бигорский монастырь республика македония
Бигорский монастырь республика македония
Бигорскиот Старец и игумен, Епископот Антаниски г. Партениј, е роден на 29 октомври 1970 година во Битола. Уште од најрано детство задоен со силна љубов кон Бога, го започнува својот духовен пат, најнапред во средното богословско училиште „Свети Климент Охридски“.
Божјата промисла сакала, сепак, тој уште понепосредно и подлабоко да се запознае со православниот духовен и монашки опит, доведувајќи го во манастирот Григоријат на Света Гора, каде што престојува извесно време, под мудрото духовно раководство на, сега веќе блаженоупокоен Старец Георгиј Капсанис.
Слово
Преподобната мајка Параскева била и до денес останува блескав пример за сите мајки, поучувајќи ги со своето житие да застанат на правиот пат и да…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископ Партениј, игумен на Свештената Бигорска Обител, изговорено на Светата Литургија на празникот Крстовден во Рајчица, по читањето на Светото Евангелие, 14/27 септември 2021 лето Спасителово Во името на Отецот и…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископот г. Партениј, игумен на Свештената Бигорска Обител, изговорено на Вечерната богослужба за празникот Крстовден, во храмот на Светиот Великомаченик Георгиј Победоносец во Рајчица, на 13/26 септември 2021 лето Господово Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух! Му благодариме на Бога,…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископот Антаниски и Игумен на Свештената Бигорска Обител г. Партениј, изговорено на Вечерната богослужба за празникот Усекновение на Чесниот Претеча, петок, 10 септември 2021 лето Спасителово Во името на Отецот и…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископ г. Партениј, Игумен на Свештената Бигорска Обител, за празникот Успение на Пресвета Богородица, изговорено на Светата Литургија, по читањето на…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископот Антаниски г. Партениј, Игумен на Свештената Бигорска Обител, изговорено на празникот Преображение Господово, на Светата Литургија во Манастирот Пречиста Кичевска, на 19 август 2021 лето Господово Во името на Отецот,…
Слово
Слово на Неговото Преосвештенство, Епископ Антаниски г. Партениј, Игумен на Свештената Бигорска Обител, изговорено на празникот Илинден, во храмот на Свети Великомаченик Георгиј Победоносец во с. Лазарополе Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух! Денес, мили мои, Светата Црква го прославува споменот на славниот пророк…
Интервју
“ Радост во верата, добро здравје, благодарност, но и ослободување од нереалните стравови, кои произлегуваат од теориите на заговор и…
Северная Македония. Бигорский мужской монастырь во имя Иоанна Предтечи
В национальном парке «Маврово» находится необыкновенной красоты монастырь, расположенный в горах.
Мы его посетили в мае, когда он утопал в ярко зеленом наряде и даже моросящий дождь не смог нас спугнуть. Прежде, чем зайти в ворота, остановились полюбоваться горами, которые после дождевых ванн сверкали изумрудными вершинами. Поднимающийся туман придавал таинственности всей окрестной природе. Немного поднявшись наверх, мы оказали в воротах обители.
При входе в монастырь источник с горной водой, которой может утолить жажду всякий приходящий в монастырь.
На территории монастыря есть несколько источников со святой водой.
Построен монастырь в византийском стиле, одно из последних строительств и восстановлений порушенных храмов монастыря приходится на XVIII в.
Главный храм во имя святого Иоанна Крестителя находится в центре, первый его этаж занимает церковная лавка, а второй – непосредственно сам храм. У храма, как у многих монастырей в Румынии, при входе сделана открытая терраса, откуда можно полюбоваться горами.
В храме сохранились фрески XIX в., выполненные македонским иконописцем Дичо. Резной иконостас был изготовлен также в XIX в., на его изготовление ушло 6 лет.
Обитель хранит много святынь: икона Богородицы Достойно есть.
Мощи Св. Иоанн Креститель, Св. Марина, Св. Параскева, Св. Евстафий, Св. Пантелеймон, Св. Иаков, брат Божии, Св. Иулита и Св. Кирик, Св. Трифон, Св. Харлампий и Св. Никита; частичка Честного Креста.
В алтаре находятся мощи святых: Св. Климент, Св. Стефан, Св. Николай Мирликийский, Св. Серафим Саровский, Св. Иоанн Русский, Св. Варвара, Св. Лазар Четырехдневный, Св. Климентий, Св. Агафангел Битольский, Св. Нектарий Эгинский и др.
