храм иконы божией матери живоносный источник россия с петровка
Здесь вы будете исцеляться
Село Петровка расположено на реке Тузлов Мясниковского района Ростовской области. В старину село называлось слобода Петровская, позже — Криничка. Слобода основана полковником Петром Иловайским, заселена крепостными крестьянами. Первые документальные упоминания о слободе появились в 1846 году.
Храм Иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Петровке построен в 1858 году по проекту знаменитого Новочеркасского архитектора Вальпреде
(также по его проекту построен и Вознесенский Войсковой собор в Новочеркасске (1805 г.)). Храм простоял почти 100 лет и был разрушен в середине ХХ века, и восстановлен в наше время по инициативе жителей села. Массовое паломничество на Живоносный источник продолжалось до середины 20 века. С давних пор на большие церковные праздники здесь собирается до нескольких десятков тысяч верующих, а каждые выходные — не меньше 150 человек.
Петровка — единственное место в Ростовской области, где было явление Божией Матери. По рассказам монахинь, по ночам по всей территории Храма ходит Божья Мать, освещает её и дарит всем успокоение и здоровье.
Еще совсем недавно здесь, под священными сводами храма располагалась мехмастерская, снесли купола, сняли колокола. Источник засыпали разным строительным мусором, битыми стеклами, завалили большими камнями. Но вода все равно вновь и вновь пробивалась из-под толщи земли. А люди все приходили и приходили к Источнику. И сегодня приходят за живой водицей.
Теперь же, после восстановления и реставрации, петровский храм «Живоносный источник», находящийся по эгидой Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной церкви, возрождается к жизни.
Родник, освященный в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник, о возникновении которого существует легенда. Предание гласит, что летом 1840 года в степи заночевала ватага крестьян-хлебопашцев. Поутру младший из них отправился за водой к местному роднику. Припал к источнику — и обомлел: над водой стоял образ Богоматери с младенцем Иисусом в руках. «Здесь вы будете исцеляться», — указала она на родник. Считается, что вода в роднике имела целебные свойства. Отступали болезни груди, головы, рук и ног, лихорадка, душевные недуги. Исцеленные часто жертвовали деньги, на которые строился храм и посажена роща фруктовых деревьев. Доступ к воде реализован с помощью нескольких кранов, чтобы не возникало очередей.
В 2012 году территория храма Иконы Божией Матери «Живоносный источник» была передана Свято-Иверскому женскому монастырю в качестве подворья.
На территории расположены 2 церкви
— малая и Главная, церковная лавка
и самое главное, за чем сюда едут люди — живоносный святой источник. В купаленке
можно раздеться и облить себя холодной родниковой водой Святого источника.
Есть беседки и лавочки, где можно отдохнуть и перекусить.
Территория красивая и ухоженная
Подворье Свято-Иверского женского монастыря в Петровской слободе находится в 50 км от Ростова-на-Дону в сторону Таганрога.
Живоносный Источник в слободе Петровка
Святой Источник
Водная стихия издавна символизировала для человека таинственную силу, несущую в себе как основы жизни, так и смерти. Так, Всемирный потоп очищает землю от закореневшей в грехах человеческой цивилизации. А волны Красного моря поглощают египетского фараона с его войском, преследовавшего уходящих из плена евреев. И все же главное значение воды в Священном Писании — это зримые знаки милости и благословения Божия. Образ воды символизировал дарованные Богом благоденствие и благополучие.
Но вот пришло время Нового Завета, и Спаситель подошел к реке Иордан. Иоанн Креститель увидел идущего к нему Иисуса и воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Две тысячи лет назад, погрузившись в иорданские воды, Спаситель Своим Божеством очистил их до непостижимых разуму глубин. Отныне всякий человек, идущий за Христом в купель Крещения, выходит из нее очищенным от грехов. Так вода для христианина приобрела особое, таинственное значение.
