храм аблязово кузнецкий район
История храма
Красивый пышный собор или маленькая церковь, в первую очередь ценны глубиной веры своих прихожан. Эту простую истину лишний раз доказывает православная Святыня в самой настоящей русской глубинке – небольшом селе Нижнее Аблязово Кузнецкого района Пензенской области.
Как символ неугасающей православный веры, прошедший испытание временем и историей, сегодня встречает своими куполами прихожан и всех верующих Церковь Рождества Христова. Храм является историческим памятником русской культуры федерального значения, и его история невольно заставляет задуматься и убедиться в силе веры человека в Бога.
Предыстория
История церкви уходит в 1724 год. Вначале 18 века в селе Нижнее Аблязово произошло волнение крестьян. Чтобы избежать неминуемой расправы помещик Григорий Афанасьевич Аблязов, прадед А.Н. Радищева, был вынужден спрятаться в овраге неподалёку от поместья. Он дал обет построить пять церквей, в случае, если ему удастся выжить. Так и случилось. А вскоре он выполнил свое обещание. Церковь Рождества Христова в с.Нижнее Аблязово – одна из пяти, построенных помещиком.
Период с 1866 по 1905 год знаменуется наибольшим развитием храма, благодаря Петру Александровичу Квитковскому, который неоднократно был награжден Святейшим Синодом и Епархиальным начальством за благоустройство храма. После дело отца продолжили сыновья.
В разное время при церкви была церковно-приходская школа и одноклассное училище, но из-за недостатка средств они были закрыты.
С приходом советской власти здание церкви было приказано использовать в роли сельскохозяйственной постройки для хранения зерна. Тогда местная жительница Анисья Волякова совершила в то время поистине героический и очень смелый поступок. Женщина буквально «отвоевала» алтарную часть храма, куда переместила и церковную утварь. Некоторые иконы верующие спрятали в своих домах. Анисья не разрешила сыпать зерно на алтарь, а молодежь, работающую на зерновом складе, просила уважать святыню, ведь когда-то она обретет новую жизнь. И не ошиблась.
После войны в храме возобновились церковные службы. Иконы снова вернулись на свои прежние места, а Крест Спасителя был торжественно пронесён через живой коридор, который создали верующие.
Храм Рождества Христова (Нижнее Аблязово)
Храм Рождества Христова построен в 1724 году. Памятник культуры федерального значения.
Содержание
История [ править ]
История церкви уходит в 1724 год. Вначале 18 века в селе Нижнее Аблязово произошло волнение крестьян. Чтобы избежать неминуемой расправы помещик Григорий Афанасьевич Аблязов, прадед А.Н. Радищева, был вынужден спрятаться в овраге неподалёку от поместья. Он дал обет построить пять церквей, в случае, если ему удастся выжить. Так и случилось. А вскоре он выполнил свое обещание. Церковь Рождества Христова в с.Нижнее Аблязово – одна из пяти, построенных помещиком.
Период с 1866 по 1905 год знаменуется наибольшим развитием храма, благодаря Петру Александровичу Квитковскому, который неоднократно был награжден Святейшим Синодом и Епархиальным начальством за благоустройство храма. После дело отца продолжили сыновья.
В разное время при церкви была церковно-приходская школа и одноклассное училище, но из-за недостатка средств они были закрыты.
С приходом советской власти здание церкви было приказано использовать в роли сельскохозяйственной постройки для хранения зерна. Тогда местная жительница Анисья Волякова совершила в то время поистине героический и очень смелый поступок. Женщина буквально «отвоевала» алтарную часть храма, куда переместила и церковную утварь. Некоторые иконы верующие спрятали в своих домах. Анисья не разрешила сыпать зерно на алтарь, а молодежь, работающую на зерновом складе, просила уважать святыню, ведь когда-то она обретет новую жизнь. И не ошиблась.
После войны в храме возобновились церковные службы. Иконы снова вернулись на свои прежние места, а Крест Спасителя был торжественно пронесён через живой коридор, который создали верующие.