Для меня лично было радостно видеть в храме икону святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, здесь его называют Иоанн Битольский.
Монастырь как внутри, так и снаружи утопает в зелени и цветах.
История монастыря (перевод с сайта обители)
Предание гласит, что во время Ромейского царства при Василии II (976 – 1025), когда в этой области царствовал Самуил (976 – 1014), на красивом и мистическом склоне горы Бистра подвизался в многодобродетельный монах, по имени Иоанн из дебарского края. Это почтенный отец был исполнен всякого рода добродетелей, благоразумный и мудрый, заботился о чистоте и смирении сердца, всегда помня слова Господа: «блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Матфея 5, 8). В особенности большую любовь Иоанна питал к «величайшему из рожденных от женщины» – св. Иоанну Крестителю.
Однажды в лесу, возле источника, который был в непосредственной близости от его кельи, Иоанн увидел сильный и чудный свет между деревьями, а также огненный столб, что шел от неба. Когда он приблизился, то увидел, как над источником света с необыкновенным сиянием парит икона с изображением Иаонна Предтечи. Пораженный благословением Иоанн упал на колени и возблагодарил Господа и Иоанна Крестителя.
С того времени с великим благочестием и страхом Божиим монах Иоанн стал возводить временный храм. Иоанн устроил небольшую часовню, в которой каждый день с сокрушенным сердцем молился Господу за дар, которым он был благословлен.
Считается, что эта святая икона пришла в эту область с востока, откуда, вероятно, и произошла. Во время агарянского нашествия грабились монастыри, церкви и святыни христианского Востока, и многие иконы были «переселены» в более безопасные области, их несли Ангелы Божьи или люди.
Позже, милостивый Бог, прославил почтенного монаха Иоанна. Царь Василий, узнав о жизни смиренного подвижника, в 1018 году, назначил его архиепископом Охридской Архиепископии, чтобы он премудро управлял стадом Христовым.
На протяжении веков в обитель возрастала монашеским духом, являя миру духовных старцев и непознанных святых, чьи деяния прославляют нашего Господа и Спасителя.
За время своего существования монастырь пережил не мало бед. Самое крупное разрушение произошло во времена турецкого владычества, когда он был разрушен и сожжен. Большой урон нанесен во османского султана Селима I (1512-1520), когда он должен был разрушен до основания. Однако Святой Иоанн Креститель не допустил, чтобы его святая икона была уничтожена.
В 1814 году произошло великое чудо: святую обитель задумали разрушить. Это был дебарский Юсуф-бей. Но 8 сентября Юсуф-бей был ранен, а 21-го числа того же месяца он скончался. Когда его погребали, то сошел с небес, сильный град и страшная буря, которая погубила до 20 человек Юсуф-бея. Другие агаряне разбежались. Таким образом, монастырь был спасен от разрушения.
В XIX в. святой Иоанн помог турецкому бею из Тираны (Албания), у которого был больной ребенок. Бею во сне явился святому Иоанн и позвал в монастырь, чтобы омыть ребенка чудотворной водой. Бей послушался и вместе с ребенком они пошли в монастырь и сделали так, как ему посоветовали. И это чудо! Ребенок был полностью исцелен! На иконе Бее узнал своего благодетеля, святого Иоанна Крестителя, и в знак благодарности передал монастырю оливковые поля в Эльбасане. В 30-е годы ΧΧ в., священник Афанасий, когда был настоятелем монастыря продал эти поля.
Другой раз, албанские разбойники ограбили монастырский караван с мулами, которые несли еду в монастырь. После этого преступления главарь разбойников тяжело заболел. Боясь наказания за грех, и надеясь исцелиться, он освободил караван и людей, а сверх того доставил и большое количество масла в монастырь. После этого уже никто не осмеливался нападать или грабить людей монастыря. Монастырь пользовался большим уважением и его двери днем и ночью были открыты для всех пришедших, независимо от вероисповедания, которые хотели получить утешение от святого Иоанна Предтечи.
Однако, в период коммунизма монастырь пришел в забвение и нищету. Через пару десятилетий, лишенное благодати проповедей и монашеской жизни, святилище оказалось в ужасном положении тихого и постепенного износа, сведенного к функции обычного музея мертвых предметов.
