храм иконы казанской божьей в тропарево расписание
Казанский храм в Тёплом Стане
Храм возведён по Программе строительства православных храмов в г. Москве. Первая Литургия совершена 7 апреля 2013 года.
15 декабря 2013 года епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством, совершил чин малого освящения храма Казанской иконы Божией Матери.
Показать полностью.
14 апреля 2019 года в Неделю 5-ю Великого поста, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством, совершил Великое освящение храма Казанской иконы Божией Матери.
Почитаемые Святыни: икона свт. Луки Крымского с частицей мощей, копия Годеновского Креста, частицы мощей: свт. Василия, свт. Григория Богослова, свт. Иоанна Златоуста, прав. Лазаря Четверодневного, свт. Григория Двоеслова, свт. Кирилла Иерусалимского, свщмч. Харалампия, мч. Нестора Солунского, прп. Ефрема Сирина, прп. Космы Маюмского, прп. Евфимия Великого, мц. Татианы.
В храме проводятся занятия детской и взрослой Воскресных школ, уроки церковного пения для прихожан, регулярные встречи участников программы помощи зависимым людям «Метанойя».
БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ — ПАТРИАРШЕМ ПОДВОРЬЕ В ТЕПЛОМ СТАНЕ
(ул. Островитянова, вл. 1-2):
В будние дни:
Утреня, Исповедь, Часы — 8:00;
Литургия — 8:40;
Всенощное бдение, Исповедь — 17:00.
В субботу:
Часы, Исповедь — 8:00;
Литургия — 8:30;
Всенощное бдение, Исповедь — 17:00.
Воскресенье, праздничные дни:
Ранняя Литургия — 7:00;
Поздняя Литургия — 9:00;
Всенощное бдение, Исповедь — 17:00.
Молебен, панихида, акафист:
С понедельника по субботу после Литургии — Молебен и Панихида;
В воскресенье после поздней Литургии — Водосвятный Молебен и Панихида;
В праздничные дни после поздней Литургии — Молебен и Панихида совершаются по благословению настоятеля ;
Каждую пятницу совершается водосвятный молебен с акафистом в 17:00 (см. расписание).
Огласительные беседы для желающих принять Таинство Святого Крещения и для восприемников (крестных) проводятся в храме Казанской иконы Божией Матери Теплом Стане еженедельно по субботам в 16:00.
БОГОСЛУЖЕНИЯ В ПРИПИСНОМ ХРАМЕ СВЯТИТЕЛЯ ЛЬВА ВЕЛИКОГО
(ул. Островитянова, д. 8, корп. 1):
Исповедь, Утреня, Литургия — в 8:30 (см. расписание);
Всенощное бдение, Исповедь — 17:00 (см. расписание).
Казанский храм в Тёплом Стане запись закреплена
Казанский храм в Тёплом Стане запись закреплена
Казанский храм в Тёплом Стане запись закреплена
Казанский храм в Тёплом Стане запись закреплена
Казанский храм в Тёплом Стане запись закреплена
Миссионерская деятельность святителя Филарета, митрополита Московского, в отношении старообрядчества как актуальный пример православной миссии.
Для наиболее успешного ведения православной миссии сегодня необходимым представляется обращение к историческому опыту миссионерства.
