храм георгия победоносца во владимире официальный сайт
Свято-Георгиевский храм города Владимира
История храма Георгия Победоносца
В самом центре города Владимира, близ Золотых Ворот града, по-старинному: в «Земляном городе», находится храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца.
Показать полностью. Он упоминается в летописях вместе с прочими церквами, построенными Великим князем Юрием Долгоруким, и, как значится в старинных записях этой церкви, храм был им заложен на его Великокняжеском дворе в 1129 году, а строительство белокаменного храма было завершено уже в 1157 году его сыном, святым благоверным Великим князем Андреем Боголюбским.
В древности при Георгиевской церкви существовал монастырь, основание которого относят к 1153 году. Он упоминается в летописях в XVI и XVII столетиях. Сначала он был основан как женский монастырь, а затем действовал уже как монастырь мужской. В 1778 году, после повсеместной секуляризации церковных земель и закрытия многих монастырей императорскими Указами, ставший уже приходским Георгиевским храмом – бывший монастырь сгорел. После получения разрешения на возобновление церкви в 1783 году, кладка из того же древнего белого камня была завершена в 1784 году, и в 1796 году церковь была освящена и остаётся без изменений до настоящего времени.
В холодной Георгиевской церкви находятся две древние усыпальницы, которые имеют надписи, свидетельствующие, что здесь погребены такие важные исторические лица, как мать и брат святого благоверного князя Александра Невского.
Церковь была закрыта для прихожан в начале 30-х годов XX века, и эти годы оставили себе характерную заметку – глава церкви была буквально изрешечена пулевыми отверстиями. Далее церковь использовалась под нужды советских учреждений, в том числе как цех масло-жирового заводика и коптильни колбас. Обследование церкви выявило слой жирной чёрной копоти по фрескам основного объёма, толщиной примерно в один сантиметр. 6 мая 2006 года храм был документально возвращён Владимирской епархии Русской Православной Церкви. 8 августа 2008 года на главный Престол храмового комплекса был возложен Святой Антиминс с мощами святых мучеников Хозевитских, и по благословению Высокопреосвященнейшего Евлогия, митрополита Владимирского и Суздальского, с этого дня в храме возобновлены регулярные неопустительные богослужения, которые совершаются во все праздничные, воскресные дни.
Не соглашайтесь со злом и с вызывающими вбросами тех, кто ставит задачу расшатать доброе отношение, с теми кто сеет вражду.
Не забывайте о своей душе, которая нуждается в проявлении добра. И даже нуждается больше быть доброй, чем испытывать доброту к себе.
Помните непреложные законы нравственности, которые в современном обществе ставятся под сомнение и подвергаются пересмотрению в пользу вседозволенности.
Закладывайте в будущие поколения добрые примеры, не делитесь с ними своим неудовольствием. Сейте доброе семя, которое будет нравственным стержнем человека, основой его доброй души. Приводите в пример святых и людей имевших добрые дела.
Не оставайтесь равнодушными, ведь равнодушие признак отсутствия живого восприятия жизни. Существовать не означит жить.
Не отворачивайтесь от доброго дела, если встретите на пути искушение. Даже в храмах бывает, что пришедший в святое место человек наталкивается на грубость, или чрезмерную строгость от других людей. Будьте устойчивыми в добре! Везде есть люди как добрые, так и злые. Нельзя переделать всех, но можно быть к каждому добрым самому.
Хочется верить, что каждый прочитавший это обращение хоть немного нашёл для себя укрепление и воодушевился на добрую жизнь.
___ ___ ___ _ ___ ___ ___ _ ___ ___ ___ _ ___ ___ ___ _ ___
Просим Вас поддержать храм и приход в его деятельности.
Если кто имеет возможность пожертвовать хоть малую часть из того, чем свободно располагает, будем очень благодарны! Приход желает совершать направленную добрую деятельность.
Помоги нам всем Господь!
Банковские реквизиты для пожертвований:
Расчётный счёт: 40703810502000002362,
К\С: 30101810300000000760, ЯРОСЛАВСКИЙ ФИЛИАЛ ПАО «ПРОМСВЯЗЬБАНК»
БИК: 047888760
Юридический адрес религиозной организации:
600 000, г.Владимир, ул. Георгиевская, д. 2а.
