храм казанской иконы божией матери в поречье расписание
Казанский храм д. Поречье Рузского района
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне… Пс.39:8
О храме
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой и супругом ее Михаилом Александровичем Яковлевым. Колокольня устроена в 1783 г.
Вначале церковь от колокольни отделялась каменной стеной. Помещиком же села Поречья Иваном Алексеевичем Бартоломеем в 1848 г. была соединена с колокольней каменными стенами.
В «1895» г. настоятель храма о. Матфей Сергиевский приобрёл избу, в которой открыл церковно-приходскую школу.В ней было 48 учеников. До этого о. Матфей учил детей в собственном доме.
18 декабря 1913 г. освящена новая школа, здание для неё построено попечительницей школ уезда В. Ф. Дубровиной.
В советское время храм был изуродован, разграблен и постепенно превращался в руины.
Возрождение началось в 1990 году, когда храм был возвращен верующим. В «1991» году первый настоятель храма священник Александр Максимов полностью восстановил остов храма. В «1997» году он же помог нынешнему настоятелю завершить реставрацию.
В июле 1997 года был начат, а в августе — завершен внешний и внутренний ремонт храма.
в 2003-2006 гг., возведена церковная ограда, отремонтирована колокольня.
C «2005» года силами прихода оказывается содействие в восстановлении Крестовоздвиженского храма в деревне Костино и регулярно проводятся службы.
В «2009» году построена крестильня при содействии благотворителя Анатолия Александровича Полосьмак, преобразованная по благословению Владыки Ювеналия в храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
В храме действует воскресная школа для детей и взрослых. Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 п. Тучково.
В «2010» году силами прихода в московской областной психоневрологической больнице №4 в селе Бороденки создан Больничный храм Блаженной Матроны, при Психоневрологической больнице №4, филиал д.Бороденки Рузского р-на М.О..
Подробно история храма на сайте Рузского благочиния
Духовенство:
Священник Димитрий (Протасов) 1802 г.
Священник Иаков Михайлович Миролюбов 37 лет, с 12 февраля 1836 г.
Cвященник Матвей Михайлович Сергиевский, из духовного звания c февраля 1885г. Награжден в 1891 г. набедренником, в 1895 г. скуфьей, в 1899 г. награжден Библией из Святейшего Синода, в 1901 г. орденом Св. Анны 3 степени, в 1904 г. камилавкой, в мае 1912 г. наперсным крестом. Имеет медаль в память Александра III, за 50-летнюю службу награжден орденом Св. Владимира 4 степени.
Последним священником, служившим в храме перед закрытием, был протоиерей Александр Волоснухин. Родился в 1864 году. Музыкант, композитор, сочинил множество церковных произведений. После закрытия храма в 1929 году — погиб при неизвестных обстоятельствах.
В «1991» году первый настоятель храма после закрытия, священник Александр Максимов полностью восстановил остов храма. Александр Васильевич нес послушание референта в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата и впоследствии долгие годы обеспечивал техническую сторону синхронного перевода на Архиерейских Соборах, различных конференциях и совещаниях. В 1994 году иерей Александр вынужден был отказаться от должности настоятеля храма в селе Поречье, так как перегрузки осложнили врожденную болезнь сердца, но участие в восстановлении храма и жизни прихода не прерывалась до самой кончины отца Александра. 1 января 1998 года отец Александр скоропостижно скончался.
В настоящее время настоятель — протоиерей Димитрий Разинский.
дер. Поречье Казанский храм
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой.
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой.
Сохранилась метрика церкви 1887 г.: «Первоначальное устроение церкви объясняет медный вызолоченный лист, сохранившийся до сего времени в церкви, на коем вверху вычеканено изображение Богоматери Казанския на облаках с двумя по сторонам ангелами, держащими правою рукою над иконою Богоматери следующую надпись: «Образ Пресвятыя Богородицы Казанския». Внизу под иконой Богоматери чеканными словами написано: «Помощию Божию сооружена сия церковь во имя Пресвятыя Богородицы Каплуновския в лето от Рождества Христова 1763 июля 3 числа».
Сооружена тщанием владелицы оного села генерал-поручицею Марией Петровной Яковлевой и супругом ее Михаилом Александровичем Яковлевым.
