храм казанской иконы божией матери углич
Казанская церковь в Угличе
Одним из самых заметных памятников архитектуры города Углича Ярославской области является Казанская церковь, стоящая на Успенской площади. «Заметная» употреблено не только в переносном, но и в самом прямом смысле: храм виден и в перспективе Московской улицы, и из кремля, с других улиц, его купола украшают городской пейзаж с Волги, а колокольня, наверняка, самая высокая в городе.
Здание, которое мы видим сегодня, построено в 1778 году. Однако, возводили его на месте более древнего храма, самый первый из которых относился в 14-15 веку и был деревянным. Впрочем, такова история практически всех церковных строений в Угличе. С древних времен это место рядом с кремлем являлось торговой площадью, вернее даже трех: Лесной, Хлебной и Сенной. Что же касается храма на площади, то наверняка известно лишь, что в начале 17 века здесь стояла церковь Страстной иконы Божией Матери с приделами великомученика Георгия и Михаила Малеина. Она была сожжена в Смутные времена.
Потихоньку место заняли торговые ряды и, кто знает, появился бы новый храм или нет, но в Гличе появился старец Варлаам, «дворцовыя Александровския слободы вотчины Симонова монастыря бывый строитель». По своему обещанию, он непременно хотел выстроить в городе Казанский храм.
Получив разрешение от царя Михаила Феодоровича, Варлаам построил деревянную церковь. В ней было четыре престола, главным был Казанский престол. Помимо него были еще три престола: великомученика Георгия, Михаила Малеина, Преподобной Евдокии, и Алексия человека Божия. Возможно, это было своеобразным посвящением царской семье: в документах говорится, что в посвящении престолов присутствуют соименные святые самого царя, его жены и сына. Однако вскорости и этот храм сгорел. В 1641 году умер старец Варлаам, а через три года погибло в огне и его творение.
Согласно Писцовым книгам 1674-1676 годов на этом месте стояла деревянная трехшатровая церковь с двумя приделами. Следовательно, церковь после пожара отстроили заново. Нынешнее здание появилось на его месте через сто лет: в 1778 году возвели двухэтажный каменный храм в стиле барроко. На каждом этаже алтарь, храмовая часть, трапезная и паперть. Наружные фасады украшены выступающими лопатками, красивыми узорными карнизами и наличниками с полукруглым верхом. Легкие весьмерики и главка вершили церковь. Внутреннее убранство было очень богатым. Росписи стен пасписывал в классической манере живописец из деревни Антухово Угличского уезда, крепостной графа Шереметева С.А. Ненастьев.
В 1793 году церковь опять сгорела: пострадал от огня верхний этаж и колокольня. Этаж потихоньку построили, а вот колокольню пришлось разобрать совсем. Та, что возвышается сегодня, построена в 1807-1814 годах в классическом стиле. Глава, венчающая колокольню, возведена позднее. Первоначально вместо нее возвышался высокий шпиль. Все три яруса колокольни щедро украшены колоннами, фронтонами и красивыми арочными проемами.
Главной святыней Казанского храма был небольшой храмовый образ, пожертвованный ее основателем старцем Варлаамом. Из многих городов и сел приезжали люди поклониться чудотворному образу. Казанская церковь всегда числилась бесприходной. Стоя на людном торговом месте храм не знал недостатка в пожертвованиях.
Но и этот храм не избежал пожара, тот уничтожил в 1921 году всю торговую площадь со всеми ее лавками. Казанский храм потерял колокольню. Со временем ее наспех восстановили. В 1924 году стоящий рядом Успенский храм был закрыт. Казанская церковь была сохранена и действовала до 1935 года. Затем ее тоже закрыли. Верующим она была возвращена в 2000 году.
Углич. Церковь Казанской иконы Божией Матери.
