храм архангела михаила ревда

Наша история

История храма во имя Архистратига Михаила

1826 год — Архиепископ Пермский и Екатеринбургский Дионисий освятил закладку храма в Ревде на Угольной горе. Началось строительство большого каменного трехпрестольного храма на средства заводчика Алексея Демидова.

1835 год — освящен центральный главный предел во имя Архистратига божия Михаила.

1836 год — освящен южный предел во имя святителя Николая Чудотворца.

1848 год — освящен северный предел во имя пророка божия Илии.

В храме была двухъярусная колокольня, там находились один большой и два малых колокола. В верхнем ярусе колокольни были установлены часы с гирями, циферблат в диаметре составлял около двух метров.

В храм входило от трех до шести тысяч прихожан. Пол церкви был устлан чугунными плитами искусной работы. Внутри главного храма вместо иконостаса стояли восемь вызолоченных колонн. Справа и слева в пределах были одноярусные деревянные иконостасы.

В алтаре находился напрестольный крест, украшенный топазами, стразами и драгоценными камнями. Этот крест подарил храму Петр Демидов в 1863 году в «честь освобождения крестьян от крепостной зависимости». Во времена Демидовых был построен подземный ход, соединяющий усадьбу заводчиков с храмом.

1930 год — закрытие храма.

Так выглядело здание храма во имя Архистратига Михаила в 1950-х годах. Тогда он уже не был действующим.
Фото// архив revda-info.ru

В сентябре 2001 года началось восстановление храма Среднеуральским медеплавильным заводом. В мае 2009 года храмовый комплекс освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. По большим православным праздникам в храм вмещается 500 человек.

Источник

Православная † Ревда

Сообщество создано для всех православных, в особенности для жителей Ревдинского района Свердловской области. Мы рады вам!
Лучшим вознаграждением и благодарностью для нас будет если вы расскажете о наших новостях.

Будем рады если вы поделитесь своими фотографиями и видеозаписями у нас в группе!

Православная † Ревда запись закреплена

Православная † Ревда запись закреплена

Православная † Ревда запись закреплена

Икона Богородицы «Всех скорбящих Радость»

Сколь­ко уте­ши­тель­но­го за­клю­че­но в од­ном уже име­ни этой ико­ны — бу­дя­щем, укреп­ля­ю­щем ве­ру лю­дей в Бо­го­ма­терь, как в див­ную За­ступ­ни­цу, ко­то­рая спе­шит всю­ду, где слы­шит­ся стон стра­да­ния люд­ско­го, ути­ра­ет сле­зы пла­чу­щих и в са­мом го­ре да­ет ми­ну­ты от­ра­ды и ра­до­сти небес­ной. Ра­дуй­ся же веч­но Ты, небес­ная скор­бя­щих Ра­дость!
Показать полностью.

По ве­ре лю­дей в ми­ло­сер­дие Бо­го­ма­те­ри к ро­ду люд­ско­му, по­вел­ся обы­чай изо­бра­жать Бо­го­ма­терь со­об­раз­но то­му, что слы­шит­ся в сло­вах мо­лит­вы к Ней: «О, Пре­свя­тая Гос­по­же Вла­ды­чи­це Бо­го­ро­ди­це, вы­ш­ши еси всех ан­гел и ар­хан­гел и всея тва­ри чест­ней­ши. По­мощ­ни­ца еси оби­ди­мых, нена­де­ю­щих­ся на­де­я­ние, убо­гих за­ступ­ни­ца, пе­чаль­ных уте­ше­ние, ал­чу­щих кор­ми­тель­ни­ца, на­гих оде­я­ние, боль­ных ис­це­ле­ние, греш­ных спа­се­ние, хри­сти­ан всех по­мо­же­ние и за­ступ­ле­ние». По­это­му и пи­шет­ся Бо­го­ма­терь во весь рост, ино­гда с Мла­ден­цем на ру­ках (как на мос­ков­ском пер­во­об­ра­зе), ино­гда без Мла­ден­ца (как на про­сла­вив­шей­ся недав­но в Пе­тер­бур­ге, у Стек­лян­но­го за­во­да, иконе с мо­не­та­ми), окру­жен­ная раз­но­го ро­да бед­ству­ю­щи­ми людь­ми — на­ги­ми, оби­ди­мы­ми, ал­чу­щи­ми. Око­ло этих бед­ству­ю­щих изо­бра­жа­ют ча­сто ан­ге­лов, по­слан­ных Вла­ды­чи­цей для уто­ле­ния стра­да­ния люд­ско­го; ан­ге­лы, при­ни­кая к лю­дям, ука­зы­ва­ют им на Бо­го­ма­терь, ко­то­рая пи­шет­ся на ико­нах «Всех скор­бя­щих Ра­дость» или во сла­ве, с ко­ро­ной на гла­ве и в цар­ском оде­я­нии, или в обыч­ном оде­я­нии зем­ных Ее дней и в бе­лом пла­те на гла­ве.

