храм архангела михаила в красном боровского официальный сайт

1-е Боровское Благочиние

Официальный сайт. Калужская Епархия. Русская Православная Церковь.

Приходы благочиния

Храм в честь Архангела Михаила в с. Красное

Старый деревянный храм был построен в 1774 г. Храм каменный с приделом в честь Николая Чудотворца была заново построена в 1910 г. Иваном Васильевичем Зембулатовым и родственниками: Владимиром, Дмитрием, Петром Дмитриевичем, Николаем Владимировичем и Владимиром Николаевичем Челищевыми. При храме имелась земская школа.

Храм был закрыт 1959 г. Храм передан Епархии 24 ноября 1994 г. Главный престол храма, как и прежний, был освящен в честь Архангела Михаила, второй — в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. После освящения нового храма старый деревянный храм стал приписным к нему.

Настоятель храма благочинный 1-го Боровского округа, протоиерей Игорь Павлов. Тел: 8-905-640-13-77

Расписание богослужений в храме в честь Арх. Михаила в д. Красное

10:00 – Молебен. Панихида.

17:00 – Всенощное бдение. Исповедь.

Неделя 18-я по Пятидесятнице. Преп. Старцев Оптинских.

08:30 – Часы. Божественная Литургия.

17:00 – Вечерня с акафистом Арх. Михаилу.

10:00 – Молебен. Панихида.

17:00 – Всенощное бдение. Исповедь.

Неделя 19-я по Пятидесятнице.

08:30 – Часы. Божественная Литургия.

17:00 – Всенощное бдение. Исповедь.

Казанской иконы Божией Матери.

08:30 – Часы. Божественная Литургия.

пятница17:00 – Вечернее заупокойное богослужение. Исповедь.

Димитриевская родительская суббота.

08:30 – Часы. Божественная Литургия. Панихида.

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

08:30 – Часы. Божественная Литургия.

«Село Красное – красивое»

(Статья опубликована 30 сентября 2011 в газете «Балабаново»)

Здание храма возвели по традиционной для приходских церквей планировочной схеме, но со свойственной для строительной моды того времени многочастностью объёмов и дробностью деталей. Декоративное убранство фасадов церкви выполнили в псевдорусском стиле, представляя в одной постройке весь спектр архитектурных приёмов русского зодчества: кокошники, аркатурные пояса, навесные гирьки, ширинки, шатровое завершение колокольни… Страховая оценка построенного храма с дубовым иконостасом составила 28000 рублей.

Таким образом, благодаря капиталу И.В.Зембулатова, желанию церковного старосты П.Д.Челищева и его последователей построить достойный храм, а также таланту гражданских инженеров А.А.Меньшова и Б.А.Савицкого, над селом Красным и его живописными окрестностями вознёсся необыкновенно стройный и красивый каменный храм во имя архангела Михаила.
Недалеко от него продолжал стоять и деревянный храм постройки 1774 года. На 3 августа 1910 г. его страховая оценка составляла 4100 рублей. По заявлению от 31 декабря 1910 г. данный страховой договор был расторгнут, а старый храм предложили разобрать. (Правда, по свидетельству местных жителей он стоял и в 20-х гг. ХХ в. Видимо, сказывалось ещё сохранявшееся в местных жителях высокое духовное состояние и чувство уважение к древней святыне).