Современное состояние [ править ]
До нашего времени церковь сохранилась практически в первозданном виде. Она буквально переполнена старинными декоративными элементами, подсвечниками, лампадами, которые относятся к времени её постройки и являются настоящей национальной и исторической реликвией.
Тип архитектурной композиции довольно распространённый для русских церквей – восьмерик на четверике.
«Барский» яблоневый сад возле церкви является историческим памятником того места, где стоит святыня. Летом храм утопает в зелени деревьев. Но среди них особое внимание всегда привлекают две сосны, переплетенные ветки которых будто сильные «мускулистые» руки зовут прихожан на службу. Эти сосны привез из Палестины сам Григорий Аблязов.
Местные говорят, что служил у Григория Аблязова итальянец Лаур Моррель, который и является настоящим автором интерьера церкви. Он был очень хорошим резчиком по дереву и художником. А в Нижнее Аблязово мастер был сослан за свой отказ написать икону Божьей Матери с ликом царицы Екатерины.
Иконостас – сердце храма, имеет пирамидальную композицию, в её центре находится фигура Христа, окружена декоративными розетками с головками херувимов. Особое внимание привлекают скульптурные композиции «Голгофа» и «Оплакивание Христа», украшенные резными элементами и колонами ручной работы, которые чтятся прихожанами не меньше, чем иконы.
Святыни [ править ]
В Церковь Рождества Христова всегда приезжали верующие с разных городов и столицы, чтобы помолиться, попросить помощи и исцеления перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Скоропослушница». Уже многие годы и по сей день, икона дарит людям исцеление и помощь. В благодарность верующие оставляют золотые и серебряные изделия, хотя их вряд ли можно увидеть возле самой Святыни, так как, к сожалению, в храм не всегда приходят только чистые душой люди.
В Храме находится много старинных икон, написанных в 18-19 веках. Как и прежде перед ними не угасают лампады, а люди со всей страны приезжают, чтобы помолиться за себя и за близких, попросить помощи и покаяться.
В храме очень много икон, являющихся настоящей реликвией:
Сохранить иконы во времена советской власти удалось только благодаря вере христиан, которые рискуя собственными жизнями, хранили реликвии в своих домах. Кстати, среди них были жители не только с. Нижнее Аблязово, но и близлежащих сел. Только после войны иконы снова вернулись в свою обитель.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Пензенская область, Кузнецкий район, с. Нижнее Аблязово, ул. Садовая, 46
Телефон для справок: +7 927 365 1116 (Татьяна)
Новое в блогах
Тайна Аблязовского иконостаса
Как в православный храм попал католический иконостас?
Это было давным-давно. В столичном городе Санкт-Петербурге жил в услужении у царствующей императрицы итальянский подданный Лаур Моррель, весьма искусный художник и резчик по дереву. И вот призывает как-то императрица того итальянца пред свои светлые очи и говорит :
—Имела я, Лаурка, одно виденье, уму непостижное. Видела я во сне Марию –деву, матерь Господа нашего Христа и хочу, чтоб ты тот сон мой изобразил.
Итальянец, конечно, рад императрице угодить, спрашивает: что именно видело императорское величество и в традициях какой иконописной школы ей желательно видеть образ Богоматери? С каких образцов великих мастеров ему Пречистую копировать?
Онемел от такого богохульства итальянский мастер и наотрез отказался приказ императрицы выполнить. За что был порот нещадно и выслан по указу своей бывшей хозяйки в края не столь отдалённые.
И пошёл итальянский мастер Лаур Моррель с бубновым тузом на спине по Владимирке на уральские рудники. Шёл Моррель с ворами и убийцами, смотрел, как кривились в их почернелых лицах голубые рты и вспоминал знойный Неаполь.
От тех мечтаний затосковал Моррель и слёг, когда был этап уже в злых пензенских снегах. Тут то и укрыл его от царской немилости помещик местный, Григорий Аблязов, чудак и меценат, прослышавший о талантах каторжника. Подкупил он конвоиров и выкрал итальянца.
