гатчина покровский собор адрес

Покровский собор в Гатчине

Гатчинский Покровский собор (также носит название Собор Покрова Пресвятой Богородицы) — действующий православный храм, наряду с Павловским собором входит в число объектов культурного наследия РФ. Он является самым большим храмом в Ленинградской области, освященным в честь Богородицы.

Покровский собор в Гатчине имеет богатую историю: он пережил две войны, тяжелый период гонений в советские годы, закрытие и долгое восстановление.

Сейчас собор представляет собой величественный белоснежный храм с золотыми звездами и синими куполами, который является одной из достопримечательностей Гатчины, полюбившейся как местным жителям, так и туристам.

Внутреннее убранство храма отличается простором, красотой и большим количеством света: в ясную погоду лучи солнца проникают через большие витражные окна и оставляют на полу цветные блики. Среди церковной утвари имеются иконы и ларцы с частичками мощей святых.

По отзывам туристов и прихожан, в храме царит душевная атмосфера, праздничные службы проходят красиво и торжественно, сопровождаются пением хора.

Расписание богослужений в Покровском соборе в Гатчине

Службы в Покровском соборе проходят ежедневно. Стандартное расписание:

Молебны проводятся по воскресеньям и церковным праздничным дням.

Сам Покровский собор работает также ежедневно: с 8:00 до 19:00 по выходным, до 17:00 по понедельникам и вторникам, до 18:00 в остальные дни (среда, четверг, пятница). Для посетителей разрешена фото- и видеосъемка внутри собора.

Книжная лавка при соборе работает все дни, кроме понедельника и вторника, с 11.00 до 16.00.

История

История Покровского храма в Гатчине ведется с 1896 года, когда местный купец Кузьма Карпов отдал для подворья женского Пятогорского монастыря участок земли и двухэтажный деревянный дом: 24 июля в этом доме священником Василием Левитским, настоятелем Покровской церкви в Мариенбурге, была заложена новая временная церковь. Переоборудование помещения заняло около двух недель, после чего, в августе 1896 года, епископ Гдовский Назарий (Кириллов) осветил главный престол церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а боковой придел — во имя святого Александра Невского (в память Императора Александра III). В этом подворье разместилось около 30 сестер.

В начале XX века было принято решение о возведении на подворье новой каменной церкви, и летом 1905 года начались строительные работы. Активное участие в работах принимали жители Гатчины — многие из них помогали необходимыми материалами или денежными средствами, а также сестры Пятогорского Богородицкого монастыря.

Основная часть строительства закончилась в 1914 году, после чего храм был освещен: 8 октября — главный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы — епископом Нарвским Геннадием, 9 октября — южный придел во имя святого Александра Невского — благочинным монастырей архимандритом Макарием (Воскресенским), 7 декабря — северный придел во имя Николая Чудотворца — им же. Согласно архивам храма, осенью 1918 года в его подвале был освящен еще один небольшой придел, четвертый, во имя святого Иоанна Крестителя и мученицы Лидии.

Первоначальное деревянное здание временной церкви было разобрано в 1915 году.

В связи с событиями, развернувшимися в стране — участием в Первой мировой войне и революцией 1917 года, некоторые отделочные работы в храме так и не были закончены, в частности снаружи его стены оставались неоштукатуренными (просто кирпичными) вплоть до 2011 года.

Монашеское подворье было закрыто в 1929 году, однако часть сестер, «сняв монашескую одежду», осталась здесь жить для обслуживания церкви. В 1938 был взят под арест настоятель церкви священник Севастьян Воскресенский (будущий священномученик), через некоторое время расстрелянный вместе с другими гатчинскими священниками. Впоследствии территория и помещения церкви были отданы под склад.