Революционные события 1917 г. и бурное социалистическое строительство оказали значительное воздействие на дальнейшую судьбу нового храма и обитателей села Красного.
Жизнь и бытовой уклад красносельчан менялись: постепенно они перебирались в города, о помещиках и фабрикантах стали забывать. Тяжёлым потрясением и испытанием для всех стали годы Великой Отечественной войны. Женщины, старики и дети приняли участие в укреплении оборонительных рубежей: рыли окопы, устанавливали и маскировали огневые точки, оборудовали ложный аэродром в районе д. Митяево. С октября 1941 г. по январь 1942 г. село оккупировали немецко-фашистские войска. По воспоминаниям свидетелей этих событий, селу не было нанесено большого материального ущерба. В ходе боевых действий снаряды пролетали в основном мимо. Новоявленные же постояльцы — вражеские солдаты и офицеры — старались вести себя культурно: уважительно относились к старикам и женщинам с детьми, любили показывать фотографии своих жён и детей, вести рассказы о них.
После освобождения Боровского района для жителей села начались трудные годы восстановления хозяйства и оказания помощи фронту. Вручную перекапывали поля и сеяли хлеб. За зерном приходилось ходить пешком на станцию Балабаново, обратно возвращались, неся на своих плечах полные мешки зерна. Все работы в основном выполняли женщины, старики и дети. Из ушедших на фронт 19 мужчин так и не вернулись в село, погибли или пропали без вести. К тому же значительная часть красносельчан вынуждена была уйти в город – на ткацкую фабрику «Красный Октябрь», бывшую Полежаевскую. В сельском хозяйстве оставались работать немногие.
Отток населения из села по разным причинам продолжался и в последующие десятилетия.
В 1991 г. в селе насчитывалось 39 постоянных хозяйственных дворов, в которых проживали 56 человек (28 мужчин и 28 женщин). Из них: 7 человек были в возрасте до 18 лет, 17 человек — с 18 лет и до пенсии, 32 человека — пенсионеры, в области сельского хозяйства работали только 6 человек, в других отраслях — 16. По данным на 1 января 1999 г., в селе было 25 постоянных хозяйственных дворов, проживали в них 42 человека: из них двое работали в области сельского хозяйства, остальное население составляли пенсионеры и один учащийся. В настоящее время в селе почти не осталось местных жителей. Правда, в летнее время число проживающих в селе увеличивается, в среднем, на 55 человек за счёт приезжающих родственников и дачников.
Храм, неразрывно связанный с селом, за ХХ столетие успел претерпеть совершенное опустошение. Известно, что уже в первые годы советской власти в храме были изъяты иконы и предметы церковной утвари, но капитал храма не тронули. Происходило всё это, якобы, без столкновений представителей власти с местным населением. Изъятие ценностей продолжилось в марте 1922 года. Тогда Боровская уездная комиссия по изъятию церковных ценностей в Фонд помощи голодающим из храма архангела Михаила забрала пять серебряных церковных предметов: потир, звездицу, ковш, тарелочку, кадило и восемь риз.
Существенный ущерб был нанесён храму во время Великой Отечественной войны. В период боевых действий октября 1941 — января 1942 гг. храм обстреливался. Ущерб оценили в 118000 рублей. (Свидетельства местных жителей по данному вопросу противоречивы: одни говорят, что серьёзно при перестрелке храм не пострадал, а найденные стреляные гильзы принадлежали нашим орудиям, другие, в том числе протоиерей И.И.Покровский говорили, что немцы преднамеренно обстреливали храм и частично его разрушили).
Вынужденный закрыться в военное время, храм в 1944 г. был открыт вновь. Священником в нём продолжал служить Иоанн Иоаннович Покровский, назначенный сюда ещё в 1922 г. В 1948 г. 16 апреля он скончался и был похоронен рядом с храмом.
Новым священником храма, по сведениям на 23 июля 1948 г., значился Александр Николаевич Борисов. Продолжая служить в нём и в 50-е гг. ХХ века, он сообщал, что число прихожан храма постоянно уменьшается, а молодые вообще не хотят ходить в него. В 1957 г. 4 сентября его сменил священник Михаил Михайлович Ежов, радевший всей душой о храме и о приходе. Но его место быстро занял другой — о.Борис Голуб. В целях личной наживы он продал из храма великолепный дубовый иконостас (после 1959 г.), за что, правда, был судим. Иконостас вывезли ночью в г.Кромы Орловской области, отдельные детали его в спешке бросили — они потом оказались в Калужском областном художественном музее.
После этого происшествия храм долгое время оставался без священника. Данное обстоятельство, а также небольшое количество прихожан и, как следствие, малодоходность прихода привели к закрытию храма архангела Михаила и снятию его с учёта действующих. Произошло это в 1960 г. после того, как 16 мая вышло постановление Совета по делам РПЦ при Совмине СССР.
Опустевшему зданию храма сразу нашли применение: в 1961 г. оно использовалось под склад колхозом им.М.И.Кутузова Сатинского сельсовета, в 1970 г. — колхозом «Восход» под промышленный цех подсобного хозяйства.
В 60-90-х гг. ХХ в. храму был нанесён дотоле небывалый ущерб: духовно опустошённое местное население и появившиеся в округе в большом количестве дачники, явно безразличные к истории этих мест и к их святыням, пытались отбить в храме и унести всё, что можно, вплоть до метлахской половой плитки, кирпичей и надгробных памятников XVII—нач. ХХ вв. Ими была нарушена и охранная зона храма (12 октября 1987 г. его зарегистрировали в качестве регионального памятника): её застроили дачами и гаражами. Грустно, что это святотатство совершили не во время военных действий, и даже не в ходе антирелигиозных кампаний, а в спокойное мирное время, когда этого явно можно было избежать. (К слову, в Армении до сих пор считается святым каждый даже заброшенный храм или его развалины, и ни у кого не поднимается рука взять оттуда хотя бы один камень!)
Слава Богу, для храма архангела Михаила всё это осталось в прошлом: 6 мая 1994 г. он был возвращён Русской Православной Церкви. Началось восстановление здания и обустройство его интерьера. Сначала всеми работами руководил настоятель боровского Благовещенского собора о.Димитрий Орлов. В настоящее время эта забота лежит на настоятеле Архангельского храма о.Игоре Павлове, поставленном сюда в августе 2008 г.

