где находится храм будды
Храм Лежащего Будды в Бангкоке: как добраться?
Таиланд – потрясающе красивая и интересная страна. На его территории находится очень много достопримечательностей, которые представляют интерес для туристов. Среди самых интересных мест наибольшей популярностью пользуется храм Лежащего Будды в Бангкоке (описание и фото представлены в статье), который находится на первом месте в списках «маст си».
Немного о храме…
Ват Пхо – храм Лежащего Будды в Бангкоке (Таиланд) – один из наиболее старых буддийских комплексов страны. Он является важной исторической и культурной достопримечательностью не только провинции, но и Таиланда.
Вам будет интересно: Каток «Мега» (Уфа): адрес и отзывы
Среди всех интересных мест храм запоминается туристам больше всего, ведь здесь находится знаменитый Лежащий Будда огромнейших размеров.
Комплекс известен тем, что в нем был провозглашен первым королем страны Рамой І генерал Чакри (в 1782 году). Именно этот момент считается началом династии Чакри.
На самом деле название храма Лежащего Будды в Бангкоке переводится как «храм Будды, ожидающего достижения нирваны». Столь необычное для нас название впечатляет.
История храма
Не секрет, где находится храм Лежащего Будды. В Бангкоке. Это один из самых старинных храмовых комплексов. Он существовал еще задолго до того, как Бангкок стал столицей. Самые первые упоминания о храме датированы шестнадцатым веком.
Вам будет интересно: Остров Пуэрто-Рико: отзывы туристов
Изначально он имел немного иное название, которое было связано с деревом Бодхи. Согласно легенде, здесь принц Гаутамана не только достиг просветления, но и стал Буддой.
Король Рама І в 1782 году перенес столицу в Бангкок из Тонбури, построив по соседству королевский дворец. А в 1788 году было приказано расширить территорию храма и отреставрировать строения, которые обветшали к тому времени.
Следующие внушительные реставрационные работы проводились уже при Раме ІІІ и длились в течение шестнадцати лет. За это время на территории комплекса было построено несколько строений, а также были расширены границы храма. Современный вид комплекс приобрел именно при Раме ІІІ.
Сейчас территория храма Лежащего Будды в Бангкоке разделена на две части. В северной части расположены наиболее важные памятники, среди них и статуя Лежащего Будды, которая открыта для просмотра паломникам и туристам.
Вам будет интересно: Лыжная база (Челябинск): адрес и цены
А вот южная часть оборудована для проживания монахов. В ней работают служители. Сюда гостей и туристов не пускают.
Сколько стоит посещение?
Стоимость посещения храма Лежащего Будды в Бангкоке составляет 100 бат (213 рублей). Дети, рост которых не достигает 120 сантиметров, могут пройти бесплатно. В стоимость посещения входит бутылочка питьевой воды. На территории храмового комплекса имеется место, где можно напиться воды и набрать ее в бутылку.
При желании туристы имеют возможность заказать экскурсию. Стоимость услуги зависит от наполняемости группы:
За небольшое пожертвование в храме можно приобрести у монахов браслет или ленту, которые надевают на запястье. Такие обереги сохраняют владельцев от темных сил. Они являются благословением от буддийских монахов.
Время работы
Если вы решите посетить комплекс, то вас заинтересуют часы работы храма Лежащего Будды в Бангкоке. Он открыт для посещения ежедневно, с 8.00 до 18.30.
Около любой достопримечательности города дежурят многочисленные водители тук-туков и зазывалы, которые могут вас ввести в заблуждении, говоря о том, что Ват Пхо закрыт. Не стоит обращать внимание на их слова, поскольку они откровенно лукавят, желая вас отвести в другое место и заработать на этом деньги. На самом же деле комплекс всегда открыт.
Правила посещения
При посещении храма необходимо соблюдать некоторые правила. Место религиозное, поэтому нужно приезжать в скромной одежде и вести себя тихо. Необходимо обратить внимание на определенные моменты:
Как добраться до храма?
Каждый турист интересуется, как добраться до храма Лежащего Будды в Бангкоке. Ват Пхо находится в историческом центре города, неподалеку от королевского дворца.