Казанская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Хорошо видная к западу от кремля стройная и высокая Казанская церковь была построена в 1778 году. Храм в центре города, на главной торговой площади, существовал с древнейших времен. В прежние времена Торговая площадь состояла из трех − Хлебной, Сенной и Лесной. Первая деревянная церковь, построенная примерно в XIV-XV веке, была посвящена Великомученику Георгию. В начале XVII века здесь уже значится храм иконы Божией Матери «Страстной» с двумя приделами: великомученика Георгия и Михаила Малеина. В Смутное время, как и почти весь Углич, храм был сожжен, а когда город стал отстраиваться, на его месте поставили лавки торговцев. Только в 1638 году здесь снова был возведена церковь, на этот раз во имя Казанской иконы Божией Матери, и была она деревянной, с тремя шатрами и двумя приделами. Построил ее по данному обету некий старец Варлаам. В церкви был главный престол − Казанский, и еще четыре: Великомученика Георгия, Михаила Малеина, Преподобной Евдокии и Алексия человека Божия. Примечательно, что престолы посвящены покровителям царской семьи, что может указывать на связь старца Варлаама с царским домом. В храме сохранялась чудотворная икона, по преданию, переданная сюда старцем.
Новый храм, который стоит здесь и поныне, построен в конце XVIII века в стиле барокко. Здание храма – двухэтажное, все устремленное ввысь, словно свечка. Высокая и стройная основная часть ориентирована вертикально; мало того, что она завершается двумя высокими узкими восьмериками и маленькой главкой на очень высоком и тонком барабане; вдобавок и окна четверика тоже высокие и узкие, а их наличники в стиле барокко только подчеркивают это. Трапезная, обычно длинная, здесь сделана короткой, тоже двухэтажной и высокой, поэтому она не нарушает стройности здания. Выше главы храма поднимается большая трехъярусная колокольня в стиле классицизм. Она была пристроена к церкви позже, после пожара 1793 года. Тогда старую колокольню пришлось разобрать, а на ее месте в 1807 году начали строить новую. Строительство затянулось, может быть, из-за войны с Наполеоном, и было окончено только к 1814 году. В противовес скромному убранству барочной церкви, колокольня украшена множеством колонн и колонок, фронтонами, в кровле прорезаны люкарны. Изначально колокольню венчал высокий шпиль, позднее замененный на главку. Внутреннее убранство храма было великолепным: высокий золоченый иконостас в верхнем этаже, росписи, выполненные крепостным графов Шереметевых мастером С.А. Ненастьевым. В нижнем этаже в иконостасе стоял чудотворный образ Казанской Божией Матери. Церковь не была приходской, так как стояла на торговой площади и ее содержали торговые люди и купцы, жертвовавшие немалые деньги на храм.
В 1921 году дотла выгорела вся Торговая площадь, а вместе с ней сильно пострадала и Казанская церковь − у нее выгорело внутреннее убранство, обрушилась колокольня. Ее восстановили, а церковь приписали к приходу соседней Успенской церкви (не сохранилась). В 1935 году, в связи со строительством Угличской ГЭС, храм закрыли и передали здание в ведение строителей. Красавицу-церковь использовали как водонапорную башню, склад, общежитие… В 2000 году храм снова был передан верующим, началась его реставрация. В 2006 году колокольня обрела «голос» − большой колокол в 50 пудов, отлитый в Тутаеве литейщиком Н.Шуваловым. Сейчас храм стоит не в окружении торговых лавок, а на фоне зданий советской постройки, а вокруг него разбит сквер с большой детской площадкой.
С сайта http://w.w.w.ruschudo.ru/miracles/1938/
«Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.
Казанский храм, стоящий на Успенской площади, несомненно является самым заметным. Он виден отовсюду – и из кремля, и в перспективе Московской улицы, и с многих других мест. Его колокольня, наверняка, самая высокая в городе. С давних пор это место вблизи кремля было торговой площадью. Точнее их было три: Хлебная, Сенная и Лесная. И вот на первой из них в какой-то период появился храм Великомученика Георгия. По легенде, его выстроил в честь своего святого один угличский князь. Кто это был, мы точно не знаем. То ли Георгий (Юрий) Александрович, или Юрий Звенигородский, или младший брат Ивана Грозного князь Юрий Васильевич. Соответственно, это могло произойти в начале XIV века, на рубеже XIV-XV вв. или в XVI веке. По крайней мере, к началу XVII века уже существовала церковь Страстной иконы Божией Матери с приделами великомученика Георгия и Михаила Малеина. Храм простоял до Смутного времени, когда был сожжен, разделив судьбу города и его православных святынь.
