм построенный в США был назван одним из семи чудес штата Иллинойс, храм Лотоса в Индии получил ряд престижных архитектурных наград и премий.

Храм в виде цветка

Лотос на востоке является символом чистоты и просветления. Рожденный в мутных водах болота, цветок своим видом словно преображает место.

Главный архитектор Фариборз Сахба учел этот восточный символ, в итоге родился проект здания из 27 каменных лепестков, которые окружают бассейны с открытой водой.

Храм Лотоса, словно живой цветок, не имеет ни одной прямой линии. Если смотреть с расстояния или сверху, сходство с живым цветком феноменальное.

Круглая форма святилища отсылает нас к Колесу сансары. Форма как бы намекает, что мы в этом мире лишь временное явление.

Внутреннее пространство весьма аскетично, оно больше напоминает читальный зал библиотеки или лекторий.

Храм обладает уникальной системой вентиляции, позволяя удерживать оптимальную температуру во время летней жары.

Система вентиляции позаимствована у древних храмов. Воздух с улицы попадает в помещение по воздуховодам фундамента, дополнительно охлаждается проходя под наполненными водой бассейнами. Охлажденный воздух проникает в основное помещение и естественным образом выходит через специальные технологические отверстия в крыше.

Магическое число 9

В восточных странах числам отводят особое значение. Для храма Лотоса и религии бахаи, магическим числом является число 9.

При постройке храма архитектор следовал сакральному числу бахаизма:

Про 9 дверей следует сказать чуть больше, их число равно числу основных религий. Архитектор как бы говорит про свободный доступ в храм любому верующему.

При этом есть иносказательный смысл. Двери ведут от центральной части зала к внешним углам, намекая на то, что всевозможные вероучения, только уводя человека от прямой дороги к богу.

Где находится храм Лотоса

Достопримечательность расположена в одном из спальных районов Нью-Дели, ничего интересного кроме храма Лотоса поблизости нет.

Примерный адрес: Рядом с храмом Kalkaji Temple, восточнее от площади Неру (Nehru Place), Нью-Дели 110019, Индия.

Как добраться до храма Лотоса

Удобнее всего воспользоваться делийским метрополитеном. Прямой ветки из центра Дели нет, вам в любом случае придётся делать пересадку.

С Мейн Базара рекомендую ехать по желтой ветке до станции Hauz Khas, там пересаживайтесь на фиолетовую ветку (Magenta Line).

Вам следует выйти на станции NSIC Okhla, при подъезде к которой здание Лотоса видно из окна (по левой стороне).

Станция метро NSIC Okhla находится над землей, храм прекрасно виден, куда идти предельно ясно. Можно взять рикшу, либо совершить пятиминутную прогулку.

Информация для посещения

Храм Лотоса открыт для посещения со вторника по воскресенье. В воскресные и праздничные дни Молитвенный зал открывается для туристов лишь в 12 часов.

Посетить комплекс храма Лотоса можно самостоятельно, либо в составе экскурсии.

На территории комплекса есть визитор центр с небольшим музеем, камера хранения, ухоженный парк и зоны для отдыха.

Ежедневно волонтеры проводят бесплатные экскурсии, язык общения — английский. Если вам нужна экскурсионная программа, обратитесь к сотрудникам комплекса и вас определят в группу.

Для самостоятельного посещения, достаточно пройти ко входу в храм, и вас определят в группу для входа внутрь. На месте будет небольшая очередь, внутрь впускают небольшими группами.

И напоследок несколько рекомендаций:

Источник

Хармандир-Сахиб в Индии: Золотой храм, куда приезжают люди со всего мира, чтобы научиться добру

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Местные говорят, здесь медитировал Будда

Город сикхов Амритсар был построен еще в XVI веке, а название получил в честь местного озера, которое всегда считалось священным. Сикхи верят, что на его берегу якобы медитировал сам Будда. Сейчас здесь расположен роскошный пруд, в центре которого возвышается бело-золотой храм, отражаясь в прозрачной воде своим волшебным светом.

Этот изящный и грандиозный храмовый комплекс был возведен почти одновременно с постройкой самого города по приказу четвертого гуру сикхов по имени Рам Дас. Постепенно возле священных зданий образовались жилые постройки.

Четыре входа как символ толерантности

Пятый гуру, Арджан Сахиб, задумал идею создания центральной молитвенной площадки и лично принимал участие в разработке проекта храма, который в последствии назовут «Золотым».

