храм донское калининградская область
АНО КЦСОН «Содействие»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии АНО КЦСОН «Содействие» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 12 фактов об организации:
Связи
Связанных с АНО КЦСОН «Содействие» организаций и индивидуальных предпринимателей не выявлено.
Госзакупки
Сведения об участии АНО КЦСОН «Содействие» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении АНО КЦСОН «Содействие» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах АНО КЦСОН «Содействие» отсутствуют.
Последние изменения
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в исполнительном органе Фонда социального страхования Российской Федерации
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в территориальном органе Пенсионного фонда Российской Федерации
Представление сведений об учете юридического лица в налоговом органе
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Данные об учредителях АНО КЦСОН «Содействие» отсутствуют в ЕГРЮЛ.
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о АНО КЦСОН «Содействие»
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении АНО КЦСОН «Содействие» не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Предоставление социальных услуг без обеспечения проживания престарелым и инвалидам», зарегистрированы 2 дополнительных вида деятельности. Организации АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КОМПЛЕКСНЫЙ ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ «СОДЕЙСТВИЕ» присвоены ИНН 1920235550, ОГРН 1891850253121, ОКПО 35939464.
Телефон, адрес официального сайта и другие контактные данные АНО КЦСОН «Содействие» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Храм донское калининградская область
Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.
¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;
² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;
³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.
* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)
Размер оригинала: 5636 × 3875 пикс. (21.8 Мп)
Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.
Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.
До 1946 года посёлок входил в состав Восточной Пруссии и назывался Гросс-Диршкайм (Groß Dirschkeim).
Из достопримечательностей в посёлке: храм иконы Божией Матери «Донская», мемориальная доска Степанову А.А. и памятный знак «За веру и верность», расположенный в сквере по улице Степанова.
Но не это привлекает в Донское туристов и жителей Калининградской области, а полоса побережья и примыкающий к таковой обрывистый склон, с которого открываются одни из самых изумительных в области панорамных видом на песчаный поберег и Балтийское море.
Берег Балтийского моря в районе посёлка Донское весьма привлекателен для желающих полюбоваться побережьем, морем и просто прогуляться или отдохнуть на песчаном берегу.
Балтийское мору и песчаное побережье от самого поселка отделает высокие крутые обрывы, на вершине которых пролегает лесная полоса и с которых открываются прекрасные панорамные виды на сам обрыв, береговую линию и воды Балтийского моря.
Данное место является очень фотографируемым
Подход к краю обрыва проходит по неширокому лесному массиву. Есть тропы.
Спуститься на побережье можно по лестницам, которые находятся в юго-западной части посёлка.
На побережье в Донском приятный мелкий и светлый песок, встречаются камни и ветки.
Морское дно также песчаное; есть камни.
Полоса побережья довольно широка. Пляжная инфраструктура отсутствует. Людей на пляже, как правило, немного.
Здесь хорошо не только купаться, но также приезжать на пикники и просто гулять по песчаному берегу вдоль обрыва.
При желании можно устроить хайкинг по побережью, и дойти из Донского до Филинской бухты, далее до Отрадного и Светлогорска.
Как добраться в Донское и где остановиться
Посёлок Донское расположен на западной оконечности Земландского полуострова в двух километрах к югу от мыса Таран; в 48 километрах от центра Калининграда (площади Победы) и в 13 километрах от центра Светлогорска.
Координаты посёлка Донское: 54°56’15.0″N 19°58’00.0″E (54.937500, 19.966667).
Из Калининграда (автовокзал г. Калининград) можно доехать на автобусах 125 и 125А.
Из Светлогорска, поселка-курорта Отрадное и Пионерского курорта можно доехать на общественном автобусе № 288.
Расписание автобусов и стоимость билетов из Калининграда можно уточнить на сайте автовокзала: avl39.
