что посмотреть в абиджане
Достопримечательности Абиджана
Интересные места Абиджана
Собор Святого Павла
Собор Святого Павла в Абиджане является вторым по величине храмом в стране. Построенное в 1980 году по проекту итальянского архитектора, сооружение привлекает внимание своим необычным обликом.
Проект храма является новаторским решением для Африканского континента. Перед фасадом здания возвышается огромная башня, состоящая из двух частей и стилизованная под фигуру святого Павла.
За сооружением башни располагается здание храма, возведенное в стиле модерн и украшенное огромными цветными витражами. На витражах изображены сцены из жизни Павла и сцены прибытия первых миссионеров в страну. С площадки, находящейся рядом с собором открывается прекрасный вид на город.
Координаты: 5.33277800,-4.02000000
Мечеть Конг
Мечеть города Конг является памятником архитектуры суданского стиля и одним из наиболее сохранившихся исламских храмов, свидетельствующих о существовании здесь ранее мусульманского центра.
Мечеть была построена в XVII веке и чудом не пострадала во время французской экспансии в XIX веке. Сооружение имеет необычный для мечетей и свойственный для этого региона внешний вид. Здание возведено из сырцевого кирпича и оборудовано архитектурными элементами, приспособленными для местного дождливого климата.
Мечеть продолжает играть важную роль в духовной жизни региона и является национальным достоянием Кот д’Ивуара.
Координаты: 9.15014700,-4.60556900
А какие достопримечательности Абиджана вам понравились? Рядом с фотографией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.
Мечеть Тингрела
Мечеть Тингрела была построена в XVII веке во времена правления империи Мали, когда исламские мечети активно строились по всей Западной Африке. Построено сооружение в суданском стиле из сырцевого кирпича, с типичными для этого региона элементами архитектуры.
Строительство мечети, которое велось каменщиком Масса, длилось пять лет и было завершено в 1655 году. Мечеть представляет собой прямоугольное здание с небольшим возвышением. Молитвенный зал расположен на востоке мечети, на западе находится женская часть, с которой лестница ведет на террасу.
Координаты: 10.48907300,-6.41113400
В режиме фото вы можете просматривать достопримечатальности в Абиджане только по фотографиям.
Мечеть Кауара
Мечеть Кауара была построена в XVII веке, и является ярким образцом суданского архитектурного стиля. Мечеть имеет оригинальное оформление фасада, который состоит из множества минаретов разных размеров.
Также на западной стороне мечети похоронен местный духовный предводитель, имам Силла Басанд.
Координаты: 10.09230100,-5.19206100
Храм Мариал
Храм возводился по проекту итальянского архитектора и был завершен в 1987 году. Интерьер храма украшен красивыми цветными витражами, на которых изображены библейские сцены с участием Девы Марии и деревянными скульптурами.
Первый камень в основание храма был заложен Папой Римским, а на его открытии присутствовали президент страны и более ста тысяч паломников. В храме регулярно проходят служения, которые могут посетить все желающие.
Координаты: 5.35744200,-4.03921400
Собор Богоматери Мира
Собор Богоматери Мира в Ямусукро является самым большим в мире, за что внесен в книгу рекордов Гиннесса. Строительство длилось четыре года и стоило 300 млн долларов, что вызвало множество споров по поводу роскошного мраморного храма в бедном африканском городе.
Координаты: 6.81117400,-5.29700000
Самые популярные достопримечательности в Абиджане с описанием и фотографиями на любой вкус. Выбирайте лучшие места для посещения известных мест Абиджана на нашем сайте.
Дорога на Ямусукро
Абиджан, это вам не Биробиджан
В названии ивуарийского мегаполиса слышится что-то если и не родное, то хорошо знакомое: Андижан, Азербайджан, Биробиджан… Но нет, имя Абиджан чисто африканского происхождения, на языке одного из африканских этносов что-то там означает, хотя, думаю, что именно, точно не знает никто.
