что посмотреть в микенах
Руины древнего города Микены
Микены стояли у истока античной цивилизации. Этот город как мостик между еще архаичной, но очень яркой минойской цивилизацией и развитой, ушедшей далеко вперед Античностью Сократа, Перикла, Софокла…
Сегодня известно, что жителями Микен были ахейцы, предки древних греков, которые пришли на территорию Греции в начале II тыс. до н. э., а уже к XIV–XI вв. до н. э. смогли развить богатую цивилизацию, которая переняла много у своей соседки — цивилизации минойской — и поглотила ее. Микены были культурным и политическим центром ахейцев до самого конца существования этой цивилизации.
Развалины этого города расположены на востоке полуострова Пелопоннес, что на юге современной Греции. Область эта и в древности, и сейчас называется Арголида. Руины находятся относительно недалеко от других центров Древней Греции: в 11 км южнее — Аргос, в 48 км северней — Коринф, в 90 км северо-восточней — Афины. С холма, где располагался дворец, взору открываются великолепные пейзажи: горы, холмы, сады и виноградники. Не зря древние ахейцы выбрали это место для основания города: кажется, что воздух здесь наполнен энергией и силой гор. Помимо руин древних Микен здесь остались шахтные гробницы, захоронения за пределами городских стен и дворец.
Город этот был открыт последним романтиком археологии Генри Шлиманом в 70-х гг. XIX в., и с этого момента об историческом значении этой местности стало напоминать не только название ближайшей деревушки Микинес, но и массовые раскопки, начатые Шлиманом.
Что искал и что нашел Шлиман
Прежде всего следовало бы сказать несколько слов о Генрихе Шлимане (1822–1890), немецком коммерсанте. Не имея исторического образования, основываясь только на тексте поэмы Гомера и описаниях Греции Павсания (греческого писателя II в. до н. э.), он жаждал археологических открытий. Именно Шлиман обнаружил развалины двух городов, упомянутых в «Илиаде» Гомера, — Микен и Трои.
На Микенах Шлиман производил раскопки в надежде отыскать гробницу Агамемнона — героя «Илиады», правившего армией ахейцев, двинувшихся на Илион (Трою). Впрочем, в Микенах он не нашел, что искал, но его находки были впечатляющими. Шлиман открыл пять царских захоронений с останками девятнадцати умерших, многочисленными предметами из золота и серебра (вазами, украшениями, погребальными масками). Художественные достоинства и историческая ценность находок тогда поразили весь ученый мир. Даже сам Шлиман записал впоследствии: «Все музеи мира, вместе взятые, не обладают и одной пятой частью микенских богатств».
Что и говорить, могилы были буквально набиты золотом. Но для Шлимана важно было не золото, он считал, что нашел маски царской семьи Агамемнона и его близких, и все, казалось, говорит об этом: и число могил, и количество погребенных (17 человек: 12 мужчин, 3 женщины и 2 ребенка), и роскошь положенных в них предметов. Ведь богатство столь огромно, что собрать его мог только царский род. Шлиман не сомневался в том, что маска человека с бородой закрывала лицо именно самого Агамемнона.
Позднейшие исследования (уже после смерти Шлимана) показали, что маска была сделана почти за три столетия до рождения Агамемнона. Однако до сих пор она ассоциируется со знаменитым микенским царем и даже носит его имя. Шлиман сделал потрясающие открытия, пустившись вслед за легендами, не подкрепленными фактами. А легенд этих, связанных с Микенами, было предостаточно.
Микены, выросшие из мифа
Основание любого крупного древнегреческого города связано с каким-нибудь героем. В случае с Микенами это Персей — сын Зевса и Данаи, отрубивший голову медузе Горгоне и оседлавший Пегаса.
По одной версии, Персей основал Микены, потеряв в окрестностях будущего города наконечник (по др.-греч. слово звучит «микес») меча, по другой гипотезе, нашел гриб (по др.-греч. тоже звучит «микес») и напился воды из него. Греки считали, что среди развалин Микен есть источник Персея, который бьет там поныне.