***
Храм накануне столетия своего существования, за которое он многое успел увидеть и пережить, стоя на виду у древнего Боровска. Хочется пожелать этому красивому храму и его скромному приходу более счастливой судьбы. Да сохранит его Господь Бог предстательством архистратига Михаила и святителя Николая, которым посвящены алтари этого святилища!

Н.П. Лошкарёва,
В.Г. Пуцко.
(Даты до 1918 г. даны по старому стилю).

Реквизиты храма Архангела Михаила:
ИНН 4003029132 КПП 402501001
Р/с 40703810222230150085 в ОСБ 7786 г. Обнинск
К/с 30101810100000000612 Калужское ОСБ 8608
г. Калуга – БИК 042908612. «Архиерейское Подворье – храм в честь Архангела Михаила в д. Красное Боровского района.»

Источник

Красное. Церковь Михаила Архангела.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Старый деревянный храм был построен в 1774 г. Храм каменный с приделом в честь Николая Чудотворца была заново построена в 1910 г. Иваном Васильевичем Зембулатовым и родственниками: Владимиром, Дмитрием, Петром Дмитриевичем, Николаем Владимировичем и Влад. Николаевичем Челищевыми. При храме имелась земская школа. Храм был закрыт 1959 г. Храм передан Епархии 24 ноября 1994 г.

Деревянный храм во имя благоверных князей Бориса и Глеба известен с начала 17 века. В 1610-е годы он горел, но в 1621 году значился уже отстроенным заново. Возведён он был деревянным с приделом преподобного Пафнутия. Стоял храм в Мякишевской слободе Пафнутьева монастыря. Вокруг храма находился погост. В 1685 году храм вновь сгорел вместе со всеми предметами церковной утвари. На погосте осталась стоять только одна колокольня, рубленная на восемь углов, с пятью небольшими колоколами на ней. В том же году приходские люди из Мякишевской слободы Савелий Игнатьев, Ефим и Кирилл Девятые и Иван Якрвлев «с товарыщи» начали строить новую «древяную клецки поземную тёплую» церковь преподобного Пафнутия. Возможно, она возводилась как временная, поскольку согласно документам в 1704 году в слободе стоял уже кирпичный холодный храм, вновь наречённый во имя благоверных князей Бориса и Глеба с трапезной и южным тёплым приделом во имя преподобного Пафнутия.

В конце 18 века четверик храма надстроили и украсили пятиглавием, с запада к трапезной пристроили четырёхъярусную колокольню, придав тем самым зданию церкви законченный вид. Строительные работы производились «самым добрым мастерством», о чём и отметили в храмовой описи 1806 года. В ней также было сказано следующее: «Внутри оной настоящей Борисо-Глебской церкви царские врата с евангелистами писаны в красках. В 1-ом ярусе образ храмовой Бориса и Глеба, на нём венцы и риза чеканная сребропозлащённая, образ Николая Чудотворца без окладу, образ Пафнутия Чудотворца на нём венец и цата сребропозлащённая. Во 2-м ярусе четыренадесять господских праздников». Всего упоминалось шесть ярусов иконостаса, а в приделе преподобного Пафнутия четыре.

