храм ларино челябинская область
Храм Троицы Живоначальной (Ларино)
Храм Троицы Живоначальной заложен в 1893 и освящен после 1901 года. Закрыт не позже 1930-х. Требует восстановительных работ. Памятник архитектуры регионального значения. Однокупольный храм эклектичной архитектуры с симметричными алтарем, притворами, небольшой трапезной и трехъярусной колокольней.
Содержание
История [ править ]
В 1867 году на средства прихожан в селе Ларино был построен и освящён деревянный храм во имя Святой Троицы. В 1882 году церковь обнесли каменной оградой с мраморными столбиками и железными решётками.
В 1893 году прихожане храма самостоятельно приступили к постройке нового каменного здания, в 1897 г. закончили кладку и покрыли железом. В 1899 г. здание оштукатурено, в 1900 г. начаты работы по его внутренней отделке, установлены кресты.
В 1930-е гг. церковь закрыли, храм долгие годы использовали под склад. В церкви уцелели росписи, фрески, окна, решётки, рамы, двери, пол. Наполовину цел иконостас, место престола. В рабочем состоянии находятся дымоходы.
В 1999 году Постановлением Законодательного собрания Челябинской области храм во имя Святой Живоначальной Троицы села Ларино Каслинского района объявлен памятником архитектуры регионального значения.
Современное состояние [ править ]
Сохранились многие старинные фрески, но нужна помощь в их сохранении и восстановлении. Храм собирает пожертвования на реставрацию.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Челябинская область, Каслинский район, с.Ларино.
Храм в честь Святой Живоначальной Троицы с.Ларино
Сайт православного храма
О храме
В десяти километрах от села Шабурово, ближе к деревне Тимино расположено красивейшее по своей природе и живописным местам село Ларино. С давних времен украшает и придает особенную значимость этому селу церковь во имя Святой Троицы. Много-много лет православный храм был заброшен и закрыт. И вот им занялись сами жители, уроженцы села, дачники. Сейчас храм постепенно восстанавливается.
Сохранились многие старинные фрески, но нужна помощь в их сохранении и восстановлении.
Село основано в начале 18 в., в источниках упоминается с 1711 г. Названо по имени первопоселенца Ларя (Иллариона). В селе обосновались гос. крестьяне, основное занятие – земледелие. В 1867 г. на средства прихожан был построен и освящён деревянный храм во имя Святой Троицы. В 1882 г. церковь обнесли каменной оградой с мраморными столбиками и железными решётками. В 1893 г. прихожане храма самостоятельно приступили к постройке нового каменного здания, в 1897 г. закончили кладку и покрыли железом. В 1899 г. здание оштукатурено, в 1900 г. начаты работы по его внутренней отделке, установлены кресты. В 1930-е гг. церковь закрыли, храм долгие годы использовали под склад. В церкви уцелели росписи, фрески, окна, решётки, рамы, двери, пол. Наполовину цел иконостас, место престола. В рабочем состоянии находятся дымоходы.
Клировые ведомости о церквах 4-го благочинного округа Екатеринбургского уезда за 1903 год
№7 Ларинская Свято-Троицкая (сс.63-73)
Ведомость о церкви
Свято-Троицкой, Екатеринбургской епархии и уезда, Ларинскаго села, за 1903-й год.
(От Семериковой Т.Л.: написано красивым каллиграфическим почерком, орфография и пунктуация сохранены; не все слова смогла прочесть)
1., Самостоятельная, построена 1866 года, старанием прихожан.
2., Зданием деревянная, одноэтажная, внутри и снаружи штукатуренная с таковою же колокольнею.
Ограждена каменною оградою.
Вместо деревянной – выстроена старанием прихожан каменная, одноэтажная, рядом на юго-восток от нея, внутри, а снаружи до половины сверху штукатуренная с таковою же колокольнею.