Получатель: Местная религиозная организация православный Приход Свято-Георгиевского храма города Владимира Владимирской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат),
с пометкой: «На уставную деятельность».
Храм святого великомученика и победоносца Георгия
с молитвой за Ваших родных и близких для поминовения на службах в храме Святого Георгия Победоносца
История храма
В самом центре города Владимира, близ Золотых Ворот града, по-старинному: в «Земляном городе», находится храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Он упоминается в летописях вместе с прочими церквами, построенными Великим князем Юрием Долгоруким, и, как значится в старинных записях этой церкви, храм был им заложен на его Великокняжеском дворе в 1129 году, а строительство белокаменного храма было завершено уже в 1157 году его сыном, святым благоверным Великим князем Андреем Боголюбским.
В древности при Георгиевской церкви существовал монастырь, основание которого относят к 1153 году. Он упоминается в летописях в XVI и XVII столетиях. Сначала он был основан как женский монастырь, а затем действовал уже как монастырь мужской. В 1778 году, после повсеместной секуляризации церковных земель и закрытия многих монастырей императорскими Указами, ставший уже приходским Георгиевским храмом – бывший монастырь сгорел. После получения разрешения на возобновление церкви в 1783 году, кладка из того же древнего белого камня была завершена в 1784 году, и в 1796 году церковь была освящена и остаётся без изменений до настоящего времени.
В холодной Георгиевской церкви находятся две древние усыпальницы, которые имеют надписи, свидетельствующие, что здесь погребены такие важные исторические лица, как мать и брат святого благоверного князя Александра Невского.
Церковь была закрыта для прихожан в начале 30-х годов XX века, и эти годы оставили себе характерную заметку – глава церкви была буквально изрешечена пулевыми отверстиями. Далее церковь использовалась под нужды советских учреждений, в том числе как цех масло-жирового заводика и коптильни колбас. Обследование церкви выявило слой жирной чёрной копоти по фрескам основного объёма, толщиной примерно в один сантиметр. 06 мая 2006 года храм был документально возвращён Владимирской епархии Русской Православной Церкви. 08 августа 2008 года на главный Престол храмового комплекса был возложен Святой Антиминс с мощами святых мучеников Хозевитских, и по благословению Высокопреосвященнейшего Евлогия, архиепископа Владимирского и Суздальского, с этого дня храме возобновлены регулярные неопустительные богослужения, которые совершаются во все праздничные, воскресные дни.
Храм святого великомученика и победоносца Георгия
с молитвой за Ваших родных и близких для поминовения на службах в храме Святого Георгия Победоносца
иерей Дмитрий Романенко
Родился 28 июля 1991 года в городе Владимире.
В 1994 году было совершено таинство крещения в Успенском Кафедральном соборе г.Владимира.
В 2005 году окончил детскую музыкальную школу 2 имени С.С. Прокофьева.
Окончил среднюю общеобразовательную школу 8 города Владимира в 2008 году.
В том же году, поступил на очное отделение Московской духовной семинарии (подразделение МДАиС)
С 2011 по 2012 г. проходил срочную службу в ВС РФ
В 2013 г. Был пострижен во чтеца.
В 2014 г. Окончил бакалавриат МДА и С с защитой выпускной квалификационной работы.
С 2014 года, по распределению учебного комитета РПЦ, был направлен в распоряжение митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия для дальнейшего прохождения церковного-приходского послушания.
По благословению митрополита Евлогия, был отправлен в Свято-Казанский приход города Владимира (западное благочиние).
В 2015 году вступил в брак.
С 2016 по 2020 год, исполнял обязанности дежурного диакона в приемной управляющего Владимирской митрополии.
В 2020 году поступил в магистратуру при Московской Духовной Академии (заочный сектор)
11 октября 2020 года был рукоположен в иерея митрополитом владимирским и суздальским Тихоном в Успенском кафедральном соборе.