Добраться до него несложно. Удобнее всего для этого воспользоваться услугами такси или водным транспортом. По реке Чао Прайя регулярно курсируют паромы.
Также можно доехать городскими автобусами № 524, 512, 508, 506, 123, 91, 82, 64, 53, 47, 44, 32, 25, 1. Однако стоит понимать, что далеко не все водители владеют английским. А тайские улицы имеют столь длинные названия, что сложно понять, где именно следует выходить.
Если заказывать такси, то достаточно сказать водителю: «Ват Пхо», и вас тут же отвезут в указанное место. Для поездки лучше выбирать такси со счетчиком, это поможет вам сэкономить средства.
Добраться до храма можно и на катере. У каждого причала вы найдете лодку, которая доставит вас к храму. В ходе такой поездки вам представиться возможность полюбоваться окрестностями. Стоимость билета составляет 20-40 рублей (10-20 бат).
Статуя Лежачего Будды
Описание Храма Лежащего Будды в Бангкоке стоит начать с самой статуи, которая достигает в высоту 15 метров, а в длину – 46 метров. Именно она принесла мировую известность Ват Пхо. Фигура безмятежного Будды пребывает в спокойствии, ожидая момента достижения нирваны.
Ступни статуи в длину достигают 4,5 метра, а в высоту – 3 метров. Их поверхность украшена 108 перламутровыми орнаментами. Каждый из них передает одно из качеств Будды. В центральной части каждой ступни находится чакра.
Для возведения статуи была использована смесь ракушек, песка и гипса. Позднее фигура была покрыта золотыми пластинами, а глаза и ступни украшены перламутром.
Стоит сказать, что статуя занимает практически все пространство храма. Огромные размеры фигуры Будды не позволяют осмотреть ее в полной мере или сделать хорошее фото. Статуя установлена на пьедестале, на котором хранятся частицы праха короля Рамы І.
Позади изваяния находится ряд бронзовых сосудов. В общей сложности их 108 штук. Каждый горшок символизирует добродетели Будды. Все гости храма имеют возможность улучшить свою карму и загадать желание. Для этого за 20 бат можно взять чашу с монетами и пройтись с ней вдоль ряда с сосудами, бросая в каждый из них монетку и загадывая желание.
Старинная легенда говорит о том, что, если вы дошли до последнего горшка и вам хватило монеток и не осталось лишних, ваше желание непременно сбудется.
Пагоды
Фото храма Лежащего Будды в Бангкоке позволит оценить красоту этого удивительного места. На территории комплекса расположены пагоды четырех королей, которые были возведены в честь первых четырех правителей династии Чакри. Комплекс окружен белой стеной с воротами, на страже которых находятся мифические существа. Высота каждой ступы достигает 42 метров.
Первой построили зеленую пагоду в период правления первого монарха. Вторая (белая) же была возведена Рамой ІІІ для погребения праха Рамы ІІ. Желтую ступу король построил для себя. Темно-синяя (четвертая) пагода была возведена королем Монгут. Все четыре ступы символизируют власть династии Чакри.
Зал священных писаний
Пхра Мондоб – зал священных писаний, построенный Рамой ІІІ для сохранения священных текстов Трипитака. Интерес представляет красивейшая крыша здания, выполненная в виде короны.
К основному зданию были пристроены три павильона, которые были необходимы для размещения китайского фарфора, статуи Будды, керамики, священных писаний. Все стены здания расписаны интересными фресками со сценами из знаменитой поэмы «Рамаяны», которая считается индуистским эпосом. Но все его помещения закрыты для посещений, поскольку в них хранятся написанные на пальмовых листьях трактаты. Для их хранения требуются определенные условия.
Сад камней
Као Мор – сад камней, выполненный в виде горных областей. Он украшен статуэтками людей, животных и пагодами. Тут произрастают тайские декоративные и лекарственные растения. Россыпи больших и маленьких камней были привезены по распоряжению Рамы ІІІ из королевского дворца.
