храм архангела михаила каменоломни

Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров»

Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)

Проверить на сегодня

Информации об участии Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.

Ликвидация

Организация ликвидирована: 5 октября 2009 г.

Способ прекращения: Ликвидация юридического лица

Надёжность

Выявлено 13 фактов об организации:

Связи

Актуальные Исторические Все

Выявлена 1 действующая и 26 ликвидированных связанных организаций

Выявлено 6 действующих и 1 ликвидированная связанная организация

Выявлено 7 действующих и 27 ликвидированных связанных организаций

Госзакупки

Сведения об участии Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.

Судебные дела

Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.

Проверки

Данных о проведении в отношении Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» плановых и внеплановых проверок нет.

Филиалы и представительства

Сведения о филиалах и представительствах Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» отсутствуют.

Последние изменения

Статус организации «ликвидирована» обновлен.

Выписка из ЕГРЮЛ на 27.11.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 30.07.1999.

Похожие организации

Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:

Учредители

Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» являются 5 физических лиц:

Финансы

Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.

Долги

Информация об исполнительных производствах в отношении Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» не найдена.

Лицензии

Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.

Краткая справка

Основным видом деятельности является «Деятельность прочих общественных организаций, не включенных в другие группировки». Организации ЧУВАШСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ОФИЦЕРОВ» присвоены ИНН 3683337925, ОГРН 2294141041022.

Организация ЧУВАШСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ОФИЦЕРОВ» ликвидирована 5 октября 2009 г. Причина: Ликвидация юридического лица.

Адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.

Источник

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Оценка надежности

Высокая оценка надежности

Признаки фирмы-однодневки не обнаружены

Недостатков не обнаружено

Реквизиты

Сведения о регистрации

Коды статистики

Контакты

Контакты еще не добавлены?

Если вы являетесь владельцем или руководителем МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.

Виды деятельности ОКВЭД-2

Дополнительные виды деятельности не указаны

Финансовая отчетность

Финансовая (бухгалтерская) отчетность МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) согласно данным ФНС и Росстата за 2013–2018 годы

Руководитель

Учредители

Связи

Руководитель МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) также является руководителем или учредителем 4 других организаций

Учредители МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) также являются руководителями или учредителями 5 других организаций

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не является управляющей организацией

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не является учредителем других организаций

Сообщения на Федресурсе

Нет сообщений о банкротстве

Организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе

Госзакупки

Сведения об участии МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют

Проверки

ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Исполнительные производства

Нет сведений об открытых в отношении МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) исполнительных производствах

Налоги и сборы

Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах

Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам

Источник

Контрагент МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Краткое досье

действующая некоммерческая унитарная

продаж в 2019-2020 гг. не было

Обратите внимание

Полное досье контрагента

Общие сведения

Полное наименование организации: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

ИНН: 6125018124

ОГРН: 1026100027689

Место нахождения: 346481, обл. Ростовская, р-н Октябрьский, рп. Каменоломни, пер Пятый, 23

Вид деятельности: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91)

Статус организации: некоммерческая унитарная, действующая

Организационно-правовая форма: Религиозные организации (код 71500 по ОКОПФ)

Регистрация в Российской Федерации

Чем занимается организация, виды деятельности

Основной вид деятельности организации: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91).

Где находится МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), юридический адрес

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) зарегистрировано по адресу: 346481, обл. Ростовская, р-н Октябрьский, рп. Каменоломни, пер Пятый, 23. ( показать на карте )

По текущему юридическому адресу других организаций не значится.

Кто владелец (учредитель) организации

Учредителями МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) являются:

Кто руководит МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Руководителем организации (лицом, имеющем право без доверенности действовать от имени юридического лица) является настоятель Яценко Сергей Михайлович (ИНН: 612500354614).

Яценко Сергей Михайлович также руководит еще 2 организациями:

Также Яценко Сергей Михайлович является учредителем 2 организаций:

Кем руководит и владеет организация (числится учредителем)

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не значится учредителем каких-либо российских юридических лиц.

Финансы организации

За 2020 год фирма получила нулевую прибыль. За год финансовый результат организации не изменился.

Организация не применяет специальных режимов налогообложения (находится на общем режиме).

Организация не имела налоговой задолжности по состоянию на 01.10.2019.

