Что изображено на гербе москвы 4 класс
Что изображено на гербе москвы 4 класс
По форме герб представляет собой средневековый щит красного цвета. На нем изображен всадник в голубом плаще. Это Георгий Победоносец, который пронзает копьем черного змея. В основе лежит древнерусский сюжет о спасении города. События, которые описывает эта легенда, разворачивались в далекой Каппадокии (нынешняя часть Турции).
Георгий принадлежал к древнему знатному роду, самой почетной деятельностью в его сословии считалось военное искусство. Этот путь избрал и наш герой. Он очень быстро продвинулся в чинах, и вскоре стал тысячаначальником (руководил 1000 воинов) в римской армии. Георгий тайно исповедовал христианство. В то время в Римской империи правил Диоклетиан, он вошел в историю как ярый поборник этой религии. Но, не побоявшись гонений, тысячаначальник из Каппадокии выступил на защиту своей веры. За это жестокий император подверг его мукам и пыткам, приказал даже отсечь голову. Но Георгия берегли, видимо силы небесные, он остался жив и помогал утверждению христианства. Одна из самых известных легенд, связанная с его именем – «Чудо о змие». В одном из городов, под управлением царя-язычника поселился злой дракон. Каждый день жители путем жребия отдавали ему на съедение своих детей. В один из дней пришла очередь и царя отдавать свою дочь. Но в этот момент к озеру прискакал Георгий на коне, помолился и бросился с копьем на змея, пронзив его шею. С тех пор образ этого всадника стал символом народного защитника. Его считал своим небесным покровителем основатель Москвы – Юрий Долгорукий.
Всадник на геральдическом изображении московского князя появился еще во времена Ивана III. Официально утвержден с таким изображением в 1781 году. Наша столица вернула себе исторический облик герба Московского княжества в 1993 году.
Красный фон в геральдике обозначает почтение воинов, которые погибли на поле битвы. Черный змей – олицетворяет силы зла. Серебряные доспехи и золотое копье Георгия – блеск и превосходство над противником.
Герб Москвы — история создания, описание и значение
Герб Москвы, главного города страны, является таким же официальным символом этого федерального субъекта, как флаг или гимн. Чтобы узнать, что обозначает герб Москвы, описание и значение его; историю появления и становления этого знака следует совершить небольшую экскурсию в прошлое.
Как выглядит герб сегодня
То, что изображено на гербе Москвы:
Вся цветовая гамма основного символа столицы выполнена в сдержанных красках с применением наиболее распространённых геральдических тонов.
Интересный факт: Всадник на гербе изначально не был олицетворением Георгия Победоносца. Из истории создания этого символа становится ясно, что образ воюющего с драконом всадника на коне появился ещё до возникновения христианства на Руси.
Значение атрибута
Герб столицы России — собирательный образ, в котором добро противостоит злу. Всадник, борющийся со змеёй, символизирует собой отважного воина-защитника, победу света над тёмными силами. Цвета, используемые при раскраске герба Москвы, несут в себе следующее смысловое значение:
В целом картина является олицетворением бесстрашия и силы русского воина. Вполне допустимо, что герб Москвы символизирует именно ту мощь, которая под покровительством Георгия Победоносца, помогала столице выходить непобеждённой из военных столкновений.
О Георгии Победоносце
Воин, запечатлённый на современном гербе, состоял когда-то на службе у императора. По происхождению Георгий был выходцем из известного греческого рода Каппадокии, местности в Малой Азии (теперешней Турции). Когда император начал гонения на приверженцев христианской веры, Георгий, христианин по вероисповеданию, встал на защиту этих людей. За это его подвергли ужасным пыткам.
Об этом хорошем и мужественном человеке существовало немало легенд. В одной из них рассказывалось об одержанной им победе над чудищем-змеем. Тот проживал в районе некого города Ласия. От его нападений страдали местные жители, подвергающиеся уничтожению. В то время городом управлял царь Сельвий, славившийся своею жестокостью и не признающий христианства. После того как люди сообщили правителю о набегах змея, он издал приказ, предписывающий всем жителям поочерёдно передавать зверю своих детей.
