храм ильи пророка на воронцовом поле расписание служб
Храм святого пророка Божия Илии в Северном Бутово г. Москвы
Адрес храма: ул.Куликовская, д.16а;
Расписание Богослужений на Ноябрь 2021
3 ноября
Прп. Илариона Великого. Прпп. Феофила и Иакова Омучских
17:00 Всенощное бдение с акафистом Пресвятой Богородице «Казанская»
4 ноября
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
Равноап. Аверкия Иерапольского
08:00 Божественная Литургия
5 ноября
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
17:00 Парастас
6 ноября
Дмитриевская родительская суббота (поминовение усопших)
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Мч. Арефы и иже с ним. Прп. Зосимы Верховского.
08:00 Божественная Литургия
Великая Панихида
15.50 «Евангельский кружок». Беседа со священником. Ответы на вопросы.
17:00 Всенощное бдение
7 ноября
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Мартирия
9:00 Божественная Литургия. Водосвятный молебен
15.30 Цикл просветительских бесед для взрослых
17:00 Молебен о детях перед иконой «Святая праведная Анна с Пресвятой Богородицей».
10 ноября
Вмц. Параскевы. Мчч. Терентия и Неониллы и чад их. Прп. Иова, игумена Почаевского. Свт. Димитрия, митр. Ростовского
08:00 Божественная Литургия
12 ноября
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского и сестры его мц. Озерянской иконы Божией Матери
08:00 Божественная Литургия
17:00 Молебен о болящих с акафистом святому пророку Илии
13 ноября
Апп. От 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апелия и Аристовула. Мч. Епимаха. Прпп. Спиридона и Никодима.
8:00 АРХИЕРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ.
Панихида
иер. Илия
15.50 «Евангельский кружок». Беседа со священником. Ответы на вопросы.
17:00 Всенощное бдение
14 ноября
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии
9:00 Божественная Литургия. Водосвятный молебен
Тема: «Важное в семейных отношениях. Возможны ли наказания в православной семье»
17:00 Молебен о детях перед иконой «Святая праведная Анна с Пресвятой Богородицей».
18:10 Православный киноклуб: просмотр и обсуждение фильмов студии «Неофит»
16 ноября
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление храма вмч. Георгия в Лидде
8:00 Божественная Литургия
17 ноября
Прп. Иоанникия Великого
18 ноября
Мчч. Галактиона и Епистимии. Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России
Ночная Литургия с сугубой молитвой о здравии болящих и об упокоении усопших
00:00 Божественная Литургия
иер. Илия
19 ноября
Свт. Павла, патриарха Константинопольского. Прп. Варлаама Хутынского
17:00 Молебен о болящих с акафистом святому пророку Илии
20 ноября
Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника и других
8:00 Божественная Литургия. Панихида
15.50 «Евангельский кружок». Беседа со священником. Ответы на вопросы.
17:00 Всенощное бдение
21 ноября
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий
9:00 Божественная Литургия. Водосвятный молебен
15.30 В рамках цикла просветительских бесед для взрослых пройдет встреча, приуроченная к 200-летию со дня рождения великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского, на тему: «Православие в литературе Ф.М. Достоевского»
17:00 Молебен о детях перед иконой «Святая праведная Анна с Пресвятой Богородицей».
18:10 Православный киноклуб: просмотр и обсуждение фильмов студии «Неофит»
24 ноября
Вмч. Мины. Мч. Виктора и мч. Стефаниды. Мч. Викентия. Прп. Феодора Студита
08:00 Божественная Литургия
26 ноября
Свт. Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского
8:00 Божественная Литургия
17:00 Молебен о болящих с акафистом святому пророку Илии
27 ноября
Апостола Филиппа
Правоверного царя Иустиниана и царицы Феодоры. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост
8:00 Божественная Литургия. Панихида
15.50 «Евангельский кружок». Беседа со священником. Ответы на вопросы.
