храм казанской иконы божией матери в поречье рузский район
Казанский храм д. Поречье Рузского района
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне… Пс.39:8
О храме
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой и супругом ее Михаилом Александровичем Яковлевым. Колокольня устроена в 1783 г.
Вначале церковь от колокольни отделялась каменной стеной. Помещиком же села Поречья Иваном Алексеевичем Бартоломеем в 1848 г. была соединена с колокольней каменными стенами.
В «1895» г. настоятель храма о. Матфей Сергиевский приобрёл избу, в которой открыл церковно-приходскую школу.В ней было 48 учеников. До этого о. Матфей учил детей в собственном доме.
18 декабря 1913 г. освящена новая школа, здание для неё построено попечительницей школ уезда В. Ф. Дубровиной.
В советское время храм был изуродован, разграблен и постепенно превращался в руины.
Возрождение началось в 1990 году, когда храм был возвращен верующим. В «1991» году первый настоятель храма священник Александр Максимов полностью восстановил остов храма. В «1997» году он же помог нынешнему настоятелю завершить реставрацию.
В июле 1997 года был начат, а в августе — завершен внешний и внутренний ремонт храма.
в 2003-2006 гг., возведена церковная ограда, отремонтирована колокольня.
C «2005» года силами прихода оказывается содействие в восстановлении Крестовоздвиженского храма в деревне Костино и регулярно проводятся службы.
В «2009» году построена крестильня при содействии благотворителя Анатолия Александровича Полосьмак, преобразованная по благословению Владыки Ювеналия в храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
В храме действует воскресная школа для детей и взрослых. Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 п. Тучково.
В «2010» году силами прихода в московской областной психоневрологической больнице №4 в селе Бороденки создан Больничный храм Блаженной Матроны, при Психоневрологической больнице №4, филиал д.Бороденки Рузского р-на М.О..
Подробно история храма на сайте Рузского благочиния
Духовенство:
Священник Димитрий (Протасов) 1802 г.
Священник Иаков Михайлович Миролюбов 37 лет, с 12 февраля 1836 г.
Cвященник Матвей Михайлович Сергиевский, из духовного звания c февраля 1885г. Награжден в 1891 г. набедренником, в 1895 г. скуфьей, в 1899 г. награжден Библией из Святейшего Синода, в 1901 г. орденом Св. Анны 3 степени, в 1904 г. камилавкой, в мае 1912 г. наперсным крестом. Имеет медаль в память Александра III, за 50-летнюю службу награжден орденом Св. Владимира 4 степени.
Последним священником, служившим в храме перед закрытием, был протоиерей Александр Волоснухин. Родился в 1864 году. Музыкант, композитор, сочинил множество церковных произведений. После закрытия храма в 1929 году — погиб при неизвестных обстоятельствах.
В «1991» году первый настоятель храма после закрытия, священник Александр Максимов полностью восстановил остов храма. Александр Васильевич нес послушание референта в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата и впоследствии долгие годы обеспечивал техническую сторону синхронного перевода на Архиерейских Соборах, различных конференциях и совещаниях. В 1994 году иерей Александр вынужден был отказаться от должности настоятеля храма в селе Поречье, так как перегрузки осложнили врожденную болезнь сердца, но участие в восстановлении храма и жизни прихода не прерывалась до самой кончины отца Александра. 1 января 1998 года отец Александр скоропостижно скончался.
В настоящее время настоятель — протоиерей Димитрий Разинский.
дер. Поречье Казанский храм
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой.
Ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1763 г. тщанием помещицы села, генерал-поручицей Марией Петровной Яковлевой.
Сохранилась метрика церкви 1887 г.: «Первоначальное устроение церкви объясняет медный вызолоченный лист, сохранившийся до сего времени в церкви, на коем вверху вычеканено изображение Богоматери Казанския на облаках с двумя по сторонам ангелами, держащими правою рукою над иконою Богоматери следующую надпись: «Образ Пресвятыя Богородицы Казанския». Внизу под иконой Богоматери чеканными словами написано: «Помощию Божию сооружена сия церковь во имя Пресвятыя Богородицы Каплуновския в лето от Рождества Христова 1763 июля 3 числа».