Архитектурные особенности этого здания отражают специфику веры сикхов. Например, в отличие от индуистских храмов, которые обычно строились на возвышении, оно стоит гораздо ниже уровня окружающей земли. Поэтому, чтобы войти в главный храм, нужно не подниматься, а спускаться. И если в индуистских храмах обычно делают не больше двух ворот, это святое место сикхов имеет четыре входа, что символизирует общедоступность храма для представителей любой расы, конфессии, касты или пола.

Интересно, что в архитектуре храма можно увидеть одновременно и исламские мотивы, и индуистские, но это лишь придает зданию еще большую красоту и великолепие.

Золота на храм не пожалели

Индийцы назвали эту святыню «Божий храм». В XIX веке другой лидер сикхов, Махараджа Ранджит Сингх, укрепляя комплекс зданий от внешних нападений, отдал распоряжение покрыть верхнюю часть основного здания золотыми пластинами, после чего в речи местных жителей и паломников все чаще стало звучать более подходящее называние «Золотой храм». Кстати, как предполагают эксперты, на постройку куполов ушло не менее 400 килограммов золота.

Возможно, именно эти трагические события, произошедшие не так давно в священном городе, научили местных жителей толерантности и терпению. По крайней мере, сейчас Золотой храм стал олицетворением умиротворения и доброты, направленной на представителей всех конфессий.

Особенности Золотого храма

Весь этот храмовый комплекс наполнен святынями – это и арка, через которую нужно пройти, чтобы попасть в главное здание, и мраморный мост, символизирующий путь в вечность. Можно окунуться в воду озера, которую считают и эликсиром бессмертия, и живой водой, излечивающей все болезни. Много святынь посвящено и прошлым гуру, которых здесь очень почитают.

Внутри здание храма украшено драгоценными камнями и позолотой. Любой желающий может здесь помолиться или помедитировать. Кстати, этот храм уникален еще и тем, что здесь постоянно играет живая музыка. Флейта, струнные, мерно постукивающие барабаны создают завораживающую, невероятно волшебную атмосферу.

Перед тем, как войти в Золотой храм, посетитель должен снять обвуь, сдав ее на хранение местным служителям, и обязательно пройти обряд омовения ног водой. И мужчины, и женщины должны находиться на территории храма с покрытой головой. И, конечно же, здесь запрещается выпивать спиртные напитки, курить и употреблять мясо (желательно, чтоб посетитель вообще был вегетарианцем).

Еще одна уникальная особенность Золотого храма – это наличие на территории бесплатной трапезной. Она считается самой большой в мире благотворительной столовой, поскольку может принять одновременно 100 тысяч едоков.

Посетители едят, сидя на ковриках, а готовят для них и разносят блюда местные волонтеры, которых тут сотни. Кормят здесь обычно национальным индийским хлебом, блюдами из риса и бобовых, а также чечевичной похлебкой.

Такая совместная трапеза тоже входит в философию сикхов. Она символизирует равенство всех слоев населения, всех конфессий и национальностей. По мнению приверженцев этой религии, совместный прием пищи объединяет и примиряет людей.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Храм Веерабхадра (lepakshi temple) кроме всего прочего славится еще одной интересной инженерной особенностью. Среди 70 каменных колонн, имеется одна, которая висит в воздухе. Основание колонны едва касается земли, и под ней можно передавать объекты, такие как тонкий лист бумаги или кусок ткани с одной стороны на другую.

Давайте посмотрим, как это выглядит …

Посетители, демонстрирующие висящий столп храма Лепакшми.

Деревня Лепакшми имеет значительное место в великом индийском эпосе Рамаяна. Легенда гласит, что птица Джатайю, раненная царем Ланки, Равана, упала здесь после тщетной борьбы с королем, который нес от Ситу, жену Рамы, царь Айодхьи. Когда Рама пришел на это место, он увидел птицу и с состраданием сказал: “Ле Пакши” – что означает “Вставай, птица”.

В храме хранятся образцы скульптуры и живописи, принадлежавшие к той исторической эпохе. Храм посвящен Вирабхадре — яростной форме Шивы. Эта важная культовая постройка возвышается на трех уровнях посреди двух концентрических ограждений. Путь в храм проходит через северную гопуру. У входа в храм стоят скульптуры речных богинь Ганги и Джамны. Отличительной особенностью этого храма является изысканность и оригинальность. В центральном пространстве открытого зала стоят резные массивные колонны, на которых высечены божества, стражи и мудрецы. Гранитную лингу в главном святилище украшают впечатляющие монолиты семиглавых змеев (нага). Потолки двух соседних мандап отделаны живописными изображениями, выполненными яркими минеральными и растительными красками. Оригинально украшены и стены мандапы Ардха. Искусные изображения различных божеств и покровителей свидетельствуют о высоком уровне развития изобразительного искусства в эпоху Виджаянагара.

