храм харе кришна в краснодаре
Храм харе кришна в краснодаре
Харе Кришна | Сознание Кришны | ИСККОН запись закреплена
В Краснодаре тоже хотят построить храм Кришны, как в Москве (которого до сих пор нет), принадлежащий ИСККОН, как утверждается.
Харе Кришна!
Дорогие Гурумахарадж и Матушка Гаурачандрика, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Спешу рассказать, что с Вашего Благословления, по Милости Кришны, решение суда о разрешении на строительство Храма вступило в законную силу!
Этот процесс продолжался больше года: администрация города, несмотря на то, что по проектной документации это административное здание и упоминания в ней о Храме нет, разрешение на строительство давать отказалась.
Мы обратились в суд с обжалованием решения администрации. Суд первой инстанции вынес решение в нашу пользу, но администрация его обжаловала в порядке аппеляции.
И, наконец, в аппеляционной инстанции, по милости Кришны, решение состоялось.
Гурумахарадж, выполняем Ваши наставления о сотрудничестве, находимся в постоянном диалоге с руководителями ИССКОН Краснодара.
Примечательно, что первое наше совместное действие- Ягья, состоялась в Акшая Тритью, почувствовалось единение общей целью, у нас образовалась команда!))
Стараясь избежать противодействия и лишних вопросов, информацию том, что это будет Храм, до окончания строительства и передачи его ИССКОН, наша команда решила держать в строгом секрете.
Гурумахарадж, все Ваши краснодарские ученики с нетерпением ждут встречи с Вами в сентябре!
С благодарностью и уважением,
С желанием и просьбой о служении Вам,
С надеждой в сердце, что скоро стану Вашей инициированной ученицей,
Ирина.
Харе Кришна / Краснодар (КГОСК)
Данная группа создана последователями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады для информирования о проходящих в Краснодаре событиях, связанных с культурой гаудия-вайшнавизма, обмена аудио-, фото- и видео-материалами этих событий. Для активного участия в жизни группы необходимо придерживаться определенных правил поведения. Выполнение Правил и работа группы контролируется администраторами и модераторами группы.
Правила направлены на поддержание нормального здорового общения при обсуждении различных вопросов и тем. Понятие «нормального здорового общения» определяется настоящими Правилами и личным мнением администраторов, основанным на управлении группами.
Правила группы не оспариваются и не обсуждаются. Администрация группы оставляет за собой право изменять и дополнять данный свод правил поведения и общения в группе.
Участники группы имеют право:
▪ Участвовать в обсуждениях, высказывать собственное мнение по любому вопросу к любому посту Группы;
▪ Задать вопрос представителю Администрации группы, касающийся работы группы и разъяснения определенных правил (это можно сделать, написав сообщение сообществу);
▪ Предлагать публикации, аудио, фото и видео материал для размещение в группе через сообщение сообществу или специальную кнопку «Предложить новость»;
▪ Уведомлять Администрацию о нарушениях в Группе в сообщении сообществу. Все участники Группы имеют равные права и обязанности, независимо от возраста, пола, национальности, места проживания, сетевого адреса, времени регистрации и действия других обстоятельств, кроме случаев нарушения настоящих Правил и принадлежности участника к Администрации Группы.
Участникам НЕ рекомендуется:
▪ использовать при написании сообщения любые языки кроме русского;
▪ создавать сообщения, относящиеся к оффтопу, флейму, флуду;
▪ создавать короткие неинформативные или бессодержательные сообщения (к подобным сообщениям также относятся бессодержательные высказывания типа «Привет, добавляйтесь», «Поставьте «мне нравится», «+1» и т.п.);
▪ создавать сообщения, состоящие из одних смайликов;
▪ использовать группу прямым или косвенным образом для агитации;
▪ злоупотреблять функциональной клавишей CAPS LOCK (это не соответствует этикету, т.к. приравнивается к крику и неуважительному отношению к другим участникам);
▪ предлагать публикации, фотографии (картинки, изображения), аудио и видео материалы, не соответствующие тематике Группы.
Последствия нарушений:
▪ нарушения правил караются предупреждениями, временным или постоянным исключением из группы – в зависимости от тяжести нарушения и на усмотрение Администраторов;
▪ в случае серьезных и/или систематических нарушений доступ в группу (временно или навсегда) может быть закрыт без каких-либо предупреждений, а пользователь занесен в бан-лист;
▪ сообщения, не соответствующие Правилам, либо блокируются, либо удаляются (с/без предупреждения, в зависимости от тяжести ситуации).
Примечания:
▪ каждый участник при вступлении в группу соглашается с условиями и правилами группы;
▪ незнание Правил или их непонимание не освобождает участников от ответственности за свои действия;
▪ сообщения пользователей выражают точку зрения автора, и она может не совпадать с точкой зрения Администрации группы;
▪ любой пользователь, который считает, что отправленное сообщение оскорбляет его или чье-либо достоинство или же противоречит Правилам группы, может связаться с любым администратором группы посредством сообщений сообщества;
▪ администрация группы не несет ответственности за материальный и моральный ущерб, нанесенный пользователю, в случае открытия любых ссылок, размещенных в группе другим пользователем;
▪ в группе также ЗАПРЕЩЕНО все, что запрещено законодательством РФ. Нарушение данного условия ведет к добавлению в бан-лист.
Харинама в Краснодаре
В «Брихан-нарадия-пуране» сказано, что в нынешний век, Кали-югу, когда люди живут мало, медленно продвигаются по пути духовного развития и постоянно испытывают множество беспокойств, самым лучшим методом духовного совершенствования является повторение святого имени Господа:
Харер Нама Харер Нама
Харер Намаива Кевалам
Калау Настй Эва Настй Эва
Настй Эва Гатир Анйатха
(с) Е.М. Бхактиведанта Шрила Прабхупада
ВАЖНО:
Группа только для последователей традиции гаудия-вайшнавизма.
Целью данной группы не является привлечение кого-либо в какую-либо религиозную организацию или группу.
Все материалы несут образовательную и информационную цель и предназначены исключительно для сторонников гаудия-вайшнавской традиции и не нацелены на проповедь.
Пренебрегая данным сообщением, Вы навлекаете ответственность за участие в данной группе на себя.
Воспевайте Маха-мантру и Будьте счастливы!
Харе Кришна дорогие друзья, рады предоставить Вам отчёт о проведении Харинам в Краснодаре с мая по октябрь 2016 г.
За 5 с лишнем месяцев была проведена 21 Харинама в парке «Чистяковская роща», из них 15 шествий и 6 на сцене центральной площадки парка. В среднем численность преданных участвующих в Харинаме колебалась от 35 до 40 человек, хотя стоит отметить и пиковые значения, во время открытия сезона и участия почётных гостей количество преданных идущих в колоне достигало 60 человек. 
За время проведения было распространено более тысячи флаеров, сотни книг, было отснято большое количество видеоматериала для создания социального видеоролика о Харинаме, над которым ещё ведутся работы и возможно в ближайшее время его увидят тысячи людей в разных странах мира. Так же было отснято большое количество фото и видео материала который размещался в таких ресурсах как Facebook, Vkontakte, YouTube, instagram и др. Была сделана публикация о Харинаме в публичной группе «Интересное в Краснодаре».
Во время проведений на большой сцене возле неё был организован столик с бесплатным мехенди который пользовался большой популярностью среди гостей парка и который так полюбили дети. 
В период с мая по октябрь в Харинаме приняли участие такие гости как Чайтанья Чандра прабху (Бразилия), Харинамная группа золотого кольца Нама-Амрита, под руководством Нрисимха Шалограма прабху, от которого были полученные теплые отзывы об организации и месте проведения. 
Следует отметить что огромное количество гостей парка с радостью присоединялись к воспеванию, танцевали, фотографировались, общались, размещали свои снимки в соцсетях или делились с преданными. Родители приходили с детьми, участвовала молодёжь, старшие поколения. Огромное количество позитивных отзывов от жителей и гостей города Краснодар.
Хочется выразить сердечную благодарность каждому кто принимал непосредственное участие в этой прекрасной и в тоже время великой миссии Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
Огромная благодарность каждому, кто был на Харинаме, танцевал, пел, играл на инструментах, вёл киртан, участвовал в организации, жертвовал деньги, нёс вымпел, флажки, катил комбик, привозил оборудование в общем всем кто хоть каким бы то небыло образом соприкоснулся с проведением Харинамы даже мысленно, вклад каждого неоценимо дорог. Стоить так же отметь непосредственное участие в организации Харинамы детектора парка, Юрия Азметчириевича с которым каждую неделю проводилось согласование о времени и месте проведения, отдела по делам религии и отдела по связям с общественностью, с которыми так же ведётся согласование по проведению. 
По милости Кришны будем и дальше продолжать делать это замечательное совместное служение более качественным и красивым, чтобы наполнить сердца людей радостью Святого имени.
Харе Кришна!
Шри Йога-Нрисимха в краснодарском храме Нью-Кришналока
В Краснодаре первые преданные появились в 1989 году. На средства, собранные с продажи книг Шрилы Прабхупады, они купили маленький домик на окраине Краснодара, в станице Елизаветинской. Чтобы превратить его в храм, потребовалось немало усилий, но благодаря искреннему старанию преданных в храме стали проводиться регулярные воскресные программы, пиры; все больше людей в городе и крае получали книги из рук вдохновленных преданных санкиртаны.
22 августа 1992 года в день празднования Джанмаштами на центральной улице города проходил фестиваль Ратха-ятры с участием Его Святейшества Шрилы Прабхавишну Свами. В только что отделанный, еще пахнущий свежей краской алтарной были установлены Божества Шри Шри Авадхута Чандра Гоуранга Рой. На следующую ночь после Джанмаштами на храм напали бандиты, которые обстреляли храм из охотничьих ружей и забросали бутылками с зажигательной смесью. В том месте, где находился алтарь, взорвалась одна их таких бутылок. Пуджари, спавший рядом с алтарем, не потерял самообладания, и смог быстро потушить пожар. Благодаря его решимости, Божества никак не пострадали. После этого трагического происшествия преданные продолжали служить Господу, бесстрашно проповедуя и продолжая проводить фестивали и харинамы, несмотря на то, что не все могли оценить их простую жизнь и возвышенное мышление. Местные жители и соседи всегда были настроены очень тепло и дружелюбно по отношению к вайшнавам, но все же некоторые так называемые «казаки», стали часто беспокоить преданных. По ночам они бесцеремонно приходили в храм под предлогом проверки соблюдения паспортного режима, а однажды даже умудрились залезть в сапогах прямо на алтарь. Все это доставляло сильные беспокойства и боль сердцам преданных.
Господь, видя преданность и искреннее желание доставить Ему удовольствие, решил прийти к краснодарским вайшнавам, чтобы защитить их. В начале 1997 года, после паломничества в святую дхаму, президент храма, Илаварта дас, привез прекрасное мурти Йога-Нрисимхадева поразительной красоты и величия.
21 мая 1997 года Его святейшество Шрила Ниранджана Свами и Его Милость Маха-Мантра Прабху (ныне Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами) провели в храме чудесную абхишеку и церемонию установления Господа Нрисимхадева. Для удовлетворения Господа на следующий день они приняли участие в большом фестивале «Вкус вечности» в центральном зале города. Преданные пригласили туда около 700 человек гостей, для которых был поставлен спектакль, исполнялись традиционные баджаны и индийские танцы. Ниранджана Махарадж прочитал лекцию о вкусе вечности и преданном служении.
Господь Нрисимхадев был очень доволен энтузиазмом преданных, и сейчас продолжает принимать из поклонение, служение и молитвы.
Йога-Нрисимхадев с четырьмя руками (две из них опущены вниз, а в двух других Он держит раковину и диск) необычайно красив и великодушен. Он защищает преданных, пребывая в сердце каждого и на алтаре Краснодарского храма Нью-Кришналока в Своей трансцендентной форме.
Удивительная история из «Дневника странствующего проповедника» Шрилы Индрадьюмны Свами о «таинственном похищении Господа Нрисимхадева» в 2001 году
Во время собрания Шуддха рассказал мне историю о том, как недавно в Краснодаре был похищен, а затем возвращен Господь Нрисимхадева. Около 5 лет назад краснодарские преданные установили большое мурти Господа Нрисимхадева, сидящего в позе лотоса. Йога Нрисимха стал знаменитым в этом регионе, даже непреданные приходили, чтобы взглянуть на его устрашающую и в то же время прекрасную форму.
9 декабря, когда почти все преданные были на санкиртане, в храм незаметно прокрался вор. Он схватил с алтаря Божество и скрылся. Через несколько часов кража обнаружилась, преданные были в отчаянии. Они позвонили в милицию, где им ответили, что без следов они почти ничего не могут сделать. О происшествии сообщили местное телевидение, радио и газеты, демонстрировавшие фотографии пустого алтаря.
Преданные связались с местными криминальными структурами и там предположили, что вор мог быть из одной банды, члены которой крадут святыни из церквей и мечетей, а затем продают их верующим. Они намекнули, что вор может обратиться к преданным в другом городе и попытаться продать Божество им. Шуддха послал электронное сообщение, предупреждая преданных, чтобы они не упустили того, кто предложит им мурти.
Как и ожидалось, через несколько дней в Санкт-Петербурге к преданным обратился некий человек и предложил им приобрести Божество Господа Нрисимхадева. Преданные еще не читали письма Шуддхи и не подозревали, что это Божество могло быть украдено. Обрадованные, они собрали деньги и совершили сделку у себя в Центре. Сразу же после того, как этот человек уехал на вокзал, преданные вышли в интернет и прочли письмо Шуддхи. Хотя следы преступника были еще горячими, сделать они ничего не могли – он исчез в ночи.
Уже поздним вечером того же дня преданные неожиданно для себя услышали стук в дверь и, открыв ее, увидели вора! Он объяснил, что опоздал на поезд, и спрашивал, можно ли ему переночевать. Ничем себя не выдав, преданные согласились и устроили его поудобнее. Когда он заснул, они вызвали милицию, которая тут же приехала и арестовала его. Ему грозит не менее 5 лет тюремного заключения.
Встречая Господа Нрисимхадева уже в Краснодаре, преданные устроили огромный праздник. Шуддха сказал, что это было похоже на то, как жители Двараки встречали вернувшегося в их город Господа Кришну. Когда машина с Божеством подъехала к Краснодарскому храму, плачущие от радости преданные со всех сторон принесли ему поклоны. Когда Господа Нрисимхадева несли к алтарю, сотни преданных протискивались к Нему поближе, не в силах поверить, что их иштадева, их Господь, на самом деле вернулся.
Состоялась церемония абхишеки, преданные с любовью омыли Господа, больше слезами, чем водой. А потом вся община пела и танцевала в экстазе перед съемочной группой с телевидения, представителями радио и газет, которые ранее рассказали о краже.
На следующий день о Господе Нрисимхадеве говорил весь Краснодар. Многие люди приходили посмотреть на Господа, который был сперва похищен, а затем Сам похитил сердца своих преданных!
Эта же история «Похищения Господа Нрисимхадева», рассказанная преданным из Санкт-Петербурга
Однажды к нам в Центр на Фонтанке пришел молодой человек по имени Анвар, родом из Узбекистана. Он рассказал, что его дом находился недалеко от храма Харе Кришна. Анвар регулярно посещал храм, общался с преданными, и у него возникло желание совершить паломничество по нашим храмам в разных городах России.
С энтузиазмом рассказывая, как ему все это нравится и где он только не побывал, Анвар сказал, что у него есть друг преданный, который возит из Индии разные товары и недорого все это продает. И что он может и нам что-нибудь привезти. Я спросил, что это за товар. Тогда он ответил, что у них есть много разных «кукол», подобных тем, что стоят в храмах на алтаре, также есть фисгармонии, караталы, светильники и т.д. Меня заинтересовали Божества, и я сказал, что мы готовы всех их приобрести. Мы даже договорились о цене и Анвар уехал.
У нас тогда было сильное желание, чтобы на каждый день явления Господь приходил в Своей определенной форме. Первыми к нам вернулись с большие Божества Господа Джаганнатхи, Баладевы, Субхадры, которым мы оказывали служение во время Ратха-ятры. Мы с нетерпением ожидали приезда Анвара; желание встречи с Божествами становилось все сильнее и сильнее. Молодой человек привез мурти Шрилы Прабхупады и Божества Гаура-Нитай из белого мрамора. Они стояли на столе и лукаво улыбались. Их красота восхищала собравшихся вокруг преданных.
Матаджи Сварупа сказала, что они очень похожи на Божества Гаура-Нитай из Сочи, но никто не обратил на ее слова никакого внимания. Мурти Шрилы Прабупады забрали матаджи Гопали и ее мама, а Гаура-Нитай какое-то время были в Центре, а потом я отвез Их к себе домой. После удачной сделки Анвар сказал, что есть еще очень большие Божества Гаура-Нитай и еще Божество, по описанию похожее на Господа Нрисимхадева. Я договорился с ним о новой партии Божеств, и «носитель» Господа Анвар (Гаруда) отправился в путь.
Шли дни и недели, и вот на пороге нашего центра появился Анвар. Зайдя в гостевую, он поставил на стол Господа Нрисимхадева. Господь восседал на лотосе, Его ноги были скрещены, первые две руки лежали на коленях, а другие две, с поднятыми ладонями, раздавали всем свои благословения.
Его ослепительная улыбка, сверкающие глаза и счастливое выражение лица говорили: «Вы очень хотели, и Я к вам приехал. Вот Я». Никто не смог в Нем узнать Божество Йога-Нрисимхи из краснодарского храма. Преданные говорили, что есть сходство, но это не Он. На явление Господа Нрисимхадева решили установить это Божество. Весть о приезде Господа разнеслась по ятре, и в Центр началось паломничество.
Преданные получали даршан Божества, а Нрисимхадев радостно наблюдал за всем происходящим. Я спросил у Анвара, где другие Божества, на что он ответил, что Они очень тяжелые, и он Их всех сразу не смог привезти. Сказал, что привезет позже. А вечером того дня через Интернет мы узнали, что в Краснодаре и Сочи были украдены Божества…
Следуя своей практике, Анвар решил украсть Шри Шри Нитай-Шачинандану и продать Их в другой храм. На следующее утро он пришел в Центр за нашими Божествами, но в Их планы не входило покидать город. Преданные задержали Анвара и вызвали милицию. Анвара и Господа увезли в милицию, где Нрисимхадев очень бурно проповедовал. Со всех каналов телевидения приехали журналисты. Они снимали Господа, а я давал комментарии, отвечая на их вопросы.
Это удивительная лила — путешествие Нрисимхадева в Санкт-Петербург. Господь проповедовал по всем каналам, во всех новостях и в газете «Комсомольская правда», по радио — на всю страну и Европу, давая всем и каждому свою беспричинную милость. Божества вернулись домой, в Краснодар и Сочи. Эта игра Господа сплотила преданных и заняла их в еще большем служении Ему!
Бхакти-Врикша в Краснодаре
Материалы на странице предназначены для последователей и друзей вайшнавизма. Размещенная информация не преследует миссионерских целей.
Бхакти-Врикша буквально переводится с санскрита как «дерево любви и служения».
Показать полностью.
Бхакти-Врикша — это душевные встречи добрых и чутких людей, которые искренне стремятся познать себя, Бога, окружающий мир.
На встречах мы:
— обсуждаем древние ведические книги, такие как «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам»;
— вкушаем вкуснейшую вегетарианскую еду;
— поем;
— делимся новостями, планами.
Суть Бхакти-Врикши — беспрерывная духовная забота о ее членах, направленная на создание общества, в основе которого лежит любовь к Богу и бескорыстное отношение друг к другу.
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Есть два типа людей: одни стремятся жить,
а другие – умереть.
У тех, кто стремиться умереть, функции тела нарушаются. Есть признаки желания жить, а есть признаки желания умереть. Человек хочет изменить свою жизнь, хочет сам сделать всё как надо – это признак желания жить.
Показать полностью.
Если человек хочет рано вставать – признак желания жить, не хочет рано вставать – признак желания умереть. Организм будет разваливаться, болезни будут накапливаться. Хочет вовремя ложиться спать – признак желания жить. Поздно ложится – признак желания умереть. Хочет есть вовремя то, что нужно – признак желания жить.
Хочет есть то, что не нужно, не вовремя – признак желания умереть. Хочет днём спать – признак желания умереть, не хочет днём спать – признак желания жить. Обижается на других – признак желания умереть, хочет простить всем – признак желания жить. Злится – признак желания умереть, по-доброму относится к людям – признак желания жить. Ненависть, лень – признаки желания умереть.
Есть нацеленность в жизни – признак желания жить, нет нацеленности – признак желания умереть. Есть любимое дело – признак желания жить, нет любимого дела – признак желания умереть. Есть желание сидеть прямо и ходить выпрямившись – признак желания жить, нет желания прямо сидеть и ходить – признак желания умереть.
Если человек хочет расслабиться, то тело умирает, функции все затормаживаются, способности управлять процессами нарушаются. Хочет объесться – признак желания умереть, хочет есть поменьше – признак желания жить.
А теперь подумайте, сколько у вас признаков желания жить из того, что я перечислил? Не спрашивайте меня: «От чего же я такой больной стал?»
Тело работает как часы. Есть такие часы со взрывным устройством, заводишь в одну сторону – взрываются, в другую сторону – не взрываются.
Как вы обращаетесь со своим телом, так оно и будет работать. Если хотите – нет проблем, пускай оно разваливается. Ведь всё зависит от вашего желания.
Чего не хватает, чтобы были признаки желания жить? Силы не хватает. Откуда силу взять? Из аскетизма. Нет иных способов.
Аударья Дхама дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Когда трудишься над своим характером для себя и для Кришны:
«Например: девушка хочет выйти замуж. Если она честно трудится над своим характером, этот труд стоит выше зарабатывания денег, тогда она получает себе хорошего мужа, если у нее карма не очень тяжелая. Но в любом случае она получает счастливую жизнь.
Аударья Дхама пр. «Жить и работать с Богом»
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Харе Кришна, дорогие преданные! Примите, пожалуйста, наши поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! 
Приглашаем вас на Бхакти-врикшу (группу духовного общения).
Если вы хотите развиваться и идти по духовному пути в хорошей дружеской компании единомышленников, изучать и применять в жизни науку самоосознания, получать от этого процесса радость и удовольствие, тогда милости просим к нам!
Программа проходит по понедельникам еженедельно в 17:00. Адрес: ул. Дзержинского 127
В служении вам в миссии Шрилы Прахупады Артём 89024066340, Ирина (Ишани Васудха деви даси) 89898361182 (вотцап и телеграм). 
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Ватсала дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
ЗОЛОТОЙ ВЕК
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Очень решительный шаг в жизни человека, заключается в том, что он хотя бы предполагать начинает, что есть какие то другие варианты жить.
Я знаю один секрет. Который даёт ответ, на все вопросы.
Чем больше человек узнал своего Гуру, тем больше он узнал для чего ему жить.
А чём больше он узнает для чего ему жить, тем больше он будет занят настоящей жизнью.
И чем больше человек будет занят настоящей жизнью, тем больше счастья придет в его сердце, и тем меньше останется вопросов. По поводу того, что мне делать.
Эта самая практическая часть знания.
Другая жизнь, находится в капле истинного знания, о том, кто такой Духовный Учитель.
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
ॐ МАХАБХАРАТА ॐ
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Радха Говинда Прабху
В МЕДИТАЦИИ НА РАДХАШТАМИ
О Вриндаванешвари! В отчаянии катаясь по земле на берегу Ямуны, я с болью в сердце смиренно взываю к Тебе.
Я закоренелый грешник и оскорбитель, у меня нет никаких хороших качеств, и мой разум осквернен, но я молю Тебя, осчастливь эту душу хотя бы самым скромным служением Твоим лотосным стопам.
О Крипамайи! Ты не можешь пренебречь этой страждущей душой, ибо Твое мягкое, как масло, сердце всегда тает от сострадания. (Шрила Рупа Госвами, Става-мала)
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Школа лидерства и сотрудничества (ШЛиС)
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о повторении Святого Имени.
Это цитаты из самых первых дошедших до нас писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура датированные 1915 годом, т.е. еще до принятия им санньясы и основания Гаудия Матха. Все они были написаны из Майапура, в конце или сразу после окончания обета повторения миллиарда святых имен (ш́ата-кот̣ӣ-на̄ма-йаджн̃а).
Показать полностью.
(«Прабхупадер-патравали», Гаудия Мишн, Аллахабад, 1999).
Что делать, если приходят мирские мысли при повторении?
«Если во время повторения святого имени в уме возникают мирские мысли (jaḍa-cintā), не нужно охладевать к повторению. Как побочный (avāntara) плод повторения все эти пустые мысли сами собой постепенно уйдут, не беспокойся по этому поводу. Результат (плод) не может прийти в самом начале. Когда у тебя разовьется сильнейшая привязанность к святому имени, то жадность к материальным мыслям ослабнет и уйдет. Если мы не станем чрезвычайно усердными в святом имени, то как нас смогут оставить мирские мысли?… Если мы служим святому имени телом умом и речью, то Нами покажет нам Свою самую благоприятную сварупу». (15 Падманабха 429 Гаурабды (08.10.1915))
Как проявляется форма, качества и лилы?
«Когда уходят анартхи благодаря повторению святого имени, то рупа, гуна и лила сами откроются в наме (спхурти). Не нужно пытаться искусственными методами, своими усилиями, помнить о рупе, гуне и лиле… Когда ты станешь повторять имя без апарадх, то сам поймешь, что все совершенство (сарва-сиддхи) происходит от Намы». (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Как открывается сварупа?
«У того, кто повторяет наму, препятствие в виде грубого и тонкого тела постепенно исчезает и проявляется его сиддха-рупа. Утвердившись в своей сиддха-сварупе и повторяя наму, возникает духовное видение формы Кришны. Имя, побудив сварупу дживы, заставляет ее тянуться к рупе Кришны… » (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Нама и шастра
«… Благодаря слушанию шастры и повторению ее (патхана), а также следованию ее учению (тад-вишайака-анушилана) открывается сварупа святого имени». (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Как избавиться от апарадх?
«Прекратив совершать апарадхи, все время повторяя святое имя с желанием его воспевать, апарадхи уйдут… Нужно всем сердцем молиться Шри Хари-наме-прабху о том, чтобы стать достойным служить ему». (Майапур, Чайтанйабда 429 (1915 г.)).
Как нужно повторять святое имя?
«Постоянно повторяй святое имя, держа в сердце такие молитвы как «гаура паху на бхаджийа маину…», тогда никакие страдания вызванные объектами чувственных наслаждений не смогут тебе ничего сделать». (2.08.1915):
«Если у тебя слабый вкус к повторению святого имени, то повторяя его в соответствии с предписаниями и большим почтением, ты сможешь осознать, что Шри Нама и Шри Нами Гаура-Кришна – неотличны». (12.09.1915).
«Читая о Господе и его преданных, мы избавимся от всего, чего нам недостает. Не беспокойся о плоде повторения, а повторяй святое имя постоянно с терпением и решимостью. Господь несомненно не будет сидеть и молчать. Гаурахари несомненно вознаградит каждого человека в соответствии с его садханой. Служение Господу называется «бхакти». Ты поймешь, что произнесение святого имени Шри Кришны есть ничто иное, как бхакти». (4.11.1915).