17:00 Всенощное бдение
28 ноября
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Мчч. Гурия, Самона, Авива. Прп. Паисия Величковского
Начало Рождественского поста
9:00 Божественная Литургия. Водосвятный молебен
15.30 Цикл просветительских бесед для взрослых
17:00 Молебен о детях перед иконой «Святая праведная Анна с Пресвятой Богородицей».
18:10 Православный киноклуб: просмотр и обсуждение фильмов студии «Неофит»
телефон настоятеля храма: 8-926-343-55-48 иерей Илия Власов
Храмы моего города. Илии Пророка церковь на Воронцовом поле.
Адрес храма Илии Пророка на Воронцовом поле: г.Москва, ул. Воронцово Поле, д.16 стр.7.
Сегодня мы рассказываем о церкви, говоря о которой в современных терминах, можно сказать – виртуальной. То есть – она как бы есть, и в то же время ее нет.
Это Церковь Илии Пророка, что под Сосенками на Воронцовом поле.
Село Воронцово принадлежало когда-то семье московского воеводы из семьи Воронцовых-Вельяминовых. После казни оного – видать, было за что – село перешло к Дмитрию Донскому. Тот подарил его Андроникову монастырю. А у монастыря на другой участок земли выменял село Иван Третий.
Вот в этом-то селе в 1515 году итальянский архитектор Алевиз Фрязин Новый построил церковь Благовещения, которая также называлась по приделу церковью Илии Пророка. А вот уточнение «под Сосенками» говорит, скорее всего о том, что в те годы здесь рос сосновый лес.
В 1653г. храм перестроили по приказу царя Алексея Михайловича. Здание было небольшим и поставленным на фундамент предыдущей церкви. Позже это известный в Москве храм многократно обновляли и достраивали.
В 1702 году средствами князей братьев Гагариных рядом с древним шатровым храмом возвели большую пятиглавую церковь, да так, что старая церковь стала притвором новой.
Через 40 лет обновили старую колокольню, а еще через сто лет, в 1840-м, снесли старую трапезную и на средства купцов Усачевых, которые владели близлежащей усадьбой «Высокое» выстроили большую новую трапезную в стиле ампир.
Еще через сорок лет, в 1878-м, архитектор П.П.Зыков перестроил и эту трапезную и надстроил колокольню декоративным шатровым ярусом.
В результате храм стал весьма сложным комплексом: пятиглавое основное храмовое здание 1702-го года, двухшатровый храм-притвор 1654 года, большая трапезная 1839 года и колокольня 1745 года.
На поляне вблизи храма в день храмового праздника обычно собиралась большая ярмарка, куда съезжались жители множества подмосковных сел. Перед открытием ярмарки из Кремля с крестным ходом приходил патриарх, и после богослужения, собственно и начиналась ярмарка с народными гуляниями, хороводами, качелями и прочими увеселениями.
Увы, церковь закрыли, а в 1930-м в ней открылся Музей восточных культур. Шатровую колокольню, одну из самых высоких в Москве, снесли. Да и здание перестроили так, что признать его церковью практически невозможно.
И когда церковь Илии Пророка на Воронцовом поле, 16 снова станет церковью – пока неизвестно.
Контакты храма Илии Пророка церковь на Воронцовом поле:
г.Москва, ул. Воронцово Поле, д.16 стр.7
тел.: (495) 916-27-05
факс: (495) 916-04-26
Как добраться:
Ближайшие станции метро : «Чкаловская» или «Курская».
Храм пророка Илии (Благовещения) на Воронцовом поле в Москве
Храм пророка Илии (Благовещения). Воронцово поле, где сегодня стоит Ильинский храм, раньше именовалось селом Воронцовым, владели которым издавна Воронцовы – древний московский боярский род.
По преданию, храм святого пророка Илии возвели в память о битве с татарами, где соперник потерпел поражение. Знаменательный день как раз припадал на 2 августа — время памяти святого пророка. Произошла же битва возле села Воронцова.