В информационном пространстве об Абиджане имеются довольно лестные определения. Одни называют самый крупный город Кот-д’Ивуара африканским Нью-Йорком, на том основании, что есть в Абиджане свой downtown, состоящий из небоскрёбов деловой центр, который я, впрочем, так и не увидел. Иные именуют этот город африканским Парижем, ибо там говорят на французском языке, или, как минимум, на языке, очень на него похожем. А ещё есть мнение, что Абиджан африканский Стокгольм, имея в виду, что и он расположен на нескольких островах, соединённых между собой транспортными артериями.
Какое определение могу дать Абиджану я, человек проведший в этом городе шесть ночей и пять дней?
Скажу так, это точно не Париж и не Стокгольм, даже в африканском исполнении. В каждом из этих городов я бывал и неоднократно, сравнить бы мог, но это абсолютно не сравниваемые понятия.
Вспоминая неопрятные улочки Абиджана и его дикие автомобильные пробки, мог бы назвать его классической африканской задницей, но воздержусь и от этого.
Потому как сразу всплывают в памяти образы Конакри и Монровии, вот если, где и задница, так это там, и, скорее всего, и в иных африканских городах, где я не был.
Я понял, что не смогу дать внятную характеристику этому городу, а ведь далеко не в каждом заграничном населённом пункте я проводил так много времени. Безликий он какой-то, не яркий, но, при этом, для меня теперь не чужой, и даже немного, совсем чуть-чуть, мой город.
Ни про одну достопримечательность Абиджана рассказать не смогу, потому как не видел или вид ел, но исключительно из окна автомобиля.
Дело в том, что этот город не просто крупный, он размазан по поверхности земли тонким слоем малоэтажных строений по достаточно обширной территории. Перемещаться внутри города это адские муки. Ведь современных видов общественного транспорта, таких как метро, в Абиджане нет в принципе. Как нет и Собянина, который смог бы это метро построить.
А что есть? Есть такси, причем в большом количестве. Поднял руку, и через несколько минут подъедет агрегат на колёсах, как правило, весьма потрёпанного вида. Такси стоит дорого, но подозреваю, что цены поднимали специально для нас. Обмануть белоснежку в тех местах святое дело. Однако, мы перемещались всегда компанией, расходы делили, и в итоге получалось терпимо.
То есть транспорт был, но вот дороги, это жесть. Есть в Абиджанешестиполосная трасса, пересекающая город из одного конца в другой, имеются и иные автомобильные трассы, местами даже неплохие.
Но совершенно однозначно, что для огромного пятимиллионного мегаполиса этих дорог явно недостаточно.
При таких обстоятельствах поездки по городу то ещё удовольствие, и тысячу раз подумаешь, стоит ли вообще куда-нибудь ехать. Иногда, чтобы преодолеть в безумном автомобильном трафике каких-нибудь километра три, приходилось тратить часа полтора, не меньше.
На городских дорогах практически в любое время дня невообразимая масса разнокалиберных транспортных средств. И вроде бы всё едет, но движение их, не что иное, как наглядное пособие молекулярно-кинетической теории о хаотическом движении атомов и молекул. Все едут как хотят, и все друг другу мешают. Можно было бы выйти и пойти пешком, точно было бы быстрее, да вот только пешеходных тротуаров в этом городе тоже нет, идти пришлось бы по этой же забитой машинами трассе, что уже небезопасно.
Вот и не удалось нам посмотреть в Абиджане, те немногие достопримечательности, что там имеются. К тому же, ночевали то мы в Абиджане, но три дня из пяти провели за его пределами.
Один чудный день ушёл на Гран-Бассам, где мы стали свидетелями карнавала Abissa. В другой мы уехали в Ямусукро, и об этом я сейчас расскажу. Ещё один день был посвящён национальному парку Assinie, что находится прямо на границе с Ганой.
Оставшиеся два дня мы провели в Абиджане, но большей частью в консульствах Либерии и Гвинеи.
Однако, при желании, мы, наверное, смогли бы смотаться или в абиджанский порт, или к местному католическому собору, или посетить средневековую мечеть, исполненную в африканском стиле. Но пробки, дикие пробки, убивали любое желание на корню.
