что почитать по истории христианства
Книги по истории христианства
Просто кликайте на зеленую стрелочку с подписью «поднять» если считаете, что книга должна находиться выше в топе, и на красную «опустить» если она не достойна высокой позиции. Общими усилиями мы получим самый адекватный, правдивый и полезный рейтинг, и одновременно список лучших книг по истории христианства.
Рейтинг книг по истории христианства
Иерархи католической церкви желали овладеть священным предметом, чтобы стать всемогущими. Они организовали кровавый крестовый поход против Грааля. Его верные Хранители невольно оказались вовлеченными в роковой круг, где гибли люди, горели костры, рушились замки, менялись границы государств.
Чем же закончилась битва за Грааль?
Об этом рассказывается в книге Е.И. Майоровой «Катары и альбигойцы. Хранители Грааля». свернуть
Но что-то пошло не так…
Долгое время проконсул сражается с внутренним демоном, заставляющим его совершать ужасные поступки. А, между тем, в самом сердце империи начинаются казни последователей Невидимого бога. И Мартелл разворачивает легионы, чтобы вести их на Вечный Город. свернуть
Шестая, заключительная книга серии посвящена XX веку. свернуть
Четвертая книга серии охватывает XII–XV века. Этот драматичный исторический период стал для Церкви временем внутреннего подъема, возрождения духовной жизни и расцвета монашества. свернуть
Третья книга серии охватывает VIII–XI века и посвящена эпохе иконоборческих споров, христианизации варварских народов и Крещению Руси. свернуть
Пятая книга серии охватывает XVI–XIX века. свернуть
Задуманная как произведение, способствующее популяризации богословской науки и духовному просвещению, книга написана доступным языком. свернуть
Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.
Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей. свернуть
Вторая часть брошюры рассказывает об эрах Смешения, Разделения и Воссоединения. Эра разделения, по мнению автора, началась в 2008 году.
Третья честь брошюры описывает циклы и фазы истории России (12 и 36 лет) и содержит прогнозы до 2025 года. свернуть
Издание состоит из нескольких книг, излагающих в хронологическом порядке реконструкцию всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии.
Настоящая книга посвящена эпохе Христа.
Книга предназначена для всех, интересующихся Новой хронологией. свернуть
Третья глава посвящена вычислению общепринятой сегодня даты Рождества Христова, выполненному якобы в VI веке н.э. Дионисем Малым. На самом деле, это вычисление оказывается гораздо более поздним и грубо ошибочным. Кроме того, дается исправленная датировка Первого Вселенского собора, проливается новый свет на григорианскую реформу календаря, на борьбу между старым и новым стилем и на другие календарно-хронологические вопросы.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.
Третье издание, исправленное и дополненное. свернуть
Всемирно известный исследователь Библии и раннего христианства Барт Эрман опирается на новейшие исследования древней культуры, раннего христианства, механизмов памяти, принципов работы мозга и рассказывает, как и почему воспоминания о жизни и смерти Иисуса менялись с течением времени, прежде чем появилась и разрослась Церковь, построенная на его имени. свернуть
Книга также выходила под названием «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого». свернуть
Опираясь на обширнейший пласт современной историографии, автор этой книги помещает протестантскую Реформацию в культурный, социальный и политический контексты, исследуя ее воздействие на смену тенденций в искусстве и архитектуре, на трансформацию представлений о власти и понимания силы Священного Писания и теологической традиции.
Снабженная черно-белыми иллюстрациями, несколькими картами и временной шкалой, книга будет полезна студентам высших учебных заведений и их преподавателям, а также всем, кому интересна история Реформации и в целом развитие религиозных и общественно-политических движений в Европе раннего Нового времени. свернуть
Книга послужит ценным руководством для проповедников, преподавателей, студентов и всех христиан. свернуть
В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.
Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)». свернуть
Хаям Маккоби (1924–2004) – английский ученый, внук рабби Хаима Зунделя Маккоби, известного в еврейском мире как «Магид из Каменца», учился в Оксфорде по специальности «Античность», в годы Второй мировой войны служил в Королевском институте связи и радиолокации. После войны он продолжил исследовать еврейскую и христианскую религиозную традицию сначала в Оксфорде, а затем в университете Лидс, и стал известен благодаря своим теориям об Иисусе как исторической личности и исторических истоках христианства. свернуть
Книги о жизни первых христиан
Кто они – первые христиане, люди, которые жили непосредственно во времена Христа и сразу после? Чем они интересовались, как зарабатывали на жизнь, кого любили и за что страдали? Мы собрали для вас подборку книг о раннем христианстве.