Хотя Персей и основал город, строительство Микен приписывали гигантским одноглазым великанам циклопам. И правда, глядя на массивные древние стены, не верится, что их могли воздвигнуть люди. Кстати, любую кладку из грубо вытесанных глыб огромного размера принято называть циклопической.
Еще много сказаний связано с Микенами. Так, династию потомков Персея сменил род Пелопса (Агамемнон тоже был из этого рода), проклятый за подлость и жадность, что вылилось в итоге в нескончаемые несчастья для всего рода.
Клитемнестра (жена Агамемнона) вместе с любовником Эгисфом прирезали мужа, привезшего, кстати, из Трои не только доставшееся Шлиману золото, но и возлюбленную Аполлона, прорицательницу Кассандру. Деяние ревнивой царицы было отмщено ее сыном Орестом, убившим и любовника, и свою мать (по наущению дочери Клемнестры и его сестры Электры). Ворота, через которые он убежал из Микен, совершив убийство, и поныне стоят у входа в Микены и называются Львиными воротами. За это преступление он был наказан древнегреческими богинями эриниями, но это уже другая история.
Хотя мифы и рассказывают о несчастьях царской семьи Микен, судя по оставшимся нам археологическим свидетельствам, жили они хорошо и богато, ну а если между ними и были какие ссоры, все давно покрыто пеленой исторического забвения, и все, что нам остается, — строить догадки.
Микенские гробницы
О том, как жили (и умирали) микенские цари и князья, могут рассказать гробницы, в которых их хоронили. Они найдены Шлиманом при раскопках 1874– 1876 гг. Шахтовые гробницы поражают как богатствами, помещенными внутри, так и архитектурой.
Шлиман думал, что они принадлежат царским легендарным семьям. Эти гробницы и поныне носят названия мифических владельцев: гробница Клитемнестры и Агамемнона, сокровищница Атрея. Впрочем, сегодня археологи подвергают сомнению факт принадлежности этих гробниц именно им, но названия менять не стали.
Эти гробницы, или, как их еще называют, толосы, представляют собой круглые в плане подземные помещения (камеры), перекрытые ложным куполом, который образуется за счет того, что каждый следующий верхний ряд камней выступает над нижним.
Подобную конструкцию имеют и ложные своды, перекрывающие коридоры в крепостных сооружениях, во многих городах той эпохи, соседствующих с Микенами (Тиринф, Фивы, Пелос). По сути, эти гробницы представляют собой большие каменные колодцы на территории, впоследствии обнесенной стеной.
Среди гробниц наиболее известна сокровищница царя Атрея, расположенная за стенами города. Ее диаметр — 14 м, а высота купола достигает 13 м. Длинный коридор, ведущий в гробницу, высечен в скале и образуется колоннами с богатым орнаментом и перемычкой.
Предметы, что были найдены в гробницах, относятся к так называемому переходному от среднеэлладского (2100– 1600 гг. до н. э.) к позднеэлладскому (1500–1100 гг. до н. э.) периоду и указывают на связь между Грецией и Критом в середине II тыс. до н. э.
На лицах нескольких погребенных были маски из чеканного золота. В могилах найдено множество сокровищ: предметы из золота, серебра и бронзы, в том числе ювелирные изделия, мечи, чаши, кольца, золотые диски и пластинки с чеканкой или тиснением на них в виде осьминогов. Были здесь и бронзовые кинжалы с рукоятками из чеканного золота и рисунками на клинках, выполненными в технике золотой и серебряной инкрустации. На двух довольно художественно изображены сцены охоты.
В период, когда сооружались гробницы, микенское общество переживало существенный подъем. Богатство шахтовых гробниц свидетельствует о большом развитии этой культуры во время перехода к позднеэлладскому периоду. Широкое применение бронзы, обилие драгоценных металлов и их щедрое использование — явный пример уже происшедшего отделения труда ремесленников от земледельцев. Наличие некоторых вещей говорит о широких связях, возможно, торговых, с отдаленными странами (Египет занимал лидирующую позицию). Впрочем, все археологические данные указывают именно на местное происхождение микенской культуры.
Находки из гробниц многое способны рассказать о той цивилизации. Но можно взглянуть на микенское общество и с другой стороны, основываясь на письменных источниках.