На аршин от бута сложена из белого тесаного камня, а остальное все из кирпича. Стены выложены сплошной кладкой из толстого кирпича, связи в стенах железные. Цемент положен тонким слоем. Наружные стены гладкие. Карнизы устроены из кирпича в виде поясков Кровля на сводах церкви дуговая, на два ската из железа, окрашена зеленой краской. Фонарь на сводах с пролетами устроен прямо над сводами, на фонаре имеется шея с украшениями.
Глава на церкви маковицею, одна, покрыта железом, синей краской окрашена. Крест железный вызолоченный 4-х конечный с заважнами с цепями спускающимися к главе, на вершине креста корона, а на подножии полулуна. Окна продолговатые, в алтаре два окна в один свет. Наличники из кирпича гладкие, железные решетки устроены в форме колец, которые образуются двумя извилистыми железными лентами. Дверей три, расположены они на запад, север и юг, наличники каменные, петли простые железные. Паперть устроена с 3-х сторон
Церковь внутри устроена крестообразно. Алтарь от храма каменною стеною не отделяется. Один придел. Притвор устроен в виде палаты, притвор отделяется от храма глухой стеной с пролетом. Своды устроены в виде круговой дуги, без опоры на столбах. Пол весь плитяной. Алтарь одночастный, находятся в нем 2 окна, Помост алтаря возвышен на 1 ступень в 1871 г., а прежде был ровен с помостом храма. Престол деревянный. Сень над престолом резная из дерева, верх ее шатровый. Горнее место устроено на открытом месте. Жертвенник устроен в одном среднем с престолом на открытом месте, деревянный. Вместо старого иконостаса, который был написан на полотне, в 1824 г. устроен новый резной работы с живописными образами высотой в 3 яруса из дерева, царские двери устроены с стумбиками в средине, которые вызолочены червонным золотом, коим же вызолочена и вся резьба, форма верхушек царских врат плоская. Пред алтарием от одного клироса до другого устроена солея, которая выше помоста храма на одну ступень, без решетки. Амвон устроен из камня. На клиросах украшений нет, клиросы продолговатые.
Колокольня устроена в 1783 г. в виде башни тщанием Марии Петровны Яковлевой под смотрением Николая Михайловича Яковлева месяца августа 21 дня. Из кирпича, а крыша каменная из лещедьи. Колоколов 5. Стены церкви расписаны живописным письмом, которое было возобновлено в 1870 г. Церковь расписана вся. Снаружи стен есть иконные изображения в верхней части храма.
К иконам старинного письма можно отнести следующие: храмовая икона Богоматери Казанская на серебряной ризе, которой внизу чеканными словами написано: «Изображение и мера с чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы Каплуновския», а на обороте написано: «Писана сия св. икона 1627 года».
Над царскими вратами в киоте с сиянием и на шнурах и блоках по образцу Киевопечерской лавры находится икона Успения Богоматери в серебряной вызолоченой ризе с мелким жемчугом. Внизу вычеканены слова: «Изображение и мера с чудотворной иконы Успения Пресвятыя Богородицы, что есть в Киево-Печерской лавре». В ней имеется 4 части Св. мощей, принесена при гробе храмоздательницы Марии Петровой Яковлевой.
Местный образ Спаса Нерукотворенного принесен при гробе Николая Михайловича Яковлева. Два серебряные вызолоченные креста, в каждом по 40 частей Св. мощей.
Местно-чтимая икона Макария Египетского. На иконостасе находятся древние иконы Казанской Божией Матери и Спаса Нерукотворенного в своем первобытном виде.
Резная статуя, изображающая сидящего в темнице Иисуса Христа в терновом венце величиною 2 арш. и 4 вершка. Ответы давал 7 февраля 1887 г. священник Матвей Михайлов Сергиевский 46 лет, священствует 2 года, воспитывался в Московской духовной семинарии.»
В 1890 г. в селе была усадьба штабс-капитана Алексея Владимировича Львова. При ней имелся завод, которым управлял запасной фельдфебель по фамилии Пушкин. По рассказам местных жителей, он спас жизнь своего командира на войне.