Сооружена тщанием владелицы оного села генерал-поручицею Марией Петровной Яковлевой и супругом ее Михаилом Александровичем Яковлевым.
На аршин от бута сложена из белого тесаного камня, а остальное все из кирпича. Стены выложены сплошной кладкой из толстого кирпича, связи в стенах железные. Цемент положен тонким слоем. Наружные стены гладкие. Карнизы устроены из кирпича в виде поясков Кровля на сводах церкви дуговая, на два ската из железа, окрашена зеленой краской. Фонарь на сводах с пролетами устроен прямо над сводами, на фонаре имеется шея с украшениями.
Глава на церкви маковицею, одна, покрыта железом, синей краской окрашена. Крест железный вызолоченный 4-х конечный с заважнами с цепями спускающимися к главе, на вершине креста корона, а на подножии полулуна. Окна продолговатые, в алтаре два окна в один свет. Наличники из кирпича гладкие, железные решетки устроены в форме колец, которые образуются двумя извилистыми железными лентами. Дверей три, расположены они на запад, север и юг, наличники каменные, петли простые железные. Паперть устроена с 3-х сторон
Церковь внутри устроена крестообразно. Алтарь от храма каменною стеною не отделяется. Один придел. Притвор устроен в виде палаты, притвор отделяется от храма глухой стеной с пролетом. Своды устроены в виде круговой дуги, без опоры на столбах. Пол весь плитяной. Алтарь одночастный, находятся в нем 2 окна, Помост алтаря возвышен на 1 ступень в 1871 г., а прежде был ровен с помостом храма. Престол деревянный. Сень над престолом резная из дерева, верх ее шатровый. Горнее место устроено на открытом месте. Жертвенник устроен в одном среднем с престолом на открытом месте, деревянный. Вместо старого иконостаса, который был написан на полотне, в 1824 г. устроен новый резной работы с живописными образами высотой в 3 яруса из дерева, царские двери устроены с стумбиками в средине, которые вызолочены червонным золотом, коим же вызолочена и вся резьба, форма верхушек царских врат плоская. Пред алтарием от одного клироса до другого устроена солея, которая выше помоста храма на одну ступень, без решетки. Амвон устроен из камня. На клиросах украшений нет, клиросы продолговатые.
Колокольня устроена в 1783 г. в виде башни тщанием Марии Петровны Яковлевой под смотрением Николая Михайловича Яковлева месяца августа 21 дня. Из кирпича, а крыша каменная из лещедьи. Колоколов 5. Стены церкви расписаны живописным письмом, которое было возобновлено в 1870 г. Церковь расписана вся. Снаружи стен есть иконные изображения в верхней части храма.
К иконам старинного письма можно отнести следующие: храмовая икона Богоматери Казанская на серебряной ризе, которой внизу чеканными словами написано: «Изображение и мера с чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы Каплуновския», а на обороте написано: «Писана сия св. икона 1627 года».
Над царскими вратами в киоте с сиянием и на шнурах и блоках по образцу Киевопечерской лавры находится икона Успения Богоматери в серебряной вызолоченой ризе с мелким жемчугом. Внизу вычеканены слова: «Изображение и мера с чудотворной иконы Успения Пресвятыя Богородицы, что есть в Киево-Печерской лавре». В ней имеется 4 части Св. мощей, принесена при гробе храмоздательницы Марии Петровой Яковлевой.
Местный образ Спаса Нерукотворенного принесен при гробе Николая Михайловича Яковлева. Два серебряные вызолоченные креста, в каждом по 40 частей Св. мощей.
Местно-чтимая икона Макария Египетского. На иконостасе находятся древние иконы Казанской Божией Матери и Спаса Нерукотворенного в своем первобытном виде.
Резная статуя, изображающая сидящего в темнице Иисуса Христа в терновом венце величиною 2 арш. и 4 вершка. Ответы давал 7 февраля 1887 г. священник Матвей Михайлов Сергиевский 46 лет, священствует 2 года, воспитывался в Московской духовной семинарии.»
В 1890 г. в селе была усадьба штабс-капитана Алексея Владимировича Львова. При ней имелся завод, которым управлял запасной фельдфебель по фамилии Пушкин. По рассказам местных жителей, он спас жизнь своего командира на войне.