В Москве в XVII ве­ке про­сла­ви­лась од­на ико­на Бо­го­ма­те­ри это­го име­ни. Пер­вое чу­до от нее со­вер­ши­лось в 1648 г. над боль­ной Ев­фи­ми­ей, род­ной сест­рой пат­ри­ар­ха Иоаки­ма, жив­шей на Ор­дын­ке. Она же­сто­ко стра­да­ла ра­ной в бо­ку. Ра­на бы­ла так ве­ли­ка, что вид­ны бы­ли внут­рен­но­сти. Боль­ная жда­ла смер­ти, но в то же вре­мя не те­ря­ла на­деж­ды на по­мощь Бо­же­ствен­ную. Од­на­жды, по­про­сив при­об­щить ее Свя­тых Та­ин, она с ве­ли­кой ве­рой ста­ла взы­вать к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це:

— Услы­ши ме­ня, Все­ми­ло­сти­вая Вла­ды­чи­ца! Весь мир То­бой хва­лит­ся; и все при­ем­лют нескуд­ные ми­ло­сти Твои. До­стой­на я на­ка­за­ния по без­за­ко­ни­ям мо­им, но не на­ка­жи ме­ня гне­вом Тво­им. При­з­ри на лю­тую немощь мою и по­ми­луй ме­ня.

По­сле этой мо­лит­вы боль­ной был го­лос:

— Ев­фи­мия, от­че­го в стра­да­нии тво­ем не при­бе­га­ешь ты к об­щей Це­ли­тель­ни­це всех?

— Где же най­ти мне та­кую Це­ли­тель­ни­цу? — от­ве­ча­ла Ев­фи­мия, изум­лен­ная го­ло­сом.

— Есть в хра­ме Пре­об­ра­же­ния Сы­на Мо­е­го об­раз Мой, име­ну­е­мый «Всех скор­бя­щих Ра­дость». Сто­ит он на ле­вой сто­роне в тра­пе­зе, где обык­но­вен­но ста­но­вят­ся жен­щи­ны. При­зо­ви к се­бе из этой церк­ви свя­щен­ни­ка с этим об­ра­зом, и ко­гда он от­слу­жит мо­ле­бен с во­до­свя­ти­ем, ты по­лу­чишь ис­це­ле­ние.

Не за­бы­вай же то­гда Мо­е­го к те­бе ми­ло­сер­дия и ис­по­ве­дуй его в про­слав­ле­ние име­ни Мо­е­го.

Ко­гда Ев­фи­мия опра­ви­лась от вол­не­ния, про­из­ве­ден­но­го на нее этим яв­ле­ни­ем, и узна­ла от род­ствен­ни­ков, что, дей­стви­тель­но, в хра­ме Пре­об­ра­же­ния, на Ор­дын­ке, есть ико­на Бо­го­ма­те­ри «Всех скор­бя­щих Ра­дость», она при­зва­ла свя­щен­ни­ка с ико­ной к се­бе в дом. По со­вер­ше­нии во­до­свят­но­го мо­леб­на Ев­фи­мия ис­це­ли­лась, и 24 ок­тяб­ря уста­нов­лен празд­ник в честь этой ико­ны в па­мять со­вер­шив­ше­го­ся в этот день ис­це­ле­ния.