Возвращение храма православной общине состоялось только в 1990 году, на обустройство ушел год, после чего здесь провели первое богослужение. В 1996 году в подвальной части собора был открыт нижний храм, освященный во имя Иоанна Кронштадтского.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы сегодня

На сегодняшний день в Покровском соборе работают:

Покровский собор в Гатчине на панорамах Google Maps

Как добраться до Покровского собора в Гатчине

Покровский собор находится на пересечении улиц Красная и Достоевского. В 100 метрах от собора на улице Чкалова располагается остановка общественного транспорта «Музыкальная школа», на которой останавливаются автобусы № 21, 431, 514, 517, 518, 521, 522, 523, 523а, 524, 525, 526, 527, 529, 530, 533, 536, 537, 539, 540, 542, 543, следующие из соседних городов, поселков и станций, а также маршрутное такси № 631, идущее от остановки «Бульвар Новаторов (Дачный проспект)» на юге Санкт-Петербурга.

Для тех, кто планирует приехать в храм на личном автомобиле, сделать это можно свернув с проспекта 25 Октября на Революционный переулок, а затем на улицу Красная.

Также добраться до Гатчинского Покровского собора можно, воспользовавшись услугами такси, например, одним из приложений таких компаний, как Яндекс. Такси, Uber, Gett.

Видео: Покровский храм, Гатчина

Источник

Покровский собор (Гатчина)

Покро́вский собо́р — храм Гатчинской епархии Русской православной церкви, расположенный в Гатчине. Это самый большой храм в Ленинградской области, освящённый в честь Богородицы.

Содержание

История [ править ]

Первоначально под подворье Пятогорского Богородицкого (бывшего Вохоновского Мариинского) женского монастыря купцом 3-й гильдии Козьмой Карповым был предоставлен деревянный двухэтажный дом, находившийся на углу Госпитальной и Мариинской улиц. 24 июля 1896 года настоятель Покровской церкви в Мариенбурге священник Василий Левитский совершил закладку в этом доме временной церкви (то есть переоборудование под церковь). Спустя две недели работы были закончены, и 6 августа того же года епископ Гдовский Назарий (Кириллов) совершил освящение в ней главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а на следующий день — бокового придела во имя святого Александра Невского. В 1915 году, после освящения каменной подворской церкви, эта временная церковь была упразднена и вскоре разобрана.

Разработкой проекта нового каменного собора занимались архитектор Леонид Харламов и инженер путей сообщения и архитектор Александр Барышников.

Летом 1905 года начались строительные работы, причём многие жители города принимали участие в строительстве — помогали средствами и строительными материалами. Торжественную закладку храма, когда уже был возведён его цокольный этаж, совершил 3 июня 1907 года благочинный монастырей архимандрит Макарий (Воскресенский). Многие отделочные работы выполняли сёстры Пятогорского Богородицкого монастыря, в том числе ими было выполнено золочение церковных крестов, а также дубовых иконостасов и других церковных принадлежностей.

Главный придел храма — во имя Покрова Пресвятой Богородицы был торжественно освящён 8 октября 1914 года епископом Нарвским Геннадием (Туберозовым). Южный придел — во имя святого Александра Невского был освящён 9 октября 1914 года благочинным монастырей архимандритом Макарием (Воскресенским), а северный — во имя Николая Чудотворца был освящён им же 7 декабря 1914 года.

Первая мировая война и революция 1917 года помешали завершить отделку храма — фасад собора оставался не оштукатуренным до 2011 года. Согласно архивным документам, осенью 1918 года в подвале подворской церкви был освящён небольшой придел во имя святого Иоанна Крестителя и мученицы Лидии. С 1911 года и вплоть до своего ареста в 1938 года настоятелем церкви являлся священник (будущий священномученик) Севастьян Воскресенский (1874—1938)

Церковь была закрыта по постановлению президиума Ленинградского областного исполнительного комитета от 11 мая 1939 года. Её помещения были отданы под склад «Гатчинторга».

Православной общине собор вернули только в 1990 году, и в 1991 году в нём состоялось первое богослужение.

В 1996 году в подвальной части собора устроен нижний храм в честь святого Иоанна Кронштадтского.

Покровский собор — самый большой храм в Ленинградской области, освящённый в честь Богородицы.

14 октября 2012 года чин Великого освящения Покровского собора совершил епископ Гатчинский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии.

Деятельность прихода [ править ]

При соборе действуют:

Источник

Собор Покрова Пресвятой Богородицы г. Гатчины

Контакты

Расписание богослужений

Богослужения: ежедневно.
Исповедь: 8.30. Литургия: 9.00. Вечерние богослужения: 16.30.
По воскресеньям и праздникам после вечернего богослужения: молебны с акафистом.
Книжная лавка работает ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 11.00 до 16.00.

