храм асатру в исландии
История: как в Исландии восстанавливают религию эпохи викингов
Последние годы в Исландии набирает силу Асатру — религия, основанная на древнескандинавской языческой вере. Мифология в ней переплетается с экологической осознанностью. Журналист BBC Гэвин Хейнс провел несколько дней с последователями Асатру и рассказал о том, как они восстанавливают веру предков.
Лидер Асатру в Исландии — Хильмар Ёрн Хильмарссон, добрый харизматичный мужчина 60 лет. Его выбрали первосвященником в 2003 году и он шутит, что «был достаточно глуп, чтобы согласиться».
Хильмар Ёрн Хильмарссон / Фото: Гэвин Хейнс
«Асатру» дословно можно перевести как «верность асам», то есть скандинавским богам. В 2009 году в ассоциации состояло 1275 человек — за десять лет их количество увеличилось почти в четыре раза.
У Асатру нет четкой доктрины и правил. На собраниях обычно рассказывают местный фольклор и читают исландские саги. «Когда людям в 950 году было нечем заняться, они сидели у костров, рассказывая истории. Это был Netflix древних времен», — говорит Хаукур Брагасон, молодой священник.
Новичкам любят рассказывать историю о том, как Асатру признали официальной религией. Когда министр юстиции и церковных дел Исландии Олафур Йоханнессон рассматривал этот вопрос, на Рейкьявик обрушилась сильная буря.
«Молния ударила по электростанции, и произошло отключение, — говорит Хильмарссон. — Люди думали, что это Тор проявил свою мощь, и поэтому министр смягчился и признал Асатру».
Несмотря на отсутствие правил, в общине проповедуют добродетельное поведение. «Речь идет о честности, терпимости и уважении к природе. Вы должны быть уверены, что живете в гармонии», — объясняет первосвященник. Он уверен, что именно осведомленность о климатических изменениях и вымирании животных привлекает людей к языческой вере. «Я думаю, это здоровая реакция против того, что происходит».
Ассоциация Асатру / Фото: Гуннар Фрейр Штейнссон
Ассоциация Асатру редко вмешивается в политику, но иногда делает исключения. Например, она проводила кампанию за разрешение однополых браков в Исландии в 2010 году и против строительства гидроэлектрических плотин, которые построили несмотря на их негативное воздействие на окружающую среду.
На собраниях Асатру рады людям всех народов и религий. «Иногда летом у нас больше иностранцев, чем местных жителей», — говорит Хильмарссон. Из-за своей открытости исландские язычники часто сталкиваются с осуждением единоверцев из других стран.
«К сожалению, к нам идет поток злобных писем из-за рубежа, например, из-за нашего уважения к правам геев и нашего участия в борьбе за легализацию однополых браков. Я думаю, мы просто уважаем исландское общество – вместе с ним мы прошли сквозь огонь и воду», – заявил лидер ассоциации.
Сейчас община приступила к строительству собственного храма на окраине Рейкьявика — это будет первое новое культовое сооружение язычников, построенное в северных странах за 1000 лет.
Храм будут использовать в основном для проведения свадеб, похорон и церемоний наречения имен — сейчас эти мероприятия проходят на открытом воздухе. Часть здания расположится под землей, чтобы символизировать «путешествие в нижний мир».
Строительство храма частично финансируется из бюджета Исландии. Жители страны платят специальный налог, который затем распределяется между всеми официальными религиями.
Храм Асатру
Исландский языческий храм, строящийся в Рейкьявике впервые за тысячу лет
Из многочисленных строительных проектов, которые находятся в разработке в Рейкьявике, самым необычным является святилище религии Асатру. Это первый языческий храм, строящийся в Исландии за последнее тысячелетие. Святилище станет центром общества Асатру, неоязычной духовной организации, которая восстановила древнюю религию викингов, основанную на пантеоне скандинавских богов.