О храме Вирабхадра сложено немало легенд. Одна из них гласит, что при постройке этого храма Вирупанна злоупотребил денежными средствами. За это он понес страшное наказание, лишив себя глаз. Об этом свидетельствуют два красных пятна, сохранившихся на западной стене внутреннего святилища.

Источник

Тайна запечатанной двери индийского храма Падманабхасвами.

В начале XVIII века на юго-западе полуострова Индостан было образовано княжество Траванкор. В течение многих столетий по его территории проходили оживленные торговые пути. Европейские торговцы перцем, гвоздикой и корицей появились здесь в XVI веке, после того как в 1498 году сюда приплыли каравеллы португальца Васко да Гамы.
Иностранные и индийские купцы, приезжавшие в Траванкор за специями и другими товарами, обычно оставляли щедрые подношения богу Вишну, чтобы получить благословение на удачную торговлю от высших сил и заодно заручиться расположением местных властей. Помимо пожертвований в храме складировалось золото, получаемое от европейских купцов в уплату за пряности.
В 1731 году одним из самых могущественных правителей Траванкора раджой Мартханда Вармой (он правил в 1729— 1758 годах), в столичном городе Тривандруме (сейчас он называется Тируванантапурам — столица нынешнего индийского штата Керала) был построен величественный храм Падманабхасвами.
Собственно, одна из 108 обителей Вишну здесь находилась еще с III века до н. э., а в XVI веке расположился храмовый комплекс. Раджа на том же месте выстроил гопурам — главную семирядную башню храма высотой 30,5 м. Она украшена множеством статуй и скульптур, каждая из которых может считаться настоящим зодческим шедевром.

Внутрь храма ведет длинный коридор с колоннадой, состоящей из 365 прекрасных гранитных колонн. Их поверхность полностью покрыта резьбой, представляющей собой пример истинного мастерства древних скульпторов.

Основной зал храмовой постройки украшен фресками, изображающими различные мистические истории, и предназначен для хранения главной святыни: уникальной статуи Падманабхасвами — формы Вишну, пребывающего в позе Ананантхасаянам, то есть в вечном мистическом сне.

Скульптурное воплощение верховного бога возлежит на гигантском тысячеголовом змее Ананта-Шеше — царе всех нагов. Из пупка Вишну произрастает лотос с сидящим на нем Брахмой. Левая рука изваяния расположена над камнем-лингамом, который считается самой важной формой и образом Шивы. Рядом сидят его жены: богиня Земли Бхудеви и богиня процветания Шридеви.
Статуя высотой 5,5 м построена из 10 008 Шалаграмашил (священных камней) и покрыта золотом и драгоценными камнями. Ее можно увидеть из трех ворот храма — через одни видны стопы, через другие — тело, а через третьи — грудь и лицо. На протяжении нескольких сотен лет прямые потомки раджей Траванкора управляли храмовым комплексом и были попечителями земного имущества Вишну.

Однако несколько лет назад выяснилось, что и величественный храм, и великолепная скульптура — лишь видимая часть богатства Падманабхасвами.Более того, над провинцией Керала нависло древнее проклятие.
Дело в том, что в 2009 году известный индийский адвокат Сундара Раджан написал в Верховный суд Индии петицию: он потребовал открыть кладовые храма Шри-Падманабхасвами, опечатанные более 130 лет назад. Беспокоило юриста то, что без должного надзора и учета сокровища могут быть попросту разграблены. Раджан, как бывший полицейский, указывал на недопустимо плохую охрану храма.
Местные полицейские подтвердили его слова: у полиции Керала нет ни технических средств, ни опыта по защите подобных богатств. «Необходимы установки лазерной сигнализации, системы видеонаблюдения и другие современные охранные системы, но у нас их нет», — сообщил офицер полиции.
В феврале 2011 года суд признал правоту Сундара Раджана и обязал государство установить должный контроль над храмом, дабы обеспечить необходимую охрану хранящихся в его кладовых ценностей. Согласно судебному решению, исторический памятник передан под юрисдикцию правительства штата Керала.

В одном из хранилищ обнаружили инкрустированные изумрудами и рубинами короны, золотые ожерелья, золотую цепь длиной 5,5 м, 36-килограммовое золотое «полотно», редкие монеты разных стран, а также изумительную статую бога Вишну, лежащего на змее Ананта-Шеше, выполненную из чистого золота и имеющую высоту 1,2 м.

