храм кришны в краснодаре адрес фото
Харе Кришна / Краснодар (КГОСК)
Данная группа создана последователями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады для информирования о проходящих в Краснодаре событиях, связанных с культурой гаудия-вайшнавизма, обмена аудио-, фото- и видео-материалами этих событий. Для активного участия в жизни группы необходимо придерживаться определенных правил поведения. Выполнение Правил и работа группы контролируется администраторами и модераторами группы.
Правила направлены на поддержание нормального здорового общения при обсуждении различных вопросов и тем. Понятие «нормального здорового общения» определяется настоящими Правилами и личным мнением администраторов, основанным на управлении группами.
Правила группы не оспариваются и не обсуждаются. Администрация группы оставляет за собой право изменять и дополнять данный свод правил поведения и общения в группе.
Участники группы имеют право:
▪ Участвовать в обсуждениях, высказывать собственное мнение по любому вопросу к любому посту Группы;
▪ Задать вопрос представителю Администрации группы, касающийся работы группы и разъяснения определенных правил (это можно сделать, написав сообщение сообществу);
▪ Предлагать публикации, аудио, фото и видео материал для размещение в группе через сообщение сообществу или специальную кнопку «Предложить новость»;
▪ Уведомлять Администрацию о нарушениях в Группе в сообщении сообществу. Все участники Группы имеют равные права и обязанности, независимо от возраста, пола, национальности, места проживания, сетевого адреса, времени регистрации и действия других обстоятельств, кроме случаев нарушения настоящих Правил и принадлежности участника к Администрации Группы.
Участникам НЕ рекомендуется:
▪ использовать при написании сообщения любые языки кроме русского;
▪ создавать сообщения, относящиеся к оффтопу, флейму, флуду;
▪ создавать короткие неинформативные или бессодержательные сообщения (к подобным сообщениям также относятся бессодержательные высказывания типа «Привет, добавляйтесь», «Поставьте «мне нравится», «+1» и т.п.);
▪ создавать сообщения, состоящие из одних смайликов;
▪ использовать группу прямым или косвенным образом для агитации;
▪ злоупотреблять функциональной клавишей CAPS LOCK (это не соответствует этикету, т.к. приравнивается к крику и неуважительному отношению к другим участникам);
▪ предлагать публикации, фотографии (картинки, изображения), аудио и видео материалы, не соответствующие тематике Группы.
Последствия нарушений:
▪ нарушения правил караются предупреждениями, временным или постоянным исключением из группы – в зависимости от тяжести нарушения и на усмотрение Администраторов;
▪ в случае серьезных и/или систематических нарушений доступ в группу (временно или навсегда) может быть закрыт без каких-либо предупреждений, а пользователь занесен в бан-лист;
▪ сообщения, не соответствующие Правилам, либо блокируются, либо удаляются (с/без предупреждения, в зависимости от тяжести ситуации).
Примечания:
▪ каждый участник при вступлении в группу соглашается с условиями и правилами группы;
▪ незнание Правил или их непонимание не освобождает участников от ответственности за свои действия;
▪ сообщения пользователей выражают точку зрения автора, и она может не совпадать с точкой зрения Администрации группы;
▪ любой пользователь, который считает, что отправленное сообщение оскорбляет его или чье-либо достоинство или же противоречит Правилам группы, может связаться с любым администратором группы посредством сообщений сообщества;
▪ администрация группы не несет ответственности за материальный и моральный ущерб, нанесенный пользователю, в случае открытия любых ссылок, размещенных в группе другим пользователем;
▪ в группе также ЗАПРЕЩЕНО все, что запрещено законодательством РФ. Нарушение данного условия ведет к добавлению в бан-лист.
Храм кришны в краснодаре адрес фото
Харе Кришна | Сознание Кришны | ИСККОН запись закреплена
В Краснодаре тоже хотят построить храм Кришны, как в Москве (которого до сих пор нет), принадлежащий ИСККОН, как утверждается.
Харе Кришна!
Дорогие Гурумахарадж и Матушка Гаурачандрика, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Спешу рассказать, что с Вашего Благословления, по Милости Кришны, решение суда о разрешении на строительство Храма вступило в законную силу!
Этот процесс продолжался больше года: администрация города, несмотря на то, что по проектной документации это административное здание и упоминания в ней о Храме нет, разрешение на строительство давать отказалась.