Скандинавское язычество было подавлено в 999 году с ростом христианства, но в сельской местности и в отдаленных районах сохранялась вера в силу природы и сверхъестественных существ. Сегодня современная версия древней религии находится на подъеме. Основанное в первый день лета 1972 года, общество Асатру (Ásatrúarfélagid по-исландски) на данный момент насчитывает почти 5000 активных членов и является самой быстрорастущей религией в Исландии. И скоро у него будет специальное здание для собраний и служений.
В храме Асатру, или, точнее, зале («хоф» на исландском), будут чтить древних богов: Одина, Тора, Фригга и Бальдура. На момент написания этого материала святилище всё ещё строится и, по оценкам, будет завершено к осени 2019 года. Оно будет расположено на холме Эскюлид, на великолепном участке, окруженном лесами, с панорамным видом на море. Этот район считается священным, так как он находится рядом с ансамблем из трех скал, связанных с жизнью и силами Одина, верховного бога в скандинавском пантеоне.
Храм, спроектированный архитектором Магнусом Йенссоном, станет памятником космическим силам природы. Его будет венчать величественный купол, возводимый соразмерно с астрономическими событиями. Числа три и девять, считающиеся магическими, будут имеют особое значение в конструкции согласно принципам сакральной геометрии. Внутри святилища разместят статуи божеств, которые будет освещаться солнечным светом по-разному, в зависимости от времени года и времени суток. У входа в храм уже установили памятный мемориал в дань уважения Свейнбьёрну Бейнтейнссону, основателю общества Асатру и его первому «Алшерджаргоди», или первосвященнику.
В храме будут проводиться различные ритуалы, известные как «блоут». Наиболее важными ритуалами являются первый день лета («Победный блоут») и зимнее солнцестояние («Юле блоут»). Хотя строительство еще не завершено, некоторые служения уже проводятся. Например, уже состоялась церемония благодарения Матери Природы за дерево, использованное для строительства.
Святилище Асатру будет открыто для представителей и других религий. Хильмар Орн Хильмарссон, нынешний Алшерджаргоди, подчеркивает, что Асатру – это религия терпимости и мира. Он планирует пригласить художников, музыкантов и писателей со всей Исландии на церемонию открытия, запланированную на 2019 год. Архитектор уверен, что новый храм станет достойным наследием для будущих исландских поколений.
Полезно знать
Отправляйтесь на холм Перлан, а затем на юг, и вы найдете площадку, где строится храм. Она расположена недалеко от Рейкьявикского университета.
Асатру — неоязыческая религия Исландии
Асатру — неоязыческое религиозно-мировоззренченское движение, воссозданное на основе сохранившихся первоисточников религии дохристианских скандинавов. Ásatrú можно назвать религией первопоселенцев викингов Исландии. Сейчас Асатру не просто здравствует, а процветает, так как переживает этап возрождения по всему миру. В последнее время религиозные обряды и убеждения исландцев претерпевают изменения. Последние данные из исландских реестров указывают на то, что исландцы продолжают отворачиваться от Национальной церкви. На рубеже веков 89% населения состояло в общине Национальной Церкви. В 2018 год этот показатель снизился до 65,6% и продолжает постепенно снижаться.
Краткий обзор религиозных течений Исландии
В Исландии существует пять крупнейших религиозных общин: четыре христианских и одна языческая. Больше всего членов состоит в Национальной церкви (233 062 человек или 65,6%), Католической церкви (13799 человек или 3,9%), Свободной церкви Рейкьявика (9866 человек или 2,8%), Свободной церкви Хабнарфьордюра (6946 человек или 2%) и Языческой ассоциации (Ásatrúarfélagið) с 4349 (1,2%) членами. Больше в стране льда и пламени нет ни одного вероисповедания число последователей которого составляло бы более 1% от всего населения. Однако в дополнение к пяти крупнейшим общинам существует 47 признанных религиозных конгрегаций (Буддисткие — 1297 членов (0,4%), Мусульманские общины — 687 членов (0,2%) и Бахаи — 357 членов). 8,7% населения предпочитают не относить себя к какой либо духовной общине.