Загадки одного из древнейших храмов Владимира
Так получилось, что до сегодняшнего дня одну из самых древних церковей Владимира проект «Точка на карте» обходил стороной. А зря. Исправляемся! Георгиевский храм, пожалуй, знают все. Он стоит на самом популярном нынче городском туристическом маршруте – в пешеходной зоне – и заслуживает особого внимания. Эту церковь в далеком XII веке основал князь Юрий Долгорукий, а благоустраивал ее, вероятно, уже его сын – Андрей Боголюбский.
Почему же храм Георгия можно назвать одним из самых древних (и даже самым древним) во Владимире, какой исторический казус произошел с захоронениями родного брата и матери Александра Невского, правда ли, что в XVIII веке эта церковь имела три купола, рассказывает народный гид Алексей Валентинович. А об удивительной акустике этого храма расскажет его настоятель Андрей Горюнов. Фрагмент пения церковного хора тоже будет. Смотрите и слушайте!
Тайм-коды выпуска:
0:37 — кто и когда построил храм, почему его можно назвать старейшим;
2:31 —о кладбище в пешеходной зоне;
3:53 — о монастыре, пожаре, перестройке и мастерах из Суромны;
5:04 — о древних фундаментах;
5:40 — уникальные росписи и утраченное убранство;
6:28 — о том, что же было на месте «белых зон» на стенах;
7:04 — запутанная история с захоронениями Федора и Феодосии;
8:53 — какое отношение к храму имеет чудотворная икона Владимирской Божией Матери;
9:49 — советская история Георгиевского храма;
10:15 — настоятель храма Андрей Горюнов об уникальной акустике и юных прихожанах;
11:37 — увидите, пожалуй, единственное сохранившееся во Владимире средневековое надгробие.
Построен раньше Успенского собора
Сведения о дате постройки Георгиевского храма разнятся: в летописях упоминается либо 1152 (Типографская летопись), либо 1157 год (летопись Авраамки). При этом Успенский собор был заложен Андреем Боголюбским лишь в апреле 1158 года. То есть церковь Георгия старше его на год или несколько лет.
Отрывок и Типографской летописи об основании храма Георгия и других храмов Юрием Долгоруким
Что касается Спасской церкви, которой тоже приписывают статус самого древнего храма города, то тут также есть несколько версий. Летопись Авраамки и хронограф редакции 1512-го датируют ее постройку 1116-1117 годами. По другим источникам, Спасская церковь была заложена в 1164-м Андреем Боголюбским на территории своего княжеского двора. Однако современное здание церкви было возведено в конце XVIII века из кирпича, пусть и на старом фундаменте. Тогда как при реконструкции Георгиевского храма в том же XVIII веке использовался белый камень первоначальной постройки XII века с добавлением нового материала. Но обо всем по порядку.
По мнению академика Воронина, Георгиевский храм строила та же бригада западноевропейских зодчих, что возводила во Владимире и Успенский собор, и Золотые ворота, и храм Покрова на Нерли. Это крестово-купольное здание, сложенное из белого камня. Технология дорогая, ее не каждый мог себе позволить (современные исследователи замечают, что один каменных храм стоил десяти кирпичных). Однако наши князья сделали ставку на белокаменное строительство, тем самым утвердив свою власть и возвысив Владимир как новую столицу.
Пешеходная зона на кладбище
Мало кто знает, что вокруг Георгиевской церкви в старые времена располагалось большое кладбище, где свой последний приют нашло не одно поколение жителей Владимира. Сегодня об этом факте напоминает единственное надгробие, сохранившееся на территории церковного дворика. Читаем: «1868 год, здесь же погребено тело младенца Александры, скончавшейся на 8 день от рождения».
Но есть и более древний экземпляр могильного камня, датируемый концом XVII – началом XVIII века. С высокой долей вероятности можно утверждать, что это чуть ли не единственное средневековое надгробие, сохранившееся во Владимире (подобные мы видели в Покровском монастыре в Суздале и в Свято-Благовещенском монастыре в Киржаче).