Автор проекта: арх. Л. М. Харламов при участии А. А. Барышникова

Иконописная мастерская: Иконописная мастерская Дмитрия Хомякова (Иконостас: Спаситель, Богородица, Св. Василий Великий, Св. Иоанн Златоуст)

Ближайшие места

О храме

М онастырское подворье Пятогорского Богородицкого женского монастыря стало действовать в Гатчине в 1895. Земля и строения подворья были пожертвованы монастырю супругами Карповыми. В мае 1904 на средства Карповых началось строительство собора Покрова Пресвятой Богородицы в Гатчине (арх. Л. М. Харламов при участии А. А. Барышникова). Освящен 13 октября 1914. В начале 1930-х собор закрыт. В 1990 передан православной общине. В 1991 возобновились богослужения и с этого времени не прекращались, несмотря на масштабные восстановительные работы.

Главный престол – Покрова Божией Матери (престольный праздник 14 октября); левый – Свт. Николая Чудотворца (22 мая, 19 декабря); правый – св. блгв. кн. Александра Невского (12 сентября, 6 декабря). Придел нижнего храма – св. прав. Иоанна Кронштадтского (престольный праздник 2 января). Освящен в 1998. Памятник архитектуры. Восстанавливается.

Источник

Мариенбургский Покровский храм г.Гатчины

Гатчинский храм «Покрова Пресвятой Богородицы» с богатой историей расположен на Егеровской слободе в Мариенбурге. Среди современных святынь храма следует отметить особо почитаемые прихожанами образа:
Показать полностью. Божьей Матери «Взыскание погибших», святой благоверной Анны Кашинской и великомученницы Екатерины с частицами их мощей.

10 января 2017 года настоятелем назначен протоиерей Антоний Антипов

Духовное образование: Московская духовная академия, 2007.
Рукоположение во диакона — 19 июля 2002.
Рукоположение в сан иерея — 25 июля 2002.
В сан протоиерея — 14 апреля 2009.
Родился 31.03.1972, дата тезоименитства 27 апреля.
Контактный телефон: +7 (952) 287-68-08

Мариенбургский Покровский храм г.Гатчины запись закреплена

Игорь Мещеряков

Мариенбургский Покровский храм г.Гатчины запись закреплена

Святая Гора Афон / Άγιο Όρος Άθως / Mount Athos

История основания Угрешского монастыря во имя святителя Николая Чудотворца связана с обретением святым благоверным князем Димитрием Донским другого св. образа – иконы святителя и чудотворца Николая, чудесным образом явленной князю Димитрию неподалёку от Москвы в ветвях дерева, во время выступления его войска на Куликовскую битву. Обретенная князем святыня была воспринята им как особый знак Божия благоволения к русским людям, и он, возгласив «Сия вся угреша сердце мое!» («угреша» в переводе с церковнославянского означает «согрело»), дал Господу обет в случае победы русского войска на Куликовом поле построить на месте чудесного явления иконы святителя Николая одноименную иноческую обитель с соборным храмом, освящённым в честь этого святого. Именно в этой обители позднее произошло чудесное явление чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние» (получившей также название «Угрешская»).

В результате произошедшего в России большевистского переворота обитель была разорена и закрыта безбожной новой властью, а чудотворный образ «Взыграние» был утрачен, однако сохранился список с этого образа, написанный в 1814г., пребывающий ныне в Московском Государственном объединённом музее-заповеднике и являющийся одной из реликвий музея. В 90-е годы минувшего столетия с этой святыни, в свою очередь, было написано ещё несколько списков, и один из них был подарен Николо-Угрешской обители и помещён в монастырскую ризницу. Кроме того, в начале нынешнего столетия был обретен ещё один список с образа Богоматери «Взыграние», подаренный обители группой православных верующих, особо чтимый братией монастыря и пребывающий ныне в Спасо-Преображенском соборе обители.