3., Престолы в них: во имя Святыя Троицы, в первой освящена 1867 года месяца февраля 19 дня с благословения Высоко-Преосвященнейшаго Неофита Архиепископа Пермскаго и Верхотурскаго О. Благочинным Протоиереем Филаретом Пономаревым; во второй — 1901 году ноября 13 дня с благословения Иринея Епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго о. Благочинным VI Екатеринбургскаго округа священником Николаем Ляпустиным.
4., Утварью достаточна.
5., Причта с 1866 года положено было:
Священник, дъячек и пономарь, а по штату 1873 года – священник и псаломщик.
6., Земли при сей церкви усадебной нет. Пахотной дано прихожанами в 1889 году взамен к сей: руги 30 десятин и сенокосной до 2-я десятин. Обысковой и межевой книги на землю нет. Дела о земле не проводится. Землею пользуется сам причт.
7., Священник и псаломщик живут в общественных домах, крайне – ветхих – деревянных и неустроенных.
8., В содержание причта: с 1 января 1899 года положено средней нормы казенное жалованье: Священнику 300 рублей, а псаломщику 100 рублей, за вычетом 2% в пенсионный капитал. Собрано в братскую кружку за исправление христианских треб 287 рублей. Содержание причта скудное.
9., Зданий принадлежащих к сей церкви нет.
Больницы и богадельни нет же.
10., Разстоянием сии церкви: от Консистории 86 вер. и от местнаго о. Благочиннаго 40 верст.
11., Ближайшия: Иоанно-Предтеченская, Тиминскаго села, в 5 верстах и Афанасие-Кирилловская, Боевскаго села, в 7 верстах.
В селе есть школа грамоты, помещающаяся в общественном деревянном и неустроенном здании, отапливается на общественный счет, в которой обучается 30 мальчиков и 8 девочек.
Церковно-приходскаго попечительства нет. Церковная библиотека есть, в которой имеются противо-раскольничьи книги: истинно-древняя-истинно-православная церковь Христова 2, …о … веры Св. Димитрия Ростовскаго 3, Малышева (?) к глаголему старообрядчеству 4, об Антихристе 5, обличение старообрядчества – Ивановскаго.
12., Приписной церкви нет.
13., Домовой и часовни нет же.
14., Опись церковному имуществу сделана 1876 г. марта 23 дня и скреплена членом Пермской Духовной Консистории Священником Петром Ярушиным.
15., Приходо-расходныя книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью Консистории даны ноября 27 дня 1902 года прихода за № 12960-м и расхода за № 12971-м и расхода 13541-м 1901 и 1902 года переданы на ревизию, а за прежние годы хранятся в целости.
16., Копии с метрических книг с 1867 года хранятся в целости.
17., Исповедныя (росписи) ведомости с 1867 года хранятся в целости же.
18., В обысковой книге, выданной за шнуром и печатью Екатеринбургской Духовной Консистории июля 31 дня 1896 года за № 8711-м писанных листов 122 и неписанных 78 листов.
В 1999 году Постановлением Законодательного собрания Челябинской области храм во имя Святой Живоначальной Троицы села Ларино Каслинского района Челябинской области объявлен памятником архитектуры регионального значения за № 89 в Едином государственном реестре объектов культурного наследия.
arhistrazh
arhistrazhГруппа «АрхиСтраж»
Местонахождение: Каслинский район, село Ларино
В 1867 г. на средства прихожан был построен и освящён деревянный храм во имя Святой Троицы. В 1882 г. церковь обнесли каменной оградой с мраморными столбиками и железными решётками. В 1893 г. прихожане храма самостоятельно приступили к постройке нового каменного здания, в 1897 г. закончили кладку и покрыли железом. В 1899 г. здание оштукатурено, в 1900 г. начаты работы по его внутренней отделке, установлены кресты.
Клировые ведомости о церквах 4-го благочинного округа Екатеринбургского уезда за 1903 год
№7 Ларинская Свято-Троицкая (сс.63-73)
Ведомость о церкви
Свято-Троицкой, Екатеринбургской епархии и уезда, Ларинскаго села, за 1903-й год.
