храм часовня утоли мои печали в медведково расписание
Храм-часовня в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»
Официальный приходской сайт
Контактная информация
Рождество_2016-11В центральной части расположен красивый четырехъярусный иконостас, напоминающий старинные тябловые конструкции, которые использовались в храмах Русского Севера. В том же стиле выполнены оклады двух больших приставных икон — иконы Спаса и храмовой иконы Божией Матери «Утоли моя печали», особо чтимой прихожанами.Деревянный, с высокой восьмигранной колокольней, увенчанной небольшой луковичной главкой на шатровом основании, с двускатной кровлей, по типу клетских храмов, на восточной стороне которого расположена пятигранная апсида под четырехскатной крышей. Возведен осенью 1997 года умелыми руками мастеров из города Каргополя, сохранившими в своей работе принципы северного древнерусского зодчества. Основным строительным материалом послужили бревна, привезенные из Архангельской области, обработанные под брус.
Рождество_2016-11В центральной части расположен красивый четырехъярусный иконостас, напоминающий старинные тябловые конструкции, которые использовались в храмах Русского Севера. В том же стиле выполнены оклады двух больших приставных икон — иконы Спаса и храмовой иконы Божией Матери «Утоли моя печали», особо чтимой прихожанами.Деревянный, с высокой восьмигранной колокольней, увенчанной небольшой луковичной главкой на шатровом основании, с двускатной кровлей, по типу клетских храмов, на восточной стороне которого расположена пятигранная апсида под четырехскатной крышей. Возведен осенью 1997 года умелыми руками мастеров из города Каргополя, сохранившими в своей работе принципы северного древнерусского зодчества. Основным строительным материалом послужили бревна, привезенные из Архангельской области, обработанные под брус.
Рождество_2016-11В центральной части расположен красивый четырехъярусный иконостас, напоминающий старинные тябловые конструкции, которые использовались в храмах Русского Севера. В том же стиле выполнены оклады двух больших приставных икон — иконы Спаса и храмовой иконы Божией Матери «Утоли моя печали», особо чтимой прихожанами.
Храм-часовня «Утоли моя печали»
Храм-часовня в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», приписанный к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково, расположен в непосредственной близости от станции метро «Медведково» (ул. Широкая, д. 14).
Тел.: +7 (903) 012-11-48 с 9.00 до 19.00
Деревянный, с высокой восьмигранной колокольней, увенчанной небольшой луковичной главкой на шатровом основании, с двускатной кровлей, по типу клетских храмов, на восточной стороне которого расположена пятигранная апсида под четырехскатной крышей. Возведен осенью 1997 года умелыми руками мастеров из города Каргополя, сохранившими в своей работе принципы северного древнерусского зодчества. Основным строительным материалом послужили бревна, привезенные из Архангельской области, обработанные под брус.
В центральной части расположен красивый четырехъярусный иконостас, напоминающий старинные тябловые конструкции, которые использовались в храмах Русского Севера. В том же стиле выполнены оклады двух больших приставных икон — иконы Спаса и храмовой иконы Божией Матери «Утоли моя печали», особо чтимой прихожанами.
В небольшой притвор с западной стороны прихожане могут попасть через крыльцо с резной балюстрадой. Здесь же находится церковная лавка, в которой можно приобрести предметы церковной утвари и православную литературу, получить необходимую консультацию относительно проводимых в храме богослужений, вопросов религиозной жизни прихода, подать записки, заказать молебен и заочное отпевание.
Храм открыт:
Храм открыт:Понедельник-пятница с 9.00 до 19.00,
суббота с 7.30 до 20.30,
воскресенье с 8.00 до 19.00.
Регулярно проводятся богослужения по субботам, воскресеньям и праздникам. Служат священники храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове. По средам и пятницам читаются акафисты пред иконами «Утоли моя печали» и «Неупиваемая чаша». Совершаются следующие таинства: причастие, исповедь, соборование, крещение, венчание, и требы: молебен, панихида, заочное отпевание.
Можно также освятить машину, нагрудные кресты, медальоны, иконы, на которых канонически изображены Спаситель, Богородица и святые.