Приход был малочисленным и крайне бедным. Несмотря на это, настоятель храма о. Матфей Сергиевский в 1895 г. приобрёл избу, в которой открыл церковно-приходскую школу. В ней было 48 учеников. До этого о. Матфей учил детей в собственном доме. 18 декабря 1913 г. освящена новая школа, здание для неё построено попечительницей школ уезда В. Ф. Дубровиной.
Возрождение началось в 1990 году, когда храм был возвращен верующим. В 1991 году первый настоятель храма священник Александр Максимов восстановил остов храма.
В 1997 году он же помог нынешнему настоятелю завершить восстановление остова храма. В июле 1997 года был начат, а в августе — завершен внешний и внутренний ремонт храма (побелка, штукатурка).
В 2003-2006 гг., возведена церковная ограда, отремонтирована колокольня.
C 2005 года силами прихода оказывается содействие в восстановлении Крестовоздвиженского храма в деревне Костино и регулярно проводятся службы.
В 2009 году построена крестильня при содействии благотворителя Анатолия Александровича Полосьмак, преобразованная по благословению Владыки Ювеналия в храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
В храме действует воскресная школа для детей и взрослых.
Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 ВМР.
В 2010 году силами прихода в московской областной психоневрологической больнице №4 в селе Бороденки создан Больничный храм Блаженной Матроны, при Психоневрологической больнице №4, филиал д.Бороденки Рузского р-на М.О.
Приход окормляет Филиал Московского политехнического университета, который находится в непосредственной близости от Казанского храма (отчет по ссылке на сайте Политехнического университета).
Также, в ранее устроенном Картинским приходом, домовом храме в Тучковской районной больнице, с разрешения настоятеля о. Вячеслава, регулярно проводятся Литургии.
Приход участвует в общественных мероприятиях Рузского церковного округа. На день победы совершается панихида у мемориала павшим воинам. Приход участвовал в перезахоронении останков солдат, погибших при обороне Москвы в 1941 году. Прихожане нашего храма посещают больных и престарелых на дому и в больнице. Оказывают материальную помощь одеждой и лекарствами неимущим. На церковные праздники посещают ближайший детский сад, проводя детские праздники. Ежегодно, прихожане во главе с настоятелем участвуют в Рождественских чтениях, в секции «православное дошкольное воспитание». Каждое лето действует воскресная школа для детей. Работает приходская столовая для работников храма. Ведется переписка с заключенными. Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 п. Тучково. Приход опекает психбольницу в с. Бородянки.
История нашего храма
Храм Казанской Божией Матери был основан в 1896 году в селе Поречье, Звенигородского уезда, Московской губернии.
Однокупольный, с боковыми приделами Трёх Святителей и мученицы Александры, храм был выстроен на средства известной московской благотворительницы купчихи А. К. Медведниковой.
Ставшая владелицей села в конце XIX века, Александра Ксенофонтовна в своей усадьбе открыла богадельню для престарелого духовенства Московской епархии, и при ней устроила храм Казанской Божией Матери. После смерти в 1899 году Медведникова была похоронена в усыпальнице церкви.
После революции в 30-х годах богадельня и храм с могилой А.К. Медведниковой исчезли с лица земли. В бывшей усадьбе обосновался совхоз и школа кустарей, позднее санаторий Академии наук.
Карта 1920 г. Храмы и часовни на карте не отображены.
8 октября 2011 года по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия состоялась закладка временного храма в честь Казанской Божией Матери на территории м-на Южный, г. Звенигорода.
7 апреля 2012 года на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы состоялось малое освящение, которое возглавил по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинный церквей Звенигородского округа протоиерей Александр Карлюк в сослужении настоятеля храма священника Николая Курдова.
Внастоящее время ведутся подготовительные работы по строительству основного одноименного храмового комплекса.
Храм «Казанской иконы Божией Матери»
Русская Православная Церковь. Приход Храма «Казанской иконы Божией Матери». Официальная страница в социальной сети ВКонтакте. Открыта по Благословлению настоятеля храма протоирея Мирослава Семенкива. Орловская и Ливенская епархия, Орловское благочиние.
Показать полностью.
Духовенство
Председатель приходского совета, настоятель — протоирей Мирослав Семенкив.
Расписание богослужений
• Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни:
• Всенощное бдение — в 16.30
Божественная литургия — в 7.30.