Показать полностью. Поскольку одной из наиболее значимых страниц в истории православной миссии в России является миссия в отношении старообрядчества, автор статьи обращается к этой теме на примере миссионерской деятельности святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, как одного из наиболее известных иерархов XIX столетия. Необходимо отметить, что с начала XIX века главным средством миссионерского воздействия на старообрядчество было единоверие – единение старообрядцев с Православной Церковью при условии сохранения ими старого обряда. Однако, получив официальное признание со стороны высшей церковной власти, возможность сохранения старого обряда в церковной жизни, тем не менее, не всегда находила должное понимание на местах. Так, известный ставропольский миссионер XIX века священник С. Нильский отмечал, что, по его мнению, «разности у единоверия с Церковью не обрядовые только, а касающиеся веры, и потому суть прямо заблуждения и погрешности». Деятельность митрополита Московского Филарета в качестве правящего архиерея была неизменно направлена на формирование терпимого отношения к старому обряду в церковной среде. Он сам достаточно часто совершал богослужения в единоверческих храмах, а также освящал новопостроенные, чтобы показать, что ни в коей мере не считает единоверцев раскольниками. В проповеди, произнесенной в Никольской единоверческой церкви на Рогожском кладбище, святитель Филарет подчеркивал, что «где … есть уже единство веры в священные догматы и таинства: там сему внутреннему единению может ли препятствовать некоторое разнообразие внешнее?» Допустимость употребления старого обряда со стороны единоверцев московский митрополит отстаивал также перед обер-прокурором Святейшего Синода Д.А. Толстым, которому писал: «справедливо и осмотрительно проклятие произнесено на противящихся и хулящих православную церковь, но не на их обряды». Кроме того, в подтверждение своей мысли святитель Филарет обращается к истории: «Во времена пяти первых Российских Патриархов Восточные иepapxи, посещая Москву, видели эти обряды и не протестовали против них». Благодаря покровительственному отношению к единоверию со стороны митрополита Филарета в годы его первосвятительства в Москве неуклонно возрастало количество старообрядцев, перешедших в единоверие. Необходимо отметить, что святитель Филарет проявлял допустимое снисхождение к православным, на короткое время перешедшим в старообрядческие согласия. Если человек уклонялся в раскол «без перекрещивания», митрополит Филарет находил возможным воссоединение с Церковью через исповедь, избегая при этом положенных по законам того времени долгих бюрократических процедур. Взвешенный подход в этом вопросе также несомненно способствовал успеху православной миссии в отношении старообрядцев. Представленные в статье примеры успешного миссионерства, по мнению автора, являются актуальными и в наши дни. Особенно важно сегодня понимать, в каких вопросах при осуществлении миссии важна бескомпромиссность, а в чем все же следует избегать неразумного ригоризма. От правильных ответов на поставленные вопросы напрямую зависит успех современной миссионерской деятельности.
Сергей Викторович Оснач.
На фото:
Никольская церковь на Рогожском кладбище.
Святитель Московский Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов)
Храм Казанской иконы Божией Матери
в Теплом Стане
 |  |  |
 |
Расписание Богослужений
БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ —
ПАТРИАРШЕМ ПОДВОРЬЕ В ТЕПЛОМ СТАНЕ (ул. Островитянова, вл. 2А):
Всенощное бдение — 17:00.
Огласительные беседы для желающих принять Таинство Святого Крещения и для восприемников (крестных)
проводятся в храме Казанской иконы Божией Матери — Патриаршем подворье в Теплом Стане
еженедельно по субботам в 16:00.
Телефон для справок: 8 (963) 770-13-10
Телефон дежурного: 8 (903) 670-70-31
Расписание Богослужений. Декабрь 2020 г.
Мчч. Плато́на и Рома́на.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Свт. Филаре́та, митр. Московского.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафист иконе
Божией Матери Казанской
с сугубыми прошениями о семейных нуждах.
Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому
с сугубой молитвой о болящих.
Введе́ние (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и
Часы. Литургия. Молебен. Лития.
Молебен с Акафистом
Животворящему Кресту Господню.
Блгв. кн. Михаи́ла Тверского.
Часы. Литургия. Молебен.
Панихида (поминовение усопших)
6 декабря воскресение
Неделя 26-я по Пятидесятнице.
Блгв. вел. кн. Алекса́ндра Не́вского.
Часы. Ранняя Литургия.
Часы. Поздняя Литургия. Молебен. Панихида.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Отдание праздника Введения (Входа)
во храм Пресвятой Богородицы.
Сщмчч. Кли́мента, папы Римского.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Свт. Инноке́нтия, еп. Ирку́тского.
Освящение церкви вмч. Гео́ргия в Киеве.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом иконе
Божией Матери Казанской
С сугубыми прошениями о семейных нуждах.
Иконы Божией Матери,
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому
с сугубой молитвой о болящих
Прмч. Стефа́на Нового.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом
Животворящему Кресту Господню
Часы. Литургия. Молебен.
Панихида (поминовение усопших)
13 декабря воскресение
Неделя 27-я по Пятидесятнице.
Апостола Андрея Первозва́нного.
Часы. Ранняя Литургия.
Часы. Поздняя Литургия. Молебен. Панихида.
Прав. Филаре́та Милостивого.