Наиболее интересен холм отшельников. Статуэтки из камня изображают самые разные позы из йоги, которые помогают человеку справиться со стрессами и болью. Даная часть традиционной тайской медицины дошла до нас еще со времен Аюттайи. Изначально статуэтки были сделаны из глины, но позднее их заменили оловянными и цинковыми. Из 80 изваяний сохранилось только 24.
Храм Лежащего Будды в Бангкоке, Таиланд
Ват Пхо еще называют Храмом Лежащего Будды этот буддийский ват располагается в самом центре Бангкока, в Старом городе. В Таиланде считают, что именно здесь был изобретен тайский массаж.
Ват Пхо – самый старый и уважаемый в столице буддийский храм. Он был возведен в XII веке. Причем сначала была изготовлена статуя лежащего Будды, который ожидает нирвану, а потом построен сам храм.
Интересно, что он принял активное участие в историческом процессе, происходившем в этой стране в XVIII веке. Дело в том, что именно в этом храме генерал Чакри, основоположник королевской династии Таиланда, объявил себя королем Рамой I.
Позже король приказал расширить территорию монастыря, существовавшего уже в те времена, возвести пагоду высотой более 40 метров и покрыть ее мозаиками, как это делали мастера в Аюттайе, в память о первой столице Сиама, разрушенной бирманцами.
А его сын, Рама III принял решение построить здесь белую буддийскую пагоду в честь своего отца, отстоявшего страну. Потом в честь Рамы III была возведена желтая пагода. Есть там еще голубая пагода в память о первой королеве Аютии.
Все эти четыре пагоды (или ступы) – символ зарождения и развития новой государственности в Таиланде со столицей в Бангкоке, появления и укрепления династии Чакри, усиления их власти по всей стране и приверженности идеям буддизма.
Что интересного внутри и около храма?
Известно, что Ват Пхо является одним из самых популярных среди туристов храмов в Бангкоке. Все посетители получают незабываемые впечатления от его истории, архитектуры и, конечно, самой огромной статуи Будды.
Самое интересное здесь – это покрытый позолотой лежащий Будда. Его длина составляет почти 50 м. Он лежит, подперев голову рукой. А на его ступнях можно увидеть множество орнаментов, символизирующих положительные черты характера святого.
Стены расписаны картинами, рассказывающими о жизни его учеников. Есть здесь и сцены из древнего индуистского эпоса. Давно известно, что индуизм с буддизмом переплетаются между собой тесно и совершенно бесконфликтно.
Всего около Ват Пхо построено и действует почти 100 буддистских пагод. Также здесь есть 4 больших помещения, где тайцы собираются для проведения религиозных фестивалей, и большая галерея, насчитывающая четыре сотни статуй Будды.
По традиции вокруг храма стоит множество каменных статуй неких ужасных мифологических существ, которые охраняют его от всяческих злых духов. Эти статуи были завезены сюда в XIX веке из Китая.
Около Ват Пхо размещен павильон, где монахи монастыря занимаются тайской народной медициной, изготавливают таинственные снадобья от тяжелых болезней. О великой силе этих лекарств знают во всем мире. Многие едут сюда именно за ними.
И еще одно интересное место, которое обязательно следует посетить, это библиотека. В ней хранится множество старинных рукописей, древних манускриптов на китайском и тайском языках. Монахи очень гордятся этим собранием.
Вокруг очень ухоженная территория. Если Вы уже были в храме, можно просто прогуляться вокруг него. Всякий раз Вы будете делать новые открытия, находить ранее не замеченные артефакты и вернетесь домой, полные свежих впечатлений.
Кроме того, не забудьте принять сеанс тайского массажа. Специалисты утверждают, что здесь работают самые лучшие специалисты этого дела. Любопытно попробовать, чтобы в дальнейшем сравнить качество работы местных массажистов с их коллегами.
Как сюда добраться?
Ват Пхо находится в исторической части города Раттаникосин. Приехать сюда можно на пароме или катере, на такси или городском автобусе. Если Вы живете в туристической части Бангкока, на Каосан Роуд, то ехать никуда не надо, можно просто пройтись пешком.
Сколько стоит посещение?