История
Построена в XV веке в честь победы над татарскими войсками. Это произошло на этом месте 20 июля, в день памяти Илии Пророка. Согласно летописи, первое упоминание об храме датируется 1476 годом. Церковь находилась в селе Воронцово, в сосновом бору. В конце XV века Иван III построил здесь загородный дворец, потому церковь носит статус придворной. В начале XVI века церковь отошла Василию III. 25 марта Василий праздновал день рождения и эта дата совпадала с праздником Благовещения, после этого он построил около храма каменную церковь Благовещения. Она построена с 1514 года по 1516 год итальянским зодчим Алевизом. После 1525 года Василий не посещал церковь, потому храм стал приходским[2].
В лето 1653 года в Москве наступила засуха, жители устрашились. Алексей Михайлович сказал, что построит храм в честь святого, в день которого польёт дождь. Когда 20 июля 1653 года полил дождь, то Алексей на месте старого храма во имя Илии на Воронцовом поле обустроил новый. Пристроен Ильинский предел. В начале XVIII века церковь Благовещения уничтожили. Её заменили храмом с пятью главами в стиле барокко. В середине того же века построили колокольню на уровне «красной линии», её разобрали во время СССР. В XIX веке церковь дважды подвергалась перестройке[2].
В 1929 году храм закрыли, в нём располагался Музей искусства народов Востока. В XXI веке в церкви находится фондохранилище[2].
Храм после революции
В 1929 году святыню закрыли. Здание передали музею Востока.
В 1992 году община Ильинского храма возобновила свою работу. В этом же году впервые после десятилетнего перерыва в храме появился настоятель. Им стал священник В. Куликов, который, однако, не застал момент окончательного возвращения святыни. С 1998 года богослужения в храме больше не прекращались.
Храм пророка Илии (Благовещения) расположен по адресу: Москва, Воронцово Поле, 16, строение 13 (станция метро Чкаловская).
Отрывок, характеризующий Храм пророка Илии на Воронцовом поле
Душа моя стремилась к ним криком умирающей птицы. Рвалось к ним, разбиваясь о злую судьбу, моё раненное сердце… Но я знала, что слишком поздно – они пращали меня… и жалели. Никогда раньше я не «слышала», как глубоко значение этих чудесных слов. И теперь радость от их дивного, нового звучания нахлынула, заполняя меня, не давая вздохнуть от переполнявших мою раненную душу чувств… В этих словах жила и тихая светлая грусть, и острая боль потери, красота жизни, которую я должна была прожить, и огромная волна Любви, приходящая откуда-то издалека и, сливаясь с Земной, затапливая мою душу и тело… Жизнь проносилась вихрем, зацепляя каждый «краешек» моего естества, не оставляя клетки, которой не коснулось бы тепло любви. Я побоялась, что не смогу уйти… И, вероятно из-за той же боязни, сразу же очнулась от чудесного «прощания», видя рядом с собой потрясающих по внутренней силе и красоте людей. Вокруг меня стояли высокие старцы и молодые мужчины, одетые в ослепительно белые одежды, похожие на длинные туники. У некоторых из них они были подпоясаны красным, а у двоих это был узорчатый широкий «пояс», вышитый золотом и серебром. Ой, смотри! – неожиданно прервала чудесный миг моя нетерпеливая подружка Стелла. – Они ведь очень похожие на твоих «звёздных друзей», как ты мне их показывала. Смотри, неужели это они, как ты думаешь?! Ну, скажи же. Честно говоря, ещё тогда, когда мы увидели Священный Город, он показался мне очень знакомым. И меня также посетили схожие мысли, как только я увидела Волхвов. Но я их тут же отогнала, не желая питать напрасных «радужных