Очередь дошла и до единственной дочери самого царя. Плачущую девушку, ожидавшую смерти, встретил на своём пути Георгий, направляющийся на родину. Храбрый воин услышал от неё о страшном звере и решил сразиться с ним один на один, чтобы спасти город от страшной участи. Моля Бога о помощи, воин сумел победить врага. Георгий убивает поверженного зверя точным ударом копья в голову. Воин сообщил жителям города, что их главная сила заключается в христианской вере, способной преодолеть любые преграды.
В древнем сюжете ярко показана столь важная для народа победа силы духа героя над змеем, за что воина назвали Победоносцем и стали почитать его во всём христианском мире. В дальнейшем эта история нашла своё отражение на различных государственных знаках.
Исторический путь официального знака
Чтобы узнать, как проходило становление символа города, важнейшего столичного атрибута, стоит заглянуть в историю герба Москвы. Тема происхождения российских символов изучена не полностью. Проследить весь путь создания официального знака столицы можно лишь по оставшимся с той поры вещественным доказательствам: монетам, печатям, скульптурным и прочим объектам.
Первые изображения святого Георгия
Обычай изображать на монетах князей или святых, покровительствующих им, пришёл на Русь из Византии в конце X века, задолго до утверждения Московского символа.
Изначально святой Георгий стал отображаться на монетах (печатях) в XI веке. Предположительно началось это с князя Ярослава Мудрого. При крещении он был наречён Юрием (Георгием — в переводе с греческого языка). Продолжил традицию Юрий Долгорукий, основатель Москвы. На его печати Георгий Победоносец, представленный в полный рост, доставал из ножен меч.
И в последующих столетиях на именных монетах русские князья продолжали изображать святого Георгия. Среди них были Александр Невский, Иван II Красный и другие. Облик, напоминающий современную картинку на главном символе, впервые был нанесён на монеты в период правления Василия Тёмного II.
В 1464 году святой Георгий в скульптурном отображении из белого камня был установлен архитектором Василием Ермолиным над въездными воротами, относящимися к главной башне Московского Кремля — Фроловской. Об этом впервые упомянуто в Ермолинской летописи.
Некоторые историки считали это изваяние всадника, сражающегося с драконом, главным атрибутом (гербом) столицы, поскольку оно возвышалось над основными кремлёвскими воротами, проходя под которыми, снимали шапки даже князья. Но указанная скульптура подобно иконам выполняла лишь охранную функцию.
Символ Московского княжества
Впервые знак с изображением всадника, поражающим дракона своим копьём, был официально утверждён в качестве герба Московского княжества в годы правления Ивана III (с 1462 по 1505). Тогда завершилось объединение большинства русских земель вокруг Москвы, ставшей центром государства.
На сохранившемся с 1497 года логотипе (печати) великого князя московского Ивана Васильевича помимо изображённого всадника, поражающего дракона копьём, на обороте были слова — «всея Руси». Это говорит о том, что на некоторое время символ Московского княжества становится государственным символом всей Руси.
С периода правления Ивана Грозного (1533—1584) впервые на государственных печатях появилось изображение птицы, двуглавого орла со всадником на её груди. Такое сочетание несколько веков использовалось в качестве основного символа (герба) Российской империи. На нём время от времени всадник отображался по-разному: походил на правителя или менялся вектор, при котором воин на рисунке был развёрнут то в левую, то в правую сторону.
Важно, что в те времена ездца (всадника) на главном знаке не называли святым Георгием, а считали его государем. Это говорило о том, что всадник на коне отождествлялся с Московским государством, а не с самим городом Москвой.
Петровская эпоха
В начале XVIII века всадника на гербовом значке впервые нарекает святым Егорием (Георгием) император Пётр I в своих документах. В период его правления на воинских знамёнах армейских полков отображались эмблемы городов их дислокации. Те полки, что находились в Москве, имели эмблему с изображением двуглавого орла с тремя коронами и щитом на груди, в центре которого всадник на коне направлял копьё в пасть дракона.
К тридцатым годам XVIII века с эмблемы знамени исчез орёл, осталось изображение всадника с короной на голове, держащего копьё; и образ змея. Святой Георгий стал частью государственного герба, а вскоре — и гербом города Москвы — исторического центра России (столицей был Санкт-Петербург).
Появление официальной символики
Свой первый официальный гербовый знак Москва обрела при Екатерине II в декабре 1781 г. В описании его указано, что святой Георгий повёрнут в противоположную сторону, нежели всадник на Государственном гербе, и поражает копьём чёрного змея в красном поле. В документе говорилось, что узаконена была старая, давно известная эмблема Москвы.
