часы работы николо угрешского монастыря
Николо-угрешский монастырь: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото
Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь по преданиям основан на том месте, где Дмитрию Донскому, ведущему войско на Куликово поле, явилась икона Николая Чудотворца. Именно князь велел здесь основать обитель. И сегодня, отправляясь в этот монастырь, хочется воскликнуть: «Как согрелось здесь мое сердце!». Чем же уникален Николо-Угрешский монастырь, какие святыни в нем хранятся, как добраться до обители? Обо всем этом пойдет речь далее.
Где находится Николо-Угрешский монастырь
Как доехать до Николо-Угрешского монастыря
Посещение обители, режим работы
Если вы хотите прикоснуться к святыням этой обители, заказать экскурсию по монастырю лучше заранее, сделать это можно по телефону. Обратите внимание, что Николо-Угрешский монастырь является не только духовным центром, но и принимает активную роль в социальной и культурной жизни Дзержинского, а также всей Московской области. Здесь регулярно проходят встречи с учеными, писателями, деятелями искусства.
На территории обители действуют два музея: музей-ризница и музей императора Николая II. Экспозиции работают каждый день, заказать экскурсию можно по телефону обители.
Расписание богослужений Николо-Угрешского монастыря
Обратите внимание, что расписание служб в Николо-Угрешском монастыре постоянное, кроме дней церковных праздников.
| День недели | Служба | Время начала |
| Понедельник-воскресенье | Литургия Вечерня, утреня | 6.45 – Успенский собор 9.00 – храм Пимена/Казанский храм 17.00 – Успенский собор |
| Четверг | Акафист святому Николаю | 17.00 – Успенский Собор |
| Суббота | Всенощное бдение | 17.00 – Преображенский храм |
| Воскресенье | Литургия Акафист Тихвинской иконе Богоматери | 6.30 – Успенский собор 8.00 – Казанский/Пименовский храм 9.30 – Преображенский собор 17.00 – Успенский собор |
Где остановиться рядом
Для паломников при обители действует гостиница, где могут остановиться группы до пятидесяти человек. По предварительной договоренности можно проживать в течение нескольких дней. Бронировать ее лучше заранее.
Кроме того, есть здесь и трапезная, которая работает до 19.00.
История создания Николо-Угрешского монастыря
Основали эту обитель в 1380 году, а неподалеку находилось дворцовое село, где часто отдыхали князья. Они щедро жертвовали монастырю не только деньги, но и земли.
Через полтора века после основания обитель сожгли крымские татары во время набега, но позже ее восстановили. Иван Грозный не только выделил лесные угодья монастырю, но и освободил его от таможенных пошлин.
Архитектура Николо-Угрешского монастыря
Уникальный архитектурный ансамбль монастыря был создан в XIX веке, причем в его проектировании принимал участие и Пимен Угрешский.
До сегодняшних дней не сохранилось четыре храма Николо-Угрешского монастыря, однако во время реставрационных работ была возведена не существовавшая ранее часовня и церковь.
Особое место занимает и Палестинская стена, которая завершает ансамбль Николо-Угрешского монастыря. Названа она так, поскольку символически изображает Иерусалим. Является одним из символов города Дзержинска.
Святыни Николо-Угрешского монастыря
В обители хранятся как частицы мощей святых, так и чудотворные иконы, которые иноки Николо-Угрешского монастыря получали в дар от верующих и братий других обителей.
Фото Николо-Угрешского монастыря
Николо Угрешский монастырь на видео
Этот удивительный древний монастырь причудливо сочетает в себе дух старины, ощущение покоя и прочности с легкостью, которая охватывает сердце на монастырском подворье. Хотя в истории обители было немало темных страниц, сегодня она радует обновленными храмами, яркими куполами, играющими на солнце, вновь и вновь подтверждая святость этого места.
Николо-Угрешский монастырь
Николо-Угрешский монастырь — православный мужской монастырь, расположенный в городе Дзержинский Московской области. За годы своего существования, монастырь стал свидетелем многих исторических событий. Обитель была основана в XIV веке великим русским князем Дмитрием Донским. По легенде князь с войском в 1380 году держал путь на Куликово поле. На месте будущего монастыря они остановились на привал, и здесь князю явилась икона Николая Чудотворца.