По воле Божией и по благословению митрополита Дебарского и Кичевского, Тимофея, избранным протоиереем Дебарско-Кичевской епархии, монашеская жизнь в монастыре возобновилась в июле 1995 года Лета Господня, когда отец Партений, вернувшись со Святой горы, был избран игуменом.
Новый игумен Партений с самого начала столкнулся с многочисленными трудностями в духовном возрождении этой святыни. Но для монаха истинная Божья любовь обретается в спасении собственной души и спасении всего мира, он избрал служение другим, несмотря на великое искушение.
Заповедные горы и святые места Македонии
Как же давно я хотела попасть в Маврово! В страну высоких гор, дремучих лесов и православных святынь. Здесь находится главный монастырь Македонии — Бигорский. Для македонцев он значит то же, что для русских Троице-Сергиева Лавра. Обитель, кроме основного мужского монастыря, включает в себя женский монастырь Райчица, несколько церквей и скит.
В святые места непросто добраться общественным транспортом. Помогли друзья-македонцы, предложив съездить вместе на их машине. Собирались мы долго. Ждали сухих летних дней. Зимой и в плохую погоду узкие горные дороги небезопасны.
И вот, наконец, воскресным июльским утром мы отправляемся в путь. От Скопья до Бигорского монастыря чуть больше ста километров. Светит солнце. Мы быстро проезжаем Тетово, Гостивар и весело катим по ровной дороге. Опа! Полицейский свисток. «Вы превысили скорость. Здесь можно ехать не быстрее 60 км/ч. Знак не видели?». Моя подруга за рулем делает выражение лица из серии «грешна, батюшка». Страж порядка качает головой и, не взяв штраф, отпускает нас.
Теперь мы едем медленно. А после знака 50 км/ч — еще медленнее. Зато есть время послушать рассказы друзей о местах, куда направляемся. Горный район по берегам реки Радики называется Миячки край, а его жители — мияцы.
Мияцы — те же православные македонцы, но со своими особыми традициями. Мне дают послушать народную свадебную песню. Она на удивление печальная. Жизнь горного народа была тяжелой. Многие мияцы уезжали на заработки. Становились, как здесь говорят, «печалбарами». То есть гастарбайтерами. Молодой печалбар справлял свадьбу, жил с женой ровно столько, чтобы зачать потомство, и отправлялся в дальние края. Возвращался он домой через много лет, больным и старым. Или не возвращался вовсе. Поэтому свадебные песни мияцев такие грустные. Но не все было безнадежно. Миячки край дал миру прекрасных резчиков по дереву, иконописцев, строителей и священников.
Дорога идет на подъем. Подступают горы. Мы въезжаем в нацпарк Маврово, самый большой природный парк Северной Македонии, основанный в 1949 году. Это царство рек и лесов, над которыми высятся горные пики.
Пятьдесят два из них превышают по высоте 2000 м. Самый высокий — Голем Кораб (2764 м). Река Радика — настолько чистая, что, по заверениям македонских друзей, из нее можно пить. Ну, насчет пить не знаю… Но вода в реке действительно очень прозрачная.
В Маврово — огромное разнообразие природных ланшафтов. От буковых лесов внизу, до высокогорных цирков, где даже в начале июля лежит снег. Нацпарк — дом для почти полутора тысяч видов растений, в том числе четырехсот лекарственных. Здесь живут эндемичные виды животных и птиц. Встречаются рыси и медведи.
По дороге к святым местам нельзя не посмотреть Мавровское озеро. Водоем этот — искусственный. Он образовался в середине прошлого века, после постройки плотины на Мавровской реке.
Тогда поднявшаяся вода затопила храм Святого Николая Летнего. Построенная в середине XIX в. церковь славилась иконами работы местного иконописца Дичо Зографа. И храм, и ценные иконы, ушли под воду. К счастью, через некоторое время образа извлекли и привели в порядок.
Друзья советуют внимательно смотреть на озеро. Когда уровень воды высокий, церковь бывает полностью затоплена. Но когда вода отступает, можно рассмотреть храм. Я старательно верчу головой. Неожиданность! Показавшаяся церковь не только не затоплена, но стоит на сухом берегу и в ней ведется реставрация. Оказалось, что в последнее время воды в водохранилище стало меньше. Святому Николаю больше не грозит ежегодное затопление и храм решили вернуть к жизни.