Можно воспользоваться услугами такси. Заказать такси можно здесь →
Для желающих задержаться в Донском, в посёлке и вблизи такового есть несколько средств размещения:
— квартира у моря, расположенная непосредственно возле моря в Донском. В числе удобств: бесплатный Wi-Fi, бесплатная частная парковка, спальня, оборудованная кухня с микроволновой печью и холодильником, ванная комната с душем, стиральная машина и телевизор с плоским экраном и спутниковыми каналами. Ссылка на квартиру 
— дом на берегу моря с балконом, собственной бесплатной парковкой на территории, 3-мя спальнями, кухней, стиральной машиной, телевизором с плоским экраном и отоплением. Ссылка на дом
— дом у моря с баней с садом, принадлежностями для барбекю, террасой, частной парковкой на территории, бесплатным Wi-Fi, телевизором с плоским экраном, DVD-плеером, кухней с микроволновой печью, холодильником и духовкой, гостиной, обеденной зоной, 2-мя спальнями и ванной комнатой. Ссылка на дом
Все средства размещения в Калининградской области, в том числе в центре Калининграда, на курортах Светлогорск и Зеленоградск, а также Куршской косе и других населенных пунктах области, можно посмотреть и забронировать здесь
Отели и апартаменты ищем на Booking.com. Для сравнения цен и выбора оптимального варианта используем RoomGuru, который ищет скидки по множеству систем бронирования Отели со скидками →
Дешевые авиабилеты ищем на Aviasales. Поисковик сравнивает цены у десятков авиакомпаний и выдает билеты по самым выгодным ценам Дешевые авиабилеты →
Такси заказываем на Kiwitaxi. Заказ можно сделать заранее, через интернет, что удобно в «чужих» странах и городах. Приезжают вовремя, встречают в назначенном месте Такси/Трансфер →
Храм-Дмитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
Тульская Епархия. Русская Православная Церковь
Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского (1389) и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии (1407).
В 632-ю годовщину со дня преставления святого благоверного Великого князя Димитрия Донского митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и крестный ход в соименном храме святой московской великокняжеской четы г. Донского в сослужении духовенства Новомосковского округа.
Показать полностью.
На сугубой ектении вознесены молитвы о мире на Украине и Ближнем Востоке, о сохранении единства святого Православия, а также о не распространении угрозы коронавирусной инфекции.
По окончании богослужения совершено славление боголюбезнейшей чете. После чего владыка обратился к предстоящим со словами назидания.
Молящихся тепло приветствовали воспитанники приходской воскресной школы.
Фото Александра Морозова
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
храм Димитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
храм Димитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗНАКОМСТВА
ЯЙЦА С ОБРАЗАМИ
О новом виде иконоборчества
. только человек духовно неразумный или, что хуже, лишенный страха Божия, может бестрепетной рукой наклеить на яйцо лик Спасителя, или Его Пречистой Матери, или святых, послуживших Богу (в отличие от нас грешных) своей праведной жизнью, полной скорбей, страданий за правду Божию, а многие и мучительной смертью за свое свидетельство о Христе; наклеить, заранее зная, что через пару дней вместе со скорлупой он выбросит их в мусор.
Показать полностью. Даже изображение обычного человека достойно большего уважения! Разве мы позволим себе вот так запросто клеить на предметы, рвать, бросать в отходы фотографии своих близких, любимых нами людей? Как же мы тогда должны относиться к священным изображениям?
Об этом говорится не в каком-то малозначительном церковном документе, а в оросе (определении) Седьмого Вселенского собора! Ведь почитание икон есть важнейший догмат Церкви, а не просто наше произвольное и никак не регламентированное действие. За этот догмат, за право почитать иконы и священные изображения, многие христиане претерпели ссылки, жестокие гонения и мучения, отдали свои жизни и здоровье, став мучениками и исповедниками в период иконоборчества, которое длилось на христианском Востоке более ста лет (с 730-го по 843-й год).
В соборном оросе сказано, где, на чем и с какой целью должны располагаться священные изображения и каким образом почитаться верующими: «…определяем: подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа… Богородицы… честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением… почитанием по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей… Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней»[2].
Из соборного определения следует, что священные изображения должны 1) размещаться в достойных местах; 2) изготавливаться из долговременных материалов; 3) чествоваться лобызанием, каждением фимиама (ладана), возжжением свечей; 4) они предназначены для возведения человеческого ума от образа (иконы, фрески, мозаики) к первообразу — Христу, Богородице, ангелам и святым угодникам Божиим; 5) честь воздаваемая иконе, восходит к лицу (ипостаси), изображенного на ней; 6) любое неблагочестивое и оскорбительное действие по отношению к иконе также восходит к её первообразу, то есть к личности (ипостаси) Христа, Богородицы, ангелов и святых.
Как положить предел беспределу
Всё сказанное выше совершенно небезобидные вещи, которые можно отнести к личным пристрастиям автора: мол, если ему не хочется, пусть не пользуется сумкой с иконой, а другим не мешает.
Сейчас обсуждается закон о защите чувств верующих, то есть о законодательных мерах против кощунственных действий в отношении религиозных святынь. Для того чтобы судебные эксперты имели основания различать между почитанием и кощунством, Церковь должна четко определить для самой себя многие вещи, в частности, допустимые и недопустимые формы и способы употребления священных изображений. Скажем, почему браслеты и кружки с иконами это благочестиво (подтверждение тому — торговля ими в церковных лавках и магазинах), а трусы с крестом это кощунство? Или как мы должны относиться к одежде, дизайн которой использует иконные лики и религиозную символику?[3]
Для такого различения нужны официальные церковные документы, предварительное обсуждение их положений в православной среде, в том числе на конференциях. Начало этому уже положено. Так Совет по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России уже выступил с Обращением «О мнимом иконопочитании и подлинном иконоборчестве», в котором призывает к обсуждению неумеренного использования священных изображений в печатной продукции[4]. Совет предложил и свое видение церковных мер по наведению порядка через уже существующие синодальные учреждения Церкви (Издательский совет, Информационный отдел) и введение новых структур, которые будут контролировать торговый ассортимент и правила торговли в церковных магазинах и лавках. Святейший Патриарх Кирилл одобрил инициативу Совета по проведению конференции, призванной обсудить проблему неподобающего использования священных изображений и отношения к ним, в том числе откровенно провокационных и кощунственных действий (скандальные художественные выставки и акции, вандализм в отношении икон в православных храмах и т.п.). Думается, что на этой конференции следует также рассмотреть и дать оценку описанным в данной статье тенденциям на рынке «православных товаров и услуг».
А иначе по спросу и предложение на рынке будет расти: вслед за кагором архиерейским да апостольским появятся пряники с печатью «Божией Матери» или конфеты «С иконами святых», а батюшки будут их благословлять и освящать, не задумываясь, на какую помойку попадут превращенные в этикетки иконные лики Христа и святых Его. Неужели мы забыли о заповеди Спасителя: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями» (Мф. 7:6). Ведь святая икона — видимый образ, возводящий наш ум к первообразу, она выражает таинство нашей веры, которую мы своими же руками отдаем на поругание. Как же мы тогда сможем требовать от чужих уважения к нашим святыням и нашим чувствам?
Проклятые земли, рыцари и руины. Чем живет современный Калининград и как здесь провести осенние каникулы
Еще в прошлом столетии Калининград именовался Кенигсбергом и являлся административным центром германского региона Восточная Пруссия, однако исход Второй мировой войны решил судьбу промышленного города и сделал его частью СССР. Сегодня здесь повсюду сплошные контрасты — среди серых панелек и памятников советской архитектуры затерялись руины бывших рыцарских замков и здания немецкого модерна, идеально ровный асфальт кое-где сменяет ухабистая брусчатка, а яркое солнце не дает согреться из-за пронизывающего балтийского ветра. Чем еще притягивает туристов Калининградская область и как провести здесь отпуск — в статье «Ленты.ру».
«Как погода в Большой России?»
Осенний Кенигсберг зачастую встречает гостей пронизывающим балтийским ветром и мрачным свинцовым небом. «Жители Балтики радуются не каждому солнечному дню, а каждому солнечному часу», — шутят местные и всегда интересуются погодой в «Большой России» (именно так они называют основную часть страны). Зато в октябре самый западный регион превращается в застывший в янтаре волшебный мир — леса утопают в золоте, а стройные ряды многочисленных фруктовых садов пестрят багряными яблоками.
С древних времен на территории нынешней Калининградской области проживали языческие племена пруссов, захваченных впоследствии Немецким (Тевтонским) орденом. На завоеванных землях рыцари строили многочисленные замки и оборонительные сооружения, которые становились опорными пунктами германизации коренного населения.
Спустя века Восточная Пруссия стала частью Германии, а по окончании Второй мировой войны, на основании решений Ялтинской и Потсдамской конференций 1945 года, треть немецкой провинции перешла СССР. Смешение культур на территории этого края ощущается на каждом шагу: здесь руины средневековых построек соседствуют с советской и современной архитектурой, создавая неповторимый образ Калининграда.
Самое сердце Кенигсберга — остров Канта. Ранее это место называлось Кнайпхоф (от прусского knypabe, «окруженный водой»), его начали застраивать еще в начале прошлого тысячелетия. Сейчас на острове лишь одно крупное здание — Кафедральный собор, олицетворяющий немецкое прошлое этих земель. Однако в Средние века здесь был целый город с уютной рыночной площадью, многолюдными торговыми лавками и узкими мощеными улочками, на которых с трудом могли разъехаться две небольшие повозки. Но почему сегодня место зовется островом Канта?
В 1327 году три поселения (Альтштадт, Лебенихт и Кнайпхоф) объединились для получения городских прав и образовали Кенигсберг. Спустя двести лет великий магистр Тевтонского ордена основал на островной территории первый государственный университет, студентом которого спустя более двух столетий стал будущий родоначальник немецкой классической философии — Иммануил Кант.
До наших дней на острове сохранился лишь он, все остальное было разрушено английской авиацией в августе 1944 года, а после передачи Восточной Пруссии Советскому Союзу оставшиеся постройки разобрали на кирпичи для восстановления пострадавших во время войны городов.
Сегодня вокруг собора разбит парк, а сам он остается основной достопримечательностью Калининграда. Но взглянуть на него можно не только снаружи — вход в здание обойдется в 300 рублей. Внутри располагается самый крупный в России органный комплекс, и регулярно проводятся концерты. Также гостям предлагают ознакомиться с музеем имени Канта и посетить его могилу. Говорят, что философ настолько любил Кенигсберг, что никогда его не покидал.
Проклятые земли
От острова Канта через реку Преголю в разные стороны расходятся два моста — Эстакадный и Медовый. На перилах последнего внимательный турист может заметить статуэтку мифологического домового — добродушного дедушки Карла, относящегося к семейству хомлинов. Согласно местной легенде, волшебные существа обитают рядом с людьми, создают изделия из янтаря и хранят старинный рецепт местного марципана. Всего в Калининграде можно отыскать семь подобных статуэток — они прячутся около основных городских достопримечательностей.
Так, бабушка Марта стоит с листом клевера возле Музея янтаря, папа Лео мечтательно сидит недалеко от Музея изобразительных искусств, в то время как мама Варя посылает воздушные поцелуи проходящим к башне Врангеля. Маленький хомлин по имени Уля сидит на улитке около городского зоопарка, Витя — в бумажном кораблике рядом с Музеем океана, а самый крошечный из семейства хомлинов Антон — около музея-квартиры Altes Haus.
Как только удается оторвать взгляд от миниатюрных существ на Медовом мосту, замечаешь на его фоне живописный вид на узкий канал неспешно бегущей реки, расходящийся на два рукава Старой и Новой Преголи. За водоемом виднеется небольшая возвышенность, которую мистически настроенные путешественники называют проклятым местом.
Печальная участь постигла его еще в XIII веке, после завоевания земель Тевтонским орденом. Прежде на этом холме, носившем имя Тувангсте, располагалась священная роща, где обитали древние боги прусских племен. Однако германские рыцари захотели сломить дух народа и лишить их веры, поэтому построили на сакральной возвышенности свой замок.
Верховный жрец пруссов не желал мириться с таким исходом и навсегда проклял холм. Перед казнью он заявил, что эта земля и все, что на ней находится, будет мертвой до тех пор, пока на холме снова не начнет зеленеть дубовая роща.
Шли годы и проклятье начинало сбываться — во время Второй мировой войны здание почти полностью разрушили, а остатки стен и башен взорвали в 1967 году. Почти сразу на его месте решили возвести другое величественное сооружение — Дом Советов. Когда строительство практически завершилось, проект внезапно заморозили. В эксплуатацию здание так никогда и не ввели, объяснили это подвижностью грунта и ошибками при проектировании, однако некоторые жители Калининграда по-прежнему верят, что в этом месте действует заклинание прусского жреца. Как бы там ни было, сейчас запустелый Дом Советов не только привлекает любителей урбанистического туризма, но также иронично напоминает посетителям города о советском прошлом и неудачной попытке построить коммунизм.
Один из наиболее интересных и хорошо сохранившихся — форт номер 11 «Денхофф», где во время экскурсии предлагают пройтись по темным подвалам и бесконечным коридорам оборонительного сооружения, познакомиться с бытом военных прошлого столетия и принять участие в тематических мероприятиях.
По следам тевтонского ордена
Большое преимущество Калининграда заключается в том, что за его пределами порой бывает даже интереснее, чем в черте города. После колонизации этих территорий рыцари ордена начали активно строить церкви и замки по всему региону, часть из которых сохранились до сих пор.
Так, в городе Черняховск расположено два тевтонских замка. Один из них — Инстербург — находится примерно в 88 километрах к востоку от Калининграда. Его начали строить в 1336 году по приказу главного магистра ордена. Монументальное здание выполняло двойное назначение: было бастионом против вражеских нападений литовцев и одновременно воротами для военных походов. В 1945 году замок подвергся штурму и пострадал от пожара.
После войны в сохранившихся постройках разместилась воинская часть, однако во время очередного пожара цитадель была практически полностью уничтожена. До нас некогда величественное сооружение дошло в полуразрушенном состоянии — подлинными остались только некоторые хозяйственные постройки и оборонительная стена. Сейчас здесь организуются музейные экспозиции, художественные галереи, проводятся региональные фестивали искусств.