За многовековую историю Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь много раз подвергался пожарам и разорениям. В 1521 году святая обитель была сожжена крымским ханом Мехмедом I, который пытался захватить Москву. Развитию монастыря поспособствовала царская династия Романовых. Они регулярно выезжали сюда помолиться — эти поездки стали называться «Угрешские походы». В петровский период в монастыре были заключены участники стрелецкого бунта.
Во время вторжения Наполеона, один из французских отрядов занял Николо-Угрешскую обитель. Двадцать лет спустя монастырь планировалось упразднить. Но все же обитель удалось отстоять. В 40-е годы XIX века был перестроен главный собор на территории монастыря. После революции обитель превратили в трудовую общину монахов. Здесь же была основана детская колония с приютом и учебным заведением. В 1925 вся деятельность монастыря была прекращена, а сама обитель закрыта. В годы Великой Отечественной войны был уничтожен древнейший храм на территории монастыря — Никольский собор, возведенный еще в XVI веке. Это было сделано из-за мер безопасности: купола и колокольня были ориентирами для вражеской авиации.
До возобновления деятельности Русской православной церкви, на территории монастыря располагалась инфраструктура поселка Дзержинский: школа, поликлиника для детей, роддом, оздоровительный лагерь, рынок, кожно-венерологический диспансер, частные дома с огородами и коммунальные квартиры, мастерские и теплицы. После перехода монастыря в ведение Русской православной церкви, многие постройки были отреставрированы, возведены новые храмы, открыта духовная семинария. Действующим игуменом Николо-Угрешского монастыря является игумен Варфоломей.
Расписание богослужений в Николо-Угрешском монастыре
Святая обитель в настоящее время является действующей. Службы в Николо-Угрешском монастыре проходят ежедневно. Расписание Николо-Угрешского монастыря публикуется на текущую неделю. В нем указываются не только время и вид службы, но и текущие церковные праздники.
Время богослужения в Николо-Угрешском монастыре отличается в зависимости от дня недели. По будням служатся 2 литургии:
В выходные и дни церковных праздников проходят 3 божественные литургии:
По выходным, после самой поздней литургии, проходит водосвятный молебен. Освящение воды осуществляется по пятницам, в храме апостолов Петра и Павла.
Святыни
В Николо-Угрешском монастыре хранится несколько святых реликвий, возраст которых исчисляется веками, а история — многочисленными чудесами. Многие иконы Николо-Угрешского монастыря являются исторически ценными, но особенно дороги 3 из них:
Мощи в Николо-Угрешском монастыре
На территории монастыря находится несколько ковчегов с частицами мощей святых. Именно чтобы прикоснуться к ним, сюда осуществляют паломничество со всей России. Ковчег с частицей мощей Святителя и Чудотворца Николая считается главной святыней обители. Частица мощей была прислана в монастырь в 2000 году из Греции. Также в храмах находятся: ковчег с частицей мощей Святителя Игнатия Брянчанинова (известного духовного писателя), ковчег с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских (в ковчеге содержатся мощи нескольких десятков святых лиц), рака со святыми мощами преподобного Пимена Угрешского.
Инфраструктура
Архитектурный ансамбль монастыря включает в себя: монументальную и в то же время ажурную стену Николо-Угрешского монастыря, храмы (всего 13 вместе с часовнями), колокольню XVIII века, просфорную (место, где пекут богослужебный литургический хлеб), палаты игумена, государя и патриарха (дата постройки и реконструкции: XVII–XIX века), хозяйственный двор и сад, пруд, братские корпуса.
Главным храмом Николо-Угрешского монастыря считается Спасо-Преображенский собор, построенный в конце XIX века. Пятиглавый храм в русско-византийском стиле вмещает до 7 тысяч прихожан. Во внутренней отделке Успенской церкви (построена в 1763 году) частично сохранились старинные росписи маслом и декоративная лепнина.
Также выделяется колокольня храма во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. Она была построена в середине XVIII века, но век спустя перестраивалась. Верхние ярусы во время Великой Отечественной войны были разобраны, но в 90-е годы вновь восстановлены.
Часовня Святителя Николая Чудотворца выглядит современно, но именно здесь до революции хранился кусок соснового ствола, на котором Дмитрий Донской увидел изображение святого. К сожалению, фрагмент был утерян или украден.
Паломники, прибывающие в обитель на несколько дней, могут остановиться в гостинице Николо-Угрешского монастыря. Забронировать номер можно по телефону паломнической службы. Ежедневно на территории обители работает трапезная.