Приход был малочисленным и крайне бедным. Несмотря на это, настоятель храма о. Матфей Сергиевский в 1895 г. приобрёл избу, в которой открыл церковно-приходскую школу. В ней было 48 учеников. До этого о. Матфей учил детей в собственном доме. 18 декабря 1913 г. освящена новая школа, здание для неё построено попечительницей школ уезда В. Ф. Дубровиной.
Возрождение началось в 1990 году, когда храм был возвращен верующим. В 1991 году первый настоятель храма священник Александр Максимов восстановил остов храма.
В 1997 году он же помог нынешнему настоятелю завершить восстановление остова храма. В июле 1997 года был начат, а в августе — завершен внешний и внутренний ремонт храма (побелка, штукатурка).
В 2003-2006 гг., возведена церковная ограда, отремонтирована колокольня.
C 2005 года силами прихода оказывается содействие в восстановлении Крестовоздвиженского храма в деревне Костино и регулярно проводятся службы.
В 2009 году построена крестильня при содействии благотворителя Анатолия Александровича Полосьмак, преобразованная по благословению Владыки Ювеналия в храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
В храме действует воскресная школа для детей и взрослых.
Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 ВМР.
В 2010 году силами прихода в московской областной психоневрологической больнице №4 в селе Бороденки создан Больничный храм Блаженной Матроны, при Психоневрологической больнице №4, филиал д.Бороденки Рузского р-на М.О.
Приход окормляет Филиал Московского политехнического университета, который находится в непосредственной близости от Казанского храма (отчет по ссылке на сайте Политехнического университета).
Также, в ранее устроенном Картинским приходом, домовом храме в Тучковской районной больнице, с разрешения настоятеля о. Вячеслава, регулярно проводятся Литургии.
Приход участвует в общественных мероприятиях Рузского церковного округа. На день победы совершается панихида у мемориала павшим воинам. Приход участвовал в перезахоронении останков солдат, погибших при обороне Москвы в 1941 году. Прихожане нашего храма посещают больных и престарелых на дому и в больнице. Оказывают материальную помощь одеждой и лекарствами неимущим. На церковные праздники посещают ближайший детский сад, проводя детские праздники. Ежегодно, прихожане во главе с настоятелем участвуют в Рождественских чтениях, в секции «православное дошкольное воспитание». Каждое лето действует воскресная школа для детей. Работает приходская столовая для работников храма. Ведется переписка с заключенными. Настоятель курирует преподавание ОПК в средней школе №3 п. Тучково. Приход опекает психбольницу в с. Бородянки.
Казанский храм д. Поречье Рузского района
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне… Пс.39:8
Новости
Преставился ко Господу духовник Пафнутиево-Боровского монастыря Калужской епархии схиархимандрит Власий (Перегонцев)
4 ноября 2021 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, на 88-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался духовник Пафнутиево-Боровского монастыря Калужской епархии схиархимандрит Власий (Перегонцев), сообщает сайт обители.
Митрополит Калужский и Боровский Климент в этот же день в Казанском женском монастыре города Калуги отслужил заупокойную литию по новопреставленному отцу Власию.
Схиархимандрит Власий (в миру Иван Вячеславович Перегонцев) родился 8 февраля 1934 г. в дер. Кушлянщина Смоленской области, в верующей семье (бабушка стала схимонахиней).
По окончании школы поступил на лечебный факультет Смоленского медицинского института на кафедру педиатрии и детских болезней, однако из-за религиозных убеждений и посещений служб в Успенском кафедральном соборе подвергся травле и преследованиям в институте. Оставив учебу, переехал в город Мичуринск Тамбовской области, где встретился со своим духовным наставником отцом Иларионом (Рыбарем), с которым переехал в Закарпатье, в монастырь свв. Флора и Лавра. Так как пропавшего студента объявили во всесоюзный розыск, вынужден был сменить имя, был наречен Петром (в честь апостола Петра). Через пять лет был пострижен в иночество с именем Власий в честь Власия Севастийского, 11 лет был келейником у о. Илариона.