Моррель в долгу не остался. Отрёкся от католичества, принял православие и воздвиг в местном Христорождественском храме иконостас дивной красоты, подобного которому не сыскать и в столичном граде Санкт-Петербурге. Воздвиг и вскоре помер. Похоронили Морреля рядом с алтарной частью храма. Время уничтожило надгробную плиту на могиле опального зодчего, но народная память о нём жива в небольшом сельце Нижнее Аблязово до сих пор.
С Лауром Моррелем покончено?
Вышеизложенную историю автор услышал от настоятеля Христорождественского храма села Нижнее Аблязово иерея Сергия Боровикова. Услышал на заседании круглого стола, состоявшегося в рамках празднования 70-летия музея-усадьбы Радищева, в самом конце октября этого года. Собрался круглый стол обсудить судьбу уникальной реликвии старейшего в Пензенской области храма Рождества Христова- пятиярусного золочёного резного иконостаса, автором которого, по местной легенде, как раз и является тот самый Лаур Моррель. Кузнецкое духовенство и музейные работники области сели за круглый стол в музее Радищева для того, чтобы отделить зёрна от плевел и выяснить, где в истории с итальянским зодчим правда, а где вымысел.
Такие «псевдокатолические» иконостасы имели место в русской православной традиции. В этом смысле христорождественский храм не так уж уникален. Никто из пензенских архиепископов, посещавших храм, не удивлялись иконостасу и ничего не говорили о его якобы католическом происхождении. Так что, я считаю, что с Лауром Моррелли покончено!
Но итальянский мастер, как оказалось, прочно обосновался не только в памяти жителей села Нижнее Аблязово, но и в художественном пространстве. Краевед из села Пионер Кузнецкого района Владимир Николаевич Кудрин пишет целый роман «Святыня» о временах помещика Григория Аблязова, где едва ли не центральная роль отведена Моррели.
По словам Владимира Кудрина, ему известны архивные документы, на основании которых можно смело утверждать, что иконостас в Аблязово – дело рук итальянского зодчего.
Настоятель Аблязовской церкви отец Сергий
Таким образом, Лаур Моррель разделил участников круглого стола на два противоположных лагеря: тех, кто в предании об итальянце склонен видеть факт истории и тех, кто, кто считает всё это плодом художественного воображения. Примирить противоборствующие стороны попытался настоятель Христорождественского храма иерей Сергий Боровиков:
— Научный подход к истории страдает одним недостатком: сухостью и невыразительностью изложения. А вот художественное творчество стимулирует и научный поиск и интерес к истории родного края у массового читателя и зрителя. Так что, ничего плохого в позиции Владимира Кудрина я не вижу. Но хотелось бы напомнить, что церковь Рождества Христова в Аблязово была домовой церковью, отчётную документацию помещик Аблязов вряд ли вообще вёл. К тому же, многие архивные документы, нас интересующие, сгорели в Саратове во время пожара. Выходит, что, к сожалению, восстановить правдивую картину появления уникального иконостаса в глухом селе Аблязово вряд ли вообще возможно.
Ещё одна легенда?
Христорождественский храм стоит на высоком холме. Внизу сельцо Нижнее Аблязово. Кругом живописные холмы, покрытые зубчатой стеной леса, чуть далее виднеется зеркало прудов, места, словом, благодатные. Но само село потихоньку вымирает. Жителей осталось очень мало. В Христорождественском храме я застал лишь одну прихожанку, Нину Ивановну Шугурову. Она-то и рассказала мне ещё одно предание, связанное с Христорождественским храмом.
Прихожанка Аблязовской церкви Нина Ивановна Шугурова
Вот какой, богатый загадками и историческими сюжетами, материал хранит в своих стенах старейший в области храм Рождества Христова в Аблязово. Церковь эта – одна из четырёх, которые построил помещик Аблязов. До наших дней сохранилось только две – Христорождественская и Преображенская в селе Радищево. И обе уникальны. Первая – своим иконостасом, а вторая – удивительными фресками, выполненными также, как и иконостас в Аблязово, под сильным западноевропейским влиянием. Но это сюжет уже для следующего очерка.