Есть мне­ние, что пер­во­на­чаль­ный об­раз Бо­го­ма­те­ри «Всех скор­бя­щих Ра­дость» пе­ре­ве­зен был в Пе­тер­бург ца­рев­ной На­та­ли­ей Алек­се­ев­ной и есть имен­но тот об­раз, ко­то­рый сто­ит в Скор­бя­щен­ской церк­ви, на Шпа­лер­ной. Но, ка­жет­ся, бли­же к ис­тине те, ко­то­рые утвер­жда­ют, что пер­во­на­чаль­ный об­раз остал­ся в Москве.

Источник

По святым местам Урала

Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала

Ревда: храм Архистратига Михаила

Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж

Ревда: храм Архистратига Михаила. Фото Алексея Рычкова

Михаило-Архангельский каменный трехпредельный храм в Ревде заложен в 1826 году. Пятикупольная церковь выстроена в классическом стиле на средства заводовладельцев Демидовых. Главный храм во имя Архангела Михаила освящен 8 июля 1835 года. В 1931 году по решению властей Михаиловский храм закрыли, а в 1964 году — взорвали, уничтожив до основания.

Ревда: храм Архистратига Михаила в середине XX века

В начале XXI века приняли решение о возобновление и строительстве нового Михаиловского храма. Церковь была построена на месте разрушенной святыни. 17 мая 2009 года новый храм освятили. Он двухпрестольный, в цокольном этаже 20 марта 2011 года освящён крестильный храм во имя святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского.

Ревда: храм Архистратига Михаила. Фото Алексея Рычкова

Михаиловский храм в Ревде поражает своим богатым внутренним оформлением, великолепным большим иконостасом, изумительными настенными росписями. Вряд ли фотографии могут передать всю красоту церкви Архистратига Михаила. В этом отношении храм один из самых выдающихся на всем Урале.

Иконостас Михаиловского храма в Ревде. Фото Дениса Рычкова

Среди святынь Михаиловской церкви мощи многих святых, в том числе святителя Николая Чудотворца, святителя Спиридона Тримифунтского, преподобной Марии Египетской, апостола и евангелиста Луки, многих русских, в том числе уральских святых.

На хорах Михаиловского храма в Ревде. Фото Дениса Рычкова

Адрес: Ревда, переулок Клубный, 2 а

Турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж

Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» из города Реж. Турфирма «Малыш и Карлсон» одна из старейших в Свердловской области, основана в 1996 году. За издательскую деятельность, посвященную туристическому потенциалу Среднего Урала, в 2010 году турфирма «Малыш и Карлсон» стала лауреатом конкурса «Лидер уральского турбизнеса». Телефон для связи 89024453823

Источник

Главный храм Ревды на Угольной горе: как его взорвали и вновь отстроили

История храма Архистратига Михаила в нескольких фотографиях.

Храм во имя Архистратига Михаила на Угольной горе в конце XIX века. Фото//архив Ревда-инфо.ру.

Строительство на Угольной горе деревянной церкви во имя Архистратига Божия Михаила при Ревдинском чугуноплавильном заводе началось в 1750 году исключительно на средства прихожан. Уже через год, в 1751-м, церковь освятили по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Сильвестра, богослужения в ней проводили два священника. Владельцем Ревдинского завода тогда пока формально считался младший сын Акинфия Никитича Демидова (1678-1745) — Григорий Акинфиевич (1715-1761). После смерти основателя Ревды, три его сына (Никита, Профирий и Григорий) в течение 13 лет вели споры о разделе наследства, и управляли хозяйством, якобы, сообща. Лишь в 1758 году эта тяжба завершилась при вмешательстве к примирению и указом императрицы Елизаветы Петровны (1709-1761).