Лица, связанные с МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА П. КАМЕНОЛОМНИ ОКТЯБРЬСКОГО РАЙОНА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ШАХТИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

На основе данных единого государственного реестра юридических лиц прослеживаются следующие взаимосвязи лиц, имеющих прямое или косвенное отношение к организации:

Последние изменения в ЕГРЮЛ

Дополнительные проверки

Представленные на этой странице данные получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности (ГИР БО), с сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Минфина и Росстата. Указанные данные подлежат опубликованию в соответствии с законодательством РФ.

Разработкой программного обеспечения и обработкой информации занимается ООО «Профсофт» (ИНН 3906992381). Используется информация только из официальных открытых источников. Если вы заметили ошибку или некорректную информацию, пожалуйста, свяжитесь с разработчиком.

Источник

Храму Архангела Михаила пос. Каменоломни исполнилось 70 лет

Просмотров: 161 В день 70-летия храма Архистратига Михаила пос. Каменоломни Преосвященнейший епископ Симон совершил Божественную литургию. 21 ноября, в день…

В день 70-летия храма Архистратига Михаила пос. Каменоломни Преосвященнейший епископ Симон совершил Божественную литургию.

21 ноября, в день памяти Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных престольный праздник отмечает один из храмов Нижнедонского благочиния Шахтинской епархии в поселке Каменоломни. Храмовый праздник в 2019 году ознаменован еще и 70-летним юбилеем со дня освящения церкви.

Праздничную Божественную литургию возглавил Правящий архиерей Шахтинской епархии Преосвященнейший епископ Симон, которому сослужили благочинный приходов Нижнедонского округа, настоятель храма протоиерей Сергий Яценко; настоятель храма святого благоверного князя Димитрия Донского пос. Нижнедонской игумен Александр (Корнеев); настоятель храма святителя Тихона Задонского ст. Кривянской протоиерей Константин Федосеев; настоятель храма святой мученицы Татианы пос. Персиановский при ДонГАУ иеромонах Николай (Наметышев); настоятель храма Святой Троицы хут. Ягодинка протоиерей Николай Филимонов; настоятель Алексеевского архиерейского подворья г. Шахты иерей Евгений Поцелуев; клирик храма праведного Иоанна Кронштадтского иерей Виталий Крендясов; иеродиакон Флавиан (Васильев).

Песнопения богослужения исполнил хор под управлением регента Ирины Евсюковой.

После литургии духовенство и прихожане прошли крестным ходом вокруг храма, прославляя небесного покровителя Архистратига Михаила.

Каждому пришедшему в праздничный день на молитву бы подарена небольшая памятная икона.

Важно отметить, что к юбилею была расписана подкупольная часть храма.

В 1949 г. в приспособленном домовладении начал работать молитвенный дом. В 80-х годах произведена реконструкция и возведены кирпичные стены Архангело-Михайловской церкви. В 90-х годах собраньем районных депутатов Свято-Михайловский храм пос.Каменоломни признан памятником культуры регионального значения. Настоятель храма — протоиерей Сергий Яценко.

Источник

ШАХТЕРСКИЙ ХРАМ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА

Караганда – молодой город. Еще 100 лет назад на его месте серебрился ковыль и желтел кустарник степной акации – караганника, обилие которого и дало городу такое название. Безмятежность кочевой жизни казахской степи была нарушена открытием здесь больших запасов полезных ископаемых – каменного угля, медной и железной руды. Первыми, кто стал добывать здесь металл, были французы и англичане. Столыпинские реформы переселили в карагандинские степи крестьян из России, Украины и Белоруссии. Но только в начале 1930-х годов малонаселенная казахская степь становится многолюдной. Сюда были сосланы сотни тысяч людей, в основном так называемые раскулаченные, целые семьи, у которых отняли все: дом, имущество, все средства к существованию – а взамен дали холодную и голодную казахстанскую степь.

Климат Казахстана похож на сибирский: уже в ноябре могут стоять тридцатиградусные морозы

Людей выгружали из товарняков в бескрайние пустые пространства. Вдали можно было увидеть несколько небольших поселков. Выдали лопаты и сказали: обустраивайтесь. Климат Центрального Казахстана похож на сибирский: уже в ноябре могут стоять тридцатиградусные морозы, да еще с сильным ветром, пронизывающим до костей. Но, в отличие от Сибири, Урала или центральной части России, здесь вообще нет деревьев. Как можно построить жилье без такого привычного для русского человека материала, как дерево? И люди стали копать. Сначала резали и вынимали дерн. Затем копали яму-землянку и из пластов дерна, аккуратно укладывая их друг на друга, сооружали стены и крышу. Перекрывали, чем могли. Так перезимовали. По свидетельству очевидцев, почти все дети эту первую зиму 1931–1932 года не пережили. Позже были построены бараки. Разумеется, все эти работы по «благоустройству» проводились в свободное от работы на шахте время. Вот так, без всякого архитектурного плана, появился первый район Караганды, который люди назвали Копай-город.

Фото 50-х годов

Работа на шахте и сегодня считается одной из самых опасных и трудных. В те времена все было тяжелее в разы. Не было, как сегодня, раздевалки, бани, ламповой, столовой. Люди в спецовке шли на работу. В шахте всегда тепло, иногда приходилось работать по колено в воде. Одежда уже в первый час работы промокала до нитки. Выйдя из шахты, приходилось идти домой по морозу 8-10 километров в мокрой одежде, которая тотчас превращалась в ледяную. Кто-то так и не дошел. Зимой не хоронили – не было сил. Тела, оставаясь лежать на дороге, в снежные бураны служили ориентиром для живых. Это стало причиной того, что землянки стали копать вблизи шахт: и идти ближе, и уголь на отопление дома рядом.

Зимой не хоронили – не было сил. Тела оставались лежать на дороге

Однажды, в середине 1930-х, в Караганду из села приехала пожилая супружеская пара. Они ходили по базару и осторожно спрашивали у людей, не знают ли они, где в Караганде можно найти священника. Им указали на одного. Придя к нему, они сказали, что у них сохранился антиминс из их теперь уже закрытой церкви, богослужебные сосуды и облачение. Предложили взять все это и начать служить. Но священник отказался наотрез, потому что недавно вышел из заключения и, видимо, сильно боялся опять попасть туда. Тогда нашли они еще одного батюшку – священника Иакова Пенькова. Тоже недавно освободился из Карлага. Отец Иаков стал тайно служить по домам прихожан, нередко службы совершалась в землянке одного верующего. Этот человек, Иван Семенович Тимаков (в монашестве Евфимий), позже сам стал священником и монахом, умер в возрасте 103 лет в Караганде. Вот как вспоминал отец Евфимий об этих службах: «Для молитвы собирались тайно по домам. Служили и у меня в землянке. Батюшка велел никому не говорить о службах, только ‟своим”, надежным. Вот прослышали о том бабки, просятся: «Причасти ты нас, только причасти, мы никому не скажем!» Как таким откажешь. Батюшка причастит. Они выходят из землянки на свет, крестятся и – громко так: ‟Слава Тебе, Господи, как хорошо! Помолились, причастились, а батюшка какой хороший, а певчие как поют!” Вот так, никому не сказали». Отцу Иакову запрещали служить, угрожая новым арестом, но он отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить». В конце 1930-х он был арестован и расстрелян. В 1938-м году из Гулага вышел священник Владимир Холодков. Он приехал в Караганду, где в это время находилась его семья. О нем сохранилось очень мало воспоминаний, известно только, что часть своего десятилетнего срока он провел на Соловках.

Отцу Иакову запрещали служить, но он отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить»

Во время войны отец Владимир добился от властей разрешения молиться открыто. В землянке, уже несколько расширенной, собиралось до 500 человек. Даже приезжал архиерей. В то время на Казахстанской кафедре служил священноисповедник Николай (Могилевский). Отец Евфимий так вспоминал об этом: «Приезжал он к нам, посмотрел он на все это и говорит: ‟Вот в Караганде какой народ: работают под землей, живут под землей и молятся под землей”. Служил владыка снаружи, в землянке народ не помещался».

Протоиерей Алексий Улович

И вот наконец в середине 1940-х годов, сразу после войны, община была официально зарегистрирована, и верующим Караганды разрешили построить храм. Трудно понять, как они сумели этого добиться в то время. Место под храм было выбрано неслучайно, около кладбища. Тогда еще помнили, что начало ему положили братские могилы ссыльных, которых привезли и выбросили из вагонов зимой, прямо в метель – выжили единицы. В число церковной «двадцатки» входил человек, которого в 1990-е годы еще помнили самые старые прихожане. Все его звали дед Борис, и многие, считая его за человека непростого, обращались к нему за духовными и житейским советами. На что он неизменно отвечал: «Что ты у меня, дурака, спрашиваешь, откуда я что знаю? Возьми, открой такую-то главу пророка Исайи и почитай, там все у него написано!» И всегда, именно в указанной главе Священного Писания, человек находил ответ на свой вопрос. Когда стали решать, в каком месте должен быть храм и алтарь, этот дедушка Борис предложил помолиться Богу, чтобы Он Сам указал место для строительства. Все согласились, и сразу после молитвы вдруг прилетела птица и села в одном месте на будущей стройплощадке. Очевидцы и участники этой молитвы позже вспоминали, что это было так удивительно, что все они одновременно почувствовали, что это есть несомненный знак Божий, ответ на их молитву.