Ásatrú
Нордическая языческая религия продолжает расти и Ásatrúarfélagið самая большая нехристианская община Исландии на данный момент. Количество её приверженцев выросло на 8% в течение первых девяти месяцев 2018 года. В 1000 году Христианство было принято Альтингом в период жёсткой христианизации. Поскольку христианство имело иную морально-правовую основу, отличную от язычества, правители Исландии опасались, что общество разделиться на два лагеря. Это был сложный выбор для членов Альтинга, но в итоге было принято решение о том, что Исландия станет христианской страной, но в то же время допускалось соблюдение языческих традиций и обрядов.
И вот, спустя 1000 лет, Теперь, древнее нордическое язычество Ásatrú снова возвращается. Конечно, современная Асатру отличается от той, что существовала тысячелетие назад. В чём заключается смысл этой новой языческой религии?
Смыслы и ценности Асатру
Хильмар Ёрн Хильмарссон — один из руководителей исландского варианта неоязычества (асатру), считает, что это религия уважения и гармонии. Какова бы ни была причина быстрого роста общины Ásatrúarfélag, её члены не ведут никакого агрессивного языческого прозелитизма и агитации. Ни один из прихожан общины не ведёт миссионерскую работу.
«Мы не ищем новых членов. Люди приходят к нам, потому что они видят то, что им нравится, они являются свидетелями наших церемоний, будь то свадьба или похороны, и они видят, что это красивые церемонии, и они чувствуют, что Асатру может что-то предложить им». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
Хильмар Ёрн подчеркивает, что Асатру — это религия мира, терпимости и уважения.
«Это религия, которая учит вас, как жить в гармонии с окружающим миром и собой, как справляться с различными фазами вашей жизни. Как стать зрелым, а затем — как стареть. Мы отражаем исландское общество и исландские ценности». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
Среди прочего в Асатру сделаны акценты на на равенство и уважение прав человека, особенно прав ЛГБТ, чем они вызвали гнев некоторых язычников за пределами Исландии.
«Асатру — это не религия, которая почитает мужество, воинственность или кровопролитие, вопреки тому, что некоторые так считают. Наоборот. В Dróttkvæði [древние притчи, сохранившиеся в сагах], много выдумки в которых поэты вставляли эпичные стихи о героических поступках, которые они, возможно, даже не совершали. Но в Поэтической Эдде, на тексты которой опирается Асатру, очень мало хвастливого и напыщенного героизма». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
Хильмар утверждает, что базу этого ошибочного взгляда на Асатру, как на религию, одержимую прославлением героизма, сражений и крови, можно найти в 19 веке.
«Это неверное толкование Асатру происходит из-за того, что многие, похоже, рассматривают её через призму немецкого нацизма. В 19 веке немецкие националисты, художники, поэты и композиторы обращались к Поэтической Эдде за вдохновением и вычленили в ней тот вид воинственности, поклонение героям и обожествление воинов, который был созвучен немецкому духу того времени». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
Хильмар не раз подвергался критике и обвинениям в языческом фундаментализме по причине того, что он объявил, что он не воспринимает истории богов буквально.
«Я сказал, что не верю в одноглазого мужчину, который ездит на восьминогой лошади, а некоторые считают это святотатством. Всегда есть люди, которые хотят, чтобы все было жёстко консервативно. Но Поэтическая Эдда это о том, как меняется жизнь, и как вы готовы реагировать на изменения, которые она приносит». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
Асатру — религия, которая направляет людей на разных этапах жизни и подчеркивает гармонию и принятие того, что не может быть изменено, смелость расти и изменять то, что можно и нужно изменить в своей жизни, при этом прославляя мудрость, необходимую для того чтобы преодолевать бурные течения жизни.
Гомофобия и гендер-бендер богов
Конечно все знают, что Один пожертвовал правым глазом, чтобы оживить голову Мимира, которую он отнёс в подземную пещеру у корней мирового дерева Иггдрасиль. Там он мог советоваться с умной головой и пить воду, которая наделяла временной мудростью. А его лошадь, Слейпнир, — дитя бога Локи (он перевоплотился в кобылу) и Свадильфари (жеребеца, принадлежавшего безымянному инеистому великану, который построил стены Асгарда). Это история напоминает нам, что боги могут участвовать в довольно драматичной смене полов.