Через несколько минут подъезжаем к популярному горнолыжному курорту «Маврово». Народа здесь довольно много. Работают подъемники. Рядом — памятник погибшим партизанам и кафешка. Места приятные, хотя особых достопримечательностей тут нет. У нас на сегодня большие планы. Нужно спешить. Сделав несколько снимков, мы отправляемся дальше.
Снова едем по живописной горной дороге. Наш друг-македонец названивает кому-то по сотовому и ведет длительные беседы. Закончив разговор, радостно сообщает: «Все в порядке. Я договорился». Нас ждет сюрприз. В небольшой стране Македонии поговорка «мир тесен» особенно верна. Оказалось, что у нашего друга есть родственница-монахиня. У нее есть подруга, тоже монахиня, живущая как раз в монастыре Райчица, куда мы направляемся. Нам обеспечен особый прием и персональная экскурсия.
Проскакиваем поворот на Бигорский монстырь. Мы поедем туда позже. А сейчас поспешим в Райчицу, где нас ждет сестра Настасья. Горы расступаются. Лес остается позади. Долина становится шире. Друзья рассказывают, что в этих местах добывают гипс. А еще здесь есть целебные источники и возле них — санаторий.
За разговорами незаметно приближаемся к цели нашего пути. Впереди показалась широкая водная гладь. Это Дебарское озеро. Высоко над ним, на горном склоне виден монастырь. Белые, с вкраплением кирпича и камня, монастырские постройки смотрятся ярко и празднично.
Монастырь Райчица посвящен Святому Георгию Победоносцу. Он был построен в 1835 году на развалинах церкви XVI века. При социализме обитель была закрыта и возобновила свою деятельность только в 2001 году, под покровительством Бигорского монастыря. Сегодня здесь живут двенадцать сестер.
Попасть на территорию оказалось непросто: нужно было пройти по кучам песка и по шаткому мостику пересечь канаву. Что поделаешь! В Райчице идет масштабный ремонт.
Сердце монастыря — церковь Георгия Победоносца. Она совсем небольшая, но богато украшена фресками работы местных мастеров — Дичо Зографа и иеромонаха Даниила.
Здесь есть икона со святыми мощами — фрагментом Честного Креста Господня.
В храме следует соблюдать дресс-код. Прихожанки в брюках должны повязать на пояс кусок ткани, который можно взять тут же, у входа. А вот платок на голове не нужен, как и всюду на Балканах. Моя летняя футболка с коротким рукавом не вызвала нареканий. Однако, увидев у мужа в руках фотоаппарат, служитель погрозил пальцем: съемка внутри запрещена. Наш македонский друг подошел к мужчине и что-то сказал ему на ухо. Служитель заулыбался и разрешил фотосессию. Хорошо иметь «блат»!
Осмотрев храм и поставив свечки, направляемся к корпусу, где живут монахини. В Македонии такое здание с кельями называют «манастирски конак».
Нас встречает молоденькая монашка. Отводит в большую гостиную, усаживает на диван, приносит кофе с сахаром, рахат-лукум и очень вкусные шоколадные пирожные собственного производства. Монахини, как и все женщины, любят сладости и умеют их готовить.
В ожидании сестры Настасьи, мы рассматриваем иконы на стенах и образцы народных костюмов.
Подошедшая вскоре сестра оказалась на редкость приятной, улыбчивой женщиной. Рассказала нам о монастыре. Жизнь сестер подчиняется строгим правилам, по образцу обителей Святой Горы Афон. Монахини не только молятся, но и производят головные уборы для архиереев — митры. Каждая митра уникальна и сделана в древневизантийском стиле. Работа выполняется по индивидуальному заказу. Митры украшают вышивкой, жемчугом и самоцветами. Получаются настоящие произведения искусства. На изготовление одной митры (от компьютерного моделирования до финишной отделки) уходит от трех недель до пяти месяцев. Сестра Настасья показала нам фотографии готовых головных уборов. Всего было изготовлено 1600 изделий. Среди заказчиков — высшее православное духовенство Греции, Болгарии, Сербии и многих других стран. Ну и РПЦ, разумеется. В Райчице сделали митру для нашего патриарха Алексия II. Монахини его помнят и относятся с особым уважением. Интересно, что, согласно русской церковной традиции, митру не украшают сверху крестом, как это делают в других странах. По нашей просьбе сестра Настасья принесла почти готовое изделие. Креста сверху не было. Неужели эту самую митру будет носить патриарх Кирилл?! Оказалось — нет. Крест просто еще не успели пришить.