Творчество Гомера как исторический источник
Успехи Шлимана, вооруженного поэмами Гомера, и археологические находки, накопленные в течение 150 лет, дают основание рассматривать творчество древнего поэта в качестве исторического источника, правда, с учетом того, что Гомер мог сам что-нибудь придумать (ведь он жил на несколько столетий позже описываемых событий) или это могли сделать переписчики.
Состояние микенского общества обрисовано с замечательной яркостью и полнотой в так называемых гомеровских поэмах, которые к началу VIII в. до н. э. уже существовали приблизительно в нынешнем виде. Создание «Илиады» и «Одиссеи» относится приблизительно к X–IX в. до н. э. Распределить содержащийся в поэмах исторический материал по конкретным эпохам и периодам нет никакой возможности. Главная часть текста принадлежит временам автора. Впрочем, с известной долей допустимости можно нарисовать себе портрет «среднестатистического» ахейца той эпохи и ахейского общества, ставшего прототипом античного эллинского общества.
Следует отметить, что ахейское общество менее архаично и уклонения от нормы отношений в ту или другую сторону здесь чаще и уже менее критичны. Однако исконные обычаи обладают большой силой и охраняются самими богами. Имеет значение общественное мнение. Еще остаются пережитки родового строя, особенно в семейных и частно-правовых отношениях, однако городская община уже сложилась, а управление ею распределено между единоличным вождем, советом старейшин и народом (чем не прототип настоящей афинской демократии!). Если от народа требуется покорность вождю, то и для вождя обязательны забота о народе, справедливость в решении дел, храбрость в военном деле, мудрость советов и красноречие в мирное время.
Гомеровское общество весьма неоднородно по составу: в нем особенно различаются люди простые и знатные, кроме свободных есть рабы. Между людьми свободными наблюдаются различия по состоянию и роду занятий. Взаимные отношения между господами и рабами не такие жесткие и даже носят отпечаток патриархальной простоты и близости. В отношениях между мужчиной и женщиной замечается больше равноправия, чем это было во времена Античности (вспомним хотя бы фривольное поведение Клитемнестры).
Несколько веков отделяют античную цивилизацию от микенского общества «Илиады» и «Одиссеи». Как бы перекликаясь с образами, что были созданы этой цивилизацией на золотых кубках, кинжалах, украшениях и, вероятно, во множестве безвозвратно погибших других произведениях искусства, гомеровские стихи воссоздают невероятно реальный образ той эпохи, дополняемый живой поэтической образностью древнего гения.
Как добраться
Из Москвы в Афины организован прямой рейс (Aeroflot, от €330) или с пересадками, что выйдет немного дешевле (Air Moldova/ Malev, от €200/250). Далее отправляйтесь на автобусе до города Нафплион (около €15), который станет промежуточным пунктом на пути к деревне Микинес (до €5).
Заключение
Микены выросли на месте деревушки и в течение нескольких столетий после упадка Кносса были настоящей европейской столицей своего времени. Находки в гробницах указывают на то, что богатства сюда стекались со всех сторон. Это был крупный культурный, административный и экономический центр.
Впрочем, военные походы дорийских племен из северных областей Балканского полуострова около 1100 г. до н. э. приводят микенскую культуру в упадок. Но в отличие от минойской куль туры, не оставившей особых «побегов», микенская культура не гибнет полностью. Часть ее населения переселяется в Афины, называвшиеся тогда Кекропией: там люди пытаются устоять перед натиском дорийских племен. В Афинах собрались беглецы из Микен, Тиринфа и Пилоса (крупнейших городов микенской цивилизации), и их знания стали основой будущего расцвета Аттики. С падением ахейских государств и приходом племен греков-дорийцев завершается и история яркой эгейской цивилизации (минойской и микенской) и начинается история античной культуры.
Древние Микены в Греции
Древние греки были убеждены: Микены построил Персей, а толстые, высокие стены из огромных каменных плит по его приказу возвели циклопы – одноглазые чудовища-великаны. Иначе объяснить, как во втором тысячелетии до нашей эры удалось возвести столь грандиозное сооружение, они попросту не могли.