В лавке Николо-Угрешского монастыря предлагаются все необходимые для богослужения предметы (свечи, лампадное масло, ладан и др.). Памятные сувениры можно приобрести в лавках за пределами монастыря. В них продаются: крестики, иконы, фирменная посуда, книги православной тематики.
Как доехать до Николо-Угрешского монастыря
Монастырская обитель находится в городе Дзержинский, в 25–30 км (в зависимости от маршрута) от центра Москвы. Дорога на автомобиле занимает от 45 минут до часа при отсутствии пробок. Точный адрес Николо-Угрешского монастыря: город Дзержинский, площадь Святителя Николая, 1.
Карта: как доехать из Москвы до Николо-Угрешского монастыря на автомобиле
Из Москвы, от разных станций метро до монастыря курсируют автобусы и маршрутные такси:
Остановка общественного транспорта «Площадь Святителя Николая» находится прямо перед монастырем. Также здесь останавливается автобус № 1.
На электричке от Казанского вокзала можно доехать до станции в Люберцах. От станции до монастыря курсируют автобус № 20 и маршрутное такси № 21.
Расписание электричек до станции «Люберцы»
В период летней навигации организуются поездки на теплоходе до Николо-Угрешского монастыря. Стоимость зависит от организаторов рейса, средняя цена поездки: 2500–3000 рублей. Программа включает питание и экскурсионное обслуживание.
Вызвать такси до Николо-Угрешского монастыря в Подмосковье можно через приложения: Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, Такси Везёт.
Николо-Угрешский монастырь в Дзержинском: панорамный вид
Видео Николо-Угрешского монастыря Московской области
Часы работы николо угрешского монастыря
8 ноября
понедельник
Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Вечернее богослужение
6.45
9.00
17.00
9 ноября
вторник
Мч. Нестора Солунского
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Всенощное бдение
6.45
9.00
17.00
10 ноября
среда
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Вечернее богослужение
6.45
9.00
17.00
11 ноября
четверг
Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Аврамия затворника
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Вечернее богослужение
6.45
9.00
17.00
Акафист свт. Николаю Чудотворцу
12 ноября
пятница
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Вечернее богослужение
6.45
9.00
17.00
Водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери Неупиваемая чаша в храме Собора Угрешских святых
17.00
13 ноября
суббота
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха
Ранняя литургия
Поздняя литургия
Всенощное бдение
6.45
9.00
17.00
14 ноября
воскресенье
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских
Божественная литургия
Божественная литургия
Божественная литургия
Вечернее богослужение
6.30
8.00
9.30
17.00
Акафист Пресвятой Богородице
По святым местам
20 ноября (суббота) – паломническая поездка в Коломну
Молитва во время распространения вредоносного поветрия чтомая
Молитва о избавлении святой Угрешской обители от всякого вреда и напасти
У монастырского пруда.
«Тихий Ангел», документальный фильм о прп. Пимене Угрешском. Режиссер Валерий Тимощенко.
Свет Угреши
Посвящается памяти святителя Афанасия (Сахарова)
Информация
Собор Угрешских святых
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.
С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.
Николо-Угрешский монастырь
Николо-Угрешский монастырь запись закреплена
Мария Герасимова. Мой американский прадедушка.
13 ноября – день памяти священномученика Иоанна Кочурова
Об убийстве протоиерея Иоанна Кочурова в 1917 году писали российские газеты, а потом упоминал в своей книге Джон Рид. В годовщину прославления новомучеников об отце Иоанне вспоминает его правнучка, журналист Мария Герасимова.
Показать полностью.
Когда-то в далекой туманной юности я, дитя советского времени, гуляя по городу Пушкин, как тогда называлось Царское Село и восхищаясь изысканной роскошью бывшей царской резиденции, и помыслить не могла, что хожу по улицам города, в котором убили моего прадеда.
До 80-х годов ХХ века я не только имени его не знала, но даже не знала о его существовании. И если родственников, погибших и пропавших без вести во время Второй мировой войны все знали наперечет и по именам, за них поднимались тосты за праздничным столом 9 мая, когда вся семья собиралась у нас после демонстрации, то имя Ивана Александровича Кочурова мне сообщил мой отец году в 1983-ем. Шепотом.