Генрик Сенкевич «Камо грядеши»
Пожалуй, самая известная и популярная книга о первых христианах, исторический роман, переведенный на многие европейские языки. Первое русское издание вышло в 1896 году под названием «Quo Vadis»: по преданию этот вопрос задал апостол Петр Христу, которого встретил за стенами Рима, пытаясь покинуть город, чтобы скрыться от преследований императора Нерона.
Роман захватывает с первых страниц: здесь есть подробные описания быта и культурной жизни Римской империи, романтическая линия, рассуждения героев о жизни и вечности. Но главное в произведении – история первых христиан и гонений на них во время правления императора Нерона. Слабонервным лучше воздержаться от чтения, а вот тем, кто часто жалуется на жизнь, прямо показано – отличная профилактика уныния.
Адальбер-Гюстав Аман «Повседневная жизнь христиан (95-197 гг.)»
Историческое расследование, основанное на документальных источниках. В центре повествования – первые христиане и их быт. Автор увлекательно рассказывает, каким образом распространялось христианство, как путешествовали во времена Римской империи, какими были дома, кем работали христиане. Обычно такие детали не упоминаются в житиях и богословских книгах, но они важны, как ниточка, связывающая современных христиан и первых последователей Христа.
Василий Болотов «Три первых века христианства»
Василий Болотов, историк христианской церкви, член-корреспондент Императорской Академии наук, провел историческое расследование и доступно, для широкой аудитории рассказал о том, как жили и с какими проблемами сталкивались первые христиане. В этой книге акцент сделан на преследованиях молодой религии в течение трех исторических периодов: первый – до времени Траяна, второй – до Декия, третий – до конца гонений.
Культурологические справки и описания привычек и традиций того времени помогают посмотреть на причины преследований и мучений христиан более объективно. Например, иногда их наказывали не за веру в Христа, а просто за то, что они оказались не в то время и не в том месте. А кто-то, наоборот, напрашивался на казнь, нарушая все возможные правила Римского общества с именем Христа на устах. Надо заметить, что несмотря на это, автор не умаляет достоинство и славу мучеников, пострадавших за искреннюю проповедь христианства.
Евгения Тур «Катакомбы. Повесть о первых христианах»
Это художественный исторический роман, повествующий об одном из самых печальных периодов раннего христианства – о великом гонении на христиан (303-313 гг.) при императоре Диоклетиане и его наследниках. Книга передает атмосферу того времени, не только страхи, чаяния, но и горячую веру последователей Христа и служит отличным дополнением к более серьезным научным исследованиям.
Автор: Ирина Собыленская (@orthobooks)
Живое Предание
12 классических книг о Православии
Редактор медиатеки «Предание.Ру»
В наше время есть целое море литературы о Православии, что, конечно, прекрасно. Но слишком легко в этом море потеряться, «утонуть». Поэтому мы выбрали 12 классических книг о Православии: книг, пользующимися безусловным авторитетом, прекрасно написанных, на высоком уровне и т. п. Каждая из них может служить прекрасным введением в Православие, но и все вместе они образуют как бы единую «систему».
1. Во что православные верят?
«Очерк мистического богословия Восточной Церкви» (текст и аудио) — книга Владимира Лосского, великого богослова, рассказывающая о православной вере во всей ее специфичности: вера в Триединство Божие, в Божественный Мрак (непознаваемость сущности Бога), в Нетварный Свет (нетварность Божественных энергий) и пр.
Одна из главных православных книг XX в. Может быть, лучшая в богословии. До сих пор «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» служит основным источником сведений о православии на Западе.
Гениально показывает сокровенный духовный опыт Церкви на твердых догматических основаниях. Именно в этом единстве опытного познания и ясного точного догматического его выражения состоит главное достижение «Очерка мистического богословия».
Вот формула Лосского, ставшая уже хрестоматийной: «Богословие и мистика отнюдь не противополагаются; напротив, они поддерживают и дополняют друг друга. Первое невозможно без второй: если мистический опыт есть личностное проявление общей веры, то богословие есть общее выражение того, что может быть опытно познано каждым».
2. Как формировалась православная вера?
«Восточные Отцы IV века» (текст и аудио) — великий труд великого патролога, отца Георгия Флоровского об Отцах Церкви, совмещающий научную строгость, истинно церковное понимание, глубокое богословское умозрение и великолепное изложение. Это одновременно емкие, яркие очерки о жизни великих Отцов и вдумчивое изложение их учений.
Эта книга полезна как для тех, кто просто хочет познакомиться с историей и верой Церкви (для них это солидное историко-философское исследование), так и для тех, кто хочет прикоснуться к опыту великих святых (для них это жития и наставления святых).
«Восточные Отцы IV века» охватывают то, что принято называть «золотым веком патристики»: Афанасий Великий, Иоанн Златоуст, Великие Каппадокийцы, Кирилл Иерусалимский и др.
3. Как православные понимают богослужение?