Существенные изменения знак претерпел в 1859 и 1883 г. годах:
Такое изображение на официальном символе Москвы продержалось вплоть до революции 1917 г. Москва при Советской власти становится столицей государства. Утверждают для неё другой герб (1924) в духе символики одержавшего победу пролетарского класса.
Окончательный вариант
Новый символ города был введён правительством Москвы в ноябре 1993 г. согласно нормативному акту, восстанавливающему исторический герб Москвы, утверждённый в 1781 году. Городской знак отличается от символа Московской области, где всадник повёрнут не вправо, а влево. Ныне существующий Московский герб был позднее утверждён Городской думой столицы в 1995 года, а затем узаконен в 2003 году.
Сегодняшнее описание и значение герба Москвы ещё раз подтверждают, что Георгий Победоносец вернулся на своё законное место. И в настоящее время город находится под надёжной защитой этого покровителя, символизирующего торжество добра над злом.
Герб Москвы
Герб города Москвы, как и гербы других российских городов, является официальным символом столицы и его визитной карточкой. Данный символ на протяжении нескольких веков, претерпев ряд изменений, приобрел современный вид и свой праздник, названный Днем флага и герба Москвы. Этот городской праздник каждый год москвичи отмечают в день памяти покровителя города, Георгий Победоносца, 6 мая, начиная с 2005 года.
Внешний вид
В современном виде герб города Москвы был утвержден в 1993 году. Его автором стал художник и график Константин Константинович Иванов, который реконструировал в своем эскизе столичный герб 1781 года. Описание герба столицы сейчас гласит, что на французском щите темно-красного цвета нарисован великомученик Георгий Победоносец в серебряных латах и шлеме, в синем плаще, на белом коне, пронзающий черного змея у ног коня золотым копьем.
История изменений
Попав на эмблему Московского княжества еще в XVI веке, Георгий Победоносец отсутствовал на ней лишь в советское время, в период с 1924 по 1993 год.
Георгий Победоносец
Его изображение на гербе Москвы за столь долгий период времени было несколько раз существенно изменено:
Герб с великомучеником Георгием после революции упразднили и до современного московского герба использовали советский герб г. Москвы.
Цвета и их символика
Цвета имеют символичный смысл и значение:
Цветовая палитра герба ограничена небольшим набором цветов, сочетающих в себе геральдическое значение и христианский смысл.
Неточности
Как отмечают исследователи геральдики, есть две ярко выраженные погрешности:
Эти неточности изображения укоренились на гербе Москвы и не вызывают вопросов и отторжения у обычных людей, тогда как у геральдистов и историков по-прежнему вызывают жаркие споры.
Факты
Существует ряд фактов, связанных со столичным гербом, которые могут быть интересны обычным москвичам и гражданам РФ:
Тот факт, что жители России не делают различия между гербом столицы и щитом, помещенным в центр герба России неудивителен: сюжет и цветовое решение этих геральдических знаков очень похожи. Различия заключаются лишь в некоторых деталях изображения, которые способен заметить лишь глаз внимательного человека, а именно:
Данные нюансы гербового изображения никого не смущают и мало кому заметны. Герб Москвы на протяжении последних лет стал уже привычным символом столичной жизни, так как его изображения можно встретить в Москве повсюду: на зданиях Правительства Москвы, Государственной Думы РФ, мэрии, на бланках и печатях московских органов власти и даже на указателях при въезде в столицу. Иностранные туристы, почитающие и знающие Георгия Победоносца как католического святого, узнают его и на эмблеме столицы российского государства, что говорит о его схожести со святым и с сюжетом о победе над змеем.
Как выглядит герб сегодня
То, что изображено на гербе Москвы:
Вся цветовая гамма основного символа столицы выполнена в сдержанных красках с применением наиболее распространённых геральдических тонов.
Интересный факт: Всадник на гербе изначально не был олицетворением Георгия Победоносца. Из истории создания этого символа становится ясно, что образ воюющего с драконом всадника на коне появился ещё до возникновения христианства на Руси.
