храм лыхны в абхазии история
Лыхненский храм Успения Пресвятой Богородицы
Мiръ Абхазия Гудаутский район Лыхненский храм Успения Пресвятой Богородицы
Лыхненский Успенский храм на окраине поляны Лыхнашты в селе Лыхны был построен в X–XI веках. Здание храма, каменная ограда и внутренняя отделка хорошо сохранились до наших дней. Храм принадлежит непризнанной Абхазской православной церкви.
Содержание
История [ править ]
Лыхненский храм на окраине поляны Лыхнашты в селе Лыхны был построен в X–XI веках. Здание храма, каменная ограда и внутренняя отделка хорошо сохранились до наших дней.
В середине XIX века император Николай I распорядился обратить эту церковь в монастырь и место пребывания священников. В начале XX века епископ Уфимский Андрей подарил храму икону Знамения Божьей Матери с надписью на абхазском языке.
Лыхненский храм является усыпальницей владетельного князя Абхазии Сафарбея Чачба (Георгия Шервашидзе), умершего в 1821 году. Его останки были перенесены сюда из Сухумской крепости.
Лыхненский храм относится к тем немногим культовым сооружениям, которые фактически не прекращали свою деятельность не только в период насаждения ислама в Абхазии, но и в советское время.
Описание [ править ]
Лыхненский храм относится к широко распространенному в раннесредневековой Абхазии типу крестово-купольных, трехапсидных храмов и отличается строгостью форм, гармонией и чистотой пропорций, свидетельствующих о большом мастерстве зодчих. Лыхненский храм считается шедевром архитектуры, это единственный храм на Черноморском побережье Кавказа, который сохранился в своем первоначальном виде, с кровлей из черепицы.
Стены храма сложены из тесаных плит известнякового камня и кирпича и скреплены известковым раствором. Полы покрыты водонепроницаемой цемянкой. В настоящее время над черепичной крышей храма сооружен навес, предохраняющий храм от природных воздействий, а в самом храме ведутся восстановительные работы.
Впечатляет богатство внутренней стенной росписи XIV века. В верхней части центральной апсиды изображена сидящая на троне Богоматерь с младенцем и двумя ангелами, многофигурная композиция Евхаристии в двух видах, сцена с женами у гроба, встреча двух жен с воскресшим Христом. В среднем ярусе той же апсиды – сцена гостеприимства Авраама с тремя сидящими ангелами, сцена жертвоприношения Авраама, изображения ангелов и святителей. В нижнем ярусе – фигуры святителей (святого Василия Великого, святого Григория Богослова). На западной стене – фрагменты композиции Успения Богородицы и передачи пояса святому апостолу Фоме.
На столбах и пилястрах представлены изображения Господа Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи, евангелиста Иоанна и других святых. Снаружи, над дверным проемом южного придела изображена Богоматерь, а за нею два ангела.
Святыни [ править ]
В Лыхненском храме можно увидеть икону Божьей Матери Знамение. Это первая известная икона, содержащая надпись на абхазском языке. Она была подарена Абхазии в 1855 году российским императором Александром II. Вокруг лика Божьей Матери можно прочитать: «Пресвятая Богородица, спаси нас».
Лыхненский храм Успения Пресвятой Богородицы
Главной архитектурной и исторической ценностью села Лыхны является знаменитый действующий храм Успения Божией Матери (X век), который на протяжении своей тысячелетней истории не подвергся ни одной серьезной реставрации и сохранил свой первозданный вид. В храме можно увидеть фрагменты фресок XIV в.
Фреска святого Иоана Воина
Постройка является относится к широко распространенному в раннесредневековой Абхазии типу крестово-купольных трехапсидных сооружений. Здание отличается строгостью форм, гармонией и чистотой пропорции что свидетельствует о большом мастерстве зодчих.
Внутри церкви находится усыпальница последнего владетельного князя, при котором Абхазия вошла в состав Российской империи (1810 г.), Георгия Чачба-Шервашидзе (умер в 1818 г.).
Георгий Шервашидзе (Ча́чба), губернатор Тифлиса в 1889—1897 годах
Вокруг храма сохранилась древняя каменная ограда. Рядом с оградой – столетние липы. Часть Лыхненской поляны занимает скорбный Мемориальный комплекс, посвященный землякам, погибшим в войнах 1941-45 и 1992-93 гг. Их имена высечены на гранитных плитах. Об их душах совершаются молебны в часовне, которая является частью мемориала. На поляне имеется еще одна часовенка, в которой похоронены русские казаки-добровольцы, погибшие в 1992-93 гг.