(От Семериковой Т.Л.: написано красивым каллиграфическим почерком, орфография и пунктуация сохранены; не все слова смогла прочесть)
1. Самостоятельная, построена 1866 года, старанием прихожан.
2. Зданием деревянная, одноэтажная, внутри и снаружи штукатуренная с таковою же колокольнею.
Ограждена каменною оградою.
Вместо деревянной – выстроена старанием прихожан каменная, одноэтажная, рядом на юго-восток от нея, внутри, а снаружи до половины сверху штукатуренная с таковою же колокольнею.
3. Престолы в них: во имя Святыя Троицы, в первой освящена 1867 года месяца февраля 19 дня с благословения Высоко-Преосвященнейшаго Неофита Архиепископа Пермскаго и Верхотурскаго О. Благочинным Протоиереем Филаретом Пономаревым; во второй — 1901 году ноября 13 дня с благословения Иринея Епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго о. Благочинным VI Екатеринбургскаго округа священником Николаем Ляпустиным.
4. Утварью достаточна.
5. Причта с 1866 года положено было: Священник, дъячек и пономарь, а по штату 1873 года – священник и псаломщик.
6. Земли при сей церкви усадебной нет. Пахотной дано прихожанами в 1889 году взамен к сей: руги 30 десятин и сенокосной до 2-я десятин. Обысковой и межевой книги на землю нет. Дела о земле не проводится. Землею пользуется сам причт.
7. Священник и псаломщик живут в общественных домах, крайне – ветхих – деревянных и неустроенных.
8. В содержание причта: с 1 января 1899 года положено средней нормы казенное жалованье: Священнику 300 рублей, а псаломщику 100 рублей, за вычетом 2% в пенсионный капитал. Собрано в братскую кружку за исправление христианских треб 287 рублей. Содержание причта скудное.
В 1908 году село было распланировано. Связующим звеном его была площадь. В углу её размещался красивый храм с изумительной росписью.
В начале 1918 года в Ларино была установлена Советская власть.
В 1930-е гг. церковь закрыли, храм долгие годы использовали под склад. В церкви уцелели росписи, фрески, окна, решётки, рамы, двери, пол. Наполовину цел иконостас, место престола. В рабочем состоянии находятся дымоходы.
Воспоминания жителей села.
Попова Н.Л.: «В церкви, в конце 1950-х, показывали кино. Видела росписи на стенах. Не по себе как-то было…»
Семерикова Т.Л.: «В 1960-х годах в селе жили монашки. Собирались в каменном доме по улице Ленина. Потом их не стало, снесли и этот дом. В детстве мы забирались в храм через дырявые окна. Здесь были развалены груды совхозного гороха».
1974 год. Фото: М.П. Мочалова
Из книги М.П. Мочаловой «На полуденную сторону». Челябинск: ЮУКИ, 1978
В 1999 году Постановлением Законодательного собрания Челябинской области от 28.01.1999 г. № 457 храм во имя Святой Живоначальной Троицы села Ларино Каслинского района Челябинской области объявлен памятником архитектуры регионального значения за № 89 в Едином государственном реестре объектов культурного наследия.
В 2011 году, в июне, на престольный праздник Святой Троицы собрались 6 человек. Вымели птичий помет и другой мусор, протерли чистыми тряпочками лики святых.
Субботник 23 июня 2012 года. Было уже 10 человек. Опять мели-мыли пол.
18 августа 2012 г. состоялся необъявленный предварительно субботник по закрытию окон 1-го этажа в церкви поликарбонатом. Снимали старые рамы, прикрепляли к ним на саморезы вырезанные по форме окон листы поликарбоната. Сделали 10 окон.
1 июня 2013 г. субботник по уборке в храме собрал 18 человек.
9 июня 2013 г. на очередном субботнике покрасили пол.
7 июля 2013 г. начались работы по покрытию крыши храма известково-песчаной смесью.