Храм открыт для туристов ежедневно, с 08-30 до 18-30.
Билет стоит 100 бат.
Не забудьте надеть закрытую одежду, иначе Вас попросту могут сюда не пустить.
Главные буддистские места России
Буддийские монахи Иволгинского дацана, где прошел один из этапов эстафеты Олимпийского огня, в Бурятии.
Наряду с православием и исламом, буддизм – это одна из самых распространенных исконных религий в России. Есть целые регионы, где большинство жителей придерживаются этой веры.
1. Бурятия – духовная столица российского буддизма
Величественный Иволгинский дацан – главное место паломничества всех буддистов России и резиденция Пандито хамбо-ламы. Храм был открыт в 1945 году в 30 км от столицы региона Улан-Удэ. При дацане есть огромная библиотека и Буддийский университет, где готовят послушников. В монастыре хранится нетленное тело XII хамбо ламы Даши-Доржо Итигэлова, жившего в начале 20 века. Как гласят легенды, в 1927 году он сел в позу лотоса и медитировал до тех пор, пока не перестал подавать признаки жизни. В таком положении его и похоронили в специальном кедровом кубе. В 2002 году тело обнаружили: оно было нетленным. Паломники верят, что Итигэлов может исполнить самое заветное желание.
В 90 км от Иволгинского расположен Ацагатский дацан, построенный в 1825 году. Он один из старейших в России: отсюда вышли многие буддийские духовные лидеры. Ацагатский дацан известен как крупный центр тибетской медицины. В начале 20 века в лечебницу завозили медицинские препараты из Китая и Монголии, сюда приглашали зарубежных преподавателей. В 1936-м советские власти закрыли дацан, разместив в его помещениях интернат для беспризорников. Верующим вернули храм только в 1991 году.
У бурят с горами связано много традиций: например, гора Уран-Душэ считается покровителем небесных драконов, которые спускаются на землю, чтобы заниматься кузнечным делом, и тот, кто увидит красноватое свечение, будет счастлив всю жизнь.
2. Тыва – родина шаманов
«Цеченлинг» ( Храм безграничной любви).
Коренные жители этой восточносибирской республики были кочевниками. Они исповедовали тибетский буддизм еще в средние века, когда территория современной Тывы была частью Монгольской империи. Интересно, что у тувинцев буддизм сочетается с местными традициями шаманизма. В зависимости от ситуации, люди обращаются то к шаманам, то к ламам.
К началу 20 века в республике действовало два десятка храмов, но все они были закрыты в советские годы, и пока что восстановлена только малая часть.
3. Иркутская область – буддисты на Байкале
В 2011-м в поселке Усть-Ордынский недалеко от Иркутска открыли еще один храм Тубдэн Даржелин, что в переводе с тибетского означает «Земля возрождения учения Будды».
4. Калмыкия – буддистский регион в Европе
Золотая обитель Будды Шакьямуни.
5. Алтай – край добрых обычаев
Энергия гор всегда привлекала людей, ищущих духовного просветления. Алтай – одно из таких загадочных мест. Местные жители исповедуют бурхаизм – смесь буддистских верований и старинных обычаев. Они отрицательно относятся к «черной» магии и поклоняются только светлым духам, отрицая, например, жертвоприношения и обращение к потусторонним силам. Шаманов они считают посланниками злых сил.
Также большое внимание уделяется соблюдению определенных правил поведения: не курить табак, не рубить сырой лес, носить на шапках белый и желтый цвет и другие.
Пока что единственный бурхаистский дацан Ак Бурхан находится в Горно-Алтайске.
6. Санкт-Петербург – самый северный буддистский храм
Санкт-Петербург, буддистский дацан.
Дацан Гунзэчойнэй на окраине города был построен в начале 20 века. Витражи в нем делали по эскизам известного русского художника Николая Рериха. Сегодня храм считается самым северным буддистским дацаном в мире.
Здесь проходит множество богослужений. В центре храма установлена пятиметровая статуя Будды, покрытая золотом. Ну, а для тех, кто хочет накормить не только свой дух, при храме работает кафе, где можно попробовать традиционные бурятские блюда.