На прощание монахини показывают святые мощи. Нас отводят в небольшую часовню, где в серебряном ковчеге хранится часть руки Святого Георгия.
Монастырь Райчица мне очень понравился. Жаль покидать эту светлую обитель и приветливую сестру Настасью. Но нас ждет «македонская Лавра» — Бигорский монастырь Святого Иоанна Крестителя.
Возвращаемся обратно в горы. Снова едем по узкому и тенистому ущелью. Тысячу лет назад здесь жил отшельник по имени Йован. Как-то раз он пошел за водой и увидел, что от родника исходит свет. В этом столбе света парила икона с изображением Иоанна Крестителя. Отшельник с благоговением взял икону и поместил в специально построенную часовню. В 1020 году на месте часовни возвели храм. Монахи, приходившие поклониться чудотворной иконе, селились возле храма и вскоре образовался монастырь.
История обители была трудной. Османские султаны монастырь не жаловали, да и воинственные соседи-албанцы доставляли немало проблем. Много раз монастырь разоряли и грабили. Глядя на высокие стены обители, вспоминаешь, скольким нападениям она подверглась за прошедшие столетия.
Люди верят, что святой покровитель — Иоанн Креститель, охраняет монастырь. Рассказывают, что в XIX веке некий Юсуф-бег из Дебара пришел сюда с большим войском. Он хотел захватить Бигорскую обитель и превратить ее в исламский монастырь — текке. Неожиданно вельможа заболел и умер. Когда солдаты стали хоронить своего командира, разразилась сильнейшая гроза. От града погибли двадцать человек из числа нападавших. В панике войско разбежалось.
Другая история повествует о разбойнике, который повадился грабить караваны с продуктами для монастыря. За что и был наказан тяжелой болезнью. Раскаявшись (а может просто испугавшись), разбойник освободил пленников, вернул награбленное и даже подарил монахам партию масла. Здоровье, как говорится, не купишь. История умалчивает о том, поправился бандит или нет. Известно лишь, что монахов он больше не грабил.
Мы оставляем машину внизу на стоянке и поднимаемся к обители. Еще раз бросаю взгляд на высокие стены. Из скалы под ними струится ручей, образуя небольшой водопадик. Наверное, это вода из святого источника, с которого и начался Бигорский монастырь.
Хочется поскорее испить святой воды. Я ускоряю шаг и вскоре вижу входные ворота.
В Бигорском монастыре действует тот же дресс-код, что и в Райчице, — женщины, одетые в брюки, должны повязать на пояс кусок материи. Пока мы с подругой заматываемся, подходит служитель и показывает бумажку с надписью «2 евро». Оказывается, для иностранцев вход платный. «Но мы из России!» — возмущается муж. «Ах, из России! Проходите, для вас бесплатно».
Сразу же возле входа — источник. Тот самый, над которым парила чудотворная икона.
Монастырская церковь XVIII века кажется маленькой и скромной. На то есть причины. На строительство православного храма требовалось получить у султана специальное разрешение — «фирман», который давали только для небольших церквей.
В начале XIX века начались работы по украшению храма. Были приглашены мастера-мияцы: строители, иконописцы.
Всего за пять лет местные резчики по дереву под руководством Петра Филиповски и Макария Фрчковски создали совершенно уникальный иконостас, равный которому сложно отыскать. Множество резных деревянных картин-скульптур изображают сцены из Ветхого и Нового Завета.
На почетном месте, в серебряном окладе, висит та самая чудотворная икона Иоанна Крестителя.
Про нее рассказывают много волшебных историй.
В начале XVI века султан Селим I, которого не зря называют «злогласным», прислал войска, чтобы сравнять обитель с землей. Много монахов погибло, монастырь лежал в руинах. Однако икона Иоанна Крестителя волшебным образом перенеслась в безопасное место. И так было дважды. После ухода османов икона оба раза возвращалась на место. Чудесная история. Хотя, сдается мне, что за «волшебство» нужно благодарить не только Бога, но и простых верующих.