Это было как откровение: мало того, что я вдруг узнала, что мой прадед-священник был публично убит большевиками, так еще и родственники со стороны отца были священниками!
Мне, вчерашней пионерке, до этого времени заходившей в церковь разве что из праздного любопытства, сказали, что священники – это и есть моя семья. Правда, справедливости ради, надо признаться, что пионеркой я была плохой: при каждом удобном случае снимала алый галстук. А уж комсомолкой и вовсе была никудышной: достаточно сказать, что в комсомол меня почти вволокла в десятом классе школы классная руководительница – умная и прекрасно понимающая советские реалии женщина. И комсомолкой я пробыла ровно пару месяцев до получения школьного аттестата. Сразу после окончания школы комсомольский билет затерялся в недрах старого письменного стола, за которым я все десять лет делала уроки, чтобы уже никогда не быть найденным, а я благополучно пополнила ряды советского андеграунда…
…Но история об убитом прадеде-священнике, поведанная мне моим отцом шепотом, в съемной комнатке квартиры диссидента Феликса на Пряжке в Питере, куда я к тому моменту благополучно отбыла, оставив дом родной и пустившись во все жизненные перипетии, не давала мне с тех пор покоя: из года в год, по крупицам, из осторожных разговоров моих родственников, я шаг за шагом, факт за фактом, постепенно накапливала знания и об истории моей семьи, и об истории Ивана Кочурова.
Николо-Угрешский монастырь запись закреплена
Святитель Николай Сербский. Поучения на каждый день года: 11 ноября.
Поучение о славе Имени Божия
. И благословенно Имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь (Пс.71:19).
Показать полностью.
Из сердца пророка, наполненного благодатью, исходят слова благодатные. О Царе и Сыне Царя говорит пророк, о самом необыкновенном Царе из всех когда-либо появлявшихся на земле. «Будет имя Его (благословенно) вовек», – сказал пророк ранее; но как бы недостаточно того, что сказал, и сейчас, повторяя, добавляет: имя славы Его. Слава Христа – Церковь Христова. Благословенна Церковь Его Святая – плод трудов Его, венец унижения Его, дело рук Его, цветок из крови Его! Благословенно и само имя Церкви Его, Святой и спасоносной! И наполнится Церковью Его, то есть делом Его и славой Его, вся земля. Словом вовек пророк предсказывает бессмертие дела Христова, то есть Церкви Его. Она будет во времени созидаться и в вечности проявится. Созидаться будет до конца времен, и проявится целиком в вечности.
О, братья мои, постараемся и мы душою войти в Церковь Христову, в то живое и бессмертное тело, жизни которого нет конца и красоте которого нет названия. Постараемся не быть отвергнутыми, как непригодные и ненужные камни, и брошенными в бездну вечного мрака.
О Господи Иисусе Христе, Царю и Сыне Царя, впиши и нас в книгу бессмертных и помяни нас во Царствии Твоем Небесном. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
Николо-Угрешский монастырь запись закреплена
10 ноября Николо-Угрешский монастырь отмечает престольный праздник, совершая память великомученицы Параскевы Пятницы
В храме был установлен черный иконостас с чеканными царскими вратами, выполненными из меди. Среди икон выделялся написанный в 1665 году известным царским иконописцем Симоном Ушаковым образ преподобного Алексия, человека Божьего. Долгое время вплоть до закрытия обители в 1925 году в трапезной церкви находился чудотворный угрешский образ Божьей Матери «Взыграние».
В советский период, в 1926 году, храм Успения Пресвятой Богородицы вместе с трапезным храмом передали колонии «Красный детский уголок», в послевоенные годы на первом этаже размещалось отделение милиции поселка имени Дзержинского, на втором – начальная школа. В 60-е годы помещения были переоборудованы: верхние приспособлены под жилые комнаты, нижние – под склады. Здание Успенской церкви в конце прошлого столетия пребывало в плачевном состоянии: декоративное убранство фасадов было утрачено, интерьеры храмов обезображены многочисленными перегородками. В 1990 году после возвращения Николо-Угрешского монастыря в лоно Церкви на обоих этажах начались реставрационные работы.
Литургическая жизнь храма при братской трапезной, освященного в честь апостола и евангелиста Матфея и святой великомученицы Параскевы Пятницы, началась в 1995 году. А 12 апреля 2008 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был освящен его святой престол. С тех пор в Николо-Угрешском монастыре вновь совершается Таинство Евхаристии в уютном трапезном храме, возносятся молитвы святой покровительнице Угрешской обители Параскеве, нареченной Пятницей.