О. И. Певунов, о. В. Котляров, прот. Савва Котляров

Храмы бывают каменные и деревянные, а храм Архангела Михаила в Караганде – земляной. Негде было взять кирпич и бревна, поэтому сбивали деревянные щиты, один Господь знает, где находили хотя бы этот материал, из них делали стены, устанавливая их, как несъемную опалубку, а пространство между ними засыпали землей и плотно утрамбовывали. Работали прихожане после тяжелых смен в шахте или на заводе. Идти домой сил не было, ночевали прямо в строящемся храме. В 1950-е годы, уже при следующем настоятеле, отце Иоанне Певунове, пристраивали небольшие приделы с северной и южной сторон храма. Сохранилось воспоминание одной прихожанки. После тяжелой работы все спали в храме. Проснувшись среди ночи, она увидела, что отец Иоанн молится. Обращаясь к нему, она спросила, почему он не ложится спать, на что тот ответил ей, чтобы она ложилась и спала, а он помолится еще. Вот таким самоотверженным трудом и подвижнической молитвой был возведен храм. В 1957-м году управляющий Казахстанской епархией архиепископ Иоанн посетил Караганду. 2 февраля в храме Архангела Михаила он совершил всенощное бдение, а на следующий день – чин освящения храма.

Протоиерей Димитрий Млодзяновский

Настоятелями Михаило-Архангельского собора с начала его основания были исповедники православной веры. Священник Иаков Пеньков – основатель первой общины – расстрелян, протоиерей Владимир Холодков – узник Соловков, протоиерей Иоанн Певунов – также узник за веру. В начале 1960-х годов настоятелем храма был протоиерей Димитрий Млодзяновский, человек удивительной судьбы. Во время Великой Отечественной войны он добровольно вызвался отправиться в немецкий тыл. Был заброшен на вражескую территорию самолетом, кстати, десантировался вместе с легендарным русским разведчиком, героем Советского Союза Николаем Кузнецовым. В Ровенской области на Украине он получил приход и под этим прикрытием занимался разведывательной работой, помогая нашей разведке и партизанам в борьбе с фашистами. Отец Димитрий был награжден боевыми наградами. Ставший после него настоятелем храма митрофорный протоиерей Алексий Улович, как и многие его предшественники, десять лет провел в ярославских лагерях. Отец Алексий – выпускник Варшавского университета, факультета Православного богословия, потомственный священник – более 30 лет был настоятелем храма и благочинным. В течение всех этих лет он мудро противостоял давлению властей на Церковь, окормляя церковный народ. Рассказывал батюшка, что его нередко посещал работник КГБ, не раз пытавшийся его завербовать. Сулил ему повышение по службе, обещал даже устроить отцу Алексию служение за границей (батюшка знал европейские языки, например, магистерскую диссертацию он писал и защищал на польском). На все эти предложения батюшка отвечал с присущим ему юмором: «Что вы! Я же деклассированный элемент, десять лет отсидел в лагере, таким нельзя работать на государственной службе!» О некоторых уполномоченных говорил: «Он хороший человек, ему не жалко и денег дать».

Внутри храма архангела Михаила.

Десятки тысяч карагандинцев крестились, венчались, причащались и молились в Михаило-Архангельском соборе Караганды. И сегодня он стоит – этот храм-исповедник, свидетель трагических событий нашей истории и очевидец героической жизни простых верующих людей, чьими молитвами и мы, с верою и благоговением входящие под его своды, надеемся приобрести Царство Небесное!

НАШЕ ХРИСТИАНСТВО: РАДИ ДУХА ИЛИ РАДИ ФОРМЫ?

ЗАКЛЮЧЕННЫЕ, ДОСТИГШИЕ РАЯ Рассказ о том, как 300 американских зеков приняли Православие, а пятеро из них стали монахами

Источник