Мы обратились в суд с обжалованием решения администрации. Суд первой инстанции вынес решение в нашу пользу, но администрация его обжаловала в порядке аппеляции.
И, наконец, в аппеляционной инстанции, по милости Кришны, решение состоялось.
Гурумахарадж, выполняем Ваши наставления о сотрудничестве, находимся в постоянном диалоге с руководителями ИССКОН Краснодара.
Примечательно, что первое наше совместное действие- Ягья, состоялась в Акшая Тритью, почувствовалось единение общей целью, у нас образовалась команда!))
Стараясь избежать противодействия и лишних вопросов, информацию том, что это будет Храм, до окончания строительства и передачи его ИССКОН, наша команда решила держать в строгом секрете.
Гурумахарадж, все Ваши краснодарские ученики с нетерпением ждут встречи с Вами в сентябре!
С благодарностью и уважением,
С желанием и просьбой о служении Вам,
С надеждой в сердце, что скоро стану Вашей инициированной ученицей,
Ирина.
Харе Кришна Краснодар
Шри Чайтанья Сарасват Матх — международная вайшнавская миссия, следующая учению Шри Чайтаньи Махапрабху в линии гаудия-вайшнавизма.
Миссию в 1941 году основал Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев Госвами Махарадж (1895–1988), один из самых ярких представителей этого движения. Миссия представлена в мире как духовное объединение последователей Шри Чайтаньи Махапрабху.
Данное сообщество создано в целях ознакомления с движением гаудия-вайшнавизма и не преследует целей привлечения в какие либо организации.
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
ПРЕДАННОСТЬ — ЭТО УДОВЛЕТВОРЕНИЕ КРИШНЫ
Вопрос: Тот, кто совершает служение в храме и дает пожертвование, даже если он совершает ошибки, то… (говорится с акцентом, не разобрать).
Шрила Говинда Махарадж: Да, я понимаю теперь, что он хочет сказать, теперь понимаю. Да, вы обретете хороший результат благодаря хорошей карме, а если вы будете совершать плохую карму, то получите плохой результат.
Показать полностью. Если вы будете пытаться служить, постарайтесь служить Гуру и вайшнавам от всего сердца, всем сердцем, — ваше сердце хочет служить Гуру, вайшнавам, — тогда это будет относиться к категории преданности, и вы обретете благо благодаря этому, благо преданности, то благо, которое мы получаем.
Но в то же время, если вы совершаете оскорбления — и я думаю, что вы их совершаете, — то в таком случае вы не достигнете хорошего положения. Я не говорю, что только вы совершаете оскорбления, каждый совершает плохое и хорошее, но если есть намерение делать хорошее, то тогда дурное поведение человека до известной степени извинительно. А если намерение дурное, тогда его действия будут оскорбительны, нама-апарадхи.
Мы приняли кришна-нам, и кришна-нам способен вызволить нас из иллюзорной среды и спасти от всех грехов. Каким же образом я буду грешить и при этом повторять Харе Кришна маха-мантру, думая, что тогда все будет в порядке? Это оскорбление, оскорбление харинама. Но мое намерение таково: я хочу совершать севу Гуру и вайшнавам, но я не могу это делать, потому что мне присущи дурные привычки, или моя плохая карма уводит меня прочь, в сторону от жизни в преданности или деятельности в преданности. Однако если мои намерения хороши, то постепенно я сумею совершить прогресс и откажусь от грехов. Таков ответ.
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
Нужно стараться жить в вечности, а не в какой-то определенной эпохе или в той или иной части пространства. Нужно готовить себя к вечной жизни, а не полагаться на временные меры. Солнце, луна, все планеты появляются и исчезают: они погибают, а затем создаются вновь. Истинная жизнь существует только в вечности. И об этом аспекте нашего бытия говорит религия. Нужно смотреть на вещи с такой точки зрения: не только наше тело, но и весь людской род, все животные и растения, вся Земля и даже Солнце — все они исчезнут и появятся вновь. Мир создается и разрушается, создается и разрушается, и так будет вечно в этом царстве иллюзии. Но есть другой, вечный мир, и нас просят прийти туда, строить свой дом там, в том мире, который не попадает в когти смерти и не изменяется.