Город бронзового века
Руины Микен находятся на полуострове Пелопоннес, на восточной стороне скалистого хребта, в 2 км от небольшого города Микенес, в 90 км в юго-западную сторону от столицы Греции, Афин, в 32 километрах на север от залива Арголикос. На географической карте этот древний греческий город можно вычислить по следующим координатам: 37° 43′ 50″ с. ш., 22° 45′ 22″ в. д.
Микены и Троя были обнаружены немецким археологом-любителем, Шлиманом. Нашёл он эти уникальные памятники бронзового века довольно интересным методом, используя гомеровскую «Илиаду» вместо путеводителя: сначала он отыскал знаменитую Трою, а через небольшой промежуток времени – Микены.
Расцвет древней микенской цивилизации относится к концу бронзового века и датируется 1600 – 1100 гг. до н.э. Легенды утверждают, что Микены построил царь Персей, но историки склоняются к выводу, что основателями древнего города являются ахейцы, воинственные представители одного из древнегреческих племён.
Удачное географическое положение и богатство города (микенцы вели активную торговлю по всему Средиземноморью) привело к тому, что к началу XIII ст. древние Микены оказались одним из самых сильных и влиятельных государств, находящихся на территории материковой Греции.
Власть правителей Микен распространялась на всю близлежащую территорию и, по предположениям учёных, даже охватывала весь север Пелопоннеса (исследователи выдвигают предположение, что цари города вполне могли возглавлять конфедерацию Пелопоннесских царств).
Не удивительно, что город Микены имел хорошо укреплённые стены, предназначенные для защиты от вражеских нападений: захватить его пытались не раз, и нередко – довольно успешно (об этом свидетельствуют многочисленные мифы того периода, чей сюжет причудливо смешался с реальными событиями, подтверждения которым обнаружили археологи).
Микенцы и сами были довольно воинственны: царь Агамемнон организовал поход на Трою, которая конкурировала с Микенами за господство в регионе, и после десятилетней осады добыл важнейшую победу. По одной из легенд, победа была ему дарована богами за то, что он, исполнив повеление Оракула, принёс в жертву свою дочь, Ифигению (впоследствии это послужило причиной смерти царя: жена Агамемнона, не смирившаяся со смертью дочери, организовала против него заговор).
Надо заметить, что плодами долгожданной победы грекам воспользоваться не удалось: около 1200 г. до н.э. на территорию Греции вторглись племена дорийцев, разрушившие практически все города Пелопоннеса, среди которых также оказались Микены и Троя (последняя даже не успела оправиться от поражения и как раз пережила сильнейшее землетрясение). Жители городов какое-то время своей территории не покидали, прятались в горах, но впоследствии были вынуждены покинуть свои земли – одни перебрались на острова, другие переселились в Малую Азию.
Как выглядел город
Большая часть населения Микен жила вне крепости, у подножия холма. Раскопки, проведённые археологами, показали, что прежде, чем попасть в цитадель, нужно было миновать кладбище, находящееся вне стен города и жилые дома. Обнаруженные постройки в черте города показали, что в его пределах находился дворец, жилые помещения, храмовые сооружения, склады и шахтные гробницы, в которых хоронили представителей правящих династий.
Как и большинство древних городов, Микены представляли собой хорошо укреплённую крепость и были построены на скалистом холме высотой около 280 метров.
Город окружала выложенная из огромных глыб крепостная стена протяжённостью около 900 метров, шириной – не менее 6 метров, а высота местами превышала 7 метров, при этом вес некоторых каменных блоков превышал 10 тонн.
Парадные ворота
Попасть в крепость можно было по вымощенной камнем дороге через Львиные ворота, ширина и глубина которых составляла около трёх метров.
Построили Львиные ворота в Микенах в тринадцатом веке до нашей эры во время расширения крепостной стены. Возвели их из трёх громадных, слегка обработанных известняковых глыб, а закрывали двумя деревянными створками (об этом свидетельствуют углубления, находящиеся внутри боковых стен).
Верхняя горизонтальная перемычка была шире, чем столбы, на которые её положили – это было сделано для того, чтобы сверху можно было установить треугольной формы известняковую плиту-фронтон, с двумя изображёнными львами. По одной из гипотез, барельеф, венчающий Львиные ворота, является гербом династии Атридов, которая правила городом в то время. По другой – посвящён богини Потнии, являющейся покровительницей всех зверей.