Помимо Угрешского чудотворного образа «Взыграние» существуют и иные чтимые иконы Богоматери с тем же названием, одна из которых пребывает в стенах Новодевичьего монастыря в Москве, а другая – в монастыре, именуемом Ватопед, находящемся на Святой горе Афоне. Также этот святой образ является особо чтимым на Балканах. По традиции Русской Православной Церкви в день чествования Угрешской иконы «Взыграние», 7 / 20 ноября, в России чествуются и все остальные иконы с этим наименованием, в независимости от места их пребывания.

Относительно происхождения иконографии «Взыграния» существовали различные мнения: Н. П. Лихачёв считал, что Византия позаимствовала ее из итальянского искусства XIV в., где композиция с играющим Младенцем получила широкое распространение. Ф. Швайнфурт связывал зарождение этого типа на Западе с искусством готики. Большинство же исследователей не сомневались в византийском происхождении иконографии, по их мнению занесенной в Италию с Востока, однако каждый из них по-разному определял регион и время ее формирования.

Иконография «Взыграния», лишенная характерной для множества византийских богородичных икон иератичности, получила широкое распространение в поствизантийском искусстве, особенно в славянских странах. Ее прототипом, очевидно, является не дошедший до нас древний образ Богоматери Пелагонитиссы, почитавшийся в местности Пелагония (Македония). О его существовании здесь говорят многочисленные повторения в серб. живописи, композиционно близкие типу «Взыграние» и уже с XIV в. сопровождаемые надписью: «Пелагонитисса» (напр., фреска 1318 на алтарной преграде церкви вмч. Георгия в Старо-Нагоричино). Об особом почитании этой иконы в Сербии свидетельствует тот факт, что ее изображения украшают ниши аркосолиев над гробницами кесаря Воихны и деспота Иоанна Углеши, потомков сербского королевского рода Неманичей в кафоликоне монастыря Хиландар на Афоне.

Подобно некоторым древним византийским богородичным иконам, жанровый характер изображения «Взыграния» скорее всего сформировался из повествовательных евангельских сцен, в первую очередь композиции «Сретение Господне». Драматический характер движения Младенца Христа, порывисто хватающегося за край мафория Матери, более всего напоминает позу Младенца в сцене Сретения, где Он часто показан вырывающимся из рук Богоматери. Это соответствует текстам гомилий и проповедей, посвященных принесению Богомладенца в храм, для которых характерным является мотив «взыграния» Младенца, влекомого силой своего жертвенного предназначения от Матери на руки Симеона, предвозвещающего страстной путь (Гомилии на Сретение Григория Никомидийского). В ряде других текстов также подчеркивается антитеза ласкания Богородицей Младенца Христа и оплакивание Ею мертвого Сына: «Когда-то я растила Тебя материнскими руками, когда Ты по-детски подпрыгивал и скакал, а ныне Ты лежишь на тех же руках мертвый» (Псевдо-Симеон Метафраст). Иконография Пелагонитиссы является своего рода изобразительным синтезом этих противоположных смысловых акцентов: на Киккской иконе «взыграние» Младенца близко к отвержению (жест правой ручки) нежной ласки Матери, на Владимирской иконе Он приникает к лику Богородицы.

В русской иконографии к типу «Взыграние» относятся: Яхромская, «Взыграние» Акидимская, Угрешская «Взыграние» и другие иконы Божией Матери.

Источник

Гатчина. Собор Покрова Пресвятой Богородицы.

Покровский собор

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Покровский собор в Гатчине. Построен в 1914 г., архитекторы Харламов и Барышников. Самый большой храм Ленинградской области. Действует. Идёт реставрация.

Вертикали, заданные Павловским городским собором и каланчой бывшего съезжего дома, поддерживаются куполами и колокольней с шатровым верхом Собора Покрова Пресвятой Богородицы. Гражданский инженер Л. М. Харламов и архитектор А. А. Барышников использовали в его композиции и декоре приемы древнерусского зодчества, которыми в годы строительства монастырского ансамбля (1904-1914) увлекались, особенно при сооружении культовых зданий. Это отражало стремление воскресить забытые художественные истоки национального искусства, создать новый «русский стиль».

В 30-е годы Покровский собор и Пятогорский Богородицкий монастырь были закрыты. Собор превратили в склад, а монастырь из процветающего в груду безжизненых развалин.