2 августа 2013 г. очередной субботник по уборке в храме. Кирпич внутри с купола постоянно крошится, отваливается целыми кусками штукатурка.
По состоянию на 11 июня 2014 г. усилиями прихожан и неравнодушных спонсоров специалистами изготовлен металлический каркас для основных куполов храма.
храм Ларино
храм Ларино запись закреплена
храм Ларино запись закреплена
Не забывай молитвы — она жизнь души.
Преподобный Никон Оптинский
храм Ларино запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Из воспоминаний священника Валентина Бирюкова
Больше историй в нашем сообществе:
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
храм Ларино запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Пойдемте, я вам тропочку покажу!
Среди наших известнейших священнослужителей было немало ветеранов Великой Отечественной войны, оставивших потомству свои воспоминания о боевом прошлом, о чудесных встречах на дорогах войны. Вот что рассказал о себе наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов).
Показать полностью.
В молодости он был неверующим человеком. Когда началась Великая Отечественная война, его, офицера, призвали на фронт. На прощание мать дала ему иконку Божией Матери и завещала: «Сынок, когда тебе будет трудно, достань иконку, помолись Богородице – Она тебе поможет!» Материнское напутствие не изгладилось из памяти: согревало, вселяло надежду.
Однажды с группой своих солдат он попал в окружение в лесу, был ранен. С трех сторон – немцы, с четвертой – вязкое болото. Тут-то и вспомнил он материнский наказ. Поотстал немного от своих, достал иконку и, как мог, стал молиться: «Богородица Дева, если Ты есть – помоги!». Помолился и возвращается к своим, а рядом с ними стоит старушка, обращается к ним: «Что, заплутали, сынки? Пойдемте, я вам тропочку покажу!». И вывела всех по тропочке к своим.
Отец Алипий отстал опять и говорит старушке: «Ну, мать, не знаю, как тебя и отблагодарить!» А «старушка» ему отвечает: «А ты Мне еще всю жизнь свою служить будешь!» – и пропала, как будто и не было. Тут-то и вспомнил он прощальное материнское напутствие, тут только и понял он, что это была за «старушка»!
И слова те оказались неложными: действительно, и служил он потом всю жизнь Божией Матери – долгие годы был наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
Больше историй в нашем сообществе:
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
храм Ларино запись закреплена
Борисовский Тихвинский женский монастырь
ЧИТАЙ АКАФИСТ
Хочу рассказать одну чудесную историю, которую мне рассказал мой хороший знакомый. Это одно из неисчислимых чудес, которые дарит людям великий угодник Божий святитель Николай Чудотворец.
Показать полностью.
Этот мой знакомый долгое время не мог определиться, какой жизненный путь избрать – стать семейным человеком или пойти по монашескому пути. Он много лет жил в одном из монастырей и нес послушание регента. Со временем молодой мужчина понял, что к монашеству он совершенно не готов. Но и поиски невесты тоже не давали результатов.
Однажды он в разговоре рассказал моей супруге о своих затруднениях, и она посоветовала молиться святителю Николаю – почитать ему акафист сорок дней и просить о том, чтобы святитель Николай сам послал вторую половину от Бога. Моя будущая жена тоже читала акафист, и на сороковой день мы с ней познакомились.
Мой знакомый так и поступил – начал читать акафист святому Николаю и молиться о том, чтобы этот величайший святой сам помог создать православную семью.
Конечно, молитва была услышана, и ровно на сороковой день он познакомился с замечательной девушкой, которая тоже была регентом в одной из церквей, и вскоре они поженились.
Но самым удивительным было то, что потом рассказала девушка моему знакомому – уже своему мужу. Оказалось, что она тоже читала акафист святителю Николаю и молилась о том, чтобы найти мужа!
И встретила она моего знакомого на сороковой день чтения акафиста, таким образом, они начали читать акафист в один день!
Такая замечательная и правдивая история из жизни людей, который прибегли к помощи святителя Николая Угодника и получили его благодатную помощь.