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
Бхакти Судхир Госвами
РАЗНИЦА МЕЖДУ АБСОЛЮТНОЙ И ОТНОСИТЕЛЬНОЙ КРАСОТОЙ
Мы обречены на поиск красоты, наша природа такова, мы всегда ищем любовь, нежность, красоту, очарование, сладость. И эта природа поиска не зависит от внешних различий и принадлежности к той или иной группе людей, даже атеисты ищут это. Но наша проблема в том, что мы ищем в объективном мире, тогда как подлинную красоту, любовь, очарование можно найти только в субъективном мире.
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР — ЭТО ТЮРЬМА
Веды утверждают, что сознание безгранично, а материя описывается как место заточения — как тюрьма в любом нормальном государстве: должно быть некое место, где ты должен находиться, если не пребываешь в гармонии. Если бы в государстве не было тюрьмы, тогда все жители государства были бы подвергнуты опасности.
Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
Для, тех, кто находится в поиске Божественного, а не мирского, Господь проявлен в большей степени в Гуру, чем в Божествах.
Духовное сострадание — это проповедь. Проповедь — это не вещание с высшего плана бытия, а духовное общение. Передать истину может только осознающий истину.
Знание о том, что Бог есть, не означает веру в Него.
Показать полностью.
Духовность и интеллектуализм противоположны. Философия Шрилы Говинды Махараджа — это философия сердца.
Внутренние ценности рождаются в жертве. Жертва с ожиданием вознаграждения не является жертвой.
Единственное, чем обладает душа, — это свобода. Как проявляется свобода у души, заключенной в тюрьму перерождений? В виртуальном мире — виртуальная свобода.
Перспектива бхакти-йоги — быть лицом к лицу с Прекрасной Реальностью.
Функция материального ума — поиск оправдания, почему мы не служим Богу.
Гордыня исчезает, когда приходит подлинное знание.
Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
В большинстве случаев кризис очень помогает на духовном пути и может быть неплохим явлением, поскольку он вызывает такие размышления: кто я? в чем благо моей души? кто мой Господь? верю ли я в Него или нет? Кризис вызывает такие моменты переосмысления. Так что кризис может стать этапом духовного пути.
Шримати Бхакти Лалита Деви Даси
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
Наше внимание приковано к истории, мы запрограммированы на историю.
Это имеет отношение к нашему безусловному стремлению, а также к тому, что отличает людей от животных. Наше внимание приковано к истории, мы запрограммированы на историю. Поэтому до сих пор то, что передавалось с течением времени, под историей мы подразумеваем повествование о том, кто такие люди, какова наша цель, какие у нас перспективы или возможности, и разные истории подтверждают это. Поэтому человек является рассказчиком. Животные не являются повествователями.
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
«Материальный мир — это очень крутая софтина. То, к чему 30 лет назад пришли программисты, Господь, будучи главным программистом, знает вечно. И этот мир настолько прекрасно выполнен, что тому, кто зашел в материальный мир, он кажется полностью реальным».
Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж
Харе Кришна Краснодар запись закреплена
ПРАСАД И ПЕРЕЕДАНИЕ
Вопрос: Сейчас, а также вчера вечером мы обсуждали то, как сдерживать свой язык. И иногда, когда преданные проповедуют, они говорят: «Вы сможете контролировать свой язык, принимая прасадам». Но также они говорят: «Атйахара, необходимо избегать переедания». Получается, что когда дело доходит то принятия прасада, преданные думают, что они могут съесть сколько захотят…
Показать полностью.
Шрила Ачарья Махарадж: Если задуматься над этим… Когда я только пришел в храм, в те времена я мог запросто съесть 23–25 чапати. В первый же день я съел 25 штук. Но теперь я едва могу съесть больше одной‑двух. То есть это легко сдерживается прасадом. Сейчас я не съем и две чапати, может быть полторы. Вечером могу съесть одну, но вечером даже одну трудно съесть. Как такое возможно? Благодаря прасаду.
прасāда-севā корите хои
сакала прапан̃ча джаи
[«Почитая прасадам Господа, я побеждаю все мирские заблуждения» (Шрила Бхактивинод Тхакур, «Шуддха-бхаката», 5).]