Львы эти развёрнуты друг к другу и, стоя на задних лапах, передними опираются на два находящихся алтаря, между которыми изображена колонна. К сожалению, головы зверей до наших дней не сохранились, но тщательно изучив барельеф, учёные пришли к выводу, что изготовлены они были из другого материала (возможно, из слоновой кости) и скорей всего, смотрели на людей, которые входили в цитадель через Львиные ворота.
Одним из предназначений этого барельефа было замаскировать образовавшуюся дыру: Львиные ворота были выстроены по всем правилам своего времени, поэтому все глыбы, которые нужно было положить над перемычкой, устанавливали со скосом, что давало возможность переместить большую часть нагрузки на боковые стены, между которыми были установлены Львиные ворота.
В результате этого над перемычкой образовалось пустое пространство, куда установили плиту с барельефом, который считается самой ранней монументальной скульптурой микенского периода (перед тем как были обнаружены Микены, были найдены разве что статуэтки высотой в 50 см).
Дворец
Сразу за Львиными воротами дорога поднимается вверх, а затем с левой стороны упирается в лестницу, по которой можно было подняться во дворец, находившийся на вершине скалы (по оценкам специалистов, замок был построен в XIV ст. до н.э., а некоторые найденные в нём фрагменты относятся к более раннему периоду).
Лестница заканчивается в прямоугольном дворе, в который можно было попасть из тронного зала, минуя приёмную и портик с двумя колоннами. Тронный зал имел прямоугольную форму, его крышу поддерживали четыре колонны, а стены были украшены фресками с изображёнными на них боевыми колесницами, лошадьми и женщинами.
Жилые помещения находились с северной стороны замка, многие из них были двухэтажными. Скорее всего, к ним можно было попасть из вестибюля дворца. Также здесь находился храм с круглыми алтарями, возле которых была обнаружена сделанная из слоновой кости скульптурная композиция из двух богинь и ребёнка.
Интересно, что при раскопках, во дворце были найдены глиняные таблички с надписями, которые оказались финансовыми отчётами военных затрат, а также списками работающих на микенских правителей людей: это был перечень рабынь, гребцов, ремесленников. Это даёт повод учёным предположить, что Микены были довольно бюрократическим государством.
Шахтные гробницы
С правой стороны от Львиных ворот были расположены обнесённые каменной оградой шахтные гробницы, в которых хоронили царей. Это были вырубленные скале прямоугольной формы погребальные комнаты, уходящие на глубину от полутора до пяти метров. Сейчас на месте древних захоронений установлены поставленные на ребро каменные плиты, отмечающие их месторасположение. В этих гробницах археологи нашли самые настоящие сокровища – монеты, ювелирные изделия, кольца, чаши, кинжалы, мечи, изготовленные из золота, серебра и бронзы.
Купольные и камерные гробницы
До того как построить крепость, микенцы хоронили своих правителей в так называемых купольных гробницах, которые по форме напоминали огромные купола. Всего археологами было обнаружено девять таких усыпальниц, относящихся к XV-XIV ст. до н.э. Усыпальницы представляли собой подземные сооружения с высоким, сужающимся кверху куполом, который возвышался над землёй. После похорон гробницу закрывали, а коридор, ведущий в погребальную яму, засыпали землёй.
Одной из наиболее известных гробниц этого типа является усыпальница Атрея (XIV ст.), в которую можно было попасть по длинному коридору, дромосу. Погребальная яма находилась под землёй и имела 13 метров высоты и 14 ширины (к сожалению, узнать, что именно забрал с собой царь в загробный мир, установить не удалось, поскольку могила была разграблена ещё в прадавние времена). Над входом в погребальную комнату была установлена девятиметровая квадратная плита. Как именно древние мастера сумели её установить, учёные до сих пор не выяснили.
В находящихся неподалёку камерных гробницах хоронили аристократов и представителей их семейств. Это были в основном вырубленные в склоне горы фамильные склепы, в которые можно пройти по дромосу.
Как добраться до Микен
Желающие увидеть один из самых знаменитых памятников бронзового века, должны учитывать, что он находится на территории археологического парка «Микены», а потому вход на его территорию платный (билет стоит около 8 евро).