«Евхаристия» (текст и аудио) — главная, итоговая книга великого литургиста протоиерея Александра Шмемана. Главной задачей богословия прот. А. Шмемана было выявить единство богослужения, вероучения и жизни Церкви. Отталкиваясь от литургической жизни Церкви, отец Александр Шмеман выявляет самую суть христианства. Что может лучше подойти для этой задачи, как не сам центр, основа Церкви — Евхаристия? В итоге долгих, трудных размышлений появилась эта книга — одно из лучших толкований Евхаристии, и больше — цельное, охватывающее основные реальности христианства богословие. По сути, «Евхаристия» — это ряд очерков, рассматривающих Литургию как таинство Собрания, Царства, Входа, Слова, Верных, Приношения, Единства, Возношения, Благодарения, Воспоминания, Святого Духа (интересно, что эти аспекты — как бы «первопонятия христианской философии», основные реальности Церкви).
4. Как православные понимают Церковь?
«Церковь Духа Святого» — центральная книга протопресвитера Николая Афанасьева, классика православного богословия, великого экклесиолога. Афанасьев сумел в своем творчестве совместить четкость историко-научного метода и истинно верующего видения. Он — классик «евхаристической экклесиологии», того православного видения Церкви, кое было систематизировано в XX веке: Церковь как Тело Христово, на коем почивает Дух Святой; Церковь не как клерикально-ритуальная организация, но как община верующих, родившаяся в Таинстве Евхаристии. Он пишет:
«Мы живем в исключительно тяжелое время. Если бы кто-нибудь пожелал составить обвинительный акт против нашей церковной жизни, то вынести оправдательный вердикт было бы невозможно. Да, виновны все. […] Наша церковная жизнь вошла в тупик, так как начала, которые проникли в нее в далеком прошлом, изжили себя и вызывают в церковной жизни одни только недостатки. Церковь рассматривается, как организация, подчиненная человеческим законам, и, как организация, отдает себя на служение человеческим задачам. Человеческая воля господствует в ней самой, и человеческая воля вне ее стремится обратить Церковь Божию в средство для достижения своих целей. Никогда, может быть, сами верующие не отдавали так на поругание «невесту Христову». […] [Надо вспомнить, что] Церковь имеет свои собственные начала, что Церковь не есть человеческая организация, а установление Божие, что в ней действует не человеческая воля, а воля Божья через откровение Духа, что Церковь живет и действует дарами Духа, которые Бог дает не мерою, что наше «жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя Господа нашего Иисуса Христа» (Флп 3:20)».
5. Как православные понимают социально-экономические вопросы?
«Учение древней Церкви о собственности и милостыне» богослова нач. XX в. Василия Экземплярского — уникальная книга в русском богословии, кажется единственная монография, посвященная вопросам собственности у Св. Отцов (то есть ведь — вообще в православном христианстве). Обработав действительно огромный материал (Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блаж. Августина, блаж. Иеронима и др.), Экземплярский воспроизводит цельное учение Церкви о собственности:
«Право собственности не принадлежит к области благодатной христианской жизни, к сфере Божьего Царства и потому не может быть рассматриваемо как святыня для христианской совести, и к нему не может быть прилагаем предикат «священное». Это потому, что право частной собственности, как оно осуществляется в жизни людей, принципиально противоречит началу всеобъемлющей христианской любви, не знающей границ «моего» для другого; право собственности возникает поэтому не на основе христианского братства людей, но на основе недостатка такого братолюбия, когда человек противополагает себя и свое другим. Ясно само по себе, что при таком отношении к началу личной собственности идеалом устроения материальной стороны жизни членов христианской Церкви должно явиться общение имуществ на основе свободной братской любви по примеру жизни первохристианской общины».
6. Как православные понимают святость?
«Святые Древней Руси» (текст и аудио) выдающегося православного мыслителя, историка, агиолога Георгия Федотова — одна из самых замечательных книг о Православии, сумевшая совместить увлекательное изложение, глубокую мысль и научную строгость. Книга эта представляет собой серию очерков о русских святых (заканчивая XVII в.) — этих живых иконах Христа: преподобные, юродивые, благоверные князья, святые миряне, святители, страстотерпцы и пр. Книга очень честная, без лжеблагочестия и задних мыслей показывающая, как Евангельские идеалы воплощаются в жизнь. «Святые Древней Руси» Федотова — в каком-то смысле образец подлинно церковной истории и богословия. Подлинная история Церкви — история святых, подлинное богословие — жизнь во Христе, святость.
7. Как выглядит современная православная святость?