В 1990 г. собор передан православной общине. В 1991 г. состоялось первое богослужение в приделе святого благоверного князя Александра Невского и с этого времени богослужения в соборе не прекращались, несмотря на масштабные восстановительные работы.

Полная версия статьи расположена здесь.

Архитекторный проект будущего собора разрабытывали петербургские зодчие Леонид Михайлович Харламов и Александр Александрович Барышников, служивший путейским инженером. Проектная документация была подготовлена в самые краткие сроки несмотря на то, что архитекторы рассматривали различные места под будущий храма и при этом неоднократно видоизменяли предполагавшийся облик всего собора. Для урегулирования всех необходимых вопросов и проблем было решено создать строительную комиссию, и первыми в неё вошли, конечно же, главный благотворитель и казначей всего предприятия всё тот же Карпов вместе с супругой, архитектор Харламов и ряд местных уважаемых купцов и горожан. Председательствовала игумения монастыря Аполлония. Архивные документы тех лет свидетельствуют, что работы в гатчинском Покровском храме, первый камень которого освятил Иоанн Кронштадтский в день закладки 3 июня 1907 года, велись всем миром: многие горожане желали участвовать в постройке лично, другие же помогали деньгами. Наиболее состоятельные гатчинцы обеспечивали рабочих строительными материалами, везли на площадку доски, щебёнку, песок. В канун Первой мировой войны (1914) основной объём строительных работ завершился. Его смета составила порядка 200 тысяч рублей при первоначальной оценке затрат в 96 000 рублей.

После того как Покровский собор возвратился в лоно Церкви, его настоятелем в 1994 году был назначен протоиерей Михаил Юримский. Под его руководством прихожанами и другими верующими Гатчины полуразрушенное здание церкви было быстро восстановлено, и сегодня этот храм по праву является негасимым очагом православия в городе, одним из ведущих духовных центров Санкт-Петербургской епархии, её радостью и гордостью.

Из журнала: «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №343, ООО «Де Агостини», 2019

В градостроительстве дореволюционной Гатчины долгое время имелись две наивысших точки: завершения Павловского городского собора и каланча полицейского и пожарного Съезжего дома. Эти вертикали были уверенно поддержаны собором Покрова Пресвятой Богородицы, а именно его куполами и колокольней. В пору строительства храма (1904-1914) в храмовой архитектуре России были популярны приёмы древнерусского зодчества, мотивы которого архитекторы Харламов и Барышников использовали в композиции и декоре здания Покровской церкви. Они стремились возрождать художественные истоки отечественной архитектуры, формируя при этом «новую русскую» стилистику. Путь к этому они видели, в частности, в сочетании простоты и изящества архитектурных форм, в духе церквей древней Руси, при этом используя каноны московского храмового зодчества ХVII века с его традиционными пятиглавиями и шатровыми колокольнями.

Из-за начала Первой мировой войны фасады собора остались неоштукатуренными, согласно проекту. На фоне окружающей городской застройки Покровский храм всегда выделялся цветом красных кирпичных стен, лишённых отделки, притом что барабаны куполов и звонница, сделанные из железобетона, имели светло-серый и белый колер. Это производило впечатление резкого диссонанса, выбиваясь из общей картины архитектурной сетки города. Так продолжалось вплоть до 2011 года, после чего строители исправили застарелую недоделку. Мировая война и революции 1917 года надолго прервали все работы по отделке храма как внешней, так и внутренней. Наружный ремонт соборных фасадов после долгого перерыва провели лишь в 1970-е годы. Ныне храм отреставрирован, оштукатурен и приобрёл новый колер. Он красив в любую погоду, но особенно живописен осенней и зимней порой, на фоне золота последней листвы и серебра морозного инея. Богомольцы и туристы отмечая красоту интерьеров храма, упоминают чаще всего о просторе внутренних помещений, где «много воздуха», «покой и умиротворение». Это не удивительно: Покровский собор считается крупнейшим в области из числа местных храмов, посвящённых Богородице. И ещё поражает обилие света внутри собора.

Из журнала: «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №343, ООО «Де Агостини», 2019

Источник