Также в нашем храме-часовне вы можете пригласить священника на дом для совершения исповеди, причастия, соборования, крещения для тяжко-болящих и треб: молебен и освящение квартиры.
Храм в честь Божией Матери «Утоли моя печали»
Уважаемые Братья и Сёстры!
Телефон храма: +7 383 363 12 62
Богослужения, совершаемые в будние дни. Также наименование праздников, в честь которых совершается Литургия в воскресение!
Храм в честь Божией Матери «Утоли моя печали» запись закреплена
Алексей Солодкин
«Как жить, не обращая внимания, не замечая откровенной лжи некоторых власть предержащих? Понимаю, что нужно молиться за них и благословлять, но. Говорят одно, а делают совершенно другое, почитаешь провластные СМИ и узнаешь, что мы, оказывается, живем очень хорошо, посмотришь вокруг — разруха и нищета, работы нет, люди вынуждены из районов глубинки уезжать на заработки в С.-Петербург и Москву. Прошу у Бога смирения и мудрости, но так тяжело от всего, что происходит в стране и нашем обществе. Как молиться, какому святому или святым молиться о помощи, чтобы не воспринимать так остро, не замечать несовпадение предвыборных обещаний, последующих действий и результатов? Как вымолить у Бога прекращения разрушения малой родины?»
https://vk.com/radio_logos?w=wall-57147268_20815
Марина Иванова запись закреплена
18 октября в 12.00 в рамках работы Всероссийской выставки-ярмарки «Покровская осень» ТЦ «ЦУМ-Новосибирск» (конференц-зал) состоялся круглый стол «Православное краеведение. Страницы истории Новосибирской митрополии».
Видеозаписи с мероприятия:
«Изъятие церковных ценностей в Новониколаевской губернии в 1922 году», — иеромонах Симон Истюков, старший преподаватель Новосибирской Православной духовной семинарии;
Показать полностью.
«Жизнь и служение иерея Михаила Соболева – священника и воина. К 80-летию начала Великой Отечественной войны», — протоиерей Максим Мальцев, председатель комиссии по канонизации святых Кемеровской епархии;
«Статский советник Ларионов. История одного Бердского захоронения», — Татьяна Свиридова, заведующая отделом кинохроники Бердского историко-художественного музея, Алексей Талашкин, заместитель руководителя Сибирского центра колокольного искусства;
«Проблема атрибуции некоторых колоколов Новосибирской митрополии», — Алексей Талашкин, заместитель руководителя Сибирского центра колокольного искусства;
«120 лет храму Покрова Пресвятой Богородицы Новосибирска. История и современность», — Евгений Александрович Шабунин, историк;
«Из истории антирелигиозного воспитания в школе. Новосибирск 20- нач 30- х гг.», — Давыденко Михаил, студент 1 курса магистратуры НГПУ ИИГСО;
«Транссиб и храмостроительство», — диакон Павел Говоров, студент 4 курса Новосибирской Православной духовной семинарии.
Dan Warik запись закреплена
Храм в честь Божией Матери «Утоли моя печали» запись закреплена
Храм во имя благоверного князя Олега Брянского
Вот так живёшь — сорок пять лет уже — всё думаешь: ничего, когда-нибудь буду жить хорошо, легко. А время идёт… И так и подойдёшь к этой самой ямке, в которую надо ложиться, — а всю жизнь чего-то ждал. Спрашивается, чего надо было ждать, а не делать такие радости, какие можно делать?
В. М. Шукшин
25.07.1929-02.10.1974
Наталья Лазарева запись закреплена
Наталья Лазарева запись закреплена
Господь хочет, чтобы мы избавились от своих страстей в душе, от грехов, а не того, чтобы мы стали людьми, которые живут по каким-то внешним правилам.
Для Бога важно, какие мы внутри, по существу.
Есть люди, которые и в церковь ходят, и на молитву платочек надевают, и квартирка у них освящена, и лампадочка есть, и иконочки, и книжечки, и Библия, и молитвослов – ну всё есть, что только душе угодно, а глаза завистливые, сердце каменное, язык злой.
Показать полностью.
Ну и что толку в этих сокровищах, которые ты дома приобрёл? Иконочки есть – хорошо, лампадочки – хорошо, Библию имеешь – слава Богу, читаешь её – ещё лучше.
Но что толку в этом чтении, если человек остаётся завистливым, злым, предателем, иудой, сварливым, сплетником, всякое зло про другого передаёт?
В этом толк только один: ты в аду из-за этого будешь гораздо ниже, чем самый страшный безбожник, который ни в церковь не ходил, ни Богу не молился. Потому что иконки у тебя были, лампадки у тебя были, пост ты соблюдал, в церковь ходил, Библию читал – и ничего в тебя не вошло.
Вот какой ты противник Божий, ничто тебя не проняло: ни богослужение, ни пост, ни слово Божие.
Другой человек в Бога не верует и лучше живёт, чем иной верующий, и Господь ему снисхождение окажет. Потому что какой с него спрос? В церкви никогда не был, никто его не научил – ни хороший поп, ни плохой слова ему не сказали. Он ничего не знает, Библию никогда в жизни не читал, книжек хороших, где о нравственности говорится, где высмеивается зло – «Евгения Онегина» или Достоевского, Чехова,– не знает; читал только газеты и программу «Время» смотрел. Иногда по совести поступал, иногда против совести. Что с него взять? С него спрос меньше.
Поэтому какой же ты христианин, если в храм ходишь, всё внешнее исполняешь, а внутри остаёшься самым страшным злодеем – ты злой, раздражительный, властолюбивый, всё время кричишь, шумишь, всем только указываешь, всех только всё заставляешь, всех под себя подминаешь и хочешь, чтобы все были, как ты. Ты один прав, а все кругом дураки и во всём виноваты. Так же нельзя, это же противно духу Евангелия. Уж лучше бы ты в церковь не ходил, сидел бы дома, спокойненько телевизор смотрел, газетку читал, чай попивал и никого бы не обижал – ты был бы ближе к Богу.
То есть надо нам всегда стараться различать, что есть грех по своему существу, а что не грех. Снова повторю: грех не какой-то проступок, а состояние души человека. Поэтому Господь и пришёл, чтобы души спасать. И мы тоже приходим в храм для чего? Не для того, чтобы поминать о здравии и за упокой, не для того, чтобы водой кропиться, а чтобы спасать душу. От чего спасать? Вот от этого самого гнусного состояния, которое есть грех. И оттого что душа наша находится в этом гнусном состоянии, в грехе, от этого и поступки у нас всякие нехорошие, от этого у нас и ссоры, и свары, и обиды какие-то друг на друга, и чего только у нас нет. Но это уже следствие. А лечить нужно не симптомы, а саму болезнь.
И если мы поймём, что такое грех, тогда мы легче от него избавимся. Не знаю, хорошо ли я объясняю или нет, но уж лучше просто не могу. Аминь.
Протоиерей ДИМИТРИЙ Смирнов
Храм в честь Божией Матери «Утоли моя печали» запись закреплена
ЛОГОС интернет-радио
Объясните, пожалуйста, что следует понимать под таким грехом, как мысленная брань? Если я, например, злюсь на человека, но ничего не отвечаю ему, а внутри меня нецензурные слова летят в адрес этого человека, то это мысленная брань? Также интересно узнать о навязчивых мыслях и действиях — это воздействие темной силы на человека, если он не психически больной?
Отвечает протоиерей храма во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» о. Алексей Солодкин.
Храм в честь Божией Матери «Утоли моя печали» запись закреплена
ЛОГОС интернет-радио
#Диалог
Возможно ли что-то исправить человеку, опустившемуся на «дно» и дошедшего до хулы на Господа?
На ваши вопросы отвечает протоиерей храма во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» отец Алексей Солодкин.
Показать полностью.
Спрашивает Сергей из Москвы, агностик:
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали»
Церковь во имя иконы Божией Матери «УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ»
КОНТАКТЫ
142073 МО, Домодедовский муниципальный округ, дер. Одинцово, дом 64
Деревня Одинцово (Домодедовского р-на)
Показать полностью.
Расположена в западной части района на берегу р. Рожайки
☎ Тел. Храма 8 963 973 15 86
☎ Свящ. Антоний 8 929 654 85 49
☀ ВОЗВЕДЁН
Новопостроенный храм попечением Управления делами Президента РФ по ходатайству патриарха РПЦ Алексия II и освящен 17 ноября 2002 года.
📆 БОГОСЛУЖЕНИЯ в храме совершаются по воскресным и праздничным дням
Расписание служб http://utoli-pechali.ru/
⏰ В будние дни храм открыт с 10:00 до 17:00, в служебные до 16:00
☀ Личные встречи со священником и огласительные беседы с готовящимися к крещению или венчанию проходят по СУББОТАМ c 10-00 до 13-00
👩👩👧👧В Воскресные дни после службы действует Воскресная школа для детей.
🚴 КАК ДОБРАТЬСЯ
Из Москвы от Павелецкого вокзала, платформ Нижние Котлы (м. Нагатинская) Коломенская (м. Варшавская) до станции Домодедово далее автобусом № 31 до остановки «Бор»
От метро Домодедовская маршрутка 508 «БОР» до остановки д/о БОР
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» запись закреплена
Домодедовское благочиние
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» запись закреплена
Домодедовское благочиние
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» запись закреплена
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» запись закреплена
Домодедовское благочиние
Храм Иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» запись закреплена
Все люди стремятся к блаженству, к счастью, все хотят жить хорошо. И в сегодняшнем Евангелии Господь нам говорит, как этого достичь: надо слушать слово Божие и хранить его в своем сердце.
Показать полностью. Кто учился в школе, знает, что учителя наши чаще всего были недовольны тем, что у нас в одно ухо влетает, а в другое вылетает и ничего не остается. Это им было больше всего обидно.
Так и Господь. Он принес на землю слово Божие и хотел бы, чтобы оно как-то осело в человеке, чтобы он хранил его в своем сердце. Не только в уме хранил – этого недостаточно, потому что просто запомнить мало, это ничего не даст – до тех пор, пока человек не примет его сердцем. Только всем сердцем согласившись со словом Божиим, он будет жить так, как оно велит. Вот этого Господь и хочет, поэтому Он сказал: «Блажени слышащии слово Божие и хранящии е». И нам надо этому научиться.
Мы ходим в храм и каждый раз слышим здесь отрывки из Евангелия, то есть маленькие частицы слова Божия. Евангелие нам надо вместить в себя полностью, но невозможно на каждом богослужении прочитать его целиком. Поэтому святая Церковь избирает отрывки – они называются по-славянски «зачала», – которые читаются в каждый день года и в каждый праздник особенный. Богослужение наше так устроено, что если ходить в храм ежедневно, то мы услышим все Евангелие. Однако мало кто может быть на службе каждый день, поэтому во всех странах мира воскресенье – день выходной, когда никто не работает. Так Господь устроил для того, чтобы в этот день люди могли прийти и послушать слово Божие. Для воскресных и праздничных чтений святая Церковь избирает такие отрывки из Священного Писания, которые наиболее для нас важны. Но, конечно, просто прийти в храм недостаточно, можно все мимо ушей пропустить и выйти пустым, потому что ты ничем не наполнился, ничего не понял, ничто в твою голову не проникло.
Сегодняшнее Евангелие от Луки, отрывок, который мы часто в храме слышим, называют Богородичным. Когда бывает праздник какой-нибудь иконы Божией Матери, или Ее Рождество, или отмечается любое другое событие, с Ней связанное, читается это зачало о Марфе и Марии. Чему же оно нас учит? Мы знаем, что у человека очень много земных забот: ему надо поесть, попить и постель приготовить, надо и постирать, и убраться; все это занимает очень много сил и времени. И Господь не говорит, что это маловажно, но Он учит, что есть вещи более важные. Более важная вещь – это заниматься своим сердцем, духовной жизнью.
Можно и обед сготовить, в этом нет ничего дурного; можно и постель убрать после того, как встал, и это неплохо; можно даже полы подмести, и это хорошо. Но если мы живем так, что просыпаемся, готовим, чистим, моем, потом на работу идем и приходим домой уже обессиленными, дома отдыхаем, телевизор смотрим, ну а потом, сколько у нас осталось сил и времени, молимся Богу – то Господь говорит, что такая жизнь неправильная. Если мы будем так жить, мы не достигнем того, к чему стремимся, не достигнем блаженства. Надо, наоборот, сперва в храм сходить, сперва помолиться, сперва заняться своей душой, Евангелие почитать, а если время останется, тогда можно и покушать; если время останется, можно и поспать, и квартиру убрать, и постирать.
Но мы самое главное, к сожалению, оставляем на потом. Некоторые так и заявляют: мне некогда часто в храм ходить, я с внуками сижу. Что же в этом плохого? С внуками сидеть надо? Да, бывает такая необходимость. Но представь себе, что ты завтра умрешь. И что, твои внуки на улице останутся без призора? Нет? Значит, найдется возможность куда-то их пристроить? А вот спасут ли тебя твои внуки от вечной погибели? Господь учит: едино на потребу только есть. Потому что сколько ни стирай белье постельное – поспишь на нем некоторое время, и оно опять испачкается; сколько квартиру ни мой, все равно она будет грязная; сколько ни ешь, все равно есть захочется. То есть эти дела в некотором роде бессмысленны, потому что мы едим, едим, едим, а потом все равно умираем. Спрашивается, зачем мы истребили такое огромное количество пищи, если тело наше умрет; какой в этом смысл? Никакого. Но мы все о телесном помышляем и заботимся, а вот о душе нашей, которая бессмертна, которая никогда не умирает, – о ней нерадим.
Хорошо, если кто раз в неделю в храм придет; хорошо, если раз в несколько дней или раз в месяц подготовит свою душу к причастию; хорошо, если постарается какие-то заповеди Божии исполнять. Но ведь нужно, чтобы человек научился молиться непрестанно, заповеди Божии исполнял все – а он сидит телевизор смотрит. Ты что, уже Евангелие выучил? У тебя времени очень много? Как же ты кино смотришь? Ну какое может быть кино, когда ты еще не знаешь наизусть Священного Писания? Сперва ведь нужно знать, а уж потом исполнять. А человек не знает, и ему неохота. За чем-то другим он в очереди стоит, а Евангелия у него до сих пор нет, не может купить – лень или денег жалко.
Вот в чем наша беда. Поэтому жизнь наша такая тяжелая и мрачная, поэтому мы попадаем во всякие беды. Потому и с детьми мы так мучаемся, что кормить мы их кормили, поить поили, одевать одевали, да еще старались получше одевать, и все это оказалось никому не нужным делом. А вот душой ребенка никто не занимался, никто его не учил молиться, никто не учил его заповедям Божиим, никто его в храм не водил, никто его не причащал, на ночь его в постельке не благословлял. Так вот он и вырос. Естественно, мир-то злой, греховный; и он этим всем грехом пропитался. Порча ведь не сразу бывает, а постепенно. Даже яблоко в корзине, оно же не сразу гниет: сначала бочок немножко промялся; потом в этом месте начинает подгнивать, а потом все-все потихонечку и сгнивает. Так и душа человека: допустил зло – сначала злится немножко, потом все больше, больше, и так постепенно совершенно в злодея превращается, уже готов и детей малых, и жену свою бить смертным боем, и вообще все вокруг плохие, один только он хороший.
У каждого человека есть предрасположенность ко злу, мы люди грешные, уже рождаемся такими. Но один с помощью воспитания это зло в себе подавил и дал жить добру, а другой, наоборот, в результате своей жизни стал лицемером: прикидывается только добрым, а дома – злодей, истязатель, фашист, садист, от которого житья просто нет. На вид-то все благочестиво, все хорошо, улыбочка на устах играет – вот такое подлое лицемерие. Но Бог все видит, Бог все знает.