Это камень с могилы некой Ксении. Кем она была и где именно расположено ее захоронение, уже не узнать. Сейчас камень хранится в здании храма, но есть планы обустроить место на улице, поместив древний предмет под стекло, чтобы и туристы, и верующие смогли увидеть этой ценный артефакт из далекого прошлого.
Строили и перестраивали
Конечно, Георгиевский храм в своем первоначальном виде не дошел до наших дней. Здание не раз перестраивалось. Сохранился план 1715 года, на котором церковь изображена с тремя шатрами: один в центре здания и два над алтарными абсидами. Вероятно, таким образом храм перестроили в XVI веке: были пробиты окна, пристроено крыльцо. В результате церковь потеряла свой первоначальный вид.
Георгиевский храм на плане 1715 года. Фото из открытых электронных источников
Однако и этот вариант церкви не дошел до наших дней, а сгорел в пожаре 1778 года. После чего мастера из Суромны постройку разобрали, а на старом фундаменте в 1783 году в стиле провинциального барокко возвели новый храм, который и стоит на Георгиевской улице по сей день. Таким образом, когда мы говорим, что перед нами старейшая церковь Владимира, то имеем в виду то, что фундамент в ней сохранился с XII века и возведена она была в древней крестово-купольной традиции с использованием белого камня от первоначальной постройки.
Фрагменты древнего фундамента. Фото из открытых электронных источников
Белые пятна, росписи и утраченный иконостас
От былого роскошного убранства Георгиевской церкви остались только настенные росписи первой половины XIX века. Они были выполнены в классической академической манере искусным мастером и представляют собой немалую художественную ценность.
Дореволюционный снимок убранства храма. Фото из открытых электронных источников.
А вот резное убранство, богатый иконостас и сами иконы с древних времен не сохранились. Во времена советской власти все было разграблено и уничтожено. После 1930 года в храме располагался масло-жировой завод и коптильный колбасный цех. И уникальные росписи XIX столетия были скрыты под толстым слоем жира и копоти.
Интересно, но об утраченных деталях интерьера сегодня напоминают так называемые «белые зоны». К примеру, колонны перед алтарной частью расписаны не полностью, так как в этим местах когда-то крепился иконостас, а на стене (ближе к куполу) просматривается очертание креста.
Над гробом же княжича Федора и вовсе видим белое пятно витиеватой формы.
Никакой мистики. До революции в этом месте располагались резные надгробные сени, которые были утрачены. Вот так они выглядели:
Фото из открытых электронных источников
Казус с захоронениями
Вы спросите, а о каком же Федоре идет речь? Долгое время считалось, что в Георгиевской церкви находятся захоронения брата и матери Александра Невского – Федора и Феодосии. Однако при проведении раскопок в 1900 году в могилах останки не были найдены.
В то же время под Великим Новгородом в Георгиевском соборе Юрьева монастыря есть еще одна пара захоронений тех же людей. Где правда, где ложь, сегодня трудно разобраться. Вот такие загадки истории.
Речь, кстати, идет о том самом Федоре, чьей женой должна была стать Ефросиния Суздальская. В миру – Феодулия Михайловна Черниговская. Но этого брака не случилось, так как юный жених (а Федору было от 13 до 15 лет, по разным данным) скончался незадолго до свадебного пира. Подробнее об этой истории мы рассказывали в выпуске про Ризоположенский монастырь в Суздале, где покоятся мощи Ефросинии.
Поющий храм
А еще Георгиевский храм ассоциируется у жителей Владимира с концертами классической музыки, которые давал здесь с 1986 и вплоть до 2006 года Центр хоровой музыки. Пела капелла мальчиков. В то время сюда ходил весь город: детские голоса под сводами древнего храма звучали красиво и возвышенно.
Действительно, церковь Георгия отличается удивительной акустикой. Это мы заметили на съемках: звук здесь расходится по — особенному, с долгим эхом, красиво вибрируя. Сегодня в храме звучит духовная музыка: на богослужениях поет уже церковный хор (и дети, и взрослые). И послушать его, как и в прежние времена, люди приезжают со всего города.