Григорий Акинфиевич Демидов

Наследство Акинфия Демидова было разделено на три части. Григорию Демидову окончательно перешел в том числе и Ревдинский завод. В те же 50-е годы вероятнее всего и началось активное строительство усадьбы заводчиков на восточном склоне Угольной горы. Считается, что фундамент этого дворца возводился еще при Акинфии Демидове одновременно со строительством завода в 30-е годы. О тайнах этой усадьбы и подземных ходах на Угольной горе мы расскажем отдельную историю.

Деревянная церковь на Угольной горе просуществовала до 1823 года и была разобрана. Но так как лес был хорошо сохранившимся, то из него прихожане выстроили новую церковь в честь Святой Троицы на рыночной площади (сейчас территория НЛМК-Урал) на берегу реки Ревды. С середины XVIII века при Ревдинском заводе всего были построены пять церквей, в том числе одна старообрядческая и одна единоверческая.

Вид на храм во имя Архистратига Михаила с Вознесенской горки в конце XIX века. Фото//архив Ревда-инфо.ру.

Закладка каменного пятиглавого храма во имя Архистратига Божия Михаила с высокой колокольней на Угольной горе по благословению епископа Пермского и Екатеринбургского Дионисия состоялась 26 июня 1826 года. Строительство шло на средства заводчика Алексея Петровича Демидова (1777-1839). Вот здесь опять требуется интересное пояснение. С 1808 по 1833 годы Ревдинский завод находился в собственности семьи Алексея Васильевича Зеленцова (1753-1817), коллежского асессора и именитого верхотурского гражданина.

После его смерти у наследников дела шли так плохо, что в 1819 году завод за долги выставили на торги, но в итоге взяли в казенное управление. Фактически же, как сейчас говорят, всеми финансовыми активами, управляли Демидовы. Некоторые источники утверждают, что они «начали плести интриги, чтобы скомпрометировать Зеленцовых в глазах горного начальства». Им даже приписывается подстрекательство углежогов к крупному мятежу в 1825-1826 годах.

По другим источникам, купив завод, предприимчивый Зеленцов заложил его тому же Демидову за миллион с лишним рублей с обязательством выплачивать до 1815 года по 160 тысяч. Но в условленный срок Демидов отказался вступать во владение заводом «ввиду крайнего его расстройства». Так или иначе в 1833 году Демидовы сумели возвратить себе Ревдинский завод.

Каменный храм на Угольной горе имел три престола: главный — во имя Архистратига Михаила, правый придельный — во имя святителя Николая и левый придельный — во имя Пророка Божия Илии. 26 января 1836 года епископом Екатеринбургским Евлампием был освящен южный придел, 8 июля 1838 года главный храм, а северный придел 8 июля 1848 года освящал епископ Екатеринбургский Иона.

Здание храма во имя Архистратига Божиего Михаила с коринфскими колоннами было выстроено в стиле позднего классицизма. Фото//архив Ревда-инфо.ру.

Долгое время архитекторами храма считались два уральца: сначала Михаил Павлович Малахов (1781-1841), потом авторство приписывалось Ивану Ивановичу Свиязеву (1797-1874) — «по его проектам были построены церкви при Билимбаевском и Ревдинском заводах». Эти здания действительно похожи, к примеру, капителями коринфских колонн. Свято-Троицкая церковь в Билимбае была заложена в 1820 году.

Сейчас утверждается, что зодчие нашего старого храма — петербуржцы Иосиф Иванович Шарлеман (1782-1861) и Давид Иванович Висконти (1772-1838). Во-первых, сразу сомнение вызывает соавторство этих двух знаменитых столичных архитекторов. Во-вторых, никаких свидетельств их пребывания на Каменном Поясе мы не нашли, заказов у них было выше крыши и в европейской части России.

Почти копиями с нашим старым храмом стали Спасо-Преображенский собор в Невьянске и собор Александра Невского на территории Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге. Только и здесь ни француз Шарлеман, ни итальянец Висконти никакого отношения к этим храмам не имеют. Строительство собора в Невьянске началось 10 августа 1824 года. По одной версии, зодчим был Михаил Павлович Малахов, по другой — не менее известный уральский архитектор Александр Петрович Чеботарев (1790-?). Каменный Александро-Невский собор в Екатеринбурге был заложен 26 июня 1838 года по проекту опять-таки Михаила Павловича Малахова.