Фото: Светлана Винокурова [ft]
🚗 Как добраться?
Лыхненский храм находится в Гудаутском районе Абхазии в селе Лыхны рядом с поляной Лыхнаштой и развалинами дворца князей рода Шервашидзе. Добраться до села Лыхны можно на автобусе, маршрутке или такси. Место довольно известное, мимо не проедете.
🕘 История постройки
Достоверно неизвестно, в правление какого князя был построен этот храм, но дата его сооружения установлена достаточно точно, это начало X века. Предполагается, что Лыхненский храм – образец зодчества абхазских архитекторов под руководством какого-то могущественного местного епископа, проповедовавшего христианство в этих краях.
Более точных данных о том, кто строил храм, нет. Позднее, в XIV веке, стены были расписаны византийского стиля фресками. До наших дней дошли лишь фрагменты уникальных творений средневековых мастеров.
В XV веке в Абхазии наблюдался упадок христианства, но Лыхненский храм сохранился, благодаря тому, что находился под покровительством князей Шервашидзе, до XVIII века остававшихся православными христианами. После они перешли в Ислам, но храм, тем не менее, не разрушили. Сафар-Бей, сын мусульманина Келеш-Бея, снова крестился, умер православным и был похоронен в стенах Лыхненского храма.
После 1830 года, когда в Абхазию пришли русские, они возродили церковную жизнь и храм вновь стал действующим.
👁 На что обратить внимание при осмотре
Здание храма отлично сохранилось до наших дней. Построен он был так добросовестно, что 10 веков не смогли его разрушить. Своды устояли, купол не рухнул. Но сегодня местные власти заботятся о дальнейшем его сохранении для потомков. От дождя он закрыт деревянными щитами, а стены зашиты в леса.
Фото: Светлана Винокурова [ft]
Впечатляюет этот храм изнутри. Здесь располагаются хоры, связанные с залом тремя широкими арочными проемами, через которые открывается превосходный вид на подернутые благоухающим дымом ладана столбы и стены, украшенные богатой фресковой живописью. В восточной части храма находится «святая святых»: алтарь центральной апсиды, придел – жертвенник с северной стороны и придел – диаконник с южной стороны. Перед ними находятся маленькие прямоугольные помещения – вимы.
Основная группа росписи относится к XIV веку. В верхней части центральной апсиды изображена сидящая на троне Богоматерь с младенцем и двумя ангелами, многофигурная композиция Евхаристии в двух видах, сцена с женами у гроба (с ангелами и поверженными войнами), встреча двух жен с воскресшим Христом.
В среднем ярусе изображении той же апсиды – сцена гостеприимства Авраама с тремя сидящими ангелами, сцена жертвоприношения Авраама, изображения ангелов и святителей; в нижнем ярусе – фигуры святителей (Св. Василия Великого, Св. Григория Богослова). На западной стене – фрагмент композиции Успения Богородицы и передачи Богоматерью пояса апостола Фоме. Снаружи храма, над дверным проемом южного придела, изображена сидящая на троне Богоматерь, а за ней два ангела.
Гостепрееимство Авраама
Одна из настенных надписей храма исполненная алфавитом «асомтаврули» гласит: «Христос, благославен Ты Богом и Господином всего сущего. Это произошло от сотворения мира лета 6669… в царствование Баграта IV, сына Георгия … В апреле месяце появилась звезда, из недр которой исходили лучи возвышаясь перед ней, подобно святому сиянию». Таким образом кто-то в 1066 году сообщил о появлении в небе Абхазии кометы.
Фреска Святого Причастия
Сегодня Лыхненский храм действует, принимает прихожан, для посетителей предусмотрена парковка, кафе, лавки с сувенирами. Полюбоваться фрагментами фресок можно, войдя внутрь, но фотографировать запрещается.
Интересно то, что в храме есть два важных захоронения: упомянутый уже Сафар-Бей Шервашидзе, не очень уважаемый абхазами, и его внук Георгий.
У стен храма находится одно из семи святилищ Абхазии – Лых-ныха. По сути, это место для языческих жертвоприношений. Так сегодня здесь успешно соседствуют две такие разные, но уникальные, достопримечательности Абхазии.