Так что, лучше поедем в Ямусукро, там то пробок точно нет.
Урок истории по дороге в Ямусукро
Из Абиджана в Ямусукро ведет широкое асфальтированное, местами шести, местами четырёхполосное шоссе, что для африканского континента непозволительная роскошь. Судя по солидности автострады, логично предполагаешь, что рано или поздно шоссе приведёт в крупнейший мегаполис, сравнимый с Абиджаном. Подобные ожидания подкрепляет имеющийся статус Ямусукро, столицы Кот-д’Ивуара. И вот, едешь-едешь, по широченной трассе, вообще без пробок и попадаешь в деревню.
Собственно говоря, Ямусукро и переводится, как деревня Ямусо, названная в начале 20-го века так в честь некой местной королевы Ямусо, ныне известной исключительно потому, что она являлась тётей одного парня. Речь идёт о ФеликсеУфуэ-Буаньи, первом президенте Кот-д’Ивуара.
Надо знать, что Кот-д’Ивуар за чуть более, чем 60 лет своей независимости знал всего пять президентов. Первый занимал этот пост 33 года, ровно до тех пор, пока не умер, второго свергли, третьего тоже, да ещё и убили, четвёртого судили в Международном уголовном суде в Гааге, а пятый тот, который сейчас.
Безусловно, самым успешным и самым знаменитым из них был первый президент Феликс Уфуэ-Буаньи. Рождённый в семье вождя в деревеньке Ямусукро, он получил неплохое образование в соседнем Сенегале, и ещё будучи молодым человеком стал успешно заниматься политикой. В те времена, когда Кот-д’Ивуар имел статус французского доминиона, Уфуэ-Буаньи был избран депутатом французского парламента, а позже получил во Франции министерский пост, став первым африканцем — министром европейского государства.
С 1960 года Уфуэ-Буаньи президент Кот-д’Ивуара. На первых выборах нового независимого государства он получил 100% голосов избирателей при явке 98,8%. В тот день также проходили выборы в парламент страны, на которых победила партия, лидером которой был всё тот жеУфуэ-Буаньи, также получив 100% голосов «за» при явке 95,9%.
Эта партия почти все годы правления первого президента была единственной легальной партией страны, и вроде как, все взрослые жители страны были членами этой партии. Вот такая вот неразрывная связь партии и народа, какой не наблюдалось даже в СССР.
Но, впрочем, никакой реальной властью парламент не обладал, все решения принимались исключительно президентом. На всех последующих выборах, а они, зачем-то, проводились каждые пять лет, и президент, и его партия, неизменно набирали свои 100% голосов, однако явка со временем стала снижаться.
Надо сказать, что при столь авторитарном режиме правления, Уфуэ-Буаньи, в отличие от многих других лидеров африканских стран, никогда не увлекался коммунистическими идеями. Имущество бывших колонизаторов национализировано не было, основные сектора ивуарийской экономики контролировали иностранные, большей частью французские компании, что в целом благоприятно влияло на экономику страны. Экономика росла в среднем по 7% в год, а в производстве какао-бобов, главном экспортном товаре страны, к 80-м годам 20-го века, Кот-д’Ивуарстал мировым лидером.
На этом краткий курс истории Кот-д’Ивуара завершаю несмотря на то, что меня распирает поделиться и другими интересными моментами, которые я узнал. Но, на этом сайте, как известно, иная тематика сообщений, а вот про президента Уфуэ-Буаньи не упомянуть было нельзя, ибо это он, во многом, определил облик современного Кот-д’Ивуара.
Самый большой в мире католический храм
Наверное, для многих это станет открытием, что самый большой в мире католический, да и вообще, христианский храм находится в малоизвестной африканской стране, в Богом забытой бывшей деревне Ямусукро.
Знаете, когда один человек столько лет обладает абсолютной властью в стране, он, наверное, начинает представлять себя неким божественным созданием. А величию собственной персоны должны соответствовать и не менее великие дела.