Георгиевский храм сегодня носит статус молодежного. Для молодых людей здесь работают воскресная школа, киноклуб, а на специальных занятиях молодежь постигает смысл написанного в Библии, ведь, по словам настоятеля храма Андрея Горюнова, современному человеку достаточно сложно без пояснений понимать Священное Писание.
Вот такое место с интересной историей и насыщенной духовной жизнью. Так что если будете прогуливаться по центру Владимира, обязательно загляните в Георгиевскую церковь, чтобы прикоснуться к древности, посмотреть на этот удивительный храм изнутри и ощутить его удивительную звонкую энергетику.
Подготовила Дарья Ермолина
Съемки и монтаж Дмитрия Киреева
Фото и видео «Призыва»
*Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения народного экскурсовода
Храм георгия победоносца во владимире официальный сайт
Храм Георгия Победоносца
Храм Георгия Победоносца
Храм Георгия Победоносца упоминается в летописях вместе с прочими церквами, построенными Великим князем Юрием Долгоруким. По старинным записям, хранившихся в этой этой церкви до 1778 г., Георгиевская церковь была заложена на Великокняжеском дворе в 1129 г. князем Юрием Долгоруким в честь «своего ангела» св. великомученика Георгия. Вероятно, в начале она была построена по тому же архитектурному типу, как и прочие древние каменные церкви Владимиро-Суздальской земли XII и XIII вв., например Спасский собор в Переславле-Залесском…
Юрий выбрал для княжеского двора и храма в честь своего святого очень красивое место на высоком берегу Клязьмы, откуда открывался чудесный вид за заречные луга и лесные дали. Сам же храм, возвышающийся над местностью, был виден издалека.
Строительство белокаменного храма было завершено уже в 1157 г. его сыном, святым благоверным Великим князем Андреем Боголюбским.
Егорьевский монастырь
Григорьевский монастырь
Построена Георгиевская церковь была вся из белого камня, имела три шатровых верха, из которых два малые были над алтарем, а третий большой и высокий над серединой храма. По мнению архитектора Н.А. Артлебена, эти шатровые верхи указывают на переделку Георгиевской церкви в XVI или первой пол. XVII вв.
По Георгиевской улице в XVII веке стояли усадьбы монастырской слободы.
Впервые Георгиевская улица документально упоминается в писцовой книге города Владимира 1625-1626 гг., где переписчики перечисляют «в Егорьевской улице дворы» и «дворы на Егорьевской земле», в которых проживал причт и бобыли Княгинина монастыря, причем исследователь документа указывает, что эта улица (наряду со Спасской) отходила к югу от Большой улицы. Эта улица, как большинство других городских улиц, представляла собой дорогу с деревянной мостовой шириной около 2-3 метров, но которой и совершалось движение.
Выпись из Владимирских писцовых книг 7176 (1668) года: «земля Пречистенская в Егорьевской улице: двор Пречистенского свечника Меншечка Степанова: вдоль – 6 сажень с полусаженью, поперек – 3 сажени, земля Пречистенская двор Пречистенского сторожа ивашки Максимова: вдоль – 8 сажень, поперек- 4 сажени, двор Пречистенского бобыля Васьки Хмылова: вдоль – 7 сажень, поперек – 3 сажени».
«Чертеж» Владимира 1715 г.
На «чертеже» видно, что от Большой улицы в сторону Клязьмы спускается улица, с левой стороны которой отходит дорога, огибающая Георгиевский монастырь по краю плато и вновь выходящая у церкви Пятницы на Большую улицу. Между монастырем и Большой улицей показана застройка Георгиевской слободы. Между Спасским и Георгиевским монастырями нет прямого сообщения.
План А. Бунина
Ул. Б. Московская, д. 24
В первую очередь церковная земля была занята под комплекс зданий Приказа общественного призрения, строительство которых началось в 1787 году. Во дворе главного здания Приказа (ныне ул. Большая Московская, д. 24) были к осени 1790 года выстроены три каменных флигеля: один на красной линии Большой улицы (ныне ул. Большая Московская, д. 26), а два других совсем близко с Георгиевской церковью.