«Помолитесь за моего брата, Тома Круза». Что делает священник в психиатрической больнице
Инна Карпова 26 сентября 2021
Протоиерей Владимир Новицкий вырос в семье врачей-психиатров и сам выбрал эту профессию. А сейчас как священник регулярно посещает пациентов Московской областной клинической психиатрической больницы. Мы публикуем интервью с отцом Владимиром из книги «Больничный священник» епископа Пантелеимона (Шатова), которая вышла в издательстве «Никея».
Зачем отключать в себе психиатра
— Скажите, изменилось ли ваше отношение к психиатрической больнице, к психиатрии с тех пор, как вы стали священником?
— Да, восприятие немножко поменялось. Одно дело — когда ты как врач видишь пациентов, их симптомы, синдромы, сознательно или неосознанно ставишь диагнозы. А иное дело — ты приходишь как священник и видишь перед собой не пациентов, а страдающих людей. И уже не хочется ставить диагнозы, просто думаешь о тех, кому нужен Христос. Хочется донести до людей, что они не одни, что Бог их любит и никогда не оставит, хочется передать хотя бы какую-то частичку веры.
— Вы одинаково относитесь к больным, которых окормляете в психиатрической больнице, и к своим прихожанам? Или есть какая-то разница? Читать далее →
ПРЕСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
Прп. Сергий Радонежский, с Житием. Фрагмент. Клеймо » Отпевание Преподобного Сергия «. Первая треть XVI в. Мастерская Феодосия (сына Дионисия).
преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца.Предлагаем вниманию читателей отрывок из книги архиепископа Никона (Рождественского) «Житие преподобного Сергия Радонежского», выпущенной Издательством Сретенского монастыря.
Кончина праведника
Как корабль, обремененный множеством сокровищ, тихо приближается к доброму пристанищу, так богоносный Сергий приближался к исходу из сей временной жизни. Вид смерти не страшил его, потому что он готовился к ней подвигами всей своей жизни. Ему было уже за 70 лет; непрестанные труды изнурили его старческие силы, но он никогда не опускал ни одной службы Божией и «чем больше состаревался возрастом, тем больше обновлялся усердием», подавая собою юным поучительный пример.
Вера должна быть православная, основанная на учении апостолов и святых отцов, чуждая высокомудрствования
ОСЛОЖНЕННОЕ ГОРЕ, ИЛИ ЧУДО СВЯТОЙ ЛЮДМИЛЫ
История прихожанки храма святителя Николая в Котельниках
Людмила читает акафист мученице Людмиле в храме перед иконой святой. Беззвучно шевелятся губы, а в глазах – лучики света, надежды и благодарности святой мученице за то, что не оставила ее в беде.
Несчастья Людмилы начались, когда она похоронила мужа. Это была поздняя любовь. Они встретились, когда ей было 48. За спиной долгое одиночество, двое взрослых детей и серая тоска. Ему было 50, до Людмилы пытался завести семью, но как-то не складывалось. Никогда не винил своих бывших. Говорил, что, видно, всю жизнь искал свою Люсю. Надежный, молчаливый, но всегда найдет нужное слово, чтобы ободрить. Людмила и Виктор прожили вместе пять лет. Она еще никогда не была так спокойна и уверенна в жизни. Воспитанные в советское дефицитное время, они радовались тому, что у них было, умели обходиться малым. Да к тому же Люся и шила, и вязала, и готовила отлично. У них было простое тихое счастье.
А потом его убили. Подло. Ножом в подворотне. Читать далее →
Несостоявшееся состоявшееся причастие старцем Иоанном Крестьянкиным
Когда Иоанн Крестьянкин (в миру — Иван Михайлович Крестьянкин (1910-2006)) был еще молодым священником, было у него такое послушание: он причащал больных и пожилых людей, которые не могли прийти в храм, у них на дому.
Раз он задержался на вечерней службе на литургии и опоздал к одной больной пожилой женщине, которая желала исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн.
Не дождавшись его, она отошла ко Господу.
Юный Иоанн, придя и узнав, очень переживал по этому поводу. Переживал, что не успел исповедать и причастить женщину перед отходом в мир иной. Но родственница женщины, жившая с ней, успокоила Иоанна, сказав, что последние дни она ежедневно причащалась и была готова к встрече со Христом.