Казалось бы, после всех несчастий храм был бы забыт, к тому же на месте, где он стоял, появились торговые лавки. Но судьба распорядилась по иному. В Углич прибыл некий старец Варлаам, «дворцовыя Александровския слободы вотчины Симонова монастыря бывый строитель». По своему обещанию, он непременно хотел выстроить в городе Казанский храм. В 1638 г. он просил на это разрешения у царя Михаила Феодоровича и через некоторое время получил. Вскоре деревянная церковь была построена. В ней кроме главного Казанского престола были еще три: великомученика Георгия, Михаила Малеина, Преподобной Евдокии, и Алексия человека Божия, в чем сказалась и память о прежнем храме, и странное посвящение царской семье. Ведь, как говорится в документах, в посвящении престолов присутствуют соименные святые самого царя, его жены и сына. Возможно, это не только выражение верноподданнических чувств, но и свидетельство близости старца царской семье.
Новый храм простоял недолго. В 1641 г. умер старец Варлаам, а в 1644 г. храм сгорел. Но, очевидно, вскоре был вновь отстроен. По Писцовым книгам 1674-1676 г.г., это была деревянная трехшатровая церковь с двумя приделами. Таким храм простоял больше столетия, пока в 70-х г.г. XVIII века не уступил место существующему ныне каменному храму. Его выстроили двухэтажным в модном тогда барочном стиле. Он высокий, устремленный ввысь. Каждый этаж состоит из алтаря, храмовой части, трапезной и паперти. Снаружи фасады украшены выступающими лопатками, красивыми узорными карнизами и наличниками с полукруглым верхом. Завершают церковь изящные легкие восьмерики и главка. В нижнем этаже находится престол в честь Сретения Господня.
В 1793 г. храм снова сгорел. Выгорели колокольня и верхний этаж. Его постепенно медленно восстановили. Колокольню пришлось разобрать. Вместо нее примерно в 1807-1814 г.г. выстроили существующую, выдержанную в классическом стиле. Она прекрасно подошла барочному храму, слилась с ним воедино. Все три яруса украшены колоннами, фронтонами, красивыми арочными проемами. Прежде ее венчал шпиль, и лишь впоследствии появилась существующая глава.
Если бы мы зашли в верхний храм столетие назад, то поразились красотой отделки. Его украшал резной предалтарный иконостас, изготовленный после пожара. Вся резьба была вызолочена, а фон окрашен в голубой цвет. На створках царских врат резное изображение Тайной Вечери и Благовещения, над ними возвышался роскошный балдахин. Росписи стен выполнил в классической манере живописец их деревни Антухово Угличского уезда крепостной графа Шереметева С.А. Ненастьев. Таким был верхний храм, но был также красив и нижний.
Главной святыней Казанского храма был небольшой храмовый образ, пожертвованный в церковь еще ее основателем старцем Варлаамом, а затем, как отцово благословение, переданный его сыну дьячку Терешке Васильеву. Из многих городов и сел приезжали люди поклониться чудотворному образу, стоявшему на левой стороне в иконостасе. Сам же храм всегда числился бесприходным. Он содержался за счет городского общества и разных пожертвований. Ведь он стоял на людной торговой площади. Многие богатые купцы и мелкие торговцы, чтобы заручиться поддержкой в торговле, жертвовали на храм, опускали деньги в церковную кружку. Таким храм достоял до советского времени.
В 1921 г. случился пожар, уничтоживший торговую площадь со всеми ее лавками, рядами – прекрасный классицистический ансамбль. У Казанского храма сгорела колокольня. Со временем ее наспех восстановили. Одно время храм был приписан к стоявшему рядом Успенскому храму, но в 1924 г. его закрыли. Казанский был сохранен, в него перешли прихожане и причт Успенского храма. В 1935 г., в связи с началом деятельности Волгостроя и строительства Угличского гидроузла, якобы из-за нехватки помещений, городские власти закрыли и Казанский. Его использовали не по назначению: в нем были и водонапорная башня, и общежитие, и склады… К счастью, он выстоял, пережил все разрушения и вот теперь, начиная с 2000 г., восстанавливается, вновь принадлежит верующим.