Подняться к храму на Угольной горе можно было по деревянной лестнице со стороны улицы Почтовой. Фото//архив Ревда-инфо.ру.

Для творчества всех известных уральских зодчих в первые десятилетия XIX века характерно влияние петербургской и московской школы, среди них были и выпускники Академии художеств. Вся их деятельность отражена в архитектуре русского классицизма, господствовавшего тогда в России, а Урал уже был промышленно развитым регионом. Возможно поэтому все их творения очень похожи. По их проектам строились центры поселений, училища и школы, культовые комплексы, жилые дома и усадьбы. Соответственно к строительству ревдинского храма во имя Архистратига Божиего Михаила приложил руку уральский зодчий.

В советское время наш старый храм превратился в территорию завода. Здесь был гараж, стояло оборудование для производства цепей, потом здание стало складом. Фото//архив Ревда-инфо.ру

Наш старый храм на Угольной горе был большой, мог вместить до полутора тысяч человек. Легенды доносят нам сведения о том, что звон колоколов белоснежного храма был слышен далеко в округе. Выше звонницы находились часы с циферблатом в диаметре около двух метров. Купола храма были голубыми. К числу значимых предметов храма можно было отнести напрестольный крест, из сибирских топазов, украшенный стразами и разноцветными камнями, вкладываемый в серебряный пасхальный трисвещник. Крест был приобретен в 1863 году заводовладельцем Петром Алексеевичем Демидовым (1819-?) за 700 рублей и пожертвован церкви в память освобождения крестьян от крепостной зависимости.

Вид на храм и Ревдинский завод к началу 40-х годов прошлого века с Вознесенской горки. Фото//архив Ревда-инфо.ру

Рядом с храмом было кладбище, здесь хоронили священников, знатных ревдинцев. Например, на склоне Угольной горы до сих пор можно увидеть каменное надгробие главного лесничего Ревдинского завода в начале XX века Федора Федоровича Тутышкина. По одной из версий, здесь же была похоронена Мария Денисовна Демидова, урожденная Мельникова (?-1855), жена Алексея Петровича Демидова. Но вот могла ли быть здесь усыпальница других членов этой семьи заводчиков? Много тайн до поры хранит Угольная гора.

Утром 22 июля 1964 года всех жителей обязали покинуть близлежащие к храму дома. Фото//архив Ревда-инфо.ру

В советское время, когда началась борьба с «религиозными предрассудками», из храма вывезли всю утварь и иконы. К 1932 году у храма на куполах уже не было ни крестов, ни шпиля колокольни, ни часов, ни колоколов. Церковь, потерявшая прежний облик, стала территорией завода. В ней сначала расположился гараж для машин, потом стояло оборудование цепного цеха РММЗ, делали цепи и колючую проволоку. Позднее в храме размещалась строительная контора СУМЗа, оружейный магазин, склад горюче-смазочных материалов.

Наконец 18 июня 1964 года вышло решение №92 исполнительного комитета Ревдинского городского Совета депутатов трудящихся «О плане сноса бывшей церкви». В нем говорилось, что здание находится в аварийном состоянии, а «восстановлению, ремонту или использованию для других целей не подлежит. …Разбирать здание по частям, ручным способом или с применением механизмов опасно из-за ветхости. Свердловский «Взрывпром» дал согласие на производство взрывных работ». Председателем исполкома был Иван Федорович Бормотов.

Из-за прочной старой кладки, подорвать храм удалось только с третьей попытки. Фото//архив Ревда-инфо.ру

Взрывники, после тщательного осмотра здания храма, установили необычайную крепость старой кладки — раствор был замешан на яичных желтках. Утром 22 июля 1964 года всех жителей обязали покинуть близлежащие к храму дома. Из-за крепости старой кладки храм удалось подорвать лишь с третьей попытки. За сносом храма наблюдали все жители Ревды, как на демонстрации, стоявшие по всем улицам города.