Значение атрибута
Герб столицы России — собирательный образ, в котором добро противостоит злу. Всадник, борющийся со змеёй, символизирует собой отважного воина-защитника, победу света над тёмными силами. Цвета, используемые при раскраске герба Москвы, несут в себе следующее смысловое значение:
В целом картина является олицетворением бесстрашия и силы русского воина. Вполне допустимо, что герб Москвы символизирует именно ту мощь, которая под покровительством Георгия Победоносца, помогала столице выходить непобеждённой из военных столкновений.
О Георгии Победоносце
Воин, запечатлённый на современном гербе, состоял когда-то на службе у императора. По происхождению Георгий был выходцем из известного греческого рода Каппадокии, местности в Малой Азии (теперешней Турции). Когда император начал гонения на приверженцев христианской веры, Георгий, христианин по вероисповеданию, встал на защиту этих людей. За это его подвергли ужасным пыткам.
Об этом хорошем и мужественном человеке существовало немало легенд. В одной из них рассказывалось об одержанной им победе над чудищем-змеем. Тот проживал в районе некого города Ласия. От его нападений страдали местные жители, подвергающиеся уничтожению. В то время городом управлял царь Сельвий, славившийся своею жестокостью и не признающий христианства. После того как люди сообщили правителю о набегах змея, он издал приказ, предписывающий всем жителям поочерёдно передавать зверю своих детей.
Очередь дошла и до единственной дочери самого царя. Плачущую девушку, ожидавшую смерти, встретил на своём пути Георгий, направляющийся на родину. Храбрый воин услышал от неё о страшном звере и решил сразиться с ним один на один, чтобы спасти город от страшной участи. Моля Бога о помощи, воин сумел победить врага. Георгий убивает поверженного зверя точным ударом копья в голову. Воин сообщил жителям города, что их главная сила заключается в христианской вере, способной преодолеть любые преграды.
В древнем сюжете ярко показана столь важная для народа победа силы духа героя над змеем, за что воина назвали Победоносцем и стали почитать его во всём христианском мире. В дальнейшем эта история нашла своё отражение на различных государственных знаках.
Исторический путь официального знака
Чтобы узнать, как проходило становление символа города, важнейшего столичного атрибута, стоит заглянуть в историю герба Москвы. Тема происхождения российских символов изучена не полностью. Проследить весь путь создания официального знака столицы можно лишь по оставшимся с той поры вещественным доказательствам: монетам, печатям, скульптурным и прочим объектам.
Первые изображения святого Георгия
Обычай изображать на монетах князей или святых, покровительствующих им, пришёл на Русь из Византии в конце X века, задолго до утверждения Московского символа.
Изначально святой Георгий стал отображаться на монетах (печатях) в XI веке. Предположительно началось это с князя Ярослава Мудрого. При крещении он был наречён Юрием (Георгием — в переводе с греческого языка). Продолжил традицию Юрий Долгорукий, основатель Москвы. На его печати Георгий Победоносец, представленный в полный рост, доставал из ножен меч.
И в последующих столетиях на именных монетах русские князья продолжали изображать святого Георгия. Среди них были Александр Невский, Иван II Красный и другие. Облик, напоминающий современную картинку на главном символе, впервые был нанесён на монеты в период правления Василия Тёмного II.
В 1464 году святой Георгий в скульптурном отображении из белого камня был установлен архитектором Василием Ермолиным над въездными воротами, относящимися к главной башне Московского Кремля — Фроловской. Об этом впервые упомянуто в Ермолинской летописи.
Некоторые историки считали это изваяние всадника, сражающегося с драконом, главным атрибутом (гербом) столицы, поскольку оно возвышалось над основными кремлёвскими воротами, проходя под которыми, снимали шапки даже князья. Но указанная скульптура подобно иконам выполняла лишь охранную функцию.
Символ Московского княжества
Впервые знак с изображением всадника, поражающим дракона своим копьём, был официально утверждён в качестве герба Московского княжества в годы правления Ивана III (с 1462 по 1505). Тогда завершилось объединение большинства русских земель вокруг Москвы, ставшей центром государства.
На сохранившемся с 1497 года логотипе (печати) великого князя московского Ивана Васильевича помимо изображённого всадника, поражающего дракона копьём, на обороте были слова — «всея Руси». Это говорит о том, что на некоторое время символ Московского княжества становится государственным символом всей Руси.