В этом все дело. Об этом доступно говорит Бхактивинод Тхакур. Если ты принимаешь прасадам, все урегулируется. Я видел это. Когда я только пришел в Матх, иногда, взяв небольшую сумму денег, которую мне кто‑либо давал, я покупал что‑то и ел, потому что ощущал себя сбитым с толку, чересчур обеспокоенным. И я не вполне ощущал всего вкуса прасада. Тогда мне хотелось и того, и другого, и третьего. Я съедал какие‑нибудь самосы или что‑то подобное, но сейчас я не позволяю себе пищу не из храма. Я не могу есть не прасадам.
Другое дело прасада-сева. Ты предлагаешь что‑то — получаешь прасадам. Необходимо выразить почтение прасаду и затем принять его.
прасāда-севā корите хои
сакала прапан̃ча джаи
[«Почитая прасадам Господа, я побеждаю все мирские заблуждения» (Шрила Бхактивинод Тхакур, «Шуддха-бхаката», 5).]
Все просто. Что касается атйахары, праджалпы и прочего… Почему об этом говорится? Атйахара означает есть слишком много, но когда мы принимаем прасадам, то этот вопрос не стоит. Атйахара, праджалпа и прочее даны для обычных людей. Когда мы принимаем прасадам, вся наша жадность и другие отрицательные качества ослабляются. В этом нет сомнений. Прасад станет бхакти.
Сарвабхаума Бхаттачарья не принимал прасадам, вы знаете об этом? Однажды Махапрабху пришел в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи с прасадом. Махапрабху был на мангала-арати, а потом, взяв немного прасада, направился к Сарвабхауме Бхаттачарье, который все еще спал. Махапрабху позвал его:
— Эй, Сарвабхаума, эй, Бхаттачарья! Где же наш пандитджи? Ты где? Я пришел к тебе и принес прасада!
— О Прабху, я еще сплю… Я еще не почистил зубы…
— Да и не нужно! Нет необходимости чистить зубы, чтобы принять прасадам.
И Сарвабхаума сел на своей постели, а Махапрабху дал ему прасадам и тот съел его. Чтобы принять прасадам, не нужно чистить зубы. Не нужно вообще ничего, просто бери и ешь его. И тогда Махапрабху сказал: «Сегодня он обрел некоторую преданность через прасадам! Прасаде бхакти хайа».
Прежде Сарвабхаума Бхаттачарья не любил прасадам. Что‑то он кушал дома, но не принимал прасадам из храма Джаганнатха. Но с того дня все изменилось. Он был главным слугой в храме Джаганнатха, он там всем заведовал, но не принимал прасадам из храма Джаганнатха. Но, когда Махапрабху дал ему прасада, он, приняв его, воскликнул: «О да! Как чудесно! Как вкусно! Я никогда не пробовал ничего подобного!» В тот день Махапрабху сказал (это написано в «Чайтанья-чаритамрите»): «Аджи хаите сарвабхаумер прасаде бхакти хайа! — Сегодня Сарвабхаума обрел привязанность к прасаду».
Это понятно? Если вы считаете, что прасад это рис и дал, тогда это не будет достаточным почтением к прасаду. Мы должны выказывать должное уважение к прасаду. Когда приходит прасадам, необходимо взять его в руку и коснуться лба, таким образом предложить Гуру. Если вы не предлагаете пищу, но принимаете ее, памятуя о Гуру, тогда это прасадам. Когда Гурудев почитал прасадам, сперва он всегда касался своего лба, выказывая этим почтение своему Гуру. Он всегда так делал, я видел это. Уже потом, когда он стал болеть, что-то изменилось…
Вы понимаете, что я говорю? Что же касается праджалпы, я говорил вам, что если вы используете свою энергию на пустые разговоры, то растрачиваете свою энергию, энергию для воспевания Святого Имени. Нет необходимости много разговаривать, митйа бхаси (говорить ложь). Всегда говорите немного, не нужно болтать. Без бесед о сознании Кришны это превращается в грамйа‑катху. Об этом говорится в «Чайтанья‑чаритамрите», амрита бхасйа, когда муж с женой разговаривают о семейной жизни, дампатйа дживан. О семейной жизни, семейных делах, с членами семьи, обсуждая житейские темы… Это называется грамйа-катха. Махапрабху говорил Дасу Госвами: «Грамйа‑катха на шунибе, грамйа‑варта на кахибе — не общайся с мирскими людьми и не слушай их разговоров». Почему нам не хватает сил? Потому, что мы расходуем нашу энергию на другие вещи, лишая себя шанса, лишая себя сил для воспевания Святого Имени.
Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж
Харинама в Краснодаре
В «Брихан-нарадия-пуране» сказано, что в нынешний век, Кали-югу, когда люди живут мало, медленно продвигаются по пути духовного развития и постоянно испытывают множество беспокойств, самым лучшим методом духовного совершенствования является повторение святого имени Господа:
Харер Нама Харер Нама
Харер Намаива Кевалам
Калау Настй Эва Настй Эва
Настй Эва Гатир Анйатха
(с) Е.М. Бхактиведанта Шрила Прабхупада
ВАЖНО:
Группа только для последователей традиции гаудия-вайшнавизма.
Целью данной группы не является привлечение кого-либо в какую-либо религиозную организацию или группу.
Все материалы несут образовательную и информационную цель и предназначены исключительно для сторонников гаудия-вайшнавской традиции и не нацелены на проповедь.
Пренебрегая данным сообщением, Вы навлекаете ответственность за участие в данной группе на себя.
Воспевайте Маха-мантру и Будьте счастливы!
Харе Кришна дорогие друзья, рады предоставить Вам отчёт о проведении Харинам в Краснодаре с мая по октябрь 2016 г.
За 5 с лишнем месяцев была проведена 21 Харинама в парке «Чистяковская роща», из них 15 шествий и 6 на сцене центральной площадки парка. В среднем численность преданных участвующих в Харинаме колебалась от 35 до 40 человек, хотя стоит отметить и пиковые значения, во время открытия сезона и участия почётных гостей количество преданных идущих в колоне достигало 60 человек. 
За время проведения было распространено более тысячи флаеров, сотни книг, было отснято большое количество видеоматериала для создания социального видеоролика о Харинаме, над которым ещё ведутся работы и возможно в ближайшее время его увидят тысячи людей в разных странах мира. Так же было отснято большое количество фото и видео материала который размещался в таких ресурсах как Facebook, Vkontakte, YouTube, instagram и др. Была сделана публикация о Харинаме в публичной группе «Интересное в Краснодаре».
Во время проведений на большой сцене возле неё был организован столик с бесплатным мехенди который пользовался большой популярностью среди гостей парка и который так полюбили дети. 
В период с мая по октябрь в Харинаме приняли участие такие гости как Чайтанья Чандра прабху (Бразилия), Харинамная группа золотого кольца Нама-Амрита, под руководством Нрисимха Шалограма прабху, от которого были полученные теплые отзывы об организации и месте проведения. 
Следует отметить что огромное количество гостей парка с радостью присоединялись к воспеванию, танцевали, фотографировались, общались, размещали свои снимки в соцсетях или делились с преданными. Родители приходили с детьми, участвовала молодёжь, старшие поколения. Огромное количество позитивных отзывов от жителей и гостей города Краснодар.
Хочется выразить сердечную благодарность каждому кто принимал непосредственное участие в этой прекрасной и в тоже время великой миссии Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
Огромная благодарность каждому, кто был на Харинаме, танцевал, пел, играл на инструментах, вёл киртан, участвовал в организации, жертвовал деньги, нёс вымпел, флажки, катил комбик, привозил оборудование в общем всем кто хоть каким бы то небыло образом соприкоснулся с проведением Харинамы даже мысленно, вклад каждого неоценимо дорог. Стоить так же отметь непосредственное участие в организации Харинамы детектора парка, Юрия Азметчириевича с которым каждую неделю проводилось согласование о времени и месте проведения, отдела по делам религии и отдела по связям с общественностью, с которыми так же ведётся согласование по проведению. 
По милости Кришны будем и дальше продолжать делать это замечательное совместное служение более качественным и красивым, чтобы наполнить сердца людей радостью Святого имени.
Харе Кришна!
Бхакти-Врикша в Краснодаре
Материалы на странице предназначены для последователей и друзей вайшнавизма. Размещенная информация не преследует миссионерских целей.
Бхакти-Врикша буквально переводится с санскрита как «дерево любви и служения».
Показать полностью.
Бхакти-Врикша — это душевные встречи добрых и чутких людей, которые искренне стремятся познать себя, Бога, окружающий мир.