Трапезная церковь во имя Введения во храм Пресв. Богородицы
Время первоначального основания трапезы с точностью не известно, но его можно относить к XVIII в. 20 октября 1738 г. в синодальный приказ было подано следующее доношение: «г. Владимира приходской церкви великомуч. Георгия попъ Павелъ Васильевъ съ диакономъ Иваномъ Ивановымъ просили освидетельствовать ветхую деревянную трапезную церковь и по освидетельствовании оказалось: на престоле верхняя доска и столбцы обветшали, отъ чего св. трапеза шатается и священнодействия на ономъ престоле совершать не можно; а въ церкви бревна во многихъ местахъ прогнили и имеется теча; въ алтарной стене многие бревна прогнили до половины, также и во многихъ местахъ сысподи… на оной церкви глава и подъ нею осмерикъ и кровля древянного тесу весьма огнило и во многихъ местахъ обвалилось».
В 1739 г. была построена вместо нее новая деревянная трапезная церковь.
Каменный Введенский придел с колокольней.
Когда вместо деревянной трапезы при холодной Георгиевской церкви и в связи была построена теплая каменная Трапеза во имя Введения во храм Пресв. Богородицы, с точностью не известно, но не иначе, как между 1761 и 1783 гг. В Топографич. Описании г. Владимира 1761 г. сказано: «церковь св. великомуч. Георгия – каменная, построена вел. Кн. Георгиемъ Долгорукимъ въ 1129 г.; при ней трапезная во имя Введения Пресв. Богородицы деревянная, построена въ 1739 г.», а в прошении о постройке новой Георгиевской церкви, поданному епископу Иерониму в 1783 г. сказано, что «священнослужение и требы мирския исправляются въ теплой каменной входа во храмъ Пресв. Богородицы церкви». Кроме того, в некоторых стенах, при ремонте их, можно было видеть обгорелые концы деревянных связей, что дает основание думать, что Введенский каменный придел был устроен до пожара 1778 г. и что во время пожара, если не вся теплая церковь, то по крайней мере ее невысокие стены сохранились в целости. До 1840 г. трапеза сохранялась в своем первоначальном виде, крытая тесом, который в этом году был заменен железом.
В 1847 г. к ней с северной стороны был пристроен новый придел в честь св. равноапостольного кн. Владимира. Для алтаря нового придела была отделена часть паперти холодной церкви.
Колокольня Георгиевского храма
При Георгиевской церкви – каменная колокольня с шатровым верхом, время ее построения неизвестно.
Георгиевская церковь. Фотография. Кукушкин В.Г. 1876-1881 гг.
Вид с севера, сверху. Ансамбль каменной приходской церкви. Холодный Георгиевский храм (1784 г., после пожара 1778 г., на фундаменте одноименной церкви 1157 г., на дворе князя Юрия Долгорукого): четверик с четырехскатной кровлей и ярусным верхом – два убывающих восьмерика, один световой, другой глухой, и луковичная главка на круглой шее. На фасаде четверика лопатки, карниз, два яруса окон с наличниками.
Слева слабо выступающая алтарная апсида, справа низкие пристройки: теплая трапезная Введенская церковь с главкой (между 1761 и 1778 гг.), Князе-Владимирским приделом (1847) и невысокой шатровой колокольней. В ярусе звона несколько колоколов, на шатре окна–“слухи”, на трапезной печная труба с дымником. Справа, торцом к колокольне, одно-этажный каменный дом с двускатной кровлей, треугольным фронтоном на фасаде и короткими водосточными трубами. Все здания побелены, кровли железные, темные. В глубине – панорама поймы р. Клязьмы, передний план ретуширован.
Надписи: На паспарту: “Храм св. Георгия в Владимире”.
27 октября 1876 г. благочинный священник г. Владимира Георгиевской церкви Алексей Виноградов уволен по прошению от должности члена Попечительства, и на его место определен священник Борисоглебской церкви Михаил Тихонравов.
В 1891 году открыта Епархиальная Школа пчеловодства в губернском г. Владимире. В учители пчеловодства предназначен Его Высокопреосвященством диакон Владимирской Георгиевской церкви Ал. Протопопов.