Для посещений храм открыт ежедневно 9.00-14.00
Контакты: адрес: Орловская обл, Орловский р-н, Пахомовское с/с, п. Стрелецкий. тел. тел.+79107487274, e-mail: khram-kazanskoyi-streleckuy@mail.ru Реквизиты для пожертвований: ИНН/КПП 5720012016/572001001, Р/сч 40703810400400000001, К/сч 30101810300000000600, ОО ОРУ
ПАО «МИнБанк», БИК 044525600
Святыни храма «Казанской иконы Божьей матери»
Частицы мощей: Святителя Николая Чудотворца, Святой Блаженной Матроны Московской, Преподобного Саввы Освященного, Георгия Победоносца, Равноапостальной Елены, Мученика Трифона, Св. Преподобного Амфилохия Почаевского, Св. мученицы Анастасии Узорешительницы, Св. Преподобного Иова Почаевского, Праведной Анны, Св. мученика Вонифатия.
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
СЕГОДНЯ после Литургии настоятель храма протоиерей Мирослав отслужил МОЛЕБЕН для учащихся перед началом нового учебного года.
Батюшка пожелал учащимся и учителям терпения, сил и Божией помощи в новом учебном году.
Детям, отец Мирослав дал наставление слушаться своих родителей, наставников и учителей!
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
29 августа. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
Храм «Казанской иконы Божией Матери» запись закреплена
ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ ПРАЗДНУЕТСЯ НА 40-Й ДЕНЬ ПОСЛЕ ПАСХИ.
Вознесение Иисуса Христа на небо – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В церковной традиции Вознесению Господню посвящен отдельный праздник.
Показать полностью.
НОВЫЙ ЗАВЕТ О ВОЗНЕСЕНИИ ГОСПОДНЕМ.
Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк.24:50-51) и Деяниях св. апостолов (Деян.1:9-11). Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка (Мк.16:19).
Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Св. Духа (ср.: Ин.16:7). Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (Лк.24:49; Деян.1:4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон (Деян.1:12), и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо. В Деяниях св. апостолов описано, что, начав возноситься, Христос был сокрыт облаком, и тогда явились «два мужа в белой одежде», которые возвестили Его Второе пришествие. Ученики же поклонились Ему и с радостью вернулись в Иерусалим (Лк.24:52), где через несколько дней на них сошел Св. Дух (Деян.2:1-4).
Некоторые различия в рассказе о Вознесении. в Евангелии от Луки и в Деяниях св. апостолов объясняются тем, что в первом случае все внимание сосредоточено на окончании земного служения Спасителя, тогда как во втором – на начале апостольской проповеди. Отдельные элементы рассказа о Вознесении в Деяниях св. апостолов указывают на связь со следующим за ним рассказом о Сошествии Св. Духа на апостолов (напр., согласно ветхозаветным пророчествам, с горы Елеон, о которой говорится в Деян.1:12, должно начаться наступление Дня Господа – Зах.14:4).
В Деян.1:3 период явлений Воскресшего Христа (и, следовательно период от Воскресения до Вознесения) определяется в 40 дней, что соотносится с др. важными 40-дневными периодами в земной жизни Господа Иисуса Христа – от Его Рождества до того дня, когда Он был принесен в Иерусалимский храм и посвящен Богу (Лк.2:22-38), и после Крещения на Иордане, когда Он удалился в пустыню, прежде чем выйти на проповедь (Мф.4:1-2; Мк.1:12-13; Лк.4:1-2).
В др. местах Нового Завета говорится о явлениях Христа ученикам после Воскресения «в продолжение многих дней» (Деян.2:32-36, 3:15-16, 4:10, 5:30-32, 10:40-43, 13:31; 1Кор.15:5-8). В Евангелии от Иоанна Сам Христос указывает на временной промежуток между Его Воскресением и Вознесением, говоря, обращаясь к Марии Магдалине, что Он «еще не восшел к Отцу» (Ин.20:17).
Церковь Каплуновской-Казанской иконы в Поречье
Недалеко от поселка Тучково городского округа Руза у берега реки Москвы находится село Поречье. Когда-то здесь располагалась одноименная усадьба, от которой до нашего времени сохранилась красивая церковь Казанской иконы Божией Матери. О том, что общего у этой церкви с известным храмом Знамения в Дубровицах под Подольском, и почему Казанский образ Богородицы называют еще и Каплуновским, читайте в этой статье.