надежд»… Это было слишком важно и слишком серьёзно, и я лишь махнула Стелле рукой, как бы говоря, что поговорим попозже, когда останемся вдвоём. Я понимала, что Стелла расстроится, так как ей, как всегда, хотелось немедленно получить ответ на свой вопрос. Но в данный момент, по-моему, это было далеко не столь важно, как рассказываемая Изидорой чудесная история, и я мысленно попросила Стеллу подождать. Я виновато улыбнулась Изидоре, и она, ответив своей чудесной улыбкой, продолжала… Мой взгляд приковал мощный высокий старец, имевший что-то неуловимо схожее с моим любимым, страдавшим в подвалах Караффы, отцом. Я почему-то сразу поняла – это и был Владыко… Великий Белый Волхв. Его удивительные, пронизывающие, властные серые глаза смотрели на меня с глубокой печалью и теплом, будто он говорил мне последнее «Прощай!»… – Подойди, Чадо Света, мы прастим тебя… От него пошёл вдруг дивный, радостный белый Свет, который, окутывая всё вокруг мягким сиянием, заключил меня в ласковые объятия, проникая в самые потаённые уголки моей истерзанной болью Души… Свет пронизывал каждую клеточку, оставляя в ней лишь добро и покой, «вымывая» собою боль и печаль, и всю накопившуюся годами горечь. Я парила в волшебном сиянии, забыв всё «земное жестокое», все «злое и ложное», ощущая лишь дивное касание Вечного Бытия… Чувство потрясало. И я мысленно умоляла – только бы оно не кончалось… Но, по капризному желанию судьбы, всё прекрасное всегда заканчивается быстрее, чем нам этого хотелось бы…
Территориальное управление Росимущества приняло решение от 24 декабря 2020 г. № 77-09/30398 о передаче объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Ильи Пророка на Воронцовом поле, 1514-1515 гг., 1665, XIX в.», расположенного по адресу: г. Москва, ул. Воронцово поле, д. 16, стр. 13, в безвозмездное пользование прихода храма святого пророка Божия Илии на Воронцовом поле г. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Историческая справка
Место, где расположен храм, издревле именовалось село Воронцово, а позже Воронцово Поле, по древнейшему старомосковскому боярскому роду Воронцовых-Вельяминовых, который ведет свою родословную от выходцев из варягов ярла Шимона, перебравшегося из Скандинавии в 40-х годах XI в. в Киевские земли. Сын Шимона Георгий в конце XI — нач. XII вв. занимал пост тысяцкого в Суздале. Он же принимал участие в строительстве крепостей в Суздальской земле, а также и в закладке Московского Кремля в 1156 г. У потомка Георгия Феодора был сын Протасий, который переехал из Владимира в Москву вместе с сыном св. блг. князя Александра Невского — прп. Даниилом, где он стал тысяцким.
Доверие к Протасию со стороны князя Иоанна Калиты и его сына князя Симеона Гордого было столь велико, что во время отлучек они оставляли Москву и все княжество на его попечение. Пост московского тысяцкого передавался по наследству. После Протасия его занимали его сын — Василий Протасиевич и внук Василий Васильевич.
Сын последнего Иван Васильевич попал в опалу к князю Димитрию Донскому и в 1379 г. был казнен на Кучковом поле.
У Василия Васильевича было еще три брата: Федор Воронец, окольничий Тимофей (его сын умер бездетным) и Юрий Грунка.
Феодор Воронец стал родоначальником Воронцовых, а Юрий — Вельяминовых, Аксаковых, Шадриных. По мнению известного отечественного историка и генеалога С.Б. Веселовского, именно Феодору Воронцу принадлежало село Воронцово во второй половине XIV в. Духовным отцом Феодора Воронца был родной брат преп. Сергия игумен Московского Богоявленского монастыря преп. Стефан.