До города Микен лучше всего добираться из столицы Греции рейсовым автобусом, дорога в этом случае займёт около двух часов, а билет обойдется в 12 евро. Также можно воспользоваться автомобилем и картой – сначала доехать до города Арго, миновав Коринфский канал, а уже оттуда отправиться в Микенес.
Древние Микены в Греции
Микены находятся на холме между двумя горными возвышенностями. Крепость Агамемнона в Микенах лучше любого другого места в Греции заслуживает названия легендарной. Крепость обнаружил в 1874 году немецкий археолог Генрих Шлиман, открывший Трою. Шлиманом двигала простодушная вера в то, что здесь он обретёт свидетельства, подтверждающие правдивость гомеровского эпоса. Шлиман нашёл блистательно сделанные изделия из золота и необычные захоронения.
История и легенды про Микены
Микенско-Аргосский регион относится к тем областям Греции, которые были обитаемы с древнейших времён, о чём свидетельствуют неолитические стоянки, появившиеся около 3000 года до нашей эры. Но с Микенской крепостью и драматическими событиями вокруг неё связаны три столетия конца 2-го тысячелетия до нашей эры – период примерно от 1550 до 1200 годов до нашей эры. Он назван Микенским, но термин подразумевает не только окрестности Микен, но всю цивилизацию бронзового века, процветавшую в то время на Пелопоннесе.
То, что обнаружили в Микенах археологи, замечательно вписывается в легенду – по крайней мере, если понимать её как поэтический рассказ об истории междинастических распрей или – к чему склоняются в большинстве своём учёные – слияние нескольких рассказов, возникших в разные времена и о разных же временах повествующих. У строения, которое нашёл Шлиман, обнаружены черты, позволяющие думать, что оно использовалось примерно с 1950 года до нашей эры, но знавало два периода явного запустения: около 1200 и снова – около 1100 годов до нашей эры, после чего город, процветанию которого, казалось бы, ничто не мешало, и вовсе был оставлен обитателями.
Объяснить все эти события пока не удаётся, тем более что известная теория «дорийского нашествия» не может быть верной, но похоже, что закату Микен могла способствовать какая-нибудь масштабная война между соперничающими царствами. И ещё похоже, что высокое развитие цивилизации к XIII веку до нашей эры лишь ожесточало борьбу, а раскопки Трои подтвердили рассказ о разорении в 1240 году до нашей эры этого города войском, предводителем которого очень даже мог быть царь из Микен. Как раз в этот период в Микенской крепости строились новые мощные укрепления.
Микенская цитадель
Войти в Микенскую крепость можно через знаменитые Львиные ворота. Большой интерес вызывают грандиозные стены, толщина которых местами достигает 6 метров и сложены они из камней огромных размеров. Стены называют «циклопическими»: эллины полагали, что соорудить подобное по силам лишь каким-то легендарным существам, например, циклопам – не смертным людям. Над воротами – резной рельеф изящной работы.
Микены в этот период находились на вершине своего могущества – город возглавлял конфедерацию городов Арголиды (Тиринф, Аргос, Ассина, Гермиона – нынешний Эрмиони), господствовал на Пелопоннесе и властно распространял своё влияние на другие города, расположенные на побережье Эгейского моря. Столп, поддерживаемый двумя могучими львами, похоже, был своего рода гербом микенского царствующего дома – во всяком случае похожее изображение украшает найденную в крепости стелу.
Внутри стен справа Шлиман в результате раскопок обнаружил захоронения – Погребальный круг. Полагают, что здесь находятся останки Агамемнона и его приближённых, умерщвлённых после того, как они победоносно вернулись из Трои. Открыв одну из могил, Шлиман обнаружил в ней очень тщательно выполненную великолепную золотую маску и решил, что это Агамемнон: «Я взирал на лик Агамемнона!» – восклицал немец в восторженной телеграмме, отправленной им королю Греции.