На встречах мы:
— обсуждаем древние ведические книги, такие как «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам»;
— вкушаем вкуснейшую вегетарианскую еду;
— поем;
— делимся новостями, планами.
Суть Бхакти-Врикши — беспрерывная духовная забота о ее членах, направленная на создание общества, в основе которого лежит любовь к Богу и бескорыстное отношение друг к другу.
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Есть два типа людей: одни стремятся жить,
а другие – умереть.
У тех, кто стремиться умереть, функции тела нарушаются. Есть признаки желания жить, а есть признаки желания умереть. Человек хочет изменить свою жизнь, хочет сам сделать всё как надо – это признак желания жить.
Показать полностью.
Если человек хочет рано вставать – признак желания жить, не хочет рано вставать – признак желания умереть. Организм будет разваливаться, болезни будут накапливаться. Хочет вовремя ложиться спать – признак желания жить. Поздно ложится – признак желания умереть. Хочет есть вовремя то, что нужно – признак желания жить.
Хочет есть то, что не нужно, не вовремя – признак желания умереть. Хочет днём спать – признак желания умереть, не хочет днём спать – признак желания жить. Обижается на других – признак желания умереть, хочет простить всем – признак желания жить. Злится – признак желания умереть, по-доброму относится к людям – признак желания жить. Ненависть, лень – признаки желания умереть.
Есть нацеленность в жизни – признак желания жить, нет нацеленности – признак желания умереть. Есть любимое дело – признак желания жить, нет любимого дела – признак желания умереть. Есть желание сидеть прямо и ходить выпрямившись – признак желания жить, нет желания прямо сидеть и ходить – признак желания умереть.
Если человек хочет расслабиться, то тело умирает, функции все затормаживаются, способности управлять процессами нарушаются. Хочет объесться – признак желания умереть, хочет есть поменьше – признак желания жить.
А теперь подумайте, сколько у вас признаков желания жить из того, что я перечислил? Не спрашивайте меня: «От чего же я такой больной стал?»
Тело работает как часы. Есть такие часы со взрывным устройством, заводишь в одну сторону – взрываются, в другую сторону – не взрываются.
Как вы обращаетесь со своим телом, так оно и будет работать. Если хотите – нет проблем, пускай оно разваливается. Ведь всё зависит от вашего желания.
Чего не хватает, чтобы были признаки желания жить? Силы не хватает. Откуда силу взять? Из аскетизма. Нет иных способов.
Аударья Дхама дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Когда трудишься над своим характером для себя и для Кришны:
«Например: девушка хочет выйти замуж. Если она честно трудится над своим характером, этот труд стоит выше зарабатывания денег, тогда она получает себе хорошего мужа, если у нее карма не очень тяжелая. Но в любом случае она получает счастливую жизнь.
Аударья Дхама пр. «Жить и работать с Богом»
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Харе Кришна, дорогие преданные! Примите, пожалуйста, наши поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! 
Приглашаем вас на Бхакти-врикшу (группу духовного общения).
Если вы хотите развиваться и идти по духовному пути в хорошей дружеской компании единомышленников, изучать и применять в жизни науку самоосознания, получать от этого процесса радость и удовольствие, тогда милости просим к нам!
Программа проходит по понедельникам еженедельно в 17:00. Адрес: ул. Дзержинского 127
В служении вам в миссии Шрилы Прахупады Артём 89024066340, Ирина (Ишани Васудха деви даси) 89898361182 (вотцап и телеграм). 
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Ватсала дас
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
ЗОЛОТОЙ ВЕК
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Аударья Дхама дас
Очень решительный шаг в жизни человека, заключается в том, что он хотя бы предполагать начинает, что есть какие то другие варианты жить.
Я знаю один секрет. Который даёт ответ, на все вопросы.
Чем больше человек узнал своего Гуру, тем больше он узнал для чего ему жить.
А чём больше он узнает для чего ему жить, тем больше он будет занят настоящей жизнью.
И чем больше человек будет занят настоящей жизнью, тем больше счастья придет в его сердце, и тем меньше останется вопросов. По поводу того, что мне делать.
Эта самая практическая часть знания.
Другая жизнь, находится в капле истинного знания, о том, кто такой Духовный Учитель.