Часы. Литургия. Молебен. Лития.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Прп. Са́ввы Стороже́вского, Звенигоро́дского.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом иконе
Божией матери Казанской
с сугубыми прошениями о семейных нуждах
Прп. Иоанна Дамаскина́.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому
с сугубой молитвой о болящих
Прп. Са́ввы Освяще́нного.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
(с чтением акафиста Святителю Николаю).
архиепископа Мир Лики́йских, чудотворца.
Часы. Литургия. Молебен.
Панихида (поминовение усопших)
20 декабря воскресение
20 декабря воскресение
Неделя 28-я по Пятидесятнице.
Свт. Амвро́сия, еп. Медиола́нского.
Прп. Ни́ла Столобе́нского.
Часы. Ранняя Литургия.
Часы. Поздняя Литургия. Молебен. Панихида.
Прп. Пата́пия.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Зача́тие прав. Анною Пресвятой Богородицы.
Иконы Божией Матери, именуемой «Неча́янная Радость».
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Мчч. Ми́ны, Ермоге́на и Евгра́фа.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом иконе
Божией матери Казанской
с сугубыми прошениями о семейных нуждах
Прп. Дании́ла Сто́лпника.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому
с сугубой молитвой о болящих
еп. Тримифу́нтского, чудотворца.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом
Животворящему Кресту Господню
Мчч. Евстра́тия, Авксе́нтия, Евге́ния, Марда́рия и Оре́ста.
Часы. Литургия. Молебен.
Панихида (поминовение усопших)
27 декабря воскресение
Неделя 29-я по Пятидесятнице,
Часы. Ранняя Литургия.
Часы. Поздняя Литургия. Молебен. Панихида.
Сщмч. Иларио́на, архиеп. Вере́йского.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Прор. Агге́я. Прп. Софии Суздальской.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Прор. Дании́ла и трех отроко́в: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом иконе
Божией матери «Казанской»
с сугубыми прошениями о семейных нуждах
Мчч. Севастиа́на и дружины его.
Прав. Симео́на Верхоту́рского.
Часы. Литургия. Молебен. Панихида.
Молебен с Акафистом свт. Луке Крымскому
с сугубой молитвой о болящих
Записки «онлайн» в Казанском храме
Дорогие братья и сестры!
Записки на Литургию, Молебен, Панихиду, а также Сорокоуст и поминание на Псалтири и Акафистах можно заказать в чате «Записки и требы».
Чтобы присоединиться к чату, оставьте свой номер телефона в церковной лавке храма.
Справки по телефону: 8-977-820-28-11
Похожее
Миссионерская деятельность святителя Филарета, митрополита Московского, в отношении старообрядчества как актуальный пример православной миссии
Для наиболее успешного ведения православной миссии сегодня необходимым представляется обращение к историческому опыту миссионерства. Поскольку одной из наиболее значимых страниц в истории православной миссии в
Директор воскресной школы Казанского храма в Теплом Стане Мария Александровна Зорина приняла участие в первом в этом учебном году семинаре Центра обмена опытом для директоров и педагогов Воскресных школ Юго-Западного викариатства
Темой семинара, прошедшего в здании Воскресной школы при Храме Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках, стала «Актуальность и разнообразие факультативных кружков народных промыслов и народного творчества
Онлайн семинар по информационному служению на приходах
26 октября 2021 года в 17.30 был проведен онлайн семинара для помощников настоятелей храмов Юго-Западного викариатства города Москвы по информационному служению на приходах. В онлайн
История Иверской иконы Божией Матери московской
Иверская икона Божией Матери впервые явила свои чудеса в царствование греческого императора Феофила (IX век), во времена лютых иконоборческих гонений. Один из нечестивых воинов нанес
Протоиерей Димитрий Бондаренко
Родился в Москве, в Новых Черемушках в 1967-м году. Окончив школу поступил в Московский Институт Радиотехники, Электроники и Автоматики, который закончил в 1989-м году. Затем
Епископ Мытищинский Феофилакт возглавил соборное служение духовенства Юго-Западного викариатства в храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках
13 октября 2021 года, в день памяти священномученика Александра Орлова, епископ Мытищинский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси,