Казанская церковь Углича
Казанская церковь Углича uploader
Место, где стоит Казанский храм считается одним из самых популярных в историческом плане, но не самых счастливых в Угличе — это ранее названная Торговой, ныне — Успенская площадь. Примерно раз в 100 лет здешние храмы горели, да так, что приходилось строить новые «с нуля». Согласно документам, в конце 14 века тут стояла деревянная Георгиевская церковь, а уже в начале 16 столетия — церковь во имя иконы Страстной Божией Матери. Но и она была сожжена, о чем есть запись в городской писцовой книге от 1620 г. После купцы решили построить торговые лавки и даже назвали место Хлебной площадью, но в 1639 г. пришел приказ о возведении нового храма, а лавки велено было снести. Главной святыней молодой церкви стала чудотворная икона Божией Матери «Казанская».
В 1778 г. была построена каменная церковь, но и она пережила два серьезных пожара — в 1793 и 1921 гг. После первого пристроили колокольню, а в последнем сгорела та самая чудотворная «Казанская» икона. 20 век принес другую напасть — закрытие и разорение, лишь 21 век подарил Казанскому храму возрождение. Необычную трехэтажную церковь можно отнести к стилю барокко, а построенную позже трехъярусную колокольню — к классицизму. В храме уже есть интересные иконы современного письма, но большая часть здания пока находится на реставрации. Церковь стоит рядом с речным причалом и Угличским кремлем.
Практическая информация
Адрес: Углич, Успенская пл., 6.
Храм работает ежедневно с 8:00 до 20:00, проводятся богослужения и чтение акафиста Казанской иконе Божией Матери.
Храм казанской иконы божией матери углич
Казанский храм расположен в центре Углича за кремлевским рвом. Ранее здесь находилась Сенная площадь, на которой стоял деревянный храм великомученика Георгия. Он был построен одним из трех угличских князей, носивших имя Юрий, в XIV или в XVI в. и был сожжен в Смутное время.
После Смуты на этом месте построили деревянный храм с престолами Казанской иконы Божией Матери, великомученика Георгия, преподобного Михаила Малеина, преподобной Евдокии, преподобного Алексия, человека Божия. Посвящение престолов было выбрано не случайно. Под покровом Казанской иконы Божией Матери была освобождена Москва и взошла на престол новая династия. Святые, в честь которых освящены престолы храма, являлись небесными покровителями царя Михаила Федоровича, его жены и сына.
В 1778 г. на месте деревянного храма возведен каменный двухэтажный храм. Престол верхнего храма освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, нижний – Сретения Господня. В 1814 г. построена колокольня в стиле классицизма.
Храм был закрыт в 1927 г. В 1930-е годы, во время строительства Угличской ГЭС, его превратили в водонапорную башню тепловой электростанции, затем городского водопровода. Было разобрано завершение колокольни и храмовой части, позднее – крыльцо.
В 1980-1982 гг. угличские реставраторы воссоздали завершение храма и колокольни, в 2005 г. – крыльцо. Это была последняя работа архитектора-реставратора С. Новикова, около полувека посвятившего восстановлению памятников архитектуры Углича.
В 2000 г. передан Русской православной церкви.
Источники:
Рекомендуемая литература:
Церковь Казанской Иконы Божией Матери
Казанский храм, стоящий на Успенской площади, несомненно является самым заметным. Он виден отовсюду – и из кремля, и в перспективе Московской улицы, и с многих других мест. Его колокольня, наверняка, самая высокая в городе.
С давних пор это место вблизи кремля было торговой площадью. Точнее их было три: Хлебная, Сенная и Лесная. И вот на первой из них в какой-то период появился храм Великомученика Георгия. По легенде его выстроил в честь своего святого один угличский князь. Кто это был, мы точно не знаем. Толи Георгий (Юрий) Александрович, или Юрий Звенигородский, или младший брат Ивана Грозного князь Юрий Васильевич. Соответственно это могло произойти в начале XIV века, на рубеже XIV-XV веков или в XVI веке. По крайней мере, к началу XVII века уже существовала церковь Страстной иконы Божией Матери с приделами великомученика Георгия и Михаила Малеина. Храм простоял до Смутного времени, когда был сожжен, разделив судьбу города и его православных святынь.