Строить школы, больницы, повышать уровень благосостояния народа, это как-то мелко и очень лениво. А вот соорудить что-то огромное и бетонное, чтобы весь мир ахнул, это самое то.
Мир, правда, не ахнул, а только посмеялся, но про себя.
А вот в глаза то хвалили, восхищались, тешили болезненное самолюбие, рукоплескали величию владыки. Ведь воздвижение Нотр-Дам-де-ла-Пэ, а именно так официально именуется этот храм, было начато с благословения Папы Иоанна Павла II, и когда по истечению пяти лет, в 1990 году, храм был построен, этот же папа приехал и освятил его.
К чести папы, надо сказать, что он настоял на строительстве такого же размера больницы, иначе, говорил, не приеду храм освящать. Фундамент больницы для вида тогда заложили, но по факту отделались только одним этажом. Эта одноэтажная больница и сейчас в таком виде стоит, мы её видели рядом с храмом.
Главной целью нашей поездки в Ямусукро был, вроде как, храм Нотр-Дам-де-ла-Пэ. На самом деле ничего особого мы от этого храма не ожидали, и желали просто покататься по стране, а Ямусукро находиться в центральной равнинной её части.
Тем более, что во внутрь храма мы не пошли. С иностранцев брали достаточно большие деньги за вход, фотографировать внутреннее убранство не разрешали, вот мы и обиделись, сделали несколько фоток издалека и убрались восвояси.
Странная, конечно, позиция. Там этих иностранных туристов кот наплакал, их на руках носить надо, и разве плохо было, если бы люди в других странах увидели красивые фотографии, захотели приехать, чтобы обозреть всё самолично.
Вот помню роскошный кафедральный собор в Севилье, на фотографирование никакого запрета нет. Так, чтобы попасть туда, надо очередь выстоять немалую, и так каждый день. А вот Кот-д’Ивуару, видимо, иностранные туристы ни к чему, как, впрочем, и их денежки. К тому же, подозреваю, что храм в Ямусукро и близко не такой роскошный как севильский, даром, что потратили на него в своё время 6% годового бюджета страны.
Но то, что храм огромный это да, говорят при необходимости может вместить 180 тыс. человек, да, вот, вряд ли, столько там бывало посетителей хоть когда-нибудь. Для сравнения, в городе Ямусукро проживает всего 200 тыс. человек.
«Бунт взрослеющих детей»
Следующим номером нашей программы в Ямусукро был президентский дворец, официальная резиденция президента Республики Кот-д’Ивуар.
Как нетрудно догадаться, его строительство очередная блестящая идея президента Уфуэ-Буаньи.
Понятное дело, нас в президентский дворец не пустили, да мы и не пытались туда проникнуть, смотрели на него со стороны, по ту сторону искусственного водоёма.
Президентский дворец в Ямусукро выглядит достаточно оригинально, во всяком случае со стороны. Это работа весьма известного архитектора тунисского происхождения Оливье-Клемана Какуба, которого неофициально именуют «главным архитектором национальных дворцов». Много подобных сооружений архитектор Какуба возвёл в Африке, вот и в Ямусукро, по приглашению президента Уфуэ-Буаньи, тоже.
Огромное шестиэтажное здание дворца стоит в окружении более маленьких домов предназначавшихся для родственников президента или его приближённых.
Дворцовая территория, на которой разбит парк, ограждена 22-километровым забором, а ещё, каскадами искусственных озёр, в коих кишат крокодилы.
Говорят, крокодилы в озёрах, тоже задумка первого президента, желавшего поразить тем самым высоких гостей, прибывавших во дворец с официальным или дружеским визитом.
Не знаю, используется ли по назначению президентский дворец ныне, думаю, вряд ли. Ведь в распоряжении президента имеется ещё один дворец в Абиджане, реальном административном и политическом центре страны. Именно там решаются все важные дела, ибо кому взбредёт в голову ехать в эту деревню. Зачем? Разве что посмотреть на крокодилов.