Праздник Покрова Божией Матери Установление и почитание
Знамение от Божией Матери, которое воспоминается на праздник Покрова, явилось в царственном городе Константинополе, в правление благочестивого царя Льва Мудрого, в храме Пресвятой Богородицы, что
По благословению и при участии настоятеля, протоиерея Александра Зорина @prot_alesandr_zorin, в нашем Казанском храме в Теплом Стане прошёл частично он-, частично офф-лайн Богословский семинар
Это инициатива наших прихожан. Они захотели ближе познакомиться с православным богословием. Чтобы «не заблудиться», выбрали современный учебник протоиерея Олега Давыденкова. По каждой теме выбирается докладчик
Участники турклуба нашего храма «Казанские Львы» отправились в поход в Лемболово Ленинградской области
Участники турклуба нашего храма «Казанские Львы» отправились в поход в Лемболово Ленинградской области. «Казанские Львы» в Лемболово завтракают и снимаются с первой стоянки. С Божией
Казанская икона Божьей Матери
4 ноября, 21 июля – день Казанской иконы Божией Матери
В том огне остались без крова многие семьи, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона. Ей родительские скорби были меньше понятны – для детей и пожар – вполне забавно – столько всего остается после – где стеклышко красивое, где камешек невиданный. Только к вечеру, когда спать ложиться, вспоминается, что после пожара все не так, непривычно.
 |
| Казанская икона Божией Матери |
Одной ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Сама Матерь Божия – Пресвятая Богородица. И не просто явилась, а повелела Свою икону из-под земли достать. Осияла светом ярким – и проснулась девочка. Все-то у вас сны, да видения, все-то вам мерещится, все чудеса у вас нескончаемые – скажет скептик, читающий эти строки. И предвосхитит наш рассказ, ведь именно так девятилетней Матреше и ответили домашние. «Сны бывают иногда от Бога, но видения только святым бывают, так что лучше снам значения не придавать», — сказали родители. И были правы. Только все же сон тот был видением, ведь повторился он во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.
Матреша с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. Еще глубже, еще – неужели она! И точно – икона Пресвятой Богородицы. Очистили ее от пыли, земли.. Но как же она там оказалась? Видимо, еще давно тайные исповедники христианства в иноверческом стане так спрятали икону Царицы Небесной. Весть о чудесном обретении иконы пронеслась быстрее, чем самая быстрая птица, и вот уже к этому дивному месту спешат священники окрестных храмов, архиепископ Иеремия, благоговейно принимая икону, торжественно переносит ее в храм свт. Николая, откуда, после молебна, перенесли ее с Крестным ходом в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Сразу стало ясно, что икона чудотворная – уже во время крестного хода обрели зрение два казанских слепца. Мы даже знаем их имена: Иосиф и Никита.
И те, кто еще несколько дней назад насмехался над православной верой, смущенно спешили к иконе – с просьбами – Царица Небесная, помоги, вразуми, исцели!
Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть Казанский собор и основать женский монастырь. Там спустя некоторое время приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.
Образ Казанской Пресвятой Богородицы по типу относится к иконам Одигитрия – Путеводительница, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз указывала верный путь. Так, с Казанской иконой двинулось на Москву ополчение, освободившее город от самозванцев Смутного времени. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келья святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». На следующий день был освобожден Китай-город, через 2 дня Кремль.
 |
| Казанский собор. Москва. |
Казанский собор на Красной площади в Москве
Казанский собор на Красной площади в Москве – один из самых известных московских храмов был возведен в 1636 году. Туда и была перенесена икона-освободительница, а теперь образ хранится в Богоявленском соборе.
Перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять.
Не только государственным мужам и дружинам указывала путь икона – по доброй традиции именно этой иконой благословляют на брак молодых родители, длинным списком чудес сопровождается этот образ Богоматери – один из самых любимых на Руси.