В самом деле, на какое-то время истинность гомеровых повествований показалась несомненной и неопровержимой. Но в действительности оказалось, что погребения совершались по крайней мере за три столетия до Троянской войны, хотя если Гомер соединил в своём эпосе несколько различных сказаний, появившихся в разное время, нет причин отвергать вероятность связи между маской и микенским царём, которого могли звать и Агамемноном. Сокровища (они теперь в Археологическом музее Афин) несомненно царские – мало какие из археологических находок сравнимы с ними по своему богатству и пышности.
Шлиман считал просторный Южный дом за могильным кругом дворцом Агамемнона. Однако Царским дворцом скорее было более величественное здание, обнаруженное позднее во время раскопок недалеко от вершины акрополя. В XIII веке до нашей эры его перестроили, и получился впечатляющий, прекрасно отделанный архитектурный комплекс: хотя развалины доходят лишь до уровня земли, границы между отдельными помещениями угадываются достаточно легко.
Подобно всем микенским дворцам, и этот выстроен вокруг большого внутреннего двора: лестница на южной стороне вела, должно быть, через некую прихожую в большой прямоугольный тронный зал. На востоке через сдвоенный портик входили в мегарон большие приёмные покои с традиционным круглым очагом посередине. Считается, что небольшие отсеки в северной части дворца служили царскими покоями, а остатки алебастровой ванны, найденные в одной из этих комнат, наводят на зловещие подозрения – уж не здесь ли убивали Агамемнона?
Прогулка по земляным валам погружает в грёзы о событиях давно минувших дней. Потайная цистерна, которую зарыли там около 1225 года до нашей эры, напоминает о том, какую жизнь вели микенцы. Возможно, она помогала обороняющим крепость выдержать осаду извне. Ступени ведут вниз, к подземному источнику – и вы можете преодолеть этот путь до конца, только возьмите факел или, лучше, фонарик, и наденьте сапоги: на последнем вираже извилистого перехода капает вода. Неподалёку находится Дом колонн, сохранился фундамент лестницы, которая некогда вела наверх.
В самой крепости могла селиться только микенская правящая верхушка («элита»). Поэтому основная часть города расположена ниже, за пределами оборонительных стен, у дороги были найдены остатки домов, принадлежавших торговцам маслом и вином. Среди находок – таблички с линейным письмом, которые удалось прочесть: на таблицах написаны рецепты ароматизации оливкового масла пряностями.
Там же нашли немало глиняной посуды, внешний вид и обилие которой позволяет думать, что у древних микенцев существовали обширные торговые связи. Найденные таблички лишний раз свидетельствуют о высоком уровне микенской цивилизации: судя по расшифрованным текстам, навыки письменности имели не только правительственные писцы, трудившиеся в царских дворцах, как думали прежде. Возможно, рядом с крепостью находился процветающий зажиточный город.
Рядом с развалинами жилищ обнаружен ещё один Могильный круг, сооружение которого относят примерно к 1650 году до нашей эры. Возможно, эти захоронения оставила прежняя династия, соперничавшая с царями Погребального круга. Рядом два толоса – так назывались круглые погребальные камеры. Обнаруживший толосы Шлиман «опознал» их как могилы Эгиста и Клитемнестры. Первая, та, что ближе к Львиным воротам, сооружена около 1500 года до нашей эры и теперь обваливается – потому её огородили верёвками. Вторая – лет на двести моложе, иначе говоря, относится к временам Троянской войны, и к ней пока пускают.
Сокровищница Атрея
В четырёхстах метрах по дороге от крепости находится толос, называемый Сокровищницей Атрея, или более официальное название – «Могилой Агамемнона» (тот же график, что у крепости; плата за вход включена в стоимость билета в крепость). Под этим куполом, видимо, в самом деле хоронили последних микенских царей. Но зачем бы и для кого бы ни воздвигалось это напоминающее улей сооружение, оно бесспорно остаётся выдающимся памятником микенской эпохи.
Войдя в толос через величественный пятнадцатиметровый туннель, вы окажетесь в слишком узком проходе, так называемом дромосе. Сокровищница Атрея представляет собой монументальное сооружение исключительно совершенной техники. Внутренние стены и дромос выложены в ней гладкими, прекрасно отделанными плитами. Притолоки внутренней двери покрыты рельефами и бронзовыми украшениями.