храм Ларино запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Голова у моей мамы болела постоянно, сколько она себя помнила. Разница была лишь в том, что иногда она болела сильнее, иногда слабее – тогда боль почти не замечалась. Поэтому я и не удивился, когда во время очередного моего приезда домой, еще на пороге дома, сестра встретила меня словами:
– У мамы сильно болит голова, даже подняться к тебе не может.
Показать полностью.
– Сейчас я ее лечить буду! – с какой-то неизвестно откуда взявшейся уверенностью заявил я.
У меня с собой действительно было особое лекарство.
Незадолго до этого, в июле-августе 2000 года, в Москву привезли главу святого великомученика и целителя Пантелеимона со Святой Горы Афон. Очередь в храм Христа Спасителя была огромной, поскольку святыне в России осталось пребывать несколько дней до возвращения на Афон. Люди стояли по 10–12 часов, в том числе и ночью.
Я приехал к храму после работы, около семи вечера. Нашел хвост очереди где-то на набережной, достал акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону, стал читать.
Меня приятно поразили православные люди, стоявшие в очереди чинно, молитвенно, сосредоточившись на своих мыслях. Почти не было разговоров. Правда, одна женщина искренне призналась:
– Я ведь уже третий раз стою…
– А что, дважды не получилось достоять? – сочувственно поинтересовалась соседка.
– Получилось. Да только оба раза я не стояла. Первый раз удалось пройти без очереди, и второй раз знакомые пропустили. А тут во сне приснился мне Пантелеймон-Целитель и говорит: «А ты ведь у меня еще ни разу не была!» Проснулась я, сон как рукой сняло, оделась и сюда. Вот и стою. Как вы думаете, простит меня святой Пантелеймон?!
К святыне нам удалось подойти уже только утром. На выходе из храма всем раздавали в малюсеньком пузырьке маслице, освященное на мощах великомученика и целителя Пантелеимона. Было его совсем чуть-чуть, не более двух-трех миллиметров.
– Ой, а как же его использовать, его же так мало? И поделиться нельзя с другими! – удивленно спросил я у раздававшего пузырьки монаха.
– А вы его разбавьте другим маслицем. Лучше всего – от соборования. Дома, наверное, есть.
Дома я подлил в пузырек маслица, а потом разделил его надвое, отлив в другой пузырек половину.
Эту драгоценность я и привез в Щорс.
Оставив чемодан на веранде, я захватил с собой только пузырек с маслицем от главы целителя Пантелеимона и пошел в спальню, где лежала мама.
– Ой, сынок, так голова болит, что белого света не вижу! – пожаловалась вместо приветствия мама.
– Сейчас я вас[1] вылечу! – уверенно заявил я и подумал: «Не я, конечно, а целитель Пантелеимон…»
Я открыл пузырек. Опустил в маслице чистый конец спички (ничего другого под руку не попалось), прочитал «Отче наш…» и вывел крестик на лбу у мамы.
Последствия вызывают у меня удивление до сих пор, хотя прошло уже почти двадцать лет.
Совершенно неожиданно для мамы, а еще больше для меня, у нее из носа хлынула абсолютно черная кровь! Черная, как смола! Мама приподнялась, а я только успел подставить ладошки, чтобы кровь не залила постель, и крикнуть сестре:
– Принеси скорее какую-нибудь миску!
Сестра принесла миску, помогла сесть маме на край кровати, а черная кровь все лилась и лилась, заполнив собою дно довольно емкой посудины.
И вдруг так же неожиданно, как и началось, кровотечение прекратилось. А на черную жидкую массу сверху упали три ярко-алые капли крови, не смешиваясь с ней.
Мы смотрели на них с изумлением.
Мама повернула головой в одну сторону, другую и улыбнулась:
Мне показалось, это ее удивило даже больше, чем черная кровь в миске.
– Ой, сынок, ты ж меня вылечил!