Другая важная история из Эдды касается Тора — бога грома и воплощения мужественности. Великан Трим украл молот Тора, Мьёльнир, и потребовали руку Фрейи в обмен на молот. Тогда боги решили, что Тору стоит жениться на великане. Поэтому Тор стал невестой и в последствии смог забрать молот.
Хильмар утверждает, что жители эпохи викингов в скандинавских странах, в том числи и в Исландии были свободны от сексуальных предрассудков, которые стала стандартным явлением сегодня среди консерваторов.
«Они основывают свою интерпретацию Асатру по работе Корнелия Тацита «О происхождении германцев и местоположении Германии» —римском трактате, написанном в 70 г. н.э. Германия там была описана специально так, чтобы влиять на политические дебаты в Риме. Тацит изображал германские племена как благородных дикарей, которые могли научить римлян вернуться на путь, который, как он чувствовал, они оставили. Это не должно восприниматься как точное описание того, как германцы исповедуют свою религию, и, безусловно, не описывает то, как поселенцы Исландии исповедовали свою религию спустя примерно 800 лет». (с) Хильмар Ёрн Хильмарссон
В связи с этим у общины появились довольно ярые оппоненты за пределами Исландии, которые, казалось, рассматривали Исландию как некий северный Рим и искали своего рода папское благословение. Прихожане общины столкнулись с вещами, которые им показались чрезвычайно тревожными, поэтому в итоге они решили прекратить все связи с иностранными группами. Они не хотели принимать участие в экстремистской политике.
Наступил период затишья, продлившийся до 2015 года. Вскоре в международных СМИ появилось известие о планируемом строительстве языческого храма, и Ásatrúarfélagið снова стал центром международного внимания.
В результате различных мнений об отношении иностранного общества, храм было решено сделать закрытым не для членов общины.
Но не всё внимание иностранцев было отрицательным. В общину поступали и письма с поддержкой от иностранных язычников, даже проводились мероприятия в поддержку общины Асатру не на территории Исландии.
Рост приверженцев Ásatrú должен служить напоминанием о том, что вероисповедания и религиозные обряды, а также наше понимание этих обрядов тесно переплетены с более широкими социальными и культурными изменениями. Религия, которую многие европейцы 19-го века рассматривали как милитаристское почтение жестокой, токсичной мужественности и подчинение власти и силе, сегодня привлекает новообращенных именно потому, что ее сегодняшняя позиция является полной противоположностью этим смыслам и ценностям.
Пиры, мифы и истории: как живут исландские эко-язычники
Корреспондент BBC Гэвин Хайнс побывал в окрестностях Рейкьявика среди представителей неоязыческого религиозного течения, основанного в начале 70-х годов прошлого века, пообщался с его лидером Хильмаром Ерном Хильмарссоном и даже стал свидетелем обряда. Репортаж Хайнса появился на фоне распространяемых в интернете слухов о том, что исландское правительство объявило всякую религию «оружием массового поражения». Новости об этом «историческом» решении оказались уткой. Глядя на то, как процветает неоязыческая община, к которой только за последние 10 лет присоединились более 3 тыс. человек, сложно поверить, что власти Исландии способны начать охоту на ведьм.
«Исландская община асатру» (в оригинале Ásatrú Association of Iceland; асатру — германо-скандинавское неоязыческое движение) сформировалась в 1972 году. В 2009 году в ней числилось 1275 последователей, а в 2018-м — уже 4473. По словам Хильмарссона, община привлекает последователей отсутствием «фиксированных норм веры», поскольку философия движения направлена на «приостановку неверия».
Прихожане собираются, чтобы почитать вслух отрывки из «Саг об исландцах» — канонического труда XIII века, основанного на сказаниях о любви, потерях и подвигах прошлых веков. «Людям в 950-х годах нашей эры особенно нечем было заниматься, так что они собирались у огня и рассказывали друг другу истории. Это был древний Netflix», — так понимает далекую эпоху юный священник Хейкьюр Брагасон.
Его покровитель, Хильмар Хильмарссон, «добрый, харизматичный человек около 60 лет с белой бородой и отмеченными желтизной никотина усами» — известный музыкант. На своем веку он успел посотрудничать со знаменитыми исландцами — Бьорк и Sigur Rós. «Профессии композитора и первосвященника идут рука об руку — в обеих есть поиск гармонии», — рассуждает Хильмарссон.
Вера асатру базируется на древнескандинавской мифологии и ее главных божествах — Одине, Торе и Локи, — пришедших в Исландию в эпоху викингов. Тогда норвежцы заселили остров в поиске новых пастбищ и привезли с собой на «земли огня и льда» своих идолов. Здесь им поклонялись до 1000 года, пока на смену язычеству не пришло христианство.
В 1972 году группа художников и музыкантов под руководством бывшего владельца овцеводческой фермы Свейнбьерна Бейнтейнссона «перезагрузила» старую языческую веру. На встречах в уютных кафе и ресторанах Рейкьявика группа учредила «Общину асатру», а на следующий год успешно уговорила правительство Исландии признать язычество официальной государственной религией. Согласно легенде, когда министр юстиции и церковных дел Олафур Йоханнессон рассматривал этот вопрос, на Рейкьявик обрушился сильнейший шторм. «Молния ударила в электростанцию и в городе отключился свет, — рассказывает Хильмарссон. — Люди решили, что это Тор явил себя, и министр принял решение в пользу признания язычества». Так родилась «новая вера».
У «Общины асатру» нет официальной доктрины, нет понятий спасения, первородного или абсолютного греха. Люди считаются идеальным результатом духовного творения, их существование сводится к единению с природой. «Эта вера призывает быть честным, толерантным и терпимым. И уважать природу. Это очень важно. Вы должны быть уверены, что живете в гармонии с природой», — говорит Хильмарссон.
Община всегда была связана с силами природы и уважительным отношением к окружающей среде. Нынешний глава неоязычников отмечает, что его предшественник, Бейнтейнссон, интересовался экологическими проблемами до того, как это стало волновать весь мир. Сам Хильмарссон верит, что к асатру люди стали тянуться благодаря повышению осведомленности общества об изменениях климата и утрате биоразнообразия. Он считает пополнение общины новыми последователями «здоровой реакцией».
Политические проблемы общину преимущественно не волнуют, но бывают исключения. Например, люди из асатру поддерживали кампанию за легализацию однополых браков (они законны в Исландии с 2010 года), выступали против строительства плотин, которые, к слову, все равно построили. Неоязычники также отстаивали проект Исландской лесной ассоциации по восстановлению лесных массивов в стране. Ежегодно на территории Исландии высаживают не менее трех миллионов новых деревьев, чтобы сохранить баланс вырубки лесов для производства древесины.
В благодарность верующим лесная ассоциация выделила несколько старых деревьев для сооружения крыши языческого храма — первого за последнюю тысячу лет. Его возводят на окраине Рейкьявика. Деревянное здание частично расположится в скале, а вход в главный зал будет «символизировать путешествие в подземный мир». Строительство храма частично финансировалось из средств налогоплательщиков — так называемого религиозного налога, который распределяется между различными религиозными группами. Отчасти поэтому признание язычества официальной религией было так важно. Хильмарссон надеется, что храм поможет привлечь в общину не только больше исландцев, но и туристов, которые все чаще проявляют интерес к экомифологическим занятиям последователей асатру.
Пока официальная обитель строится, неоязычники проводят чаепития на открытом воздухе, читают лекции о творчестве, этике и экологии в барах и кафе. Но получить ясное представление об исландской религии эти развлекательные мероприятия вряд ли помогут. Для этого нужно побывать на ритуале «жертвоприношения» (blót), который неоязычники проводят шесть раз в году.
«В феврале мы пьем за то, что прошли сквозь зиму», — объясняет Хильмарссон. Декабрьский обряд, по его словам, появился как ответ на события 2008 года, когда в Исландии случился банковский кризис и «нации был нанесен удар». Тогда его провели как социальное мероприятие для поднятия коллективного духа.
Корреспондент BBC побывал на апрельском обряде. Неоязычники собрались на пляже и устроили пир с хот-догами, пивом и сахарной ватой. Хильмарссон, увидев изумление журналиста, рассказал, что в конце января подают более разнообразные блюда. В частности, веганские.
Вряд ли 3 тыс. новых прихожан присоединились к «Общине асатру» за последние 10 лет только ради пиров с хот-догами. Как именно «приостановка неверия» и участие в экологических акциях может привлечь новых последователей? Когда неоязычники объясняют свои мотивы, кажется, что исландцы живут в 3019 году, пока все остальное человечество — в 2019-м. Асатру для ее адептов — религия равноправия и свободы. Аусдис Эльварсдоттир ценит ее за чувство общности и вовлеченности: «Всем здесь рады — вам не нужно беспокоиться, что вы самый странный». Альда Вала говорит, что ее привлекает в вере открытость: «Мы принимаем всех, вне зависимости от пола и расы или вероисповедания. Нет никаких правил. Просто будьте собой».
Юный священник Брагасон уверен, что важнее всего в асатру — установление связи с людьми и природой через истории: «Я склонен считать нашу общину уютным книжным клубом. Потому что все, что мы здесь делаем, по существу, — рассказываем друг другу истории».
Прочитайте также наш материал о том, как сегодня живут исландцы.
Исландия: язычество возвращается в Европу
Меня, как атеиста, всегда очень интересуют религии, и я когда узнал об этой истории очень пожалел, что не сумел посмотреть на этот храм собственными глазами.
Первые викинги, приплывшие в Исландию в X веке на своих кораблях, были язычниками. Однако, согласно преданию, в 1000 году нашей эры страна приняла христианство. Решение было принято вождём по имени Торгейр, который по совместительству был ещё и языческим священником. Торгейр сам принял новую веру, а потом по приезду домой, выкинул всех идолов прежних богов в ближайший водопад.
С тех пор этот водопад стали называть водопадом богов, или Godafoss. Он, кстати, довольно симпатичный.
В качестве компромисса со старыми обычаями, и во избежании кровопролитного религиозного конфликта, жителям были позволено выполнение некоторых языческих обрядов в частном порядке. Правда эту лазейку через несколько лет отменили.
Правда, и тут не обошлось без местной специфики. Исландцы дико суеверны, и совмещают веру в триединого бога с различными поверьями в классическую скандинавскую нечисть.
Но в Исландии на вере в эльфов не остановились. Приверженность к старой мифологии совместно с религиозной толерантностью последних времён породило здесь самое что ни на есть возрождение древнего язычества.
Если на протяжении председательства Бейнтейнссона церковь не пользовалась большой популярностью (считается, что в ней в те годы состояло около 100 человек), то в последнее время спрос на старую веру начал сильно расти, и в сегодня Асатру уже насчитывала почти четыре тысячи членов. Это делает её крупнейшей не-христианской религией в Исландии. Она так же является наиболее быстро-растущей в стране.
Разумеется, нынешняя вера в древних богов окрашена современными реалиями. Так, действующий Высший Жрец, Орн Хилмарссон, говорит:
«Не думаю, что кто-либо верит в одноглазого мужика, верхом на восьминогом коне. Мы видим старые легенды как поэтические метафоры, и проявление сил природы человеческой психологии.»
И вот, церковь наконец достигла нужной численности, чтобы начать строить свой первый языческий храм. Он будет находиться на одном из холмов на окраине Рейкьявика. Дизайн храма разработан архитектором Магнусом Дженссоном, который так же принадлежит к числу Асатру.
Здание будет вмещать примерно 250 человек во время религиозных церемоний, и должно быть готово к открытию осенью этого (2018) года.