«Кто жаждет, иди ко Мне и пей», — говорил Христос (Ин. 7: 37). Чудотворные святые источники напоминают нам о том, что Спаситель наш Иисус Христос и есть тот высший Живоносный Источник, питающий Церковь и весь мир.
У купели Силоамской в древнем Иерусалиме лежали больные и ждали момента, когда Ангел Господень сойдет в купель, и вода обретет целительные свойства. И тогда первый, кто сойдет в купель, станет здрав. Сама купель была устроена на источнике, вытекавшем из-под священной горы Сион — места особенного присутствия Бога, и потому источник считался дарованным Богом как особенное благодеяние и считался священным. С купелью связана общая идея обновления, получения новых жизненных сил, очищения от всего старого и разрушительного.
Происхождение святых источников различно. Одни появились сверхъестественным путем на месте чудесного явления Божией Матери, угодников Божиих или их икон. Другие вытекают из-под алтаря храма (как в Петровке) и почитаются как освященная святыня храма. Над третьими ставят кресты или часовни, где помещают икону святого, которому посвящают источник. Третьи уже своим расположением в святом месте привлекают к себе богомольцев. У четвертых замечают свойства помогать при различных заболеваниях. Слава о таких родниках, наделенных особой благодатью Божией, распространяется в народе, и к ним начинается паломничество. Здесь ищут прощения и отпущения грехов, духовного и телесного освобождения от болезней души и тела. Вода из таких родников являет чудодейственную помощь святых угодников Божиих, она почитается как особая милость Бога к нам. И считаются такие источники святыми.
Любая святыня, храм и источник в том числе, это место благодати и особого присутствия Божия, место благоговейного и благочестивого поклонения Ему с раскаянием, верою и молитвой. Любому верующему необходимо носить и не снимать нательный крест, ведь это самая великая святыня — крест, на котором за нас распялся Сам Христос.
В купель мужчины и женщины входят раздельно, не взирая на родственные связи.
Весьма нежелательно окунаться в источнике обнаженными, по уважению и благоговению к святыне, относящейся к Богу и Пресвятой Богородице. Любой святыне можно воздавать почтение через поклон, целование, возжигание светильника, а также через внимательное заботливое поведение, исключающее вольность и дерзость, ведь мы приходим не просто на водоём, а к Самому Господу и Пречистой Его Матери.
Конечно, само по себе тело не является чем-либо греховным, но с момента Эдемского грехопадения отношение человека к телу (даже своему) изменилось настолько, что во время общения с Богом и другими людьми нам необходимо принимать надлежащий внешний вид. Отсутствие одежды к молитве не располагает, но превращает посещение святого источника в обычные водные процедуры.
Подворье и Источник открыты для посещения ежедневно с 8 до 19 часов.
Живоносный Источник в слободе Петровка
Контакты
Информация для паломников
Центральное место подворья – Святой Источник, над которым выстроена часовня. Место это называется святым, потому что на нём неоднократно было явление иконы Пресвятой Богородицы, чем засвидетельствовано особое отношение Матери Божией к Источнику и к людям, приходящим с благоговением за помощью и исцелением. Здесь постоянно происходят чудеса исцелений от недугов, дарование детей.
Святой Источник не может обеспечить регион водой, смысл его – в укрепления духа верующего и подаче благодати Божией, которая выражается в здоровье, преодолении страстей и немощей, упразднении влияния злых духов, освящении души и помощи на пути к Богу. Выходя самостоятельно из-под земли, он медленно наполняет колодец, из которого при помощи насоса вода поднимается наверх и подаётся в кран. Напор воды соответствует скорости поступления её из-под земли, поэтому для набора в бутыль приходится подождать.
На территории действует часовня-купель для полного погружения в воды Святого Источника. При посещении купели, как и любого водного бассейна, необходимо соблюдать чистоплотность. Важно окунаться с молитвой, чтобы не низвести духовность до простых водных процедур. В купель мужчины и женщины входят раздельно, не взирая на родственные связи. Вода в купели проточная, то есть постоянно обновляется.