С периода правления Ивана Грозного (1533—1584) впервые на государственных печатях появилось изображение птицы, двуглавого орла со всадником на её груди. Такое сочетание несколько веков использовалось в качестве основного символа (герба) Российской империи. На нём время от времени всадник отображался по-разному: походил на правителя или менялся вектор, при котором воин на рисунке был развёрнут то в левую, то в правую сторону.
Важно, что в те времена ездца (всадника) на главном знаке не называли святым Георгием, а считали его государем. Это говорило о том, что всадник на коне отождествлялся с Московским государством, а не с самим городом Москвой.
Петровская эпоха
В начале XVIII века всадника на гербовом значке впервые нарекает святым Егорием (Георгием) император Пётр I в своих документах. В период его правления на воинских знамёнах армейских полков отображались эмблемы городов их дислокации. Те полки, что находились в Москве, имели эмблему с изображением двуглавого орла с тремя коронами и щитом на груди, в центре которого всадник на коне направлял копьё в пасть дракона.
К тридцатым годам XVIII века с эмблемы знамени исчез орёл, осталось изображение всадника с короной на голове, держащего копьё; и образ змея. Святой Георгий стал частью государственного герба, а вскоре — и гербом города Москвы — исторического центра России (столицей был Санкт-Петербург).
Появление официальной символики
Свой первый официальный гербовый знак Москва обрела при Екатерине II в декабре 1781 г. В описании его указано, что святой Георгий повёрнут в противоположную сторону, нежели всадник на Государственном гербе, и поражает копьём чёрного змея в красном поле. В документе говорилось, что узаконена была старая, давно известная эмблема Москвы.
Существенные изменения знак претерпел в 1859 и 1883 г. годах:
Такое изображение на официальном символе Москвы продержалось вплоть до революции 1917 г. Москва при Советской власти становится столицей государства. Утверждают для неё другой герб (1924) в духе символики одержавшего победу пролетарского класса.
Окончательный вариант
Новый символ города был введён правительством Москвы в ноябре 1993 г. согласно нормативному акту, восстанавливающему исторический герб Москвы, утверждённый в 1781 году. Городской знак отличается от символа Московской области, где всадник повёрнут не вправо, а влево. Ныне существующий Московский герб был позднее утверждён Городской думой столицы в 1995 года, а затем узаконен в 2003 году.
Сегодняшнее описание и значение герба Москвы ещё раз подтверждают, что Георгий Победоносец вернулся на своё законное место. И в настоящее время город находится под надёжной защитой этого покровителя, символизирующего торжество добра над злом.
Московский символ победы добра над злом. Герб Москвы (часть 2)
20.12.1781, 16.05.1883, 23.11.1993, 01.02.1995, 11.06.2003
Герб города Москвы представляет собой изображение на темно-красном геральдическом щите с отношением ширины к высоте 8:9, развернутого вправо от зрителя всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне, поражающего золотым копьем черного Змия
Автор эскиза герба Москвы — художник К. К. Иванов. В общем было сохранено композиционное решение герба 1780 года, но Святой Георгий приобрел традиционные для русских воинов доспехи и остроконечный шлем. По сравнению с гербом 1781 года также были уточнены цвета доспехов и мантии всадника, а также копья. Цвет дракона в отличие от герба 1883 года был оставлен черным (как в гербе 1780 года).
23 ноября 1993 года распоряжением мэра Москвы №674-РМ «О восстановлении исторического Герба города Москвы»; переутвержден Законом города Москвы № 4-12 «О гербе и флаге города Москвы» (утвержден 1 февраля 1995 года постановлением №12 Московской Городской Думы) и Законом города Москвы № 39 «О гербе города Москвы» от 11 июня 2003 года.
Эскиз герб Москвы 1991 г., художник К. К. Иванов
Фактически исторический герб был восствновлен в 1991 г., когда художник К. К. Иванов предложил свой эскиз (где всадник внешне походил на грека), но герб тогда утвержен не был, хотя и использовался неофициально. Официально герб был восстановлен только в 1993 г.
Геральдические изображение и описание всадника — как Святого Георгия Победоносца — не соответствуют нормам православной иконографии, в которой святых принято изображать с нимбом. Кроме того, будучи повернутым в правую для зрителя сторону, изображение всадника на современном официальном гербе Москвы противоречит правилу западноевропейской геральдики, в соответствии с которым живые существа на гербе должны быть повернуты только в левую для зрителя (правую геральдическую) сторону. Это правило было установлено для того, чтобы фигура, изображенная на рыцарском щите, который традиционно держался у левого бока, не казалась убегающей от противника. В гербе Москвы 1883 года всадник был повернут в левую для зрителя (геральдически правую) сторону, но в 1993 году с восстановлением исторического герба всадник опять был повернут как в гербе 1780 года.
Всадник-змееборец как символ Московского княжества известен как минимум с XVI века и был центральным элементом герба сначала Московского царства, а затем и Российской империи. Изображение всадника присутствует и в центральной части герба Российской Федерации, однако, согласно официальному описанию герба этот элемент не описан как Святой Георгий и не упоминается как герб города Москвы.
История изменений
Попав на эмблему Московского княжества еще в XVI веке, Георгий Победоносец отсутствовал на ней лишь в советское время, в период с 1924 по 1993 год.
Георгий Победоносец
Его изображение на гербе Москвы за столь долгий период времени было несколько раз существенно изменено:
Герб с великомучеником Георгием после революции упразднили и до современного московского герба использовали советский герб г. Москвы.
О Георгии Победоносце
Воин, запечатлённый на современном гербе, состоял когда-то на службе у императора. По происхождению Георгий был выходцем из известного греческого рода Каппадокии, местности в Малой Азии (теперешней Турции). Когда император начал гонения на приверженцев христианской веры, Георгий, христианин по вероисповеданию, встал на защиту этих людей. За это его подвергли ужасным пыткам.
Об этом хорошем и мужественном человеке существовало немало легенд. В одной из них рассказывалось об одержанной им победе над чудищем-змеем. Тот проживал в районе некого города Ласия. От его нападений страдали местные жители, подвергающиеся уничтожению. В то время городом управлял царь Сельвий, славившийся своею жестокостью и не признающий христианства. После того как люди сообщили правителю о набегах змея, он издал приказ, предписывающий всем жителям поочерёдно передавать зверю своих детей.
Очередь дошла и до единственной дочери самого царя. Плачущую девушку, ожидавшую смерти, встретил на своём пути Георгий, направляющийся на родину. Храбрый воин услышал от неё о страшном звере и решил сразиться с ним один на один, чтобы спасти город от страшной участи. Моля Бога о помощи, воин сумел победить врага. Георгий убивает поверженного зверя точным ударом копья в голову. Воин сообщил жителям города, что их главная сила заключается в христианской вере, способной преодолеть любые преграды.
В древнем сюжете ярко показана столь важная для народа победа силы духа героя над змеем, за что воина назвали Победоносцем и стали почитать его во всём христианском мире. В дальнейшем эта история нашла своё отражение на различных государственных знаках.
Цвета и их символика
Цвета имеют символичный смысл и значение:
Цветовая палитра герба ограничена небольшим набором цветов, сочетающих в себе геральдическое значение и христианский смысл.
Современные традиции
Принятый 22 сентября 2004 года Закон РФ “О праздниках города Москвы” установил 6 мая праздновать День герба и флага. В этот день принято почитать городские традиции, совершать экскурс в историю, вспоминать заслуги известных предков. Герб Москвы является одним из объектов официальной символики Российской Федерации, потому относиться к нему стоит уважительно. Приобщать молодое поколение к празднованию Дня герба, стимулировать интересоваться историей и оберегать символику государства – вот основные задачи проведения данных мероприятий.
Неточности
Как отмечают исследователи геральдики, есть две ярко выраженные погрешности:
Эти неточности изображения укоренились на гербе Москвы и не вызывают вопросов и отторжения у обычных людей, тогда как у геральдистов и историков по-прежнему вызывают жаркие споры.
Советский период
Вполне понятно, что с приходом советской власти герб столицы должен был олицетворять новые идеи строителей социализма и коммунизма. Появилась совершенно другая символика: пятиконечная звезда, серп и молот, обелиск, зубчатое колесо, колосья, наковальня и даже динамо-машина, которая ознаменовала эпоху электрификации. Президиум Моссовета утвердил в 1924 году новый герб, составленный архитектором Д. Осиповым, на котором присутствовали все эти символы.
В 60-х годах витала идея создания новой визитной карточки города, как тогда порой назывались гербы. И даже объявили конкурс. Было представлено более полторы сотни проектов, но ни один из них не был принят властями города. Вероятно, все они были не намного лучше своего предшественника с колосьями и наковальней.
Факты
Существует ряд фактов, связанных со столичным гербом, которые могут быть интересны обычным москвичам и гражданам РФ:
Тот факт, что жители России не делают различия между гербом столицы и щитом, помещенным в ]герба России[/anchor] неудивителен: сюжет и цветовое решение этих геральдических знаков очень похожи. Различия заключаются лишь в некоторых деталях изображения, которые способен заметить лишь глаз внимательного человека, а именно:
Данные нюансы гербового изображения никого не смущают и мало кому заметны. Герб Москвы на протяжении последних лет стал уже привычным символом столичной жизни, так как его изображения можно встретить в Москве повсюду: на зданиях Правительства Москвы, Государственной Думы РФ, мэрии, на бланках и печатях московских органов власти и даже на указателях при въезде в столицу. Иностранные туристы, почитающие и знающие Георгия Победоносца как католического святого, узнают его и на эмблеме столицы российского государства, что говорит о его схожести со святым и с сюжетом о победе над змеем.
Город Москва
Герб города Москвы
Герб города Москвы представляет собой четырехугольный с закругленными нижними углами и заостренный в оконечности темно-красный геральдический щит с изображением развернутого вправо от зрителя всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне с серебряной сбруей, поражающего золотым копьем черного Змия. Современный герб города Москвы был восстановлен распоряжением Мэра Москвы в 1993 г. по образцу первого официального герба Москвы 1781 г. В основу герба положен сюжет «Чуда Георгия о Змие». Образ всадника-змееборца приобрел в XIV — XV вв. на Руси особую популярность и символизировал борца с иноземными завоевателями, а также народного защитника. Святой Георгий был небесным покровителем князя Юрия Долгорукого. Со времен Дмитрия Донского Святой Георгий становится патроном и покровителем города Москвы.
Флаг города Москвы
Флаг Москвы официально принят 1 февраля 1995 г. и представляет собой темно-красное прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3 с двусторонним изображением в центре развернутого от древка основного элемента герба города Москвы — Святого Георгия Победоносца на коне, поражающего копьем Змия. Габаритная ширина изображения основного элемента герба на флаге города Москвы должна составлять 2/5 части длины полотнища. Флаг Москвы обязательно вывешивается на зданиях организаций и на жилых домах во время праздников. Флаг Москвы должен быть всегда поднят на зданиях Московской городской думы, правительства, городского суда, арбитражного суда, префектур административных округов, управ районов, представительств Москвы в субъектах РФ и за рубежом. Закон устанавливает порядок совместного использования флага города Москвы и иных флагов, определяет возможность его использования юридическими лицами и индивидуальными предпринимателями. При одновременном размещении флага города Москвы и флагов, низших по рангу, флаг Москвы располагается с левой стороны от другого флага, если стоять к ним лицом; при одновременном размещении нечетного числа флагов флаг Москвы располагается в центре. При одновременном размещении флага города Москвы и флагов, низших по рангу, флаг города Москвы не может быть по размеру меньше и не может располагаться ниже остальных флагов. Изображение флага Москвы может помещаться на наградах и знаках к почетным званиям города и удостоверениях к ним, использоваться в качестве геральдической основы флагов территориальных подразделений государственной власти в Москве. Кроме того, флаг Москвы (в виде флажка) может использоваться для внешнего оформления городского пассажирского транспорта в дни государственных праздников и праздников столицы.