Лыхненский храм
| Автострада | По Сухумскому шоссе, которое затем перейдет в Гагрское шоссе. Далее, доехав до Гудауты, свернуть на ул. Независимости и по ней добраться до храма |
| Поезд | На поезде до города Гудаута (станция «Гудаута»). Далее пересесть на маршрутку до Лыхны |
| Маршрутное такси | В Гудауте от остановки, расположенной у поворота на ул. Независимости (перед рекой Адзлагара), сесть на маршрутку, следующую до села Лыхны. Попросить водителя остановить поближе к храму |
Лыхненский храм Успения Богородицы — один из немногих средневековых православных храмов, дошедших до нас в почти первозданном виде. Он был построен в X–XI веках. А вот сохранившиеся внутри фрески в византийском стиле появились позже — в XIV веке. Когда грузино-абхазская война закончилась, святыня оказалась на территории Абхазии. Но грузины мечтают вернуть ее и даже подают всевозможные прошения в международные комитеты, надеясь остановить инициированные абхазцами реставрационные работы.
Важная деталь в истории храма — его расположение. Это сейчас Лыхны является обычным селом. А когда-то оно было самой настоящей столицей, из которой абхазские правители руководили своим княжеством.
В какие конкретно годы был построен храм Успения Богородицы в Лыхны и при каком из правителей, до сих пор не установлено. Большинство исследователей полагают, что закладка сооружения из очищенного камня пепельного цвета состоялась в начале X века. Скорее всего, строительством руководило сразу несколько архитекторов, подчинявшихся местному епископу.
Что еще интересного в храме в Лыхны, помимо его многовековой истории? Это, конечно, его великолепные фрески.
Первым, кто изучил храм в селе Лыхны внутри и снаружи, был француз Марий Броссе, посвятивший свою жизнь востоковедению и грузинской археологии. Он описал постройку в 1848 году. Внутри Броссе обнаружил небольшие фрагменты настенной живописи X–XI веков. Но куда лучше уцелели византийские фрески XIV века. Среди изображений можно увидеть сидящую на троне Богородицу с младенцем и двумя ангелами. Также на фресках запечатлены такие важные для христианского мира сцены, как «Жёны-мироносицы у Гроба Господня», «Встреча жён-мироносиц с воскресшим Христом», «Гостеприимство Авраама», «Жертвоприношение Авраама», эпизод передачи пояса апостолу Фоме и, конечно, «Успение Пресвятой Богородицы».
Доподлинно известно, что в XV веке христианская вера стала непопулярна среди населения Абхазии. Но храм Успения Богородицы в селе Лыхны не разрушили по милости княжеского рода Шервашидзе, представители которого долгое время оставались приверженцами христианства. Позже они все же приняли исламскую веру, но Успенский храм все равно не тронули.
В 1821 году храм Успения Пресвятой Богородицы в Лыхны в Абхазии стал местом захоронения князя Георгия II Шервашидзе, также известного как Сафар-бей. Этот правитель вошел в историю в первую очередь тем, что при нем Абхазия попала под покровительство Российской империи.
За тысячу лет храм в Лыхны ни разу не подвергался серьезным реставрациям, благодаря чему сохранил исходный облик. Однако в 2010 году абхазские власти все же посчитали, что сооружение нуждается в частичном восстановлении. Против развернувшихся реставрационных работ активно протестует грузинская сторона. Специалисты из Грузии считают, что старинная церковь в Лыхны не должна подвергаться ремонту из-за огромного риска нарушить подлинность.
Храм Успения в Лыхны по-прежнему открыт для верующих. Туристам входить в церковь тоже не запрещается. Но фотографировать внутри нельзя.
Чудотворная икона
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лыхны — место намоленное. Сюда приезжают сотни верующих из разных стран мира. Недаром ведь долгое время Лыхненский храм считался едва ли не главным православным храмом Кавказа.
Как добраться до храма Успения Богородицы в Лыхны
Храм Успения Богородицы в Лыхны — главная достопримечательность села Лыхны в Гудаутском районе Абхазии. Она расположена рядом с руинами дворца, принадлежавшего князьям Чачба-Шеваршидзе.
Ближайший к селу Лыхны крупный город — Гудаута. Сюда можно добраться на поезде (до станции «Гудаута»). Затем от ж/д-вокзала пройти пешком около 5–7 минут до конечной остановки общественного транспорта, которая расположена у поворота на улицу Независимости (перед рекой Адзлагара). На этом остановочном пункте следует сесть на маршрутку. До Лыхны останется проехать всего около 10 минут.
Тем, кто путешествует по Сочи и Абхазии на автомобиле, необходимо выехать на Сухумское шоссе, которое затем перейдет в Гагрское шоссе. Далее, доехав до Гудауты, свернуть на улицу Независимости и по ней добраться до храма.
Еще один вариант — воспользоваться услугами такси. Например, из Гагры можно вызвать такси «Престиж» или «Гаруда-Экспресс», а из Сухуми — «Gt Абхазия» или «Такси 24 часа».