По предварительным данным, найденные сокровища оцениваются почти в триллион индийских рупий, что превышает 20 миллиардов долларов в золотом эквиваленте. Это больше, чем бюджет всего столичного округа Дели!
По словам индийских археологов и исследователей, они даже не представляли, насколько внушительным окажется найденный клад.Естественно, правительством штата были приняты беспрецедентные меры по обеспечению безопасности найденных сокровищ. Для их охраны привлекли большую часть полицейских штата. В самом же храме срочно установили охранную сигнализацию и камеры наблюдения.
После этого индусов охватила настоящая мания: схватив металлоискатели или вооружившись чистым энтузиазмом, толпы «паломников» побежали в храмы — вдруг где-то еще найдутся подобные сокровища? В «дома богов» бросились и те, кто никогда благочестием не отличался.

Не собирается сдаваться и потомок властителей Траванкора. Он заявил, что будет бороться за неприкосновенность последнего тайника с сокровищами храма Падманабхасвами. Этот тайник не был вскрыт одновременно с пятью другими комнатами, поскольку он запечатан особым «знаком змея», охраняющего покой Вишну. И дело даже не в сокровищах, которые там хранятся.

Тайна запечатанной двери храма Падманабхасвами
Существует легенда о том, что в помещении, запечатанном «знаком змея», хранится своего рода неприкосновенный запас храма Вишну. Золото и драгоценности, хранящиеся там, запрещено трогать.

Смельчаки, вошедшие в подземелье с факелами и светильниками, вскоре с дикими воплями выскочили оттуда. По их словам, из темноты на них набросились гигантские змеи. Разъяренных пресмыкающихся не удалось остановить ни острыми кинжалами, ни выстрелами. Несколько человек были укушены ядовитыми тварями.
В страшных мучениях святотатцы, покусившиеся на сокровища Вишну, скончались на руках своих товарищей. Больше никто не рискнул повторить их попытку попасть в запретную кладовую.
Так что заветная дверь пока еще не открыта. Один из служителей храма даже дал под присягой показания о том, что вскрывать «дверь со змеей» нельзя — это сулит всем неисчислимые беды. Верховный суд вынес решение о том, что последнее запечатанное хранилище не будет открыто, пока местные власти не гарантируют храму неприкосновенность и безопасность, а сокровищам — должную оценку и охрану, документацию, съемку и профессиональную атрибуцию. Однако, как отметили судьи, это пока не было выполнено даже для уже найденного богатства.
А пока верховные судьи разбираются со старинными заклятьями, историки и общественность спорят, кому теперь принадлежит сокровище и что с ним делать. Проректор университета им. Махатмы Ганди в Керала Раджан Гуруккал уверен, что независимо от того, было ли это сокровище княжеским или храмовым, это — уникальное археологическое богатство, имеющее возраст в несколько сотен лет.
«А любой археологический объект принадлежит нации». Ведь в первую очередь храмовый клад представляет огромную ценность как источник сведений об обществе средневековой Индии и не только, поскольку клады, тем более такие большие, могут содержать монеты и драгоценности, накопленные за достаточно большие промежутки времени. Гуруккал уверен, что сохранностью найденных исторических и культурных предметов должно заниматься государство, и призывает отправить сокровище в национальный музей.
А вот экс-глава Совета археологических исследований Нараянан заявил прессе, что власть, напротив, не должна вмешиваться — судьбу клада должен решать храмовый совет. В противном случае это будет покушением на частную собственность.
Представители индийской интеллигенции, в том числе бывший судья Верховного суда Индии Кришна Айер, предлагают использовать богатства на благо общества: в стране 450 миллионов человек живут за чертой бедности.
Верховный суд Индии пытается сейчас решить судьбу огромного богатства, хранящегося в подвалах вишнуистского храма в городе Тируванантапурам. Речь идет о сокровищах, чья стоимость, по самым скромным подсчетам, составляет 22 миллиарда долларов. С одной стороны, на них претендуют потомки раджей, веками копивших золото и драгоценные камни. С другой — верующие индуисты и профсоюз служителей храма. Между тем цена вопроса может подскочить значительно выше, поскольку еще не все храмовые хранилища вскрыты, а совокупная стоимость находящихся там сокровищ, вероятно, равняется триллиону долларов.
«Когда отодвинули гранитную плиту, за ней царил почти абсолютный мрак — его разбавлял лишь тусклый луч света из дверного проема. Я заглянул в черноту кладовой, и мне открылось потрясающее зрелище: словно звезды мерцали в небе безлунной ночью. Бриллианты и другие драгоценные камни вспыхивали, отражая слабый свет, проникавший из открытой двери. Большая часть сокровищ была сложена в деревянных сундуках, но со временем дерево обратилось в труху. Драгоценные камни и золото просто лежали кучами на покрытом пылью полу. Ничего подобного я никогда не видел».

Источник