Есть еще один любопытный момент. Распространено мнение, что в Ревдинский исполком было направлено распоряжение из Москвы о том, чтобы не уничтожать храм во имя Архистратига Михаила, как памятник архитектуры и искусства, по постановлению №1327 Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 года «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР». Пришло ли это письмо до взрыва или после, пока неизвестно.

18 июня 1995 года на Угольную гору прошел Крестный ход на закладку нового храма. Фото//Юрий Шаров, Ревда-инфо.ру

Закладка первого камня на строительство нового храма во имя Архистратига Михаила на Угольной горе состоялась 18 июня 1995 года по благословению епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона. В церемонии принимал участие мэр Ревды Владимир Николаевич Усачев.

В 1995 году закладку первого камня на строительство нового храма освятил епископ Никон. Фото//Юрий Шаров, Ревда-инфо.ру

Строительство вел СУМЗ. 17 мая 2009 года состоялось освящение храма владыкой Викентием, и руководство СУМЗа передало его Екатеринбургской епархии. В этот же день в возрожденном храме была совершена первая Божественная литургия. Настоятелем в храме по сей день служит протоиерей Алексий (Сысков).

Источник

Расписание богослужений

Седмица 19-я по Пятидесятнице

Понедельник 25.10

8.00 Божественная литургия. Мчч. Прова, Тараха и Андроника. Молебен святому Архистратигу Михаилу. Панихида.

17.00 Полиелейная служба. Исповедь.

Вторник 26.10

8.00 Божественная литургия. Иверской иконы Божией Матери. Молебен свт. и исп. Луке Войно-Ясенецкому. Панихида

17.00 Вечернее богослужение. Исповедь.

Среда 27.10

8.00 Божественная литургия. Прп. Илариона Великого. Молебен свт. Спиридону Тримифунтскому. Панихида

17.00 Всенощное бдение. Исповедь.

Четверг 28.10

8.00 Божественная литургия. Прп. Евфимия Нового, Солунского иеродиакона. Молебен свт. Николаю Чудотворцу. Панихида

17.00 Вечернее богослужение. Исповедь.

Пятница 29.10

8.00 Божественная литургия. Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни. Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Панихида

17.00 Вечернее богослужение. Исповедь.

Суббота 30.10

8.00 Божественная литургия с участием детей. Прор. Осии. Молебен перед иконой Божией Матери «Всецарица». Панихида

17.00 Всенощное бдение. Исповедь

Воскресенье 31.10

7.30 Водосвятный молебен.

8.00 Панихида. Исповедь для недужных.

8.30 Божественная литургия.

17.00 Акафист Божией Матери.

Седмица 20-я по Пятидесятнице

Понедельник 01.11

8.00 Божественная литургия. Прор. Иоиля и Мч. Уара. Молебен святому Архистратигу Михаилу. Панихида.

17.00 Вечернее богослужение. Исповедь.

Вторник 02.11

8.00 Божественная литургия. Вмч. Артемия и Прав. отр. Артемия Веркольского. Молебен свт. и исп. Луке Войно-Ясенецкому. Панихида

17.00 Вечернее богослужение. Исповедь.

Среда 03.11

8.00 Божественная литургия. Прп. Илариона Великого. Молебен свт. Спиридону Тримифунтскому. Панихида

17.00 Всенощное бдение. Исповедь.

Четверг 04.11

8.00 Божественная литургия. Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Молебен свт. Николаю Чудотворцу. Панихида

17.00 Полиелейная служба. Исповедь.

Пятница 05.11

8.00 Божественная литургия. Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Панихида

17.00 Заупокойное богослужение. Исповедь.

Суббота 06.11

8.00 Божественная литургия. ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА. Великая панихида. Молебен перед иконой Божией Матери «Всецарица»

17.00 Всенощное бдение. Исповедь

Воскресенье 07.11

7.30 Водосвятный молебен.

8.00 Панихида. Исповедь для недужных.

8.30 Божественная литургия.

17.00 Акафист Божией Матери.

Источник