Святая Параскева Пятница на Руси сыскала особую народную любовь. Перед ее образом молились о семейном благополучии и счастье. До XX века икона Параскевы Пятницы была практически в каждом православном доме. Сегодня прихожане Николо-Угрешского монастыря имеют возможность поклониться образу святой великомученицы. Он находится в Спасо-Преображенском соборе с обратной стороны Феодоровской иконы Божией Матери.
Николо-Угрешский монастырь запись закреплена
20 ноября – празднование в честь Угрешской чудотворной иконы Божией Матери «Взыграние»
Радостию взыграшася сердца наша, во обители Угрешстей образ Твой, Богородице, чтущих. Имже даруй душам нашим умиление, помыслом и деянием исправление. От всякия беды и напасти нас спасай поющих Ти: слава всеблагому покрову Твоему, слава заступлению Твоему, слава милости Твоей, Едина Всепетая.
Показать полностью.
Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Николо-Угрешский монастырь запись закреплена
Литературная страница
Монахиня Евфимия (Пащенко)
Возвращение
В конце 60-х годов, поздней осенью, когда земля уже промерзла, но еще не успела покрыться глубоким снегом, ненастным вечером, с последним автобусом в деревню В. приехал никому неизвестный старик.
Показать полностью. По виду он был явно не из местных – изрядно поношенное и не по сезону легкое пальто и выцветшая старомодная шляпа, круглые очки в золотистой оправе и треснувшим стеклом, а также небольшая седая бородка делали его похожим на учителя-пенсионера. В довершение сходства со старым учителем, человек опирался на палочку, сделанную из бамбуковой лыжной палки. Когда он, подволакивая парализованную ногу, шел к выходу, то споткнулся и непременно упал бы, если бы какой-то участливый пассажир не подхватил его и не помог выйти из автобуса. Автобус тронулся, а старик побрел по дороге, ведущей в деревню, где у него, как видно, были родные, к которым он и приехал в столь ненастное и позднее время.
Но старик шел вовсе не в деревню. Дойдя до того места, где дорога разделялась, он повернул не в ту сторону, где в окнах домов мирно светились огоньки, а в совершенно противоположную, туда, где на речном обрыве виднелась полуразрушенная деревянная церковка. Именно к ней и направился странный старик.
Он шел медленно, словно путь давался ему с большим трудом. Не только потому, что он был стар и болен. Просто слишком многое вспоминалось и думалось ему по пути к разрушенному храму. Ведь именно он был последним священником, когда-то служившим в этом храме.
На В-ский приход он попал против своей воли, «за послушание». Его направил туда епископ вскоре после его рукоположения. Приход был беден и убог. Не менее бедны и убоги были и прихожане – какие-то вечно полупьяные мужики, темные и забитые бабы. Убогими казались ему и лохматый, вечно нечесаный дьячок в застиранном стихаре, похожий на вылезшего из-под коряги лешего, и хор из глухих и подслеповатых старушек во главе со старой девой-учительницей из бывших епархиалок, не певший, а нескладно тянувший «кто во что».
Убого выглядел и храм с образами грубого письма в окладах из фольги и аляповато размалеванным иконостасом. Он терпеливо сносил все это убожество лишь потому, что надеялся со временем получить другой, лучший приход. А вышло так, что именно этот нелюбимый им приход стал для него первым и последним.
В 1921 году власти потребовали от него закрыть храм. Он понимал, что ждет его в случае отказа. Поэтому глубокой ночью, забрав жену и детей, бежал из В. Впоследствии он пытался уверить себя, что сделал это, спасая их, страшась за их судьбу. Но совесть неумолимо говорила ему о совсем ином. О том, что бежать из В. его заставил страх прежде всего за собственную свободу и жизнь.