«Старец Силуан» (текст и аудио) — книга архимандрита Софрония (Сахарова) — одна из центральных православных книг XX в., открывшая истину и красоту Православия многим и многим людям. Силуан Афонский, живший в XX веке — святой, который соединил простоту и глубокое ведение, истинный святоотеческий дух и переживание современных проблем. Выходец из крестьян, он большую часть жизни прожил на Афоне. Старец Силуан Афонский от смиренной молитвы через «пребывание ума во аде» возрос до молитвы за весь мир. Эта книга — не монография или житие, написанная посторонними. Архимандрит Софроний (Сахаров), ее автор, долгие годы был духовным сыном старца Силуана Афонского. Поэтому все, что читатель найдет в этой книге, — воспоминания очевидца. В первой части «Старца Силуана» описывается жизнь святого, во второй — учение. Причем перед смертью старец Силуан Афонский передал свои записки отцу Софронию (Сахарову). Они-то и стали основой второй части.
8. Как православные понимают духовную жизнь (достижение святости)?
Сергей Хоружий — основатель «синергийной антропологии», философской тематизации исихазма (мистико-аскетической традиции Православия). Это попытка выстроить антропологию на основе исихазма, причем в контексте современной эпохи, контексте постклассической философии. Из многочисленных трудов Хоружего выделим «К феноменологии аскезы», где он философски тематизирует «праксис» (первый блок духовной жизни) — покаяние, борьбу со страстями, молитву и пр. и «феорию» (второй блок духовной жизни) — стяжание благодати, видение Нетварного Света, обожение. Это самая суть Православия, его сердце — в этой книге, описанное на современной философском языке.
9. Что может сказать Православие современным людям? (философия)
«Красота Бесконечного. Эстетика христианской истины» американца Дэвида Харта — шедевр современной православной мысли. Если вы вдруг ничего не читали по православному богословию, почитайте эту книгу, хотя бы потому, что она нереально хорошо написана, чудеснейший красивейший текст, настоящая литература. В плане философии: нет лучшего доказательства, что у Православия есть философия, и философия гениальная. Лучшего источника, чтобы узнать, во что верят православные, православную догматику, как по мне, чем «Красота Бесконечного», — нет.
10. Что может сказать Православие современным людям? (проповедь)
Митрополит Антоний Сурожский — голос православия в XX в., наверное, самый известный православный проповедник последних десятилетий. С его бесед очень многие начинали свой путь ко Христу, в Православную Церковь. Слово владыки Антония — в высшей степени и в самом хорошем смысле — простое, ясное, но и невероятно глубокое, проницающее до самых оснований своих слушателей. Из его огромного наследия выделим «Труды» (текст и аудио) — собрание творений владыки, сгруппированных по следующим разделам: «Материя и дух», «Вопрошание», «Человек», «Слово Божье», «Пути Божии», «Встреча», «Проповеди». Ольга Седакова отзывалась об этом собрании творений митрополита Антония Сурожского как об «огромном, прекрасно составленном и откомментированном томе, в каком-то отношении суммирующем четыре десятилетия жизни слова владыки Антония». Действительно, этот том показывает всю разносторонность и глубину слова митрополита Антония.
11. Маленькая книжка, показующая «настроение» Православия
«У стен Церкви» — маленькая книжка коротких размышлений и заметок о подлинной церковности, о радости покаяния, о том, что можно было бы назвать «душой» Православия, его «настроением», «стилем». Фудель — сын дореволюционного священника, представитель русского религиозного ренессанса, исповедник (сидел за веру в лагерях), знакомый множества праведников, подвижников и исповедников. Весь этот огромный опыт вошел в эту маленькую книжку. Фудель составил свою книгу как цепочку воспоминаний, перемежающихся короткими размышлениями, заметками, зарисовками, вобравшими в себя выступления отца Павла Флоренского и Литургию в тюрьме, кровь мучеников и молитвы затворников, Церковь святых и «темного двойника» Церкви, опыт веры в двадцатые годы и опыт веры в шестидесятые. «У стен Церкви» — как бы памятник гонимого Православия, в гонениях избавившегося от всяческой шелухи и оставившего себе лишь самое главное свое сокровище — Христа, веру в Него, жизнь в Нем и Им.
12. Книга, систематически излагающая множество аспектов Православия
«Православие. Очерки учения Православной веры» протоиерея Сергия Булгакова — первая книга о Православной вере, с которой могли познакомиться на Западе. Систематически рассматривая учение Церкви, «Православие» вобрало в себя лучшие достижения русской религиозной философии.
В «Православии» Булгаков много внимания уделяет Церкви, в полемике против западных конфессий строит православное учение о Церкви, рассматривает ее иерархию, ее единство и святость, ее как Предание. Затем Булгаков по очерку уделяет внимание вероучению православия, таинствам, почитанию Богоматери и святых, богослужению и иконам, мистике, этике, отношению православия к государству, экономике и инославию, эсхатологии и апокалиптике.
Поделиться в соцсетях
Подписаться на свежие материалы Предания