Храм Казанской иконы Божией Матери был построен в 1763 году на средства местных помещиков Марии Петровны и Михаила Александровича Яковлевых – родственников писателя Александра Ивановича Герцена (1812-1870). Через двадцать лет после постройки храма на деньги Марии Петровны Яковлевой была возведена отдельно стоящая колокольня. В 1848 году при новом помещике Иване Алексеевиче Бартоломее колокольня была соединена с храмом трапезной частью, и церковь приобрела тот вид, который имеет сегодня.
Храм в Поречье интересен с точки зрения архитектуры – он представляет собой разновидность так называемого «лепесткового» храма, и это роднит его с известной подмосковной церковью Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах. Стены таких храмов напоминают «лепестки», полукруглые выступы, выходящие из центра здания. У Казанской церкви в Поречье есть только три лепестка, а четвертый выступ с западной стороны заменяет трапезная и колокольня. Один из первых храмов подобного «лепесткового» плана был построен в конце XVII века – это собор Митрополита Петра в московском Высоко-Петровском монастыре. В XVIII столетии в подмосковных усадьбах богатых вельмож стали появляться церкви такой необычной формы. В Подмосковье, кроме упоминавшейся Знаменской церкви в Дубровицах, наиболее известны из этого ряда Спасский храм в Уборах городского округа Одинцово и храм Трех Святителей в усадьбе Волынщина-Полуектово. Последний находится в городском округе Руза и, как в случае церкви в Поречье, его центрическая композиция нарушена поздними пристройками трапезной и колокольни с западной стороны.
Планы церквей Знамения в Дубровицах и Казанской в Поречье
На сайте Рузского благочиния приведен текст из метрики церкви 1887 года, в которой описаны ее реликвии. До революции здесь хранился медный лист с изображением Казанской Божией Матери и двумя ангелами. Под иконой была сделана подпись: «Помощию Божиею сооружена сия церковь во имя Пресвятыя Богородицы Каплуновския в лето от Рождества Христова 1763…» К старинным и местночтимым иконам текст метрики относил образ Макария Египетского, список с чудотворной иконы Успения из Киево-Печерской лавры и храмовую икону Казанской Божией Матери XVII века в серебряной ризе с чеканным текстом: «Изображение и мера с чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы Каплуновския».
Из текста приведенной выше метрики видно, что храм был посвящен именно Каплуновскому образу Божией Матери, который иконографически почти ничем не отличается от Казанского: единственное отличие – это короны на главах Богородицы и Младенца. Тем не менее, Каплуновский список имеет свою особую историю.
В сборнике Е. Поселянина «Богоматерь: полное иллюстрированное описание ее земной жизни и посвященных ее имени чудотворных икон» приводятся предания, связанные с Каплуновской-Казанской иконой. Свое название образ получил по селу Каплуновка Харьковской губернии. В 1689 году местному священнику Иоанну Ильичу Уманову на праздник Рождества Богородицы приснилось, будто незнакомый старец предупредил его о скором приходе трех иконописцев 70, 80 и 90 лет. Старец велел принять гостей, взять у одного из них связку из восьми икон, вернуть семь, а последнюю оставить себе. Через три дня к священнику в Каплуновку действительно пришли трое пожилых иконописцев, и у одного из них в связке оказалась Казанская икона Божией Матери.
Первое время икона, приобретенная у старцев-иконописцев, стояла в доме отца Иоанна Уманова, но вскоре Божия Матерь велела перенести ее в местную церковь Рождества Богородицы. Священнику явилась во сне сама Богородица, говоря: «Не вынуждай меня быть в твоей храмине, а отнеси в мою церковь!» Проснувшись, священник увидел, что из глаз Пресвятой Девы на иконе текут слезы. После этих чудесный явлений о. Иоанн Уманов торжественно перенес лик Богоматери в храм, где он с тех пор не раз являл чудесную помощь богомольцам.
Перед Полтавским сражением Петр I молился у Каплуновского-Казанского образа и велел священникам обойти с ним ряды солдат, а после победы приказал сделать святыне золотую ризу с драгоценными камнями. На киоте была выбита надпись: «В сем ковчеге император Петр I по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавою войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Богоматери».