Также всегда есть возможность присоединиться к одной из экскурсионных групп или найти гида с автомобилем среди местных жителей.
Храм Успения Богородицы в селе Лыхны на Google-панораме:
alex_sincov
Понемногу обо всём. Обсуждаем. Новости. Мнения
А может быть мне это только кажется.
Впрочем, судите сами. Абхазское село Лыхны, находится рядом, в 4-5 километрах от города Гудаута. В центре села место одного из семи имеющихся в Абхазии Святилищ. Лых-ны́ха. Святилище расположено на поляне Лыхнашта непосредственно на территории лыхненской православной Церкви, Вот так этот Храм выглядит издалека.
Сразу и не скажешь, что это одна из самых старых и почитаемых Церквей Абхазии. Место Паломничества Православных Христиан со всех уголков бывшего Великого Государства.
Но прежде несколько слов о селе Лыхны и его достопримечательностях.
«В центре села – знаменитая Лыхнская поляна, которую жители называют «Лыхнашта». (здесь и далее закавыченный текст взят из источника доступного по клику на значке (с.)).
Она была свидетельницей многих исторических событий – и эпохи средневековья, когда Лыхны было столицей Абхазского княжества и резиденцией князей Чачба, и драматического события 60-х годов 19-го века, когда здесь происходили кровавые столкновения восставших абхазских крестьян с царскими войскам.В ХХ в. она выступала местом для выступления абхазского народа в защиту своих прав.»
Лых-ныха считается фамильным святилищем рода Шакрыл,
На краю Лыхнашта находится «дворец влиятельных князей Абхазии Чачба – это интереснейший памятник местной гражданской архитектуры эпохи средневековья.
Дворец главенствует на Лыхненской поляне, но от некогда величественного дворца до наших дней дошли одни руины.
Он прекрасно обозревается с любой точки поляны. Его высокие стены сложены из тесанного камня, местами из кирпича.
Центральный вход с площади оформлен в виде вестибюля.
Северный фасад, обращенный к церкви, был украшен нарядной аркой, которая видна и сейчас.» (с.)
На другой стороне поляны недавно, в Память казакам-добровольцам погибшим во время Отечественной войны Республики Абхазия, построена часовня:
На противоположной окраине «Лыхнской поляны, среди пышных деревьев высится церковь – памятник архитектуры конца Х – первой половины Х1 века,» (с.)
«Храм полускрыт за древней булыжниковой оградой.
и возвышающимися над нею зарослями.
Он относится к широко распространенному в раннесредневековой Абхазии типу крестово-купольных трехапсидных сооружений.
Наружный облик храма очень прост: гладкие плоскости стен, облицованных крупными гладкими плитами красноватого известняка, выступающие с трех сторон притворы, восьмигранный барабан с низким куполом.» (с.)
Фотографировать в Храме строго запрещено. И Благословения Батюшки на фото и видеосъемку внутри Церкви в этот раз я не получил.
Основные же росписи храма относятся к XIV веку. В верхней части центральной апсиды изображена сидящая на троне Богоматерь с младенцем и двумя ангелами, многофигурная композиция Евхаристии в двух видах, сцена с женами у гроба (с ангелами и поверженными воинами), встреча двух жен с воскресшим Христом.
Основные росписи Лыхненского храма исполнены одновременно, о чем говорит единство красок, композиции и буквенных (греческих и грузинских) начертаний. В то же время прослеживается почерк, по меньшей мере, трех живописцев. Одним из них, последователем более ранней палеологовской живописи, была исполнена роспись на столбах, два других художника, работавших в линейно-графической манере, характеризующей палеологовское искусство середины XIV века, расписывали центральную апсиду. Стены храма были также украшены греческими надписями.» (с.)
Ладно. Снаружи буду фотографировать.
Храм сейчас активно приводят в порядок. Будем надеяться, что это все таки не просто ремонт, а настоящая реставрация, подкрепленная серьёзными научными изысканиями (привет, 
cyxymu и Ко.).
. А пока всё это снаружи выглядит так:
«Внутри этого храма похоронен владетельный князь Абхазии Сафарбей Чачба, умерший в 1821 году, также там находится усыпальница князя Георгия Чачба-Шервашидзе, при котором Абхазия вошла в состав Российской империи.» (с)
На территории кипят работы, завозится строительный материал.
. но в то же время беспорядка нет и в помине. Всё чисто, прибрано, обухожено.
Вот, пожалуй, пока и все о Храме. Надеюсь этой осенью еще раз попасть сюда. Моя давняя мечта побывать на знаменитом празднике урожая.