И если мы хотим быть христианами, хотим достичь блаженства, которое Господь нам обещает, то нам нужно жизнь свою исправлять. На первое место мы должны ставить участие в святых таинствах, посещение храма Божия, молитву, чтение Священного Писания. А если после всего этого время у нас останется, и силы, и возможности, то можно немножко и постирать, это не грех; если останутся силы, можно и обед сварить, можно даже и поспать. Это все совсем не плохо, но только если останется время. А у нас наоборот. Нам некогда молиться; некоторые так и говорят: мне молиться некогда. Ничего себе; как же это так? Бог нам все дает, а нам молиться некогда, некогда в храм сходить.
Такое наше отношение к Богу называется грехом. Поэтому если кто у нас спросит когда-нибудь: объясни мне, пожалуйста, что такое грех, надо отвечать: грех – это наше поганое, неблагодарное, совершенно свинское отношение к Богу, Который нам дал и солнце, и землю, и воду, и жизнь всю нашу, и то, чем мы питаемся. Вот что Господь нам дал; мало этого, Он нам дал Церковь, Он отдал нам Свою жизнь, Он отдал нам Свою Кровь – Он все для нас отдал, только чтобы нас от греха спасти, отвратить нас от зла. Все, что у Него было, Он нам дал, а мы вместо благодарности Богу его забываем, то есть живем не по-Божьи, а живем жизнью дьявольской. И многие из нас, когда умрут, будут уверены, что их ждут райские кущи, Царство Небесное, но ничего этого не получат, потому что всю жизнь прослужили дьяволу – всю жизнь, от начала и до конца. Для молитвы выбирали самые неудобные часы своего дня, Богу уделяли какие-то крохи, как пословица говорит: «На Тебе, Боже, что нам негоже».
Мы отдаем Богу только остатки – вот если осталось немножко от того времени, которое мы себе уделяем, тогда уж Ему. Понятно, что такого отношения к Отцу Небесному быть не должно, оно недостойно Бога. Как же мы можем быть Его наследниками, наследовать Царство Небесное, вечное блаженство, когда к Богу так относимся, когда мы хотим себе только славы от людей, чтобы нас хвалили, чтобы себе все иметь, все себе приобрести, а истинного добра не ищем, истинного труда ради Бога у нас нет.
Вот этому нас учит сегодняшнее Священное Писание. Видите, маленький отрывочек, всего несколько строк, а открывается в нем бездна всякой премудрости. А если бы мы все Священное Писание знали, то вся голова наша и все сердце наполнились бы этой премудростью Божией. Вот и надо нам стараться свою жизнь таким образом устроить, чтобы наше сердце и голова, ум наш напитывались словом Божиим. А то бывает так: воскресный день наступил или праздник, а у человека какие-то дела. Ну есть ли на свете дела важнее, чем спасение собственной души? Душа ли не драгоценней всего на свете?
Конечно, возможны такие обстоятельства, когда человек ну никак не может прийти в храм: собрался на службу – а его парализовало или трамвай переехал. Как ты с перерезанными ногами пойдешь? Понятно, никак. Ну так лежи и плачь, что все в храм пошли, а ты не можешь. Но нет, человек еще оправдывается: мне некогда, мне надо с людьми встретиться, они меня ждут, у меня очень важные дела. Какие дела? Ты посмотри на свою душу, сколько в ней зла, ненависти и всякого хамства, грубости! Чтобы эти авгиевы конюшни, полные навоза, очистить, сколько тебе времени понадобится!
Поэтому мы должны устремляться в храм, чем чаще, тем лучше. Чтобы действительно душу свою очистить, нам надо каждый день в храм ходить и быть здесь с утра до вечера. Но, к сожалению, так жизнь устроена, что многим приходится на работу идти, поэтому ну не может человек постоянно в храме молиться, но в воскресенье-то это наша святая обязанность. Раз ты крест на себе носишь, ты должен в храм ходить; хочу – не хочу, могу – не могу, а раз ты уж назвался христианином, раз ты крещеный, то надо. Потому что кто три воскресенья в храме не был, тот уже от Церкви отлучен, он уже, значит, никакой не христианин. Поэтому нам надо обязательно свою жизнь в этом наладить. Тогда и Господь, глядя на нас, будет доволен, что мы начали свою жизнь исправлять. Аминь.