Храм святого Илии пророка по преданию был построен в память успешной битвы с татарами, которые грозили юной Москве разорением. Битва произошла 20 июля (2 августа н.ст.) в день памяти св. пророка Илии, близ Воронцова, где сходились дороги на Москву из Коломны и Владимира. Года этой битвы история не сохранила, но из летописного сказания известно, что в 1476 г. храм св. Илии пророка уже стоял в Воронцове, а местность называлась Ильинской слободой.
Храм был деревянный и стоял на высоком склоне на берегу реки Яузы в сосновом бору, поэтому и стал именоваться «под сосенками». Возле храма со временем стал образовываться погост села Воронцова.
По мнению некоторых историков, во времена владения этой местностью Воронцовыми, старцы Андроникова монастыря основали возле Ильинской церкви скит, который позже стал монастырем. Монастырь этот значится на карте Москвы 1389 г. Долго ли просуществовал он — неизвестно, но до XIX в. земля вокруг храма именовалась монастырем.
Известно, что великий Князь Иван III выменял у Андроникова монастыря эту местность. Здесь он построил себе загородный дворец, который очень любил и подолгу проживал в нем порой до поздней осени. В это время храм становится придворным.
В 1504 г. кн. Иван III завещает село Воронцово с дворцом и храмом своему сыну-наследнику — князю Василию III, при котором Воронцово достигло своего расцвета и стало его любимой резиденцией.
Днем рождения князя Василия III было 25 марта — Благовещение Пресвятой Богородицы, и в честь этого праздника кн. Василий III в 1514 г. строит в Воронцове рядом с храмом св. Илии пророка каменный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
Храм был построен за 1,5 года итальянским архитектором из Милана Алевизом Фрязиным и был освящен в присутствии великого князя Василия III и его супруги княгини Соломонии (преп. Софией Суздальской) Московским митрополитом Варлаамом и епископом Крутицким Досифеем в четверток 29 ноября ст/ст. 1516 г.
После развода с Соломонией Сабуровой и женитьбы на Елене Глинской князь Василий III стал предпочитать более Коломенское и Воробьево.
Храмы Благовещения и Илии пророка стали вновь приходскими, причем хотя и стояли они бок о бок, но каждый храм был самостоятельным и имел свой причт.
События Смутного времени и освобождение Москвы от поляков были тесно связаны с храмом св. Илии пророка. В храме молились ополченцы, освобождавшие Москву.
Возле стен храма был убит глава ополчения думный дворянин Прокопий Ляпунов и боярин Иоанн Ржевский, которые были похоронены у стен храма. В храм была принесена народным ополчением из Нижнего Новгорода Казанская икона Божией Матери, от которой творились многие чудеса. Икона пребывала в храме до постройки Казанского Собора на Красной площади, после — в храме был оставлен ее список.
Большие события в истории храма произошли в 1653 г. В это время Москву и ее приделы постигла страшная засуха, которая угрожала неурожаем и голодом, все живое пересыхало. Тогда по повелению государя Алексея Михайловича и по благословению св. патриарха Никона московский народ наложил на себя строгий пост, сопровождая его горячей молитвой об избавлении от страшной засухи. При этом государем был дан обет, что в тот день, когда Господь прольет на землю долгожданную влагу, святой, память которого будет совершаться в тот день, будет особо чествоваться. В честь этого святого будет построен храм, к которому будет ежегодно в этот день совершаться крестный ход.
В день памяти св. Илии пророка, 20 июля того же 1653 года, наконец, пролился долгожданный обильный дождь, который продолжался долгое время, покуда земля не напиталась влагой. С этого дня засуха отступила.
Свое обещание, данное Господу, Государь не забыл. Для исполнения его Государь избрал древний храм Илии пророка на Воронцовом поле, к тому времени сильно обветшавший. Деревянный храм, стоявший рядом с Благовещенским, был разобран. С северной стороны к Благовещенскому храму был пристроен двухпрестольный шатровый каменный придел, который освятил сам патриарх Никон, и с тех пор храм стал именоваться по приделу во имя св. Илии пророка. Тогда же к храму был установлен ежегодный крестный ход, который совершался из Успенского собора Московского Кремля через весь город. Немного позже рядом с храмом была построена надвратная колокольня.