Иконы и святыни храма
В Церковь Рождества Христова всегда приезжали верующие с разных городов и столицы, чтобы помолиться, попросить помощи и исцеления перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Скоропослушница». Уже многие годы и по сей день, икона дарит людям исцеление и помощь. В благодарность верующие оставляют золотые и серебряные изделия, хотя их вряд ли можно увидеть возле самой Святыни, так как, к сожалению, в храм не всегда приходят только чистые душой люди.
В Храме находится много старинных икон, написанных в 18-19 веках. Как и прежде перед ними не угасают лампады, а люди со всей страны приезжают, чтобы помолиться за себя и за близких, попросить помощи и покаяться.
В храме очень много икон, являющихся настоящей реликвией:
Сохранить иконы во времена советской власти удалось только благодаря вере христиан, которые рискуя собственными жизнями, хранили реликвии в своих домах. Кстати, среди них были жители не только с.Нижнее Аблязово, но и близлежащих сел. Только после войны иконы снова вернулись в свою обитель.
Сегодня Церковь Рождества Христова можно увидеть практически в первозданном виде, хотя в 1979-80 годах она была отреставрирована. Конечно, по истечению многих лет само здание колокольня, иконостас и росписи на стенах требуют ремонта и сохранения. Хочется надеяться, что храм простоит ещё не одно столетие и будет, как и прежде встречать прихожан своими уникальными шедеврами декоративно-прикладного искусства.
Сегодня церкви не дают разрушиться добрые люди и благодарные прихожане. Восстановить святыню помогала реставратор Ольга Карасева вместе со своими студентами. Ежегодно на протяжении пяти лет они занимались реставрацией храма.
Церковь Рождества Христова в селе Нижнее Аблязово
Главное
Белокаменная красавица, церковь Рождества Христова в селе Нижнее Аблязово Кузнецкого района Пензенской области, была построена в 1724 году чаяниями Григория Афанасьевича Аблязова, прадеда писателя Александра Николаевича Радищева. Старейшая по времени постройки и красивейшая по внутреннему убранству в Пензенской области церковь дошла до нас почти в первозданном виде. На протяжении трех столетий службы никогда не прекращались. Интерьер аблязовского храма является ярким образцом эпохи барокко и заслуживает внимания как уникальный образец монументального искусства первой половины 18 века. Храм хранит множество тайн и загадок, поводом к ним послужило необычное внутреннее убранство. Такого сельского храма вы, пожалуй, не увидите нигде.
История
Без малого три столетия стоит церковь Рождества Христова, напоминая потомкам о некогда уникальном селе и захватывающих легендах, с ним связанным. В своем каменном сердце величественный храм хранит множество тайн и загадок.
Способствовал благоустроению храма и отец А.Н.Радищева Николай Афанасьевич, внук Григория Аблязова, человек просвещенный и культурный. Он обновил убранство храма по столичному образцу в 1762-1764 годах.
Состояние
Уже много лет дарит людям исцеление икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», написанная на горе Афон специально для аблязовской церкви.
Впечатления
Село Нижнее Аблязово имеет этнографические особенности. В конце 17 века здесь осела артель людей, называющих себя масами. Визуально отличавшиеся особой статью, они обладали некими духовными знаниями и умениями быть незаметными («нечитаемыми») для внешнего мира. Масы уже тогда говорили между собой на условном языке, непонятном простому народу. Говорили, что масы обладают даром воздействия на людей. Хочется верить, что неслучайно Афанасий Аблязов первую из трех построенных и сохранившихся до наших дней церквей заложил в Рождественском. Почему именно здесь Григорий Афанасьевич, обладавший недюженной практической схваткой, начал строительство храма? Привлекло малообжитое место и плодородные земли? Или все-таки мистическое влияние масов? И почему в советское время церковь существовала вне времени и реформ? На эти вопросы скорее всего мы никогда не найдем ответов.