Буддистский монастырь и храм (видео)
Здравствуйте, уважаемые читатели! В этот раз поговорим о буддийских культовых заведениях разных направлений. Каковы же особенности буддийских храмов?
Пропитанные историей, интригующие, с впечатляющими архитектурными изысками и резными рельефами, многие храмы – это настоящие чудеса для исследования.
Обычно умиротворённое и безмолвное, блуждание по территории храма, погрузившись в свои собственные мысли – это незабываемый опыт, вне зависимости от религиозных предпочтений.
Правила поведения
Что означают названия
Внешнее и внутреннее устройство
Заключение
История
Первые буддийские монастыри (монг. Бурханы шашны хийд) монголов, джунгаров и бурят представляли собой комплексы соответствующим образом обустроенных юрт, кочевавших вместе с родами их владельцев-лам или ставками феодалов.
Первый стационарный монастырь в северной Монголии (Халхе), — Эрдэни-Дзу, — был построен Тушэту-ханом Абатаем в 1585 году. Со времени Дзанабадзара, первого монгольского Богдо-гэгэна, в Халхе началось массовое строительство новых монастырей. Монастыри основывались и содержались всеми слоями общества — от общеимперской администрации и халхаских ханов до мелкой знати и сомонных аратских сообществ.
К моменту социалистической революции 1921 года в Монголии насчитывалось свыше тысячи крупных и мелких монастырей и храмов. В период религиозных репрессий Чойбалсана большая часть их была разрушена и заброшена; имущество конфисковано. К настоящему времени монгольским буддистам возвращена часть уцелевших монастырей и храмов. К 1997 году в стране насчитывалось более 160 храмов и монастырей, включая заново построенные.
Правила поведения
Азиатские буддийские храмы живут в двух реальностях: они являются священным местом поклонения и туристической достопримечательностью. Во время путешествия туристы посещают, как минимум, один, а то и несколько храмов.
Путешествующие подчас допускают характерные бестактности по отношению к послушникам и их святыням: приходят с оголёнными ногами и плечами, хвастаются тату с Буддой, взбираются в обуви на пагоды и т. д.
Но тех из них, кто следует простым, легко запоминаемым правилам, приветливо встречают в святилищах. Нужно лишь проявлять уважение:
Ведь они ступают на действительно священную территорию, куда местные приходят пообщаться с божественным. Любой намёк на неуважение может причинить им глубокую обиду.
Обувь следует всегда снимать и оставлять снаружи главной территории поклонения. Где это сделать, подскажет сложенная обувь других посетителей. В некоторых буддийских странах это закон, за несоблюдение которого могут арестовать.
Плечи должны быть прикрыты, брюки – быть длинными. В некоторых храмах на входе предложат за небольшую плату саронг или другую накидку, если служитель посчитает одежду недостаточно закрытой.
В других местах проявляют бо̒льшую снисходительность. Но скромность в любом случае оценят.
Внутри никогда не следует касаться, сидеть рядом, взбираться на статую Будды или возвышение. Нужно получить разрешение фотографировать и никогда этого не делать во время поклонения.
Выходя, нужно пятиться лицом к Будде и лишь затем повернуться к нему спиной.
Крайней грубостью считается показывать пальцем на убранство помещения или людей. Указывать на что-то можно правой рукой ладонью вверх.
Сидя, не следует протягивать ноги в направлении людей или будд. Если в это время войдёт монах, нужно встать, чтобы выразить уважение, и подождать, пока он закончит простирания, и тогда только снова сесть.
Монахи – это дружелюбнейшие люди. Когда вы видите их подметающими у входа, знайте, что они больше беспокоятся, чтобы кто-то из входящих не наступил случайно на насекомое, чем о чистоте.
Они не едят после полудня. Поэтому позаботьтесь о том, чтобы не есть в их присутствии. Если монах сидит, нужно тоже присесть, прежде чем начать разговор, чтобы не быть его выше. Давать ему и брать у него что-то можно только правой рукой.