«Престолов в Георгиевской церкви три: в холодной во имя св. великомуч. Георгия, в трапезе теплой во имя Введения во храм Пресв. Богородицы и во имя св. равноапостольного князя Владимира. В числе св. икон Георгиевской церкви обращает на себя внимание древний образ св. благоверного кн. Александра Невского, на котором написано следующее сказание: «в лето 6771 (1263) месяца Ноевмрия в 23 день бысть чудо преславнаго св. благовернаго великаго князя Александра. По успении его принесено святое и честное тело во град Владимир. Тогда бысть преосвященный Кирилл митрополит; прием честное тело святого с освященным собором погребение творя. По совершении же пения, Кирилл митрополит приступи ко гробу святого, хотя вложити в честную руку его хартию разрешительную. Боголюбивый же вел. Кн. Александр, преподобный Алексий, не даяше святителю ко гробу руки своея с хартиею принести, но сам свою руку простре аки жив, взем хартию на персех руку паки положив. Видевше же вси предстоящии таковое преславное чудо, страху и ужасу сердца исполнишася, благодарение Богу воздающе, како прославляет Бог святых своих». Письмо этой иконы знатоки относят к XIV в.
В холодной Георгиевской церкви находятся две древние гробницы: одна на правой стороне князя Феодора Ярославича, другая на левой – вел. Княгини Феодосии Мстиславовны, супруги вел князя Владимирского Ярослава; на стенах храма над гробницами следующие надписи: а) над гробницей кн. Феодора: «на сем месте положены мощи благовернаго великаго князя Феодора Ярославича, сына вел. Кн. Феодосии и брата св. благовернаго вел. кн. Александра Невскаго»; б) над гробницей кн. Феодосии: «сия боголюбивая княгиня Феодосия, дщерь Галицкаго князя Мстислава, честнейшая супружница благовернаго князя Ярослава Всеволовича Владимирскаго, с ним же благоговейно и благоугодно поживе и 9 сынов породи (перечислены далее и имена их) и две дщери; наконец жития своего монашеский образ на ся восприя, в нем же и преименовася Евфросиния; преставися в великом Новграде, честное же тело ея положено в преименитом граде Владимире в пресловущей обители св. великомуч. Георгия об едину сторону сына ея благовернаго великаго князя Федора на сем месте…(далее говорится о смерти ее супруга). Обитель сия создана в лето 6661 (1153) великим князем Долгоруким»» По летописям известно, что кн. Феодор, старший брат Александра Невского, скончался в молодости в Новгороде, там же сказано и скончалась супруга Ярослава Феодосия, указаний же на то, что их тела были перенесены во Владимир, нет. Странным кажется и то, что эти два лица погребены в Георгиевском храме, когда местом погребения особ княжеского рода во Владимире был Успенский собор и Успенский женский монастырь. В Новгородском Георгиевском монастыре существует такая же надпись, где сказано о погребении великой княгини Феодосии в этом монастыре, а в конце прибавлено о перенесении тела княгини Феодосии в Софийский собор. Но с другой стороны еще при царе Иоанне Васильевиче Грозном существовало мнение, что князь Феодор и вел. княгиня Феодосия погребены в Георгиевском монастыре во Владимире, как это видно из указа царя о поминовении почивающих во Владимире князей, княгинь и святителей.
При церкви усадебной и пашенной земли нет, а имеется в смежности с лесной дачей Владимирской Ямской слободы пустошь Окулова, на которой состоит дровяного леса: удобной – 128 дес. 1003 саж., неудобной – 490 саж.; сенокосной удобной земли: 10 дес. 1000 саж. [1]
В приходе числилось 183 душ муж. пола и 203 жен. пола; все православные и жили в г. Владимире. [1]
В 1913 г. протоиереем Георгиевской церкви присоединен к православию из армяно-григорианского исповедания титулярный советник Иван Рафаилов Арутюнов (40 лет).
«ОБЪЯВЛЕНИЯ.