О дальнейшей судьбе своего храма он узнал случайно, из попавших ему как-то в руки «Известий губревкома». Узнал о том, что те самые мужики и бабы, которых он считал темными и невежественными, попытались отстоять храм. Разумеется, все они были арестованы как «контрреволюционеры». В том числе и старуха-учительница, которую объявили главной «контрреволюционеркой». С учетом обвинений в «контрреволюции», догадаться о дальнейшей судьбе арестованных было нетрудно…
И вот теперь, узнав о своей неизлечимой болезни, он решил приехать в В. Зачем, почему? Он и сам до конца не понимал этого. В больнице, чтобы хоть как-то отвлечься от мыслей о скорой смерти, он перечитал случайно попавший ему в руки роман «Господа Головлевы». Там была глава, последняя глава, в которой герой, носивший говорящее само за себя прозвище «Иудушка», перед смертью захотел непременно побывать на могиле матери, которую он когда-то предал. Возможно, именно это и повлияло на его решение съездить в В. Между прочим, та глава называлась «Расчет». Вот и ему теперь совсем скоро предстояло совершить расчет с жизнью. И он знал, что этот расчет станет для него судом, на котором все его попытки оправдаться окажутся ложью.
…По мере того, как старик приближался к храму, он все больше убеждался в том, что люди и время не пощадили его. Лишенная колоколов колокольня покосилась, кровля зияла дырами, а в оконные проемы с проржавевшими решетками врывалась метель. Но еще более плачевный вид храм имел внутри. Пол был завален щепками, осколками кирпича, обвалившейся штукатуркой и другим мусором, полузасыпанным снегом. Стены испещрены надписями. Там, где некогда стоял Престол, зияла яма.
Он подошел к тому месту, где прежде был алтарь. Медленно опустился на корточки, пытаясь сделать земной поклон перед ямой, на месте которой когда-то находился Престол. Случайно он заглянул в яму. И упал ниц, лицом на гнилые бревна, воя, словно от сильной боли. На дне ямы виднелись окурки и осколки разбитых водочных бутылок.
Уже наступила ночь. А старик все плакал, лежа на снегу возле зияющей ямы. Он затих только тогда, когда почувствовал резкую давящую боль в области сердца. Дрожащей рукой принялся искать в кармане коробочку с таблетками. Но ее не было. Вероятно, она выпала у него из кармана, когда он выбирался из автобуса. А боль все усиливалась. Тогда он тяжело поднялся с земли и, шатаясь, пошел к выходу, в надежде добраться до ближайшего дома и попросить о помощи. Но, сделав всего несколько шагов, рухнул на снег.
…Он очнулся от того, что кто-то тихо звал его. Звал тем самым именем, каким его уже давно не называл никто: «отец Григорий». Он открыл глаза и увидел, что над ним стоит женщина. Он узнал ее. Это была старая учительница-епархиалка. Отец Григорий удивился. Ведь он знал, что этой женщины уже более полувека как нет в живых. И, тем не менее, она была жива и стояла перед ним, приветливо улыбаясь ему, словно желанному гостю.
— Батюшка, Вы вернулись! А мы Вас так ждали! Мы уже давно Вас ждем. Слава Богу, что Вы наконец-то вернулись к нам!
Отец Григорий опустил голову. Тогда женщина, улыбаясь, наклонилась к нему и простерла руку, словно указывая ему на что-то. Он поднял глаза, и лицо его просияло, а в потухших глазах вспыхнул огонек. Храм был залит светом. Светились и ризы икон, и позолоченный иконостас, и многочисленные свечи в ярко блестевших подсвечниках. Светились радостью и лица множества одетых по-праздничному людей, наполнявших храм. Среди них отец Григорий узнал свою жену, которая улыбалась ему. Увидел и сына Василия в военной гимнастерке, и старушек-певчих, и лохматого дьячка в новом стихаре, и еще многих известных и неизвестных ему людей. И все они были живы и радостны, и приветливо улыбались ему. Отец Григорий взглянул вниз, и вдруг увидел на своей груди, на черной ткани священнической рясы, серебряный наперсный крест. Тогда он встал. Толпа расступилась перед ним, словно пропуская его к алтарю, осиянному ярким светом.
Читая в уме молитву, отец Григорий медленно пошел к алтарю. Он шел, не сдерживая слез. Но это уже были не слезы горя и раскаяния, а слезы радости. И, чем ближе становился свет, тем больше охватывала его эта радость, которую невозможно было описать никакими земными словами. И не было больше ни боли, ни отчаяния, ни смерти, но радость и жизнь бесконечная…
…А в зияющие просветы окон полуразрушенного храма врывалась метель, заметая снегом лежащее на земле бездыханное тело последнего В-ского священника…