Тропарь Казанской иконе Богоматери, глас 4
Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево: // Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
Кондак Казанской иконе Богоматери, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, / скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы. / Ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: / источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, / предваряет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, // благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Молитва перед Казанской иконой Богоматери
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
21 июля. Казанская икона Божьей Матери
Эта икона явилась в 1579 году вскоре после взятия Казанского царства у татар Иоанном Грозным. Пресвятая Богородица явила здесь свою чудотворную икону для того, чтобы более утвердить в ней вновь обращенных из тамошних жителей; не веровавших же более расположить к христианской вере. Она Сама явилась во сне одной благочестивой девице, по имени Матрона, дочери погоревшего во время страшного пожара в Казани стрельца, повелела возвестить архиепископу и градоначальнику, чтобы они взяли икону Ее из земли, и при этом указала самое место. Девица рассказала о своем сне матери, но та объяснила его обыкновенною детскою грезою. Сон повторился еще дважды.
В третий раз чудесною силою Матрона была выброшена из окна на двор, где увидела и икону, на которой от лица Божией Матери исходили столь грозные лучи, что она боялась быть сожженною ими, и от иконы исходил голос: «Если ты не исполнишь моего повеления, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». После сего мать и дочь отправились к архиепископу Иеремии и градоначальнику, но те не поверили им. Тогда 8 июля, в глубоком огорчении, обе они, в присутствии народа, пошли на указанное место. Мать и народ начали копать землю, иконы не находили.
Но лишь стала копать сама Матрона, икона была найдена. Она была завернута в кусок сукна и сияла чудным светом, как будто была совершенно новая, только что написанная. Полагают, что икона была зарыта еще до покорения Казани, кем-нибудь из христиан, скрывавших свою веру от ненавистников веры, магометан. Слух о явлении иконы разнесся по всему городу, стеклось множество народа, и архиепископ, в присутствии градоначальников, с крестным ходом перенес икону в ближайшую церковь св. Николая, а оттуда в Благовещенский собор. При следовании иконы в храм многие больные, особенно слепцы, получили исцеление.
Можно думать, что эта преимущественная цельба слепоты служила знамением того, что святая икона явилась для просвещения духовным светом омраченных слепотою магометанского лжеучения. Список с иконы был отправлен в Москву, и царь Иоанн Васильевич повелел построить церковь и женский монастырь на месте явления иконы. Первою инокинею и затем настоятельницею в монастыре была девица Матрона. В 1768 г. императрица Екатерина II, слушав литургию в монастыре, украсила венец чудотворной иконы Богородицы бриллиантовою короною.
4 ноября. Казанская икона Божией Матери
Решившись на последнюю попытку освободить дорогое отечество от врагов, но не надеясь на собственные силы, все войско и народ обратились с молитвою к Господу и Пречистой Его Матери, установив для сего особое торжественное молебствие и строго соблюдая трехдневный пост. Бог услышал молитвенный вопль пекущихся об отечестве и неприкосновенности Православной Церкви и явил им Свою милость. Находившемуся в тяжком плену у поляков, в занятом ими Московском Кремле, приехавшему в Россию с греческим митрополитом Иеремиею больному архиепископу Елассонскому Арсению явился во сне преподобный Сергий и объявил, что, по молитвам Божией Матери и великих чудотворцев Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, Господь в следующий же день низложит врагов и возвратит спасенную Россию сынам ее, и для уверения в исполнении своих слов даровал Арсению исцеление. Ободренные радостною вестью, русские воины призвали на помощь Царицу Небесную и мужественно приступили к Москве, и – 22 октября 1612 года освободили Китай-город, а через два дня взяли и самый Кремль. Поляки бежали. На другой же день, в воскресенье, Русское воинство и все жители Москвы, в благодарность за избавление свое от врагов, совершили торжественный крестный ход на Лобное место, неся чудотворную икону Божией Матери, священные хоругви и другие московские святыни. Духовная процессия эта была встречена из Кремля архиепископом Арсением с чудотворной Владимирской иконой Богоматери, сохраненной им в плену. Увидев сию икону, воины и народ преклонили колена и со слезами радости целовали святое изображение своей Заступницы.
В память столь чудесного избавления Москвы от поляков, по соизволению царя Михаила Феодоровича и благословению отца его, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, установлено Церковию ежегодно 22 октября совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом. Сначала крестный ход совершался в церковь Введения Божией Матери, на Лубянке, где находился дом князя Пожарского, а по устроении нового храма, в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного на средства князя Пожарского (что ныне Казанский собор, на Воскресенской площади), крестный ход уже совершается в соборе. Туда же перенесена была самим князем Пожарским и чудотворная икона, бывшая с ним в рядах войска.