Казалось бы, после всех несчастий храм был бы забыт, к тому же и на месте, где он стоял, появились торговые лавки. Но судьба распорядилась по иному. В Углич прибыл некий старец Варлаам, «дворцовыя Александровския слободы вотчины Симонова монастыря бывый строитель». По своему обещанию, он непременно хотел выстроить в городе Казанский храм. В 1638 г. он просил на это разрешения у царя Михаила Феодоровича и через некоторое время получил.
Вскоре деревянная церковь была построена. В ней кроме главного Казанского престола были еще три: великомученика Георгия, Михаила Малеина, Преподобной Евдокии, и Алексия человека Божия, в чем сказалась и память о прежнем храме, и странное посвящение царской семье. Ведь, как говорится в документах, в посвящении престолов присутствуют соименные святые самого царя, его жены и сына. Возможно, это не только выражение верноподданнических чувств, но и свидетельство близости старца царской семье.
Новый храм простоял недолго. В 1641 г. умер старец Варлаам, а в 1644 г. храм сгорел. Но, очевидно, вскоре был вновь отстроен. По Писцовым книгам 1674-1676 гг. это была деревянная трехшатровая церковь с двумя приделами.
Таким храм простоял больше столетия, пока в 70-х гг. XVIII века не уступил место существующему ныне каменному храму. Его выстроили двухэтажным в модном тогда барочном стиле. Он высокий, устремленный ввысь. Каждый этаж состоит из алтаря, храмовой части, трапезной и паперти. Снаружи фасады украшены выступающими лопатками, красивыми узорными карнизами и наличниками с полукруглым верхом. Завершают церковь изящные легкие восьмерики и главка. В нижнем этаже находится престол в честь Сретения Господня.
В 1793 г. храм снова сгорел. Выгорели колокольня и верхний этаж. Его постепенно медленно восстановили. Колокольню пришлось разобрать. Вместо нее примерно в 1807-1814 гг. выстроили существующую, выдержанную в классическом стиле. Она прекрасно подошла барочному храму, слилась с ним воедино. Все три яруса украшены колоннами, фронтонами, красивыми арочными проемами. Прежде ее венчал шпиль, и лишь впоследствии появилась существующая глава.
Если бы мы зашли в верхний храм столетие назад, то поразились красотой отделки. Его украшал резной предалтарный иконостас, изготовленный после пожара. Вся резьба была вызолочена, а фон окрашен в голубой цвет. На створках царских врат резное изображение Тайной Вечери и Благовещения, над ними возвышался роскошный балдахин. Росписи стен выполнил в классической манере живописец их деревни Антухово Угличского уезда крепостной графа Шереметева С.А. Ненастьев. Таким был верхний храм, но был также красив и нижний.
Главной святыней Казанского храма был небольшой храмовый образ, пожертвованный в церковь еще ее основателем старцем Варлаамом, а затем, как отцово благословение переданный его сыну дьячку Терешке Васильеву. Из многих городов и сел приезжали люди поклониться чудотворному образу, стоявшему на левой стороне в иконостасе. Сам же храм всегда числился бесприходным. Он содержался за счет городского общества и разных пожертвований. Ведь он стоял на людной торговой площади. Многие богатые купцы и мелкие торговцы, чтобы заручиться поддержкой в торговле жертвовали на храм, опускали деньги в церковную кружку. Таким храм достоял до советского времени.
А дальше в 1921 г. случился пожар, уничтоживший торговую площадь со всеми ее лавками, рядами – прекрасный классицистический ансамбль. У Казанского храма сгорела колокольня. Со временем ее наспех восстановили. Одно время он был приписан к стоявшему рядом Успенскому храму, но в 1924 г. его закрыли. Казанский был сохранен, в него перешли прихожане и причт Успенского храма. В 1935 г., в связи с началом деятельности Волгостроя, строительства Угличского гидроузла, якобы из-за нехватки помещений, городские власти закрыли и Казанский. Его использовали не по назначению: в нем были и водонапорная башня, и общежитие, и склады… К счастью, он выстоял, пережил все разрушения и вот теперь, начиная с 2000 г., восстанавливается, вновь принадлежит верующим, выполняя свою прямую роль.