Рассказывают также, что у одного албанского бега тяжело заболел сын. Лечение не помогало. И тогда бегу во сне явился человек, который велел принести больного ребенка в Бигорский монастырь. Албанец так и поступил. Увидев икону Иоанна Крестителя, он с удивлением узнал своего советчика из сна. Ребенок выздоровел, а бег подарил монастырю маслиновые плантации под Эльбасаном. И это не единственный случай, когда в православном храме получали помощь больные и страждущие иноверцы.
Монахи уверяют, что чудотворная икона помогает бездетным парам. Перед образом Иоанна Крестителя часто проводят венчания. Считается, что созданная здесь семья будет крепкой. В доказательство волшебной силы, около иконы сложили ювелирные изделия — знак благодарности получивших помощь людей. В XIX веке монахи, делавшие серебряный оклад, добавили Иоанну Крестителю третью руку. Как символ мощи.
Конечно, нам хочется сфотографировать и резной иконостас, и образа. Наш друг перекинулся парой слов со служителем. Блат сработал и здесь. Мой муж начинает щелкать фотоаппаратом.
Но тут появляется старенький строгий батюшка и халява заканчивается.
Мы выходим из храма на большой монастырский двор. Здания построены в едином стиле, но в разное время. Выше по склону находятся самые старые здания начала XIX века: Верхние Палаты и Трапезная.
Расположенные у входа Нижние Палаты сгорели в начале XX века, но совсем недавно были восстановлены.
В последние годы построили также Восточные Палаты.
На площадке перед входом поставили небольшую, но красивую крестильницу.
Все это сделано под руководством настоятеля монастыря — владыки Партения.
Игумен Партений имеет огромный авторитет. В 1995 году молодой македонский монах вернулся из Афона на родину. Его назначили настоятелем Бигорского монастыря. Вернее того, что от монастыря осталось. В годы социализма монахов прогнали, обитель разрушалась и пришла к 90-м годам в плачевное состояние. Молодой игумен энергично взялся за дело. Сегодня обитель поражает размерами и смотрится прекрасно. Монахи Бигорского монастыря живут по правилам Святой Горы Афон. Братия насчитывает тридцать монахов.
Наш македонский друг уже успел переговорить с кем-то по телефону. Вскоре к нам подходит симпатичный, доброжелательный священник. Нас отводят в большой зал для приема гостей. Комната оформлена в старом балканском стиле, который, по сути, является турецким. Вдоль стен стоят низкие диваны. Возле них — кофейные столики. Пол закрыт ковром, а середину зала украшает жаровня. Македонцы называют ее «мангал». В старину такие жаровни использовали для обогрева. Я сомневаюсь, что крошечный мангал может обогреть огромное помещение. Мои друзья со смехом указывают на камин европейского типа. Он-то и дает тепло. А мангал «под старину» служит для декорации.
Нам приносят кофе с сахаром. Я не могу удержаться и спрашиваю у священника, многих ли прихожан угощают, как нас. Оказывается, многих. Но в летние воскресные дни, вроде сегодняшнего, в обители бывает слишком людно. Монахи не могут всем оказывать такое гостеприимство.
Батюшка рассказывет об истории монастыря. Показывает портреты священников, развешанные по стенам. Один из портретов вызывает у меня особый интерес. Это Анатолий Зографский — удивительный человек, в судьбе которого слились воедино Балканы и Российская Империя.
Мы не знаем ни даты рождения, ни мирского имени этого человека. Известно лишь, что он родился в 70-х годах XVIII века, вырос в Миячком крае, учился и постригся в монахи в Бигорском монастыре. После чего в афонском монастыре Зограф был произведен в иеромонахи и в 1818 году отправлен с миссией в далекую Россию. Видимо, был он человеком незаурядным, легко находил общий язык с людьми. Уже через несколько лет Анатолий обзавелся связями в высших кругах Российской Империи. А потом стал личным другом императора Николая I. Македонские источники утверждают, что Анатолий Зографский крестил царских наследников — Константина и Александра и был одним из их воспитателей. Если так, то это символично: балканский монах крестит будущего царя-освободителя Александра II, который принесет независимость народам Балканского полуострова. Анатолий Зографский провел в России двадцать лет. Он был первым иностранным священником, которого царь наградил золотым крестом. Македонский монах удостоился орденов Святой Анны и Святого Владимира. Последние годы жизни он провел на дипломатической службе в российской миссии в Афинах.
Впечатляющая история. Но батюшка уже зовет нас на экскурсию по монастырю — мы увидим то, что не показывают обычным прихожанам.