В 1811 году 1 апреля храму были преподнесены немалые дары: «крест благословящей сребропозлащённый черневой работы» и серебряное кадило пожертвовал московский купец Иван Иванович Капырин, «ризы парчёвые по голубой земле, на них оплечье парчёвые по земле серебряной, оплечье и около пололу и крест золотаго с травами серебренными, звезда также белой парчи. » боровский купец Яков Тимофеевич Щукин. Вполне возможно, столь дорогие подарки, как и другая утварь храма, в нашествие наполеоновской армии в октябре 1812 года были спасены. Такую надежду оставляют воспоминания священника храма Алексия Яковлева: «Вход в церковь северных дверей, хотя и был разбит, но похищения касательно ризницы, сосудов и прочих церковных вещей, внимания достойных, также не было. Потому что мною священником со старостою церковным достойные церковные вещи, все были вывозимы и паки в церковь сохранёнными доставлены». После ухода неприятельской армии прихожане заново отремонтировали и обустроили здание храма. Но в ночь на 21 июня 1889 года в нём случился очередной пожар, который уничтожил крышу, главы, кресты и интерьеры храма. Восстановление требовало больших денежных средств. Прихожане их не имели. Тогда стараниями епархиального начальства был образован Комитет по восстановлению храма, который нашёл деньги для возобновления иконостасов. Благодаря же пожертвованиям Александра Прокофьевича Смирнова, вложившего 1500 рублей, и Николая Степановича Степанова, вложившего до 600 рублей, был восстановлен внешний облик храма.

Приход в 1916 году был небольшой, всего 16 домов, в которых проживали 36 мужчин и 50 женщин. Старообрядцев на территории прихода числилось больше: 89 мужчин и 96 женщин. Доход храма в это время складывался из суммы аренды за пахотную землю и процентов с неподвижеого капитала в размере 3979 рублей 12 копеек, хранившегося в кредитных учреждениях.

Святые свидетели вечности: храмы и монастыри Боровска. Автор-составитель Лошкарёва Н.П. Калуга: Золотая аллея», 2010.

Церковь Михаила Архангела находится в селе Красное Калужской области.

Первый деревянный храм был построен в 1774 году. Он прослужил прихожанам почти полтора века. В 1910 году рядом с ним возвели новую каменную церковь с колокольней и главным престолом в честь Михаила Архангела. В Государственном архиве сохранились документы об этой стройке. Вначале специально для строительства церкви Михаила Архангела построили кирпичный завод. Здание было построено в псевдорусском стиле. Большие окна, традиционный четверик, широкая трапезная с главкой придела. Ярко-красный цвет кирпича гармонировал летом с зеленью, зимой со снегами, и строение выглядело очень нарядно.

В первые годы после революции церковь Михаила Архангела в селе продолжала действовать, невзирая на то, что большевики забрали иконы и другие предметы церковной утвари. Во время войны 1941 года здание сильно пострадало. Чтобы сберечь, его закрыли, но в конце войны по инициативе прихожан и настоятеля богослужения возобновились.

Окончательно церковь закрыли в 1960 году, помещение использовали под склад. Местные варвары пытались отбить метлахскую плитку, которой были выложены полы в здании. В 1994 году культовый объект передали Калужской Епархии. Выглядел он удручающе, поэтому почти сразу начались реставрационные работы.

С. Красное. Архангельская, деревянная, сооружена в 1744 г. Кондыревым.

Источник: Опись церковных памятников Калужской губернии. Тарусский уезд. Н.И. де-Рошефор, СПб., 1882. С. 43

Источник

1-е Боровское Благочиние

Официальный сайт. Калужская Епархия. Русская Православная Церковь.

Приходы благочиния

Духовенство

Епископ Тарусский Иосиф (Королев)

Наместник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Боровск, внештатный рецензент Издательского Совета Русской Православной Церкви, член Научно-редакционного совета по выпуску «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского», руководитель Духовно-просветительского центра «Покров» в г. Боровске, главный редактор издательства Пафнутьев Боровского монастыря.

Протоиерей Игорь Павлов

Благочинный 1-го Боровского округа, настоятель храма в честь Архистратига Божия Михаила в селе Красное.

Родился 11.05.84 г.. Образование: Калужская Духовная семинария, заочное отделение Московской Духовной академии. Тел. 8-905-640-13-77.

Протоиерей Алексий Кузин

Священник благовещенского кафедрального собора в городе Боровск.

Родился 14 апреля 1974 года. Образование – Калужская Духовная семинария; т: 8-903-816-29-22

Протоиерей Димитрий Орлов

Настоятель Благовещенского кафедрального собора, г.Боровск. Родился в 1972 г., Образование: Московская Духовная семинария;

Тел. 8-910-911-75-90, 8-964-142-01-18

Иерей Евгений Руссу

Настоятель храма в честь Воздвижения Креста Господня, г.Боровск. Родился в 1983 г., Образование: Калужская Духовная семинария. Тел.8-930-753-26-63

Иерей Андрей Иевлев

Настоятель храма святых благоверных князей Бориса и Глеба, г. Боровск, тел. 8-953-317-06-34

Протоиерей Михаил Блинов

Настоятель храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, г. Балабаново. Родился в 1967 г., Образование духовное – семинария, светское – высшее. Тел 8-925-075-92-50

Иерей Димитрий Антоновский

Штатный клирик храма св. прав. Иоанна Кронштадтского, г. Балабаново. Настоятель храма Живоначальной Троицы в д. Федотово. Родился 19.11.1983 г., Образование: духовное – Калужская Духовная семинария. Т: 8-920-611-17-95

Протоиерей Антоний Сомик

Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Тимашево. Родился 30 января 1980 года рождения, Образование: духовное – Калужская Духовная семинария. т: 8-962-096-60-62

Иерей Сергий Новожилов

Настоятель прихода в честь Калужской иконы Божией Матери, г. Ермолино. Родился 20.04.1970 года рождения. Образование: слушатель Свято-Тихоновского Богословского университета,

Протоиерей Сергий Поляков

Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы, г. Боровск. Родился 27 июня 1948 г. Образование: духовное – незаконченное КДС. Тел. 8 (48438) 4-35-90

Протоиерей Василий Лапин

Настоятель храма вмч. Димитрия Солунского, г. Боровск. Родился 05.07.1954 года; Образование: духовное – Московская Духовная семинария; Тел. 8-903-815-66-57

Протоиерей Василий Минаев

Настоятель храма в честь вмчц. Варвары в с. Совьяки. Родился 23.06.1962 г.р. Образование: светское – высшее медицинское. Тел. 903-571-82-80;

Протоиерей Александр Падылин

Настоятель храма Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских в Русиново. Родился 01.08.1973 г. р. Образование: духовное – заочный сектор КДС. Тел. 8-905-642- 55-09

Иерей Алексий Лысов

Настоятель прихода в честь Иоанна Предтечи в Комлево, г. Боровск. Родился в 1972 г.р. Закончил МГТУ им. Баумана, заочный сектор КДС. Тел.8-903-811-81-07

Иерей Иоанн Шевцов

Настоятель храма в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских в Асеньевском. Тел. 8-910-606-13-19

Иерей Димитрий Кужбэ

Настоятель храма в честь Иверской иконы Божией Матери в д. Кривское. Образование: духовное. Тел. 8-980-512-38-47

Иерей Димитрий Марков

Настоятель храма свв.бессрб.Косьмы и Дамиана в Бенницах.

Иерей Сергий Полежаев

Настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в с. Середенское, штатный клирик храма Архангела Михаила в с. Красное, помощник благочинного по социальному служению. т: 8-903-635-22-87

Иерей Владимир Кисарин

Настоятель храма в честь иконы Божьей Матери «Достойно есть». г. Балабаново т: 8-960-515-82-22

Иерей Максим Абросимов

Настоятель храма Преображения Господня, г. Боровск. Родился 14 апреля 1986 г. Образование: Калужская духовная семинария. Т: 8-953-326-06-10

Иерей Рафаил Королёв

Исполняющий обязанности настоятеля храма Успения Божией Матери в с. Ворсино. т: 8-953-333-87-38

Иерей Вадим Островский

Настоятель храма Живоначальной Троицы в с. Совхоз Боровский, клирик храма св. праведного Иоанна Кронштадтского г. Балабаново, т: 8-980-715-89-88

Иерей Евгений Кузнецов

Источник