Для женщин правила ещё суровее. В этих краях не принято, чтобы женщина касалась или вручала что-нибудь послушнику. Даже случайное касание рясы приведёт к тому, что ему нужно будет поститься и выполнять очищающий ритуал.
Если нужно сделать пожертвование, деньги передаются мужчине. Только он может отдать их члену монашеской общины.
И напоследок несколько советов, которые покажут, что вы изучали обычаи буддистов перед визитом сюда:
Как называется буддийский храм
Храм Будды может иметь разные названия: дацан, или, непосредственно название самого храма, сочетающееся со словами дзи, дэра, тэра, гаран.
В том случае, если храм называют по местности или в честь основателей, то в названии присутствует тэра или дэра. Например, Асука-дэра так называется в связи с тем, что храм расположен на равнине Асука. А Татибана-дэра является храмом рода Татибана.
Если же в названии строения используется величание учителя или имя почитаемого божества, то используется дзи. Например: Якусидзи – храм Бхайшаджьягуру или будды-целителя Якуси.
Дополнительное название гаран применяют для обозначения древних храмов. С санскритского «сангхарама» – «общинное жилище».
Если в сооружении для проведения обрядов нет всего, что необходимо для такого помещения, то такое здание называется молельней.
Храм буддизма штата Махараштра
Архитектура буддийских храмов и монастырей
Что означает быть буддистом? Если объяснить с точки зрения этого религиозного учения, то быть буддистом – это искать прибежища у «Трех Сокровищ». «Три сокровища» – это Будда, его учение и община, образовавшаяся вокруг этого учения. Строение спроектировано таким образом, чтобы воплощать все «Три Сокровища». Они представлены все в одном месте, но при этом разделены на части, каждая из которых несет свою смысловую и религиозную нагрузку.
Храм Махабодхи
Буддийский храм – это священная комплексная постройка, представляющая религиозную ценность, место паломничества, поклонения и обитания буддийских монахов. Он должен быть защищен от внешних воздействий, беспокоящих это святое место – посторонние звуки, зрелища, запахи и другие влияния. Территория закрыта со всех сторон, а при входе расположены мощные ворота.
В «золотом зале» (кондо) помещаются любые изображения будды (Будда Шакьямуни, сострадательный Амитабха и др.) – вышитые, рисованные, в виде скульптур. В том же помещении могут находиться любые изображения разных почитаемых существ, бодхисаттв.
Пагода – это постройка, предназначенная для хранения останков тела (земного) Будды Шакьямуни. Практически каждый буддистский храм имеет свое предание о том, как останки попали в него. Зачастую пагода состоит из трех или пяти ярусов, а в центре размещен главный столб. Под ним или на самой его верхушке и хранятся останки Будды.
Помимо текстовых вариантов буддийского учения, хранящихся в виде свитков, религиозная информация и различные священные предания передаются из уст в уста. Кроме того, в «зале для чтений» (ко:до) регулярно проводятся чтения и толкования учения.
С VIII столетия появляются ками – места для почитания «родных богов». Их размещают как на территории храма, так и за ее пределами. Богов почитают как защитников храма.
В общину храма входят монахи, их ученики и миряне, временно поселившиеся в галереях.
Монастырь Таванг
Буддийские храмы в Индии имеют свои особенности оформления. Монументальные сооружения имеют большое количество арок, сводов, колонн, рельефов, посвященных Будде. При этом все эти неповторимые архитектурные элементы доведены до безупречности. В Индии чаще всего ступы встречаются в виде сферы на основании кубической формы. Их входы обычно представлены в виде каменных ворот, на которых красуются резные изображения. Также встречаются постройки с острыми высокими куполами с барельефами.
Ват Арун, Таиланд
Расположенный на западной стороне реки Чапхрая, храмовый комплекс входит в число архитектурных жемчужин Сиама. Центральным зданием Храма Солнечного Восхода является 79-метровая пагода, искрящаяся на солнце разными цветами. Несмотря на свое название, Ват Арун лучше всего наблюдать в лучах заходящего солнца. Храм является архитектурным представлением горы Меру, считающейся центром Вселенной в буддийской космологии.
Смотрите также: 10 самых известных храмов Азии