В 2012 году территория храма была передана Свято-Иверскому женскому монастырю в качестве подворья. Святой Источник является общим достоянием, он никем не захвачен, доступен всем и каждому. Однако в связи с тем, что люди XIX века пожелали видеть на этом месте храм, были назначены ответственные за порядок. Здесь живут и трудятся насельницы монастыря, ухаживая за живностью и облагораживая территорию. Как и в любом монастыре, действует монастырский Устав, который предполагает особый внутренний распорядок. В монастыре ничто не делается без благословения настоятельницы (благословение похоже на светское «разрешение», только с Божественным смыслом).
Благодать Божия даётся всем, но для того, чтобы принять её, необходимо настроить себя на духовный лад, воздавая почтение святому месту через внимательное заботливое поведение, исключающее вольность, дерзость, бросание мусора. Монастырское подворье сильно отличается от прогулочной или парковой зоны, несмотря на внешнюю природную схожесть. В связи с этим необходимо соблюдение благочестия.
Также важно понимать, что монастырь не является рекреационной зоной, он не предназначен для пикников, игр «на свежем воздухе», занятий спортом, романтических отношений, выгуливания животных, курения, употребления спиртного. Принять пищу можно на специальном столе, расположенном неподалёку от Источника. Въезд автотранспорта на территорию предполагается лишь в особых случаях, по согласованию.
При посещении святых мест взгляд человека направляется в Вечность, поэтому всё приземлённое отвлекает его. Внешний вид предполагает закрытую одежду (для мужчин: рубашка, брюки, туфли или сандалии; для женщин: закрытое непросвечивающееся платье ниже колена, без декольте). Совершенно недопустимо находиться на церковной территории без одежды, независимо от возраста и температуры окружающей среды.
На подворье находится живность (белки, куры, павлины), к которой нужно относиться с заботой и вниманием. Недопустимо стимулировать их активность криками, бросанием предметов или ударами по сетке.
Вся монастырская территория облагораживается во славу Божию, то есть, для прославления имени Его. Насельницы и трудницы каждый Божий день приводят в порядок территорию, убирают мусор, который, к сожалению, приносят люди.
При желании принять участие в созидании красоты на этом святом месте и поддержании порядка, можно обратится с предложением к старшей сестре подворья. Эта помощь, внешне кажущаяся ничего не стоящей, на самом деле имеет большое значение для благолепия святого места. На каждом богослужении возносятся молитвы о всех людях, хоть немного потрудившихся на благо обители. Даже просто поднятая бумажка засчитывается Господом.
Молитвенная специфика предполагает соблюдение тишины: тихие разговоры, отсутствие музыки и звуков от электронных устройств. При желании запечатлеть своё посещение можно сделать фотографию; видео-съёмка осуществляется только по благословению настоятельницы. В храме (и других помещениях) любая съёмка не благословляется.
Приходя на церковную территорию, первым делом лучше зайти в храм и помолиться. В молитве Богу (или Богородице и святым) человек получает благодать, выражая почтение иконе Бога (или Богородицы и святых). Молясь перед иконами, можно воздавать почесть либо поклоном, либо целованием, либо возжиганием светильника (лампады или свечи). Прикосновение рукой или вещами является непочтительным отношением к иконе, вследствие чего человек может утратить способность принимать благодать Божию.
Свечу лучше зажигать от другой свечи, при этом не происходит какой-либо передачи грехов, судьбы и др. – такая мысль является суеверием. Но при зажигании от лампады она неизбежно пачкается воском и тухнет, что также выражает неблагоговейное отношение.
Храм является обычным местом общественного богослужения, поэтому при желании почитать вслух молитвы или акафист перед главной иконой Пресвятой Богородицы необходимо непременно испросить благословение.
Уезжая с подворья, важно унести с собой частичку святости для тех, кто не имеет возможности посетить Живоносный Источник. Набрав святую воду (не более 20 литров на человека, иначе другим жаждущим не хватит), можно передать её больным людям для питья и обливания дома.