После заупокойной литии, попрощался он с родственницей почившей и направился домой. Был вечер.
«Коронавирус и сопутствующая вакцинация: как эпидемия разделила людей и выявила отсутствие доверия Церкви у православных христиан». Священник Григорий Геронимус
У нас в гостях был настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино священник Григорий Геронимус.
Мы говорили о том, какие серьёзные вопросы поставила перед верующими эпидемия коронавируса, почему люди стали меньше доверять Церкви, а также почему в настоящее время люди так многого боятся (в том числе, вакцинации; Причастия без принятых мер по дезинфекции лжицы), и как справиться с собственными страхами.
…Господь в священном писании к нам обращается — не бойтесь, не устрашайтесь. Вот этот призыв что мы не должны бояться очень много раз в Библии присутствует. Это очень важно, потому что нам часто приходится переживать какие негативные, трудные для нас эмоции и состояния. Но почти всегда это человеку что-то даёт. Вот мне приходится потерпеть… Но это терпение меня чему то учит.
Со страхом так не работает — страх это негатив в чистом виде. Ну может быть какая то экстренная ситуация когда ты испугался и побежал в 5 раз быстрее чем ты обычно. побежал — и спас свою жизнь… Да но пока мы не попали в какие-то экстраординарные обстоятельства — страх только мешает — он сковывает, он отнимает твои силы.
Страх мешает тебе думать и действовать свободно, открыто, разумно. Страх как бы в тиски тебя сковывает и ничего не дает взамен. Никакой пользы от него нет.
Вот поэтому Господь нас учит — не бойся, не страшись, доверяй Мне. Апостол Пётр пошёл по воде по Слову Божию… Испугался стал тонуть и Господь взял его за руку — не бойся только веруй.
И вот в житейском море, где тоже иногда житейские бури настигают нас- как то буря этой пандемии коронавируса или даже просто стихийное бедствие которые тоже очень много сейчас мы переживаем — вот надо это помнить «…не бойся, только веруй…».[от Луки 8.50]
Иди по жизни, будь достойным, будь для своих близких проводником спокойствия — такого мирного разумного оптимизма, радости… Остальное делай что должное и будь что будет. Судит Господь пострадать значит пострадаешь — значит так тебе нужно зачем-то… Сохранит тебя Господь в каких-то трудных обстоятельствах — слава Богу за это! Как Господь даст так и будет. Главное не теряй внутренней радости, любви к Христу и такого спокойствия и остальных старайся тоже как-то этим поддерживать…
Казанский храм д. Поречье Рузского района
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне… Пс.39:8
“Как твое святое имя, отче?” История одной фотографии Патриарха
Дело было в прошлом году, Патриарх посещал скиты Соловецкого монастыря. В одном из них был построен новый домик для двоих живущих в скиту старых монахов, прежний совсем развалился.
“Как твое святое имя, отче?”- спросил Патриарх у одного из монахов. Отец Н., отвечал тот. Патриарх зашёл в эту избушку с лежанкой, печкой и иконами в углу, осмотрелся, вздохнул и сказал всем его сопровождавшим – прогуляйтесь пока по лесу, я хочу побыть здесь вдвоем с отцом Н. Гуляли мы по лесу довольно долго, может быть с полчаса или больше, пока Предстоятель Русской Церкви общался с глазу на глаз с одним из монахов Русской Церкви.
Вышел он из домика посвежевшим, улыбающимся, таким, каким его любит каждый, кто работает рядом с Патриархом ежедневно. Было совершенно очевидно, что там, в этом домике, прошли очень важные для Патриарха минуты. “Ну что ж, куда дальше благословите мне идти?”, – спросил он. Тут уж я, конечно, подоспел. Вот, говорю, негоже нам отсюда, с такой фактуры уходить без хорошей фотографии, сядьте здесь, пожалуйста, и вот туда посмотрите. Читать далее →
Вход Господень в Иерусалим
От Иоанна святое благовествование
ГЛАВА 12.
1 За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.
12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та’к было о Нем написано, и это сделали Ему.
17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.