Деревня Микинес
От современной деревни Микинес всего 2 километра до развилки автострады Коринф-Аргос и до железнодорожного вокзала в Фихти, но далеко не все поезда маршрута Коринф-Аргос останавливаются на станции Фихти. Автобусы, едущие из Афин в Аргос или Нафплион, обычно высаживают желающих попасть в Микены пассажиров у Фихти (в кафе рядом с развилкой торгуют автобусными билетами), а не в деревне Микинес. Её и античные Микены обслуживают переполненные автобусы, едущие из Нафплиона через Аргос. До античных Микен из центра Микинес два километра пути в гору, в сезон вам попадётся пара передвижных забегаловок и передвижная почта – в фургоне.
Проживание и питание в деревне Микинес
Если собственным автомобилем вы не располагаете, то вам, быть может, захочется остановиться в деревне: Микинес днём заполнена туристами, но когда заканчивается рабочий день и автобусы с путешественниками уезжают, сразу же воцаряется тишина. На единственной улице селения есть гостиницы, названные именами Атридов, но можно и снять комнату. От обоих микинесских кемпингов (их два) до центра рукой подать, хотя они находятся на околице села.
Оба работают круглый год, хотя Camping Mykines меньше, но ближе к археологической площадке, чем Camping Atreus. Во всех нижеперечисленных гостиницах работают рестораны, рассчитывающие в основном на группы туристов, желающих ланча, поэтому не ждите от этих заведений чего-нибудь этакого. Захочется поесть, зайдите в Electro или King Menelaos, а то и просто Menelaos – вся троица устроилась на главной улице.
1). Отель Belle Helene – Своеобразная гостиница с хорошим рестораном – в том самом доме, где жил Шлиман, когда шли раскопки в Микенах. В книге гостей вы увидите автографы Вирджинии Вульф, Генри Мура, Сартра и Дебюсси;
2). Отель Rooms Dassis – Приятная, хорошая обстановка; гостиницей и турагентством владеет Марион Дассис, канадка, вышедшая замуж за одного из членов местного клана. Гостиница хороша для проживания групп, студентов и семей;
3). Отель Klytemnestra – Чистые, приятные, современные номера, управляют гостиницей греческие – или австралийские – хозяева;
4). Отель Le Petite Planete – Прекрасные виды и плавательный бассейн. Работает с апреля по октябрь. Местонахождение: недалеко от античных Микен.
Аргосский Герайон и античная Мидея
Мало посещаемый Аргосский Герайон в микенские и классические времена считался важным святилищем, посвящённым Гере. Предание гласит, что именно здесь Агамемнона выбрали предводителем войска во время Троянской войны. От Микен до святилища 7 километров на юг, дорога идёт вдоль нового шоссе на Тиринф, по пути можно любоваться великолепными видами равнин, простирающихся до Аргоса. Близ храма вы увидите несколько микенских погребений, но главное – храмовый комплекс (точнее, его остатки) над соединёнными меж собой террасами – построено в V веке до нашей эры.
Уцелели также римские бани (термы) и палестра, а центральный фундамент храма по величине такой же, как у афинского Парфенона. Если вы на машине, и едете по дороге Микены-Нафплион, то Герайон – прекрасный повод отвлечься, а если вы уже осмотрели Микены, то можно совершить прогулку к этому храму – из деревни Микинес вы дойдёте пешком за час с небольшим, только отыщите сначала старую тропу, ведущую из Микинеса на юго-восток – она идёт параллельно дороге на Айия-Триаду. Из деревни Хоникас можно уехать на автобусе в Аргос, но лучше всё-таки преодолеть 5 километров и добраться до селения Айия-Триада, которое связано с Нафплионом, и откуда транспорт ходит несколько чаще.
Античная Мидея находится между деревнями Мидея и Дендра. В микенскую эпоху античная Мидея была третьим укреплённым дворцом наряду с Микенами и Тиринфом. Раскопки обнаружили укрепления на площади около 2,5 гектаров, а также останки девочки – она, вероятно, погибла во время землетрясения, случившегося в XIII веке до нашей эры – и много ремёсленных орудий, но самая знаменитая находка, так называемая «кираса из Дендры» (бронзовые доспехи) – теперь в музее Нафплиона.