Территория подворья, храм и Источник доступны для посещения ежедневно, с 8:00 до 19:00.
Молитвами Пресвятой Богородицы да благословит вас Господь Бог!
ЭКОНОМИЧНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ
Лучшие путешествия без лишних затрат.
Петровка. Живоносный источник
Сегодня в Светлое Воскресенье Пасхи хочу рассказать Вам, мой любезный читатель, об одном из святых мест Ростовской области.
Мы давно слышали о Живоносном источнике в селе Петровка в нашей Ростовской области. А жена, как-то и была там с родственниками.
У жены приближался День рожденья. Мы оба не любим отмечать свои дни рождения в шумных застольях. Стараемся, если получается, путешествовать в это время. Вот и появилось у Наташи желание побывать в этот день в святом месте, да и здоровья поднабраться. А мое дело – желания жены исполнять.
16 августа 2012 началось с букета цветов, купленных мной на нашем цветочном рынке у «Шайбы». Для меня важно дарить необычные цветы; стоить они могут дорого или копейки – не это главное. Подсолнухи необычны в нашей городской квартире.
Позавтракав, мы двинулись в путь на машине. Взяли с собой мясо для шашлыка и все сопутствующие аксессуары; говорили, что неподалеку от Петровки есть классное озеро (или пруд?), в котором можно искупаться, да и пикничок сладить на берегу.
История Живоносного источника
Чем же прославилась Петровка далеко за пределами Ростовской области, какая у неё история?
Когда-то, на кургане стояла здесь каменная баба (каких немало найдено при раскопках в донских краях). Курган назвали Баба, а окрестную балку – Бабинской; и поселок рядом – Бабинский.
Рядом протекала река Тузлов, вдоль которой была другая Балка – Желобок (позже Грушина балка). А в ней, из-под скалы пробивался родник (криница), из которого местные жители брали воду, а со временем раскопали его и обложили камнями
Далее – краткий пересказ предания из «Донских Епархиальных Ведомостей» за 1914 г. (№11-12; 16-18) с моими отступлениями.
Жарким летом 1841 года, один из братьев Запорожцевых – крестьян, работавших на току, отправился к кринице за водой и увидел в воде икону Божьей Матери с младенцем на правой руке; икона не плавала, а как бы стояла в воде. Крестьянин привел к кринице братьев и других людей, а те, узрев то же и помолившись, доложили управляющему Бабинским поселком Д. А. Васильцеву. Тот убедился в виденном, и запретил трогать икону.
Интернета и смартфонов тогда не было. Но один случай поспособствовал быстрой славе этих мест не только в окрестных селениях, но и далеко за пределами оных.
Крестьяне рассудили, что раз такое чудо случилось, то и воды криницы, наверное, целительные. Привели они к источнику, страдающую в течение 18 лет от падучей (надо думать – эпилепсии) Матрону Зотову. Приложили ее к иконе, облили водичкой, и дали испить ее; прекратились припадки!
Через три дня после обретения иконы, Криницу осветил священник из соседней слободы Андрей Китайский. Правда, иконы он не увидел; не ведомо, куда она пропала. Может быть, в другом месте помогает верующим…
И потянулись к Святой кринице жаждущие исцеления православные и армяне, татары и калмыки. По вечерам здесь, иной раз, собирались тысячи страждущих. Рассказывают, что однажды, после тяжелых боев в селенье остановился казачий полк; израненные казаки полностью оправились от ран, обмываясь водой из источника!
А Матроне после исцеления явилась во сне Божья Матерь, заповедовавшая ей жить при источнике «и обливать больных». Матрона исполняла завет точно, привечая больных в специально построенном доме; водила их к источнику. Исцеленные часто жертвовали деньги, на которые Матрона посадила рощу фруктовых деревьев; 5000 рублей она передала на строительство храма. Скончалась она тут же в 1881 году.