– Не я, мама, а святой целитель Пантелеимон! – наконец-то я поцеловал свою маму. – Он специально вам маслице прислал для исцеления. Ведь вы в детстве, как нам сами рассказывали, любили украшать цветами его икону в храме к праздникам! Вот вам и привет из вашего детства.
Удивительным оказалось и то, что голова у мамы больше никогда не болела.
p.s. Друзья, искренне благодарен каждому из Вас за Ваши святые молитвы!
Спаси Вас Господь за Вашу доброту!
храм Ларино запись закреплена
Мы должны так заботиться друг о друге, как заботимся о себе самих, и щадить ближних так же, как и нас Бог.
Свт. Иоанн Златоуст
храм Ларино запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Удивительно, но немецкие патрули не обращали внимания на меня — одинокую отощавшую от голода женщину. Не помню даже, когда я последний раз ела: часики, обручальное кольцо, мамины серёжки я давно уже обменяла на еду. Я нащупала под заиндевелой тканью мешка латунный оклад. «Заступница Пресвятая Богородица! — зашептала окоченевшими губами. — Спаси и сохрани моих детушек, сестру Надю. Сохрани и защити моего мужа, раба Божия воина Александра».
«Что? Плёхо?» — раздалось над самым ухом. Поднимаю голову: рядом со скамьёй стоит немецкий солдат. В его голосе прозвучало сочувствие, и я ответила: «Плохо». Немец сел рядом. Поставил на землю толстый ранец, некоторое время копался в нём, потом протянул руку: «Nimmt!» Это был квадратный ломоть хлеба, на котором розовела полоска сала. Я приняла угощение и впилась в него зубами. Немец достал из ранца термос, налил в крышку дымящийся чай: «Heiss! Gut!» Наверное, он был в карауле здесь, на станции. На вид лет двадцать, голубоглазый. Лицо простоватое. И волосы наверняка светлые, как у моего старшего сына Андрейки, только не видно их под шапкой.
Немец указал рукой на паровоз, потом на меня и, смешно сморщившись, видимо пытаясь найти слово, спросил: «Тальеко?» — «Далеко! Теперь уже не добраться!» Я вдруг стала рассказывать ему, что надеялась добраться до тётки и как осталась безо всего. И заключила: «А у меня там дети. Киндер. Понимаешь?» Я показала рукой сверху вниз — мал мала меньше. Парень кивнул: «O ja, Kinder!» — «Но мне не доехать. И не дойти. Я просто замёрзну». Я даже не сразу осознала, что плачу. Немец опять потянулся к ранцу и вытащил увесистый пакет: «На. Взять». Он открыл пакет и, тронув его содержимое, лизнул палец: «Gut!» В пакете была соль. Соль, которая сейчас стоила дороже золота. За соль давали хлеб, молоко, да что угодно… В пакете было не меньше трёх килограммов. А он теперь так вот просто взял и отдал её мне, совсем незнакомой русской женщине. Увидав моё ошеломленное лицо, парень улыбнулся и что-то сказал. Я не поняла. Тогда он встал, завинтил свой термос, сунул в ранец и, помахав рукой, пошёл прочь.
«Постойте! — бросаюсь за солдатом вдогонку. — Вот, возьмите, пожалуйста». Протягиваю ему икону. «Was ist es?» — «Эта икона будет хранить вас всю жизнь», — говорю твёрдо. Он не понял. Снова повторяю: «Эта икона будет хранить вас всю жизнь». Солдат достал из кармана химический карандаш, послюнил и, перевернув доску, попросил произнести ещё раз. И пока я медленно, по слогам, говорила, он выводил на доске латинскими буквами: «Eta ikona budet hranit was wsu schizn». Больше мы никогда не встречались… А я, выменяв на соль тёплую одежду, валенки и хлеб, добралась до Рязани. В сорок пятом вернулся с войны муж Саша».
Так в середине девяностых годов в одной из вновь открывшихся церквей Санкт-Петербурга, где настоятелем тогда был протоиерей Александр Чистяков, появилась небольшая икона Божией Матери «Казанская» со странной латинской надписью на обороте.