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
ॐ МАХАБХАРАТА ॐ
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Радха Говинда Прабху
В МЕДИТАЦИИ НА РАДХАШТАМИ
О Вриндаванешвари! В отчаянии катаясь по земле на берегу Ямуны, я с болью в сердце смиренно взываю к Тебе.
Я закоренелый грешник и оскорбитель, у меня нет никаких хороших качеств, и мой разум осквернен, но я молю Тебя, осчастливь эту душу хотя бы самым скромным служением Твоим лотосным стопам.
О Крипамайи! Ты не можешь пренебречь этой страждущей душой, ибо Твое мягкое, как масло, сердце всегда тает от сострадания. (Шрила Рупа Госвами, Става-мала)
Бхакти-Врикша в Краснодаре запись закреплена
Школа лидерства и сотрудничества (ШЛиС)
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о повторении Святого Имени.
Это цитаты из самых первых дошедших до нас писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура датированные 1915 годом, т.е. еще до принятия им санньясы и основания Гаудия Матха. Все они были написаны из Майапура, в конце или сразу после окончания обета повторения миллиарда святых имен (ш́ата-кот̣ӣ-на̄ма-йаджн̃а).
Показать полностью.
(«Прабхупадер-патравали», Гаудия Мишн, Аллахабад, 1999).
Что делать, если приходят мирские мысли при повторении?
«Если во время повторения святого имени в уме возникают мирские мысли (jaḍa-cintā), не нужно охладевать к повторению. Как побочный (avāntara) плод повторения все эти пустые мысли сами собой постепенно уйдут, не беспокойся по этому поводу. Результат (плод) не может прийти в самом начале. Когда у тебя разовьется сильнейшая привязанность к святому имени, то жадность к материальным мыслям ослабнет и уйдет. Если мы не станем чрезвычайно усердными в святом имени, то как нас смогут оставить мирские мысли?… Если мы служим святому имени телом умом и речью, то Нами покажет нам Свою самую благоприятную сварупу». (15 Падманабха 429 Гаурабды (08.10.1915))
Как проявляется форма, качества и лилы?
«Когда уходят анартхи благодаря повторению святого имени, то рупа, гуна и лила сами откроются в наме (спхурти). Не нужно пытаться искусственными методами, своими усилиями, помнить о рупе, гуне и лиле… Когда ты станешь повторять имя без апарадх, то сам поймешь, что все совершенство (сарва-сиддхи) происходит от Намы». (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Как открывается сварупа?
«У того, кто повторяет наму, препятствие в виде грубого и тонкого тела постепенно исчезает и проявляется его сиддха-рупа. Утвердившись в своей сиддха-сварупе и повторяя наму, возникает духовное видение формы Кришны. Имя, побудив сварупу дживы, заставляет ее тянуться к рупе Кришны… » (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Нама и шастра
«… Благодаря слушанию шастры и повторению ее (патхана), а также следованию ее учению (тад-вишайака-анушилана) открывается сварупа святого имени». (4 Дамодара 429 (27.10.1915)).
Как избавиться от апарадх?
«Прекратив совершать апарадхи, все время повторяя святое имя с желанием его воспевать, апарадхи уйдут… Нужно всем сердцем молиться Шри Хари-наме-прабху о том, чтобы стать достойным служить ему». (Майапур, Чайтанйабда 429 (1915 г.)).
Как нужно повторять святое имя?
«Постоянно повторяй святое имя, держа в сердце такие молитвы как «гаура паху на бхаджийа маину…», тогда никакие страдания вызванные объектами чувственных наслаждений не смогут тебе ничего сделать». (2.08.1915):
«Если у тебя слабый вкус к повторению святого имени, то повторяя его в соответствии с предписаниями и большим почтением, ты сможешь осознать, что Шри Нама и Шри Нами Гаура-Кришна – неотличны». (12.09.1915).
«Читая о Господе и его преданных, мы избавимся от всего, чего нам недостает. Не беспокойся о плоде повторения, а повторяй святое имя постоянно с терпением и решимостью. Господь несомненно не будет сидеть и молчать. Гаурахари несомненно вознаградит каждого человека в соответствии с его садханой. Служение Господу называется «бхакти». Ты поймешь, что произнесение святого имени Шри Кришны есть ничто иное, как бхакти». (4.11.1915).