Знамя города Москвы
ЗАКОН ГОРОДА МОСКВЫ От 24 ноября 2004г. №78 О ЗНАМЕНИ ГОРОДА МОСКВЫ Исходя из преемственности исторических традиций, настоящий Закон устанавливает Знамя города Москвы, его описание и порядок использования. Статья 1. Статус Знамени города Москвы Знамя города Москвы (далее — Знамя) является официальным государственным символом города Москвы, выражающим единство населения города Москвы. Статья 2. Описание и изображение Знамени 1. Знамя состоит из полотнища, древка с навершием, скобой и подтоком. К Знамени прикрепляются ленты с вышитыми цветными изображениями государственных наград, которых был удостоен город Москва. 2. Полотнище Знамени — прямоугольное, двустороннее, темно-красного цвета с лицевой и оборотной сторонами. Ширина полотнища составляет 130 см, длина полотнища — 170 см с запасом для крепления к древку. Полотнище обшито темно-красной и золотой бахромой. 3. В центре лицевой стороны полотнища помещено изображение развернутого от древка основного элемента герба города Москвы — Святого Георгия Победоносца на коне, поражающего копьем Змия. На лицевой стороне полотнища в виде внутренней каймы помещены золотые ветви: прилежащая к древку дубовая и симметричная ей лавровая. 4. В центре оборотной стороны полотнища помещен золотой круглый медальон с обращенным от древка профильным изображением основателя Москвы — Великого князя Юрия Долгорукого. Медальон обрамлен надписями: вверху — «ПРИДИ КО МНЕ, БРАТЕ, В МОСКОВ», внизу — «КНЯЗЬ ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ». Надписи разделены двумя орнаментальными элементами. 5. На оборотной стороне полотнища в виде внутренней каймы помещены восемь золотых картушей, соединенных стилизованным растительным орнаментом с вплетенными попарно изображениями двуглавого орла, единорога, льва и грифона. 6. В четырех угловых картушах помещены изображения архитектурно-мемориальных символов города Москвы: Московского Кремля, Собора Василия Блаженного, Храма Христа Спасителя и здания Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова на Воробьевых горах. 7. В боковом прилежащем к древку картуше помещено изображение патриаршей митры, в противоположном боковом картуше — изображение императорской короны. В верхнем картуше помещена надпись «МОСКВА», в нижнем картуше — надпись «1147». 8. Древко Знамени изготавливается из темного дерева с позолоченными желобками. Длина древка 250 см, диаметр 4 см. Подток Знамени изготавливается из позолоченного металла в виде усеченного конуса высотой 7 см. 9. К древку Знамени под полотнищем крепится скоба из позолоченного металла с выгравированной надписью: «Учреждено Законом города Москвы от 24 ноября 2004 года N 78». 10. Навершие Знамени изготавливается из позолоченного металла в форме шара с помещенной на нем объемной фигурой основного элемента герба города Москвы — Святого Георгия Победоносца на коне, поражающего копьем Змия. 11. Изображение лицевой и оборотной сторон Знамени приводится в приложении к настоящему Закону. Статья 3. Использование Знамени 1. Знамя находится попеременно в здании, где располагаются Мэр Москвы и Правительство Москвы, и в здании Московской городской Думы. В каждом из них Знамя находится в течение одного года. 2. Место нахождения Знамени в здании, где располагаются Мэр Москвы и Правительство Москвы, определяется Указом Мэра Москвы, в здании Московской городской Думы — постановлением Московской городской Думы. 3. Торжественная передача Знамени осуществляется в День герба и флага города Москвы — 6 мая. 4. Независимо от места нахождения Знамени оно используется при торжественном вступлении в должность Мэра Москвы, принятии присяги депутатами Московской городской Думы, принятии присяги судьями Уставного суда города Москвы, вручении лицу, удостоенному звания «Почетный гражданин города Москвы», Грамоты и Знака Почетного гражданина города Москвы. 5. Иные случаи использования Знамени могут устанавливаться постановлениями Московской городской Думы и указами Мэра Москвы.
Гимн города Москвы
Гимном города Москвы является музыкально-поэтическое произведение, созданное на основе песни И. О. Дунаевского на стихи М. С. Лисянского и С. И. Аграняна «Моя Москва». Я по свету немало хаживал, Жил в землянке, в окопах, в тайге, Похоронен был дважды заживо, Знал разлуку, любил в тоске. Но Москвою привык я гордиться И везде повторял я слова: Дорогая моя столица, Золотая моя Москва! Я люблю подмосковные рощи И мосты над твоею рекой, Я люблю твою Красную площадь И кремлевских курантов бой. В городах и далеких станицах О тебе не умолкнет молва, Дорогая моя столица, Золотая моя Москва! Мы запомним суровую осень, Скрежет танков и отблеск штыков, И в веках будут жить двадцать восемь Самых храбрых твоих сынов. И врагу никогда не добиться, Чтоб склонилась твоя голова, Дорогая моя столица, Золотая моя Москва!