Написав этот абзац, я всё же решил разобраться в причинах переноса столицы Республики Кот-д’Ивуар в Ямусукро. Что лежит в основе того решения, неужели исключительно блажь одуревшего от безграничной власти человека? Оказалось, не всё так просто, более того, подобных решений на африканском континенте было принято несколько, и между этими решениями прослеживаются некоторые закономерности.
В колониальный период большинство африканских стран обладавших выходом к морю, имели свои административные центры именно на побережье, что называется «при входе в страну». После обретения независимости бывшие африканские колонии первое время сохраняли географическое положение своих административных, и теперь уже политических центров, но позже стали проводить политику, получившую название «бунта взрослеющих детей». Чтобы подчеркнуть свою настоящую, а не мнимую независимость, новые государства стали обзаводиться всеми атрибутами власти, как-то собственные флаги, гербы, гимны, президенты, а также новые столицы.
Что касается переноса столиц, то зачастую их перемещение происходило от побережья к центру, чтобы тем самым, укрепить целостность страны и обеспечить большую сбалансированность между приморскими и отдалёнными районами страны.
Центростремительная тенденция это не только про физику, но и про политику. Столица в геометрическом центре страны имеет больше шансов стянуть территории в единое целое.
Возьмём для примера Нигерию. В 1991 году было принято решение о переносе столицы из многомиллионного Лагоса в скромный городок Абуджа, расположенный в центре этой страны. Другой пример, Танзания. Я вот считал, что официальной столицей этого государства является Дар-эс-Салама, а на самом деле, с некоторых пор, мало кому известный город Додома. Вы знали это?
Решение о переносе столицы Кот-д’Ивуара в Ямусукро было принято в 1983 году, почему именно туда, как бы понятно. Да, это малая родина всемогущего президента, в условиях авторитарного режима это более чем веская причина. Но не так всё просто.
Президент Уфуэ-Буаньи, без сомнения, был мудрым и сильным человеком, раз он смог стать во главе нового государства, так долго удерживать этот пост, обеспечивая более-менее благополучную жизнь своего народа. Во всяком случае, после его смерти, политическая и экономическая ситуация в стране стала несоизмеримо хуже, после чехарды президентов, военных переворотов и гражданской войны, не может восстановиться до сих пор.
Рождённый в самом центре Кот-д’Ивуара, Уфуэ-Буаньи своим решением о переносе столицы в Ямусукро пытался установить равновесие между европеизированным побережьем и севером страны, где уклад жизни был сформирован под влиянием арабо-мусульманской культуры. Президент Уфуэ-Буаньи, христианин по вероисповеданию, ради целостности страны пытался установить некий баланс сил между тремя условными этническими группировками.
ayakashapova
ayakashapovaPursuit of Happiness
Однажды я проснусь, и в мире все будет хорошо.
Entries by tag: Абиджан
Три месяца назад мои познания об этой стране были, мягко сказать, невпечатляющими: будучи родиной именитого футболиста Дидье Дрогба, эта страна со столицей в Ямусукро расположилось где-то в Западной Африке. Да и о Дрогбе мне рассказали друзья, как только узнали, что я буду проходить собеседование на вакансию преподавателя. Сегодня я определенно могу сказать, что познала географию страны лучше, чем географию родной России (пусть Кот-д’Ивуар по своей площади и в два раза меньше моего ХМАО), а в национальной кухне Кот-д’Ивуара разобралась лучше, чем в кулинарных традициях всех стран одновременно.
Мне больно вспоминать то страшное невежество, с которым я жила. И сейчас я и хочу объяснить истинную причину, сподвигшей меня начать этот блог. Благодарность. Именно благодарность Кот-д’Ивуару вынудила меня поделиться с другими тем опытом, что эта страна мне подарила. Ее великодушные люди и природные богатства, гостеприимство каждого дома и нераскрытый потенциал каждого уголка накладывают на меня большую долю ответственности. Меня приютили как родного ребенка, вдохновили своей глубиной и интеллектом, поделились самыми сокровенными переживаниями и надеждами, и отныне я не имею права хранить этот удивительный образ страны лишь для меня одной. Я хочу рассказать каждому о том, как прекрасен он, Кот-д’Ивуар.