События 1812 года не прошли мимо храма Илии пророка. Перед наступлением врага настоятель храма свящ. Андрей Иоаннов спрятал святыни церковной ризницы в одном из могильных склепов прихрамового кладбища, но выследившие его злоумышленники разграбили все. Сам храм пострадал от неприятеля и после его изгнания был заново освящен архиепископом Августином (Виноградским). Дальнейшие изменения в архитектурном облике храма произошли в 1840 году.
В ту пору старостой храма был известный чаеторговец Василий Усачев, который вместе со своим братом Петром решил перестроить храм. Образцом для перестройки послужил тогда только построенный в Замоскворечье храм во имя Спаса Преображения в Наливках.
Строительство велось под наблюдением архитектора Козловского, и новая обширная трапезная храма с двумя приделами была освящена святителем Московским Филаретом (Дроздовым). Из старого шатрового придела в новую трапезную были перенесены престолы во имя Илии пророка и св. вмч. Параскевы Пятницы.
Вскоре в храм был назначен новый настоятель — ученик святителя Филарета свящ. Димитрий Языков, который прослужил в храме более 55 лет.
Перестройка храма, затеянная братьями Усачевыми, так и не была завершена. Один из братьев умер, а второй переехал на жительство в другой приход. Храм так и остался незавершенным. Таким он пребывал до 1870 года. В это время старостой храма стал известнейший московский купец мануфактур советник Г.И. Хлудов. Его усердием в храме были проведены огромные работы по реставрации и благоустройству. Был приглашен известнейший архитектор П.П. Зыков, под руководством которого храм был изящно отделан во вкусе русской старины, а колокольня была надстроена шатровым ярусом. Таким образом, храм приобрел неповторимый вид, а колокольня его стала одной из самых высоких в Москве.
После кончины настоятеля храма протоиерея Димитрия Языкова в 1908 году новым настоятелем был назначен очень уважаемый в Москве протоиерей Иоанн Мансветов.
Храм был закрыт 6 ноября 1929 года и передан Музею народов Востока.
22 сентября 1992 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия была возобновлена и зарегистрирована Приходская община храма св. пророка Божия Илии. 12 декабря того же года был назначен первый после десятилетий разорения настоятель храма – священник Владимир Куликов, которому, однако, не суждено было возобновить богослужение в храме, после многочисленных хлопот по возращению храма он тяжело заболел и скончался 27 декабря 1997 г.
14 апреля 1998 г. Указом Святейшего Патриарха был назначен новый настоятель храма — священник Александр Тихонов.
В Фомино Воскресение 1998 г. состоялся во дворе храма первый молебен, которые стали совершаться регулярно, каждую неделю. В мае 2000 г. прихожанами храма были заняты два исторических церковных дома, находящихся рядом с храмом на его исторической территории. В одном из домов по благословению Патриарха был устроен и освящен домовый храм для возобновления литургической жизни прихода, с тех пор богослужения совершаются регулярно, каждую неделю, по расписанию.
Справка составлена по материалам сайта храма
Архитектура
№ 16, бывшая Ильинская церковь с вывеской бывшего Музея народов Востока
Церковь состоит из несколько частей. Левая часть выдержана в псевдорусском стиле. Пристройки с правой части созданы раньше. В XIX веке церковь дважды подвергалась перестройке: 1840 год, по проекту архитектора Козловского и деньгам купцов братьев Усачёвых и 1870 году, на деньги купца Г. И. Хлудова[2]. В 1876—1878 гг. архитектор П. П. Зыков пристроил к церкви трапезную и колокольню (которая ныне утрачена). После закрытия храма в 1929 году здесь находился Музей искусства народов Востока, при котором храм был вновь перестроен под нужды музея.