Назначаются торги на продажу хвойного и лиственного леса в размере 10 десятин и 1364 кв. саж., разделенного на 9 делянок, находящегося в лесной даче «Окуловка», принадлежащего причту Георгиевской церкви гор. Владимира, в 5 верстах от города. Торги имеют быть 19-го декабря 1916 г. в 2 часа дня в помещении Духовного Попечительства при консистории в г. Владимире. За сведениями об условиях продажи могут обращаться к Настоятелю Георгиевской церкви».
7 марта 1930 г. президиум Владимирского городского Совета принял решение о закрытии храма.
Далее церковь использовалась на хозяйственные нужды советских учреждений. Сначала была передана артели «Электрик», а перед войной – мясокомбинату, в 1960-1970-е гг. использовалась, как цех масло-жирового заводика и коптильни колбас. Обследование церкви в сер. 1980-х гг. выявило слой жирной черной копоти по фрескам основного объема в районе барабана главы толщиной примерно в один сантиметр.
Слева бывший медицинский вытрезвитель
Бывший спецприемник 
Улица Георгиевская, д. 2г. Центр хоровой музыки
Хозяйствующие субъекты, не особо задумываясь над археологическими вопросами и проблемами сохранности культурного слоя, врыли огромную многокубовую металлическую емкость для топочного мазута рядом с фундаментами трапезной церкви, стена которой треснула.
Фрагменты фильма «Женитьба Бальзаминова».
Возле старой аптеки в 1964 году снимался фильм «Женитьба Бальзаминова».
Одним из последних учреждений, занимавших церковь в советский период, был музыкально-хореографический ансамбль «Вишенка».
По тем временам блестящей идеей оказался проект Театра хоровой музыки. Изюминка проекта была в том, что коллективы этого жанра редко имеют собственные помещения с необходимой акустикой. По тем временам проект был очень творчески смелым, интересным и многообещающим в плане резкого скачка вверх общей культуры городского народонаселения. В середине 1980-х гг. по Георгиевской церкви под нужды Театра хоровой музыки были проведены необходимые проектно-исследовательские работы (архитекторы Мелешенко С.Л., Ефимов Д.В., инженеры Ершов Э.Я., Щелоков О.О.) и начаты реставрационные работы (Владимирреставрация, дир. Зайцев В.И., гл. арх. академик Столетов И.А.).
Старая аптека. Здание построено в кон. XVIII в. в качестве флигеля при губернском доме. В 1805 г. на первом этаже была открыта первая во Владимирском крае государственная аптека (до этого существовала лишь частная аптека Деринга, открытая в 1781).
Дом народного творчества
Бывший советский медвытрезвитель (ул. Георгиевская, 2б) стал Областным Домом народного творчества (ОЦНТ), а Дом Губернатора, выходящий на Георгиевскую улицу своим широким углом (Большая Московская, 24) стал областным Центром изобразительного искусства, освободившись от почтового отделения и мелких арендаторов. Сама Георгиевская улица стала пешеходной, со старинными фонарями и мощением булыжником.
Тем временем внутри Георгиевского храма продолжались работы по реставрации живописи, которая тщательно отмывалась от техногенной грязи сантиметр за сантиметром, и поновлялась по специально утвержденной в Министерстве Культуры методике на огромных площадях.
Открытие и первые концерты Центра хоровой музыки под руководством народного артиста России профессора Э.М. Маркина состоялись в 1986 г.
С 1986 г. до 2006 г. в храме располагался Центр хоровой музыки.
Спустя 20 лет ситуация переменилась, а бывшая такой нарядной и красивой, Георгиевская церковь сильно сдала, обветшала фасадами, давно не слышно и анонсов концертов Театра Хоровой музыки.
Храм был возвращен Владимирской Епархии РПЦ 30 декабря 2005 года. Официальная передача храма состоялась 6 мая 2006 года. Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий совершил в храме первый молебен.
6 мая 2007 г., в день престольного праздника Георгиевского храма, там прошла праздничная Божественная Литургия. Ее провел архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий. На церемонии присутствовал мэр города Александр Рыбаков. Прошел и Крестный ход от Георгиевского храма до Богородице-Рождественского монастыря.
Храм Георгия Победоносца
