храм елово ярский район
Храм Святой Троицы. Село Елово
14 июня 1741 года в селе Елово Глазовского уезда Вятской губернии (ныне в Ярском районе Удмуртской Республики) по благословению епископа Вятского и Великопермского Вениамина открылся первый среди новокрещённых удмуртов православный приход.
Показать полностью.
Храм в Елово считается одним из лучших образцов вятского барокко. Он является не только духовным, исторически значимым, но и архитектурным памятником.
В Храме похоронен почитаемый подвижник, мисионер и «апостол вотяков» игумен Феодот (Федор Филиппович Ившин (1703-1797). Он стал первым настоятелем Храма и духовным отцом для девяти организованных им «черко-гурт», в том числе в Понино, Глазове, Укане, Балезино, Поломе.
В настоящее время службы проводятся в молитвенном доме, расположенном рядом с Храмом.
Храм работает с 10:00 до 17:00 и по расписанию богослужений
Храм Святой Троицы. Село Елово запись закреплена
Храм Святой Троицы. Село Елово запись закреплена
Глазовская епархия Русской Православной Церкви
Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области.
Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого».
Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство.
Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге.
На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.
Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306-337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь.
Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого.
Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник. Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.
Храм Святой Троицы с. Елово
Официальный приходской сайт
Храм Святой Троицы с. Елово
Престольный праздник: День Святой Троицы. Пятидесятница (50-й день после Пасхи).
Настоятель храма — священник Владислав Гончаров.
Как добраться
Общая информация
Приход с. Елово образован в 1741 г. епископом Вятским и Великопермским Вениамином, который сам заложил и освятил первую в Удмуртии церковь во имя Св. Троицы с двумя престолами для новокрещеных удмуртов.
Указ о строительстве деревянной церкви издан в 1741 г.,строительство начато 14 июня 1741 г. и велось на местные средства. Главный престол в честь Св. Троицы готов к освящению в 1747 г., а приделы освящены ранее: в честь Святого Апостола Андрея Первозванного — 27 ноября 1741 г., в честь Святого Стефана, епископа Великопермского — в 1744 г.
По указу Вятской духовной консистории от 11 августа 1815 г. № 2533 деревянная церковь разобрана. В состав прихода в 1837 г. входили: с. Елово, д. Ягошурская, д. Муркомоевекая, д. Сизьминская, д. Верх-Пудемская Большая, д. Верх-Пудемская Малая, д. Короваевская,
Д. Лековайская, д. Пудемская, д. Тумская, д. Баяранская, Пудемский завод, поч. Казаковский, д. Устъ-Лекомская, д. Астраханская, д. Апевай ская, д. Чурихьская, поч. Апевайский, поч. Сосновский, д. Верхобрюшинская, д. Нижнебрюшинская, поч. Костромской, д. Костромская, д. Озерская, д. Чабыровская, д. Усть-Лекомская (Кушманская), д. Коповская, д. Жабинекая, д. Ядгурецкая, д. Дзякинская, поч. Еловский, поч. Поздеевский, поч. Кушманский, поч. Верхоэариэский, поч. Оверинский.
Свято- Троицкая церковь и часовня закрыты на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1940 г. Здание передано под культурное учреждение.
В настоящее время Свято-Троицкий храм с.Елово находится в стадии разрушения.
Храм елово ярский район
Приход с Елово образован в 1741 г. епископом Вятским и Великопермским Вениамином, который сам заложил и освятил первую в Удмуртии церковь во имя Св. Троицы с двумя престолами для новокрещеных удмуртов.
Василий Пуцек-Григорович (в монашестве Вениамин):
— занимался миссионерской и просветительской деятельностью. Преподавал в Казанской семинарии, являлся настоятелем Казанского Спасо-Преображенского монастыря, служил в Священном Синоде.
— 14 июня 1741 года в селе Елово Глазовского уезда Вятской губернии (ныне в Ярском районе Удмуртской Республики) по благословению Вениамина открылся первый среди новокрещённых удмуртов православный приход.
— В 1775 году в типографии Санкт-Петербургской академии наук вышли изданные анонимно его первые грамматики удмуртского и марийского языков – «Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка» и «Сочинения, принадлежащие к грамматике черемисского языка».
Строительство церкви сразу возвышало деревню до статуса села, делало ее центром притяжения окрестных деревень. Жизнь оживала. В престольные праздники часто проводились ярмарки, если престол был не один, то и престольных праздников было несколько.
Храм становился средоточием духовной и культурной жизни, источником знания, грамотности. С момента основания храма в Елово начинается и история просвещения этого края. Поставленные сюда Вятской епархией священники не только наставляли народ в вере, но еще вели научную и просветительскую работу.
Особо уважаемых людей хоронили раньше не на приходском кладбище, а рядом с храмом, в церковной ограде. Основатель же села Елово, выдающийся миссионер игумен Феодот (Ившин) пользовался таким уважением, что был с почетом похоронен прямо в храме возле правого клироса. Его служение в храме продолжили его сыновья и внуки. Также священником в еловском храме был и другой замечательный просветитель Захарий Кротов, он создал новую грамматику и словарь удмуртского языка. Главным же просветителем удмуртов стал митрополит Казанский Вениамин.
Указ о строительстве деревянной церкви издан в 1741 г., строительство начато 14 июня 1741 г. и велось на местные средства. Главный престол в честь Св. Троицы был готов к освящению в 1747 г., а приделы освящены ранее: в честь Св. Апостола Андрея Первозванного – 27 ноября 1741 г., в честь Св. Стефана, епископа Великопермского – в 1744 г.
27 ноября 1785 г. Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота № 2272 на строительство каменной церкви. Церковь была построена в 1795 г. на средства прихожан с тремя престолами: в холодной церкви – главный – во имя Св. Троицы, в теплой церкви – правый в честь Апостола Андрея Первозванного и левый – в честь Св. Стефана Великопермского. Престолы в теплой церкви освящены 29–31 мая 1800 г., холодный храм освящен 3 июня 1802 г.
По указу Вятской духовной консистории от 11 августа 1815 г. № 2533 деревянная церковь была разобрана. В состав прихода в 1837 г. входили: с. Елово, д. Ягошурская, д. Муркомоевская, д. Сизьминская, д. Верхпудемская Большая, д. Верхпудемская Малая, д. Короваевская, д. Лековайская, д. Пудемская, д. Тумская, д. Баяранская, Пудемский завод, поч. Казаковский, д. Усть-Лекомская, д. Астраханская, д. Апевайская, д. Чурильская, поч. Апевайский, поч. Сосновский, д. Верхобрюшинская, д. Нижнебрюшинская, поч. Костромской, д. Костромская, д. Озерская, д. Чабыровская, д. Усть-Лекомская (Кушманская), д. Коповская, д. Жабинская, д. Яггурецкая, д. Дзякинская, поч. Еловский, поч. Поздеевский, поч. Кушманский, поч. Верхозаризский, поч. Оверинский.
В июле 1854 г. в селе построена деревянная часовня на кладбище, 4 марта 1878 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство; 17 октября 1894 г. открыта женская церковно-приходская школа.
Свято-Троицкая церковь и часовня закрыты на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1940 г. Здание передано под культурное учреждение.
Сейчас рядом с Храмом существует молитвенный дом.
Церковные приходы
Село Елово, Троицкая церковь
Вернуться на главную страницу раздела (к поиску приходов)
Категория: Православные церкви
Современное/позднее наименование и местоположение населённого пункта
Сводная информация о церкви (приходе)
Храмозданные грамоты
Приходы Вятской епархии за 1872 г.
Церкви и приходы в Вятской епархии (по клировым ведомостям 1872 г.). // Вятские Епархиальные ведомости, 1873 г., отдел духовно-литературный, №№1-24
118. Троицкая в селе Елове.
Каменная, построена в 1795 г. Престолов три: в холодном храме во имя Пресв. Троицы, в теплом храме во имя Св. Ан. Андрея Первозванного и во имя Святителя Стефана Великопермского.
Население прихода состоит из Русских и Вотяков: первых в приходе 445 м. п. и 520 ж. п., последних 1176 м. п. и 1161 ж. п., сверх того военных из Русских и вотяков 66 м. п. и 148 ж. п., всего в приходе 1687 душ м. н. и 1829 ж. п., которые населяют, кроме села, 16 деревень, на протяжении 12 в. от церкви.
Село Елово от г. Вятки в 160 в. Ближайшия села: Садинское в 10 в., Пудемский завод в 14 в. и Березник в 16 в.
118. Троицкая въ селѣ Еловѣ.
Каменная, построена въ 1795 г. Престоловъ три: въ холодномъ храмѣ во имя Пресв. Троицы, въ тепломъ храмѣ во имя Св. Ан. Андрея Первозваннаго и во имя Святителя Стефана Великопермскаго.
Населеніе прихода состоитъ изъ Русскихъ и Вотяковъ: первыхъ въ приходѣ 445 м. п. и 520 ж. п., послѣднихъ 1176 м. п. и 1161 ж. п., сверхъ того военныхъ изъ Русскихъ и вотяковъ 66 м. п. и 148 ж. п., всего въ приходѣ 1687 душъ м. н. и 1829 ж. п., которые населяютъ, кромѣ села, 16 деревень, на протяженіи 12 в. отъ церкви.
Село Елово отъ г. Вятки въ 160 в. Ближайшія села: Садинское въ 10 в., Пудемскій заводъ въ 14 в. и Березникъ въ 16 в.
Церкви и часовни Вятской епархии за 1890 г.
Села и храмы Вятской епархии. Начало ХХ века
ГОУ «ГАКО», «Села и храмы Вятской епархии. Нач. ХХ в.»
Приходы Вятской епархии за 1912 г.
Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание (с картой Вятской губернии). Вятка 1912
1) Село Елово – Троицкая церковь, каменная, построена в 1795 г.; расстоянием от г. Вятки в 158 вер., от уездного города в 52 вер.; часовня на приходском кладбище, деревянная; причта по штату положено: 2 св., 1 диак., 2 псал.; квартиры для причта казенные, кроме св. Захарова и диакона Яшина, имеющих свои дома; братский денежный доход: содержание от казны 931 р. на весь причт, кружечный раздел: по общей кружке св. 300 р., диак. 200 р., пс. 100 р., по частной – св. 150 р., диак. 100 р., пс. 50 руб.; земли: удобн. 95 д. 168 с., неудобн. 39 дес. 624 саж., в числе удобной: усад. 13 дес. 480 саж.; пахотн. 29 д. 936 с., сенок. 52 дес. 1152 с.; руги собир. на весь причт до 60 п. ржи, 120 пуд. овса и 20 п. ячменя; прихожан правосл. рус. 1063 м. п., 1110 ж. п., крещ. вотяк. 1894 м. п., 1839 ж. п.; приход состоит из 17 селений, расст. 1 – 13 вер.
Село расположено на высоком правом берегу реки Чепцы; местность лесная. В приходе школы: в самом селе церк.-прих. и земская, а в деревнях земские Нижне-Брыжинская в 7 вер., Устьлекомская в 8 вер. и Астраханская в 9 вер. Прихожане занимаются хлебопашеством и небольшая часть из них иногда извозным промыелом и работами в близ лежащих заводах Омутнинском и Пудемском. Волост. правл. и фельдш. пункт в самом селе. Ст. ж. д. в 17 вер. Село стоит на тракту. Из древних предметов сохранились: евангелие напрестольное, высланное первому священнику села Елова Федору Ившину в 1744 г., и печатные и рукописные указы духовной консистории с 1740 г.
1) Село Елово – Троицкая церковь, каменная, построена въ 1795 г.; разстояніемъ отъ г. Вятки въ 158 вер., отъ уѣзднаго города въ 52 вер.; часовня на приходскомъ кладбищѣ, деревянная; причта по штату положено: 2 св., 1 діак., 2 псал.; квартиры для причта казенныя, кромѣ св. Захарова и діакона Яшина, имѣющихъ свои дома; братскій денежный доходъ: содержаніе отъ казны 931 р. на весь причтъ, кружечный раздѣлъ: по общей кружкѣ св. 300 р., діак. 200 р., пс. 100 р., по частной – св. 150 р., діак. 100 р., пс. 50 руб.; земли: удобн. 95 д. 168 с., неудобн. 39 дес. 624 саж., въ числѣ удобной: усад. 13 дес. 480 саж.; пахотн. 29 д. 936 с., сѣнок. 52 дес. 1152 с.; руги собир. на весь причтъ до 60 п. ржи, 120 пуд. овса и 20 п. ячменя; прихожанъ правосл. рус. 1063 м. п., 1110 ж. п., крещ. вотяк. 1894 м. п., 1839 ж. п.; приходъ состоитъ изъ 17 селеній, разст. 1 – 13 вер.
Село расположено на высокомъ правомъ берегу рѣки Чепцы; мѣстность лѣсная. Въ приходѣ школы: въ самомъ селѣ церк.-прих. и земская, а въ деревняхъ земскія Нижне-Брыжинская въ 7 вер., Устьлекомская въ 8 вер. и Астраханская въ 9 вер. Прихожане занимаются хлѣбопашествомъ и небольшая часть изъ нихъ иногда извознымъ промыеломъ и работами въ близъ лежащихъ заводахъ Омутнинскомъ и Пудемскомъ. Волост. правл. и фельдш. пунктъ въ самомъ селѣ. Ст. ж. д. въ 17 вер. Село стоитъ на тракту. Изъ древнихъ предметовъ сохранились: евангеліе напрестольное, высланное первому священнику села Елова Ѳедору Ившину въ 1744 г., и печатные и рукописные указы духовной консисторіи съ 1740 г.
Списки населённых мест по приходам на конец XIX-начало XX века
Каталог метрических книг
Страницы
Интересуются фамилиями из населённых пунктов этого прихода
Натали_Ка, Funny-ru, lu4ik, ДарьЯ Московкина, Наталья_ард, alex_zhiv, Людмила Чупина, иван суворов, Tatyanal, Клепа, Наталья Буркалова, 6ogps
Старинный храм в Елово — помочь возрождению
Самый древний храм в Удмуртии, да и вообще, самое старое здание в республике — Покровский собор в Сарапуле. Он был построен 1788 г. В годы Советской власти разрушен и, к счастью, недавно восстановлен.
Самый старый храм на севере Удмуртии находится в селе Елово Ярского района. Кроме того, это был первый приход, образованный только из удмуртских деревень.
Строительство церкви сразу возвышало деревню до статуса села, делало ее центром притяжения окрестных деревень. Жизнь оживала. В престольные праздники часто проводились ярмарки, если престол был не один, то и престольных праздников было несколько.
Храм становился средоточием духовной и культурной жизни, источником знания, грамотности. С момента основания храма в Елово начинается и история просвещения этого края. Поставленные сюда Вятской епархией священники не только наставляли народ в вере, но еще вели научную и просветительскую работу.
Особо уважаемых людей хоронили раньше не на приходском кладбище, а рядом с храмом, в церковной ограде. Основатель же села Елово, выдающийся миссионер игумен Феодот (Ившин) пользовался таким уважением, что был с почетом похоронен прямо в храме возле правого клироса. Его служение в храме продолжили его сыновья и внуки. Также священником в еловском храме был и другой замечательный просветитель Захарий Кротов, он создал новую грамматику и словарь удмуртского языка. Главным же просветителем удмуртов стал митрополит Казанский Вениамин.
Приход в Елово был создан в 1741 г. епископом Вятским и Великопермским Вениамином, он же заложил и освятил церковь во имя Святой Троицы. Сразу с основанием прихода в 1741 году в селе, которое теперь относится к Ярскому району Удмуртии, было начато строительство деревянного храма. Строительство велось на местные средства.
Главный престол в честь Святой Троицы был освящен в 1747 году, немного ранее были освящены приделы – в честь Святого Апостола Андрея Первозванного —1741 г. И в честь Святого Стефана, епископа Великопермского — в 1744 г.
Через 30 лет в 1785 году была получена грамота на строительство каменного храма. И через 10 лет в 1795 году, он был построен.
Храмы были настоящим украшением сел, и практически единственными зданиями, созданные архитекторами. Через красоту их пропорций и форм, устремленность к небу простые крестьяне знакомились с архитектурным творчеством.
Возведение церкви в Елово пришлось на период «вятского барокко». Именно в этом стиле и построен храм. Для «вятского барокко» характерны граненные широкие купола холодного храма и ярусное венчание малым восьмериком. Распространению стиля способствовал вятский губернский архитектор Филимон Меркулович Росляков.
Храм в Елово считается одним из лучших образцов вятского барокко. Он является не только духовным, исторически значимым, но и архитектурным памятником.
Строилась церковь на деньги прихожан, престолы сохранили свое название, такие, как и в деревянном храме. Освящены они были в 1800—1802 годах.
Деревянный же храм в 1815 году был разобран.
При храме существовало церковноприходское попечительство и женская церковноприходская школа.
К сожалению ни красота храма, ни его историческое значение не остановили коммунистов в 1940 году. В декабре 1940 года Свято-Троицкая церковь была закрыта. Здание храма передали под учреждение культуры.
Уже более 20 лет идет восстановление церквей по всей России. Но то, что закрывалось и разрушалось в одночасье, теперь приходится возводить вновь, взращивать, как росток, собирать по крупицам. Ломать – не строить. И храм в Елово до сих пор еще не восстановлен и продолжает разрушаться.
Сейчас рядом с храмом существует молитвенный дом. 21 августа 2010 года священник Владислав Гончаров совершил малое освящение воды и панихиду. Затем крестным ходом прихожане пошли в полуразрушенный храм и на могиле первого настоятеля священника Феодора (в монашестве Феодота) Ившина отслужили заупокойную литию.
Однако сейчас силами только прихожан, конечно, храм не возродить. В деле возрождения старейшего храма на севере Удмуртии важна посильная помощь каждого.