В Советском Союзе название страны было принято дословно переводить с французского, в связи с чем и известна она была как «Берег Слоновой Кости». Однако «отец нации» Феликс Уфуе-Буаньи, добившийся независимости страны от Франции в 1960 г. и руководивший государством в течение славных 33 лет, жестко настоял на том, чтобы ни на одном языке мира Кот-д’Ивуар не переводили дословно, а сохраняли название страны на французский манер. Так Кот-д’Ивуар прижился и в русском языке.
Последние 20 лет оказались крайне не простыми для страны, ведь после смерти первого президента произошло несколько переворотов, а в 2002 г. и в 2011 гг. страну повергли два страшных политических кризиса, расколовших все население на два лагеря. В итоге сегодня лидер сопротивления Алассан Уаттара является президентом страны, а бывший президент Лоран Гбагбо ждет своего вердикта в Международном уголовном суде в Гааге.
Ивуарийцы говорят, что внешние силы предприняли немало шагов, чтобы политический кризис вылился в гражданскую войну, но не тут то было. Несмотря на то, что в стране 63 этноса, каждый из которого разговаривает на своем языке, обладает собственной культурой и традициями, они не допустили распространение разногласий среди политиков и военных до братской ненависти. В итоге сегодня, спустя несколько лет после кризиса, воинственность одного этноса против другого не только не имеет места, но даже и в теории не представляется возможной. Зато какое удовольствие для нас с вами раскрывать удивительные характерные черты этносов в каждом регионе! Ведь каждый из них обладает собственными масками, танцами, и даже шрамами на лице для демонстрации принадлежности к тому или иному этносу.
Сегодня молодые люди все больше и больше покидают свои деревни в поисках лучшей жизни в столице, в связи с чем поля с какао и бананами остаются без рабочей силы. Все развитые (да и многие развивающиеся) страны уже прошли через этот этап в своей истории, однако для Кот-д’Ивуара, аграрный сектор для которого по-прежнему является доминирующим источником дохода, да и при модернизации, все еще не затронувшей мелкие хозяйства, проблема является чересчур актуальной.
Молодежь Кот-д’Ивуара произвела на меня самое необыкновенное впечатление. Из-за политического кризиса в стране многие потеряли два-три года, в течение которых они не имели возможности посещать учебные заведения, в связи с чем сейчас они жаждут получить необходимое образование и внести свой вклад в развитие страны. Студенты университета, с которыми мне довелось общаться, не остаются равнодушными ни к одному событию в Кот-д’Ивуаре, они имеют прекрасное представление о политической ситуации в мире и способны с легкостью обсудить кризис евро, а ныне и рубля, или арабо-палестинский вопрос. При этом о каждой африканской стране они знают больше, чем мы с вами можем поведать о той или иной бывшей республике СССР.
Окончательно полюбить Кот-д’Ивуар мне позволила поездка на запад страны в город Ман, одно из самых живописных мест, в которых мне приходилось бывать. Как только ты оказываешься наедине с природой Кот-д’Ивуара, у тебя переворачивается внутренний мир, и ты будто начинаешь свою жизнь сызнова. Не передать словами каково это всю жизнь есть шоколад, и спустя десятки лет видеть маленькие кусты с какао-бобами, срывать их с веток, раскалывать и доставать сладкие зерна, после сушки которых и получают какао-порошок для производства шоколада. Не передать словами, каково это собственными руками срывать папайю с дерева, а затем, используя огромный банановый лист в качестве тарелки, есть ее тут же, под деревом. Не передать словами, каково это собирать красные зерна кофе, поднимать упавшие со своих деревьев авокадо и маракуйю с земли, срывать столько лимонов в своем дворе, сколько душе угодно. Ты видишь, как рождается жизнь, и ты словно сам превращаешься в младенца, который только начинает познавать эту жизнь. Да, все это можно открыть для себя не только в Кот-д’Ивуаре, но именно он подарил мне полное ощущение единения с природой.