Сначала был расширен колодец, над ним была построена часовня. А церковь возведена в 1850-1858 гг. Именуется она «Храм иконы Божьей Матери Живоносный источник».
Криничку посещало семейство Чеховых. В соседней слободе Большая Крепкая жили Егор и Ефросинья Чеховы, поэтому не раз Чеховы всей семьей наведывались в Петровку.
А дальше – Революция и все последующие нерадостные перипетии…
В церкви устроили склад, после войны приспособили под мастерскую сельхозтехники. Но поскольку люди продолжали приходить к святому источнику, хрущевские борцы с религией ставили здесь оцепления, устраивали облавы на верующих.
Затем изверги и вовсе сломали часовню, а источник засыпали землей, а потом и забросали камнями. Паломничества на некоторое время прекратились.
Время шло, десятилетия пролетали и многое изменилось в отношении общества да и власти к «святым местам». И как сказано у Соломона в «Экклезиасте»:
. «Всему свое время: время разбрасывать камни, и время собирать камни».
В конце концов сами местные жители раскопали источник, вынесли из храма мусор, провели небольшой ремонт. И вскоре после этого в храме начались службы…
Святое место: вчера и сегодня
После начала восстановления храма в Петровке, за счёт добровольных пожертвований, активно шёл ремонт. Облагораживалась прилегающая территория.
Даже на момент нашего первого посещения этих мест в 2012 году уже было сделано не так уж мало, в том числе и в плане благоустройства территории. Что же говорить про 2019 год. Впрочем на фото это видно.
На момент активного восстановления храм взял под своё попечительство Свято-Иверский женский монастырь. Игуменья монастыря приезжала и лично участвовала в работах.
Результат не заставил себя ждать. Медленно, но верно всё в округе приобрело достойный и благочинный вид.
Рядом с церковью устроены купальни, где можно облиться водой из источника, натаскав ее ведрами. Это место, как купальня с чудотворной водой, сегодня очень популярно среди жителей ближайших поселений и городов.
Источник проведен в трубу, есть краны, ведра. На месте забора воды вывешены молитвы
«Богородице Дево! Зноем страстей палимую душу мою напой благодатными струями Сына Твоего и услади горесть сердца моего зрением Святого Образа Твоего»
Тропарь, гл. 5 «Чудеса Твои неизглаголенныя»:
«Благодатная Богородице Дево! Живоносный Источник, нам воистину Тя показаша, божественными бо струями Сына Твоего страстей наших знойный пламень угашаеши, прикосновением же Твоим единым токмо недуги душевные и телесные врачуеши, и зрением Святого Образа Твоего услаждаеши горести жизни нашей!…»
В 2016 году закончилось сооружение часовни с купелью и тогда же часовня с купелью была освещена митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием.
Как мы посетили святое место в Петровке
В тот первый раз доехали мы без больших приключений: только раз немного задумались на развилке. Зашли в церковь, расспросили немного служащую, купили брошюру и кое-какие книги. Церковь была тогда частично в лесах.
Потом мы пошли омываться. Набрали воды, да и по очереди опрокинули на себя по три ведра прохладной водички. Именно по три надо, как нам сказали.
Потом погуляли, пофотографировали, пообщались с павлином, живущим возле храма, и отправились в путь к пруду. Пруд нам обещали в одной из соседних деревень.
Однако, кроме небольшой грязной лужи, в которой плавали гуси, мы ничего не нашли. Это немного расстроило наши планы, но не на стольео чтобы считать поездку неудавшейся.
Чуть позже ситуация прояснилась. Местный мальчик сказал, что пруд спустили…
Свято-Казанский храм
Немного информации по этой теме. Вчера мы ходили святить куличи в Свято-Казанский храм, что на пересечении пр. Космонавтов и бульвара Комарова
Церковь эта построена несколько лет назад. Сначала был вагончик с крестом, потом построили церковь.
Да и сейчас на территории строится здание будущей воскресной школы (так я понял).
В работе над статьей частично использованы материалы из источников: