храм мифи официальный сайт
Храм мифи официальный сайт
Окончил МИФИ в 1994 г., факультет «К».
Клирик храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи, в с. Дьяково (парк Коломенское).
30.01.2011 рукоположен митрополитом АРСЕНИЕМ (Епифановым) в храме свт. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе г. Москвы.
15.02.2018 рукоположен митрополитом Меркурием (Ивановым) в Храме Христа Спасителя г. Москвы.
Иерей Дионисий Денисов
Окончил МИФИ, факультет «А».
Клирик Костромской епархии, помощник инспектора Костромской духовной семинарии
Протоиерей Олег Батов
Родился в 1969 г. Окончил МИФИ, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Общецерковную аспирантуру и докторантуру.
В 1999 г. рукоположен в сан диакона и в сан священника. Сотрудник Секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества ОВЦС. С 2000 по 2010 год — настоятель Воскресенского храма в Цюрихе.
Клирик храма Успения на Успенском вражке (Москва).
Священник Роман Богдасаров
Роман Сергеевич Богдасаров родился в 1981 году. Окончил МИФИ в 2004 г., факультет «Т», затем Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
С мая 2014 г. по декабрь 2015 г. — заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 25 марта 2016 г. освобожден от должности клирика храма свт. Николая Мирликийского на Трех горах и назначен настоятелем храма прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове г. Москвы.
Храм мифи официальный сайт
Домовый храм в честь Смоленской иконы Божией Матери при НИЯУ МИФИ
Расписание богослужений на НОЯБРЬ 2021 г.
Дата
Календарь
Время
Богослужение
4 ноября
четверг
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
Часы, Божественная Литургия
6 ноября
суббота
Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).
Часы, Божественная Литургия
7 ноября
воскресение
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Часы, Божественная Литургия
10 ноября
среда
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III).
18:00
Акафист Пресвятой Богородице
13 ноября
суббота
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мч. Епимаха (ок. 250).
Часы, Божественная Литургия
16:00
14 ноября
воскресение
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III).
Часы, Божественная Литургия
17 ноября
среда
Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I).
18:00
Акафист Пресвятой Богородице
20 ноября
суббота
Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника и прчих
Часы, Божественная Литургия
16:00
21 ноября
воскресение
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Часы, Божественная Литургия
22 ноября
понедельник
Мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284–305). Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феоктисты (881).
18:00
23 ноября
вторник
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I).
Часы, Божественная Литургия
24 ноября
среда
Вмч. Мины (304). Мч. Виктора и мц. Стефаниды (II). Мч. Викентия диакона, Валенсийского (304). Прп. Феодора Студита, исп. (826). Блж. Максима Московского, Христа ради юродивого, чудотворца (1434).
18:00
Акафист Пресвятой Богородице
27 ноября
суббота
Апостола Филиппа (I).
Часы, Божественная Литургия
16:00
28 ноября
воскресение
Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299–306) и Авива (322). Прп. Паисия Величковского (1794).
Домовый храм при НИЯУ МИФИ
Группа прихожан храма Смоленской иконы Божией Матери, домовой церкви при НИЯУ МИФИ. Создана для общения, координации мероприятий.
МЫ ЗНАЕМ И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕМ ВСЕМ:
— ГОСПОДА БОГА ИИСУСА ХРИСТА
Показать полностью.
— РАДОСТЬ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ
— БЕССМЕРТИЕ И КРАСОТУ ДУШИ ЧЕЛОВЕКА
— любовь и верность
— доброжелательность
— культуру
— скромность
— порядочность
— серьезность и осмысленность
— ответственность
— здоровый образ жизни
— агрессии и измен
— осуждения и насмешек
— бескультурия
— крутости и позерства
— обмана
— безумия и бессмысленной жизни
— безответственности
— абортов, мата, курения, наркотиков,
которые собираются и приглашают всех:
— на богослужения, увидеть их красоту, понять смысл, приступить к Таинствам
— на совместное изучение Евангелия, применительно к современности
— почитать акафист Богородице
— попить чаю в обеденный перерыв и поговорить о жизни
— посмотреть и обсудить хорошее кино
— на встречи с интересными лекторами
— на пешие и автобусные экскурсии
— пойти помочь нуждающимся
Домовый храм при НИЯУ МИФИ запись закреплена
Домовый храм при НИЯУ МИФИ запись закреплена
29 октября 2021 года состоялось первое заседание Межрелигиозной рабочей группы по защите прав верующих от дискриминации и ксенофобии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации. Мероприятие прошло на территории Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ».
Показать полностью.
В заседании участвовали секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) – руководитель Межрелигиозной группы; референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации А.В. Третьяков; представитель Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольский Церкви священник Геворг Варданян; глава администрации Евангелическо-лютеранской церкви России В.С. Вебер; советник муфтия по международным вопросам Духовного управления мусульман Республики Татарстан, имам-мухтасиб г. Нижнекамска и Нижнекамского района Салих хазрат Ибрагимов; муфтий Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганов; начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С.В. Ряховский; пастор Церкви христиан-адвентистов седьмого дня И.И. Кириченко; президент Союза за содействие сохранению традиционных духовных ценностей «Христианский мир» А.А. Черкезов.
К участию в заседании были также приглашены: начальник Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике Е.В. Еремин; и.о. ректора Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ» В.И. Шевченко; заместитель директора по связям с субъектами Федерации, Парламентом и общественными объединениями Министерства иностранных дел Российской Федерации В.С. Авдеев; директор Департамента государственной молодежной политики Министерства науки и высшего образования Российской Федерации Д.В. Аширов; председатель благотворительного фонда «Руки помощи» П.Г. Апроян; советник начальствующего епископа Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) по взаимодействию с государственными структурами Р.А. Бунин; председатель правления региональной общественной организации «Арабская диаспора» Хассан Фаез Насралла; руководитель Отдела международных связей Духовного собрания мусульман России В.С. Неледва, референт Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.Э. Аракелян и др.
В заседании участвовали члены делегации органов государственной власти, образовательных учреждений и религиозных объединений Сирийской Арабской Республики, прибывшие в Россию на VII Международный форум «Религия и мир». Возглавил сирийскую делегацию министр просвещения Дарем Табаа. В ее состав также вошли: епископ Сафитский Димитрий, викарий Аккарской митрополии Антиохийской Православной Церкви; епископ Армаш Налбандян, глава Дамасской епархии Армянской Апостольской Церкви; руководитель Управления по делам религии г. Тартус Абдулла Ас-Сайед; глава офиса первой леди Сирийской Арабской Республики Дана Башкур, ректор Университета Дамаска Мухаммад Яссар Абдин, директор Центра передового опыта и творчества Хала Аль Даккак, председатель Благотворительной ассоциации Сирии Руба Мирза и др.
Модерировал заседание иеромонах Стефан (Игумнов), приветствовавший участников от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона. Он напомнил о деятельности Межрелигиозной рабочей группы по оказанию помощи населению Сирии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России, которая с 2017 года реализовала ряд проектов на сирийском направлении, среди которых – доставка крупных партий гуманитарных грузов и восстановление школы на 1200 учащихся в дамасском районе Барза. Плодотворная деятельность Рабочей группы показала, что христиане и мусульмане России могут работать бок о бок для решения сложных гуманитарных задач. Именно поэтому в июле 2021 года было принято решение о расширении деятельности данной структуры и о переименовании ее в Межрелигиозную рабочую группу по защите прав верующих от дискриминации и ксенофобии. Отец Стефан особо подчеркнул инициативное участие в реализации проектов Группы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Была отмечена и роль ключевого партнера с сирийской стороны – Антиохийской Православной Церкви. Иеромонах Стефан попросил епископа Сафитского Димитрия от имени всех членов Рабочей группы передать слова приветствия и благодарности Блаженнейшему Патриарху Великой Антиохии и всего Востока Иоанну X.
А.В. Третьяков огласил обращенное к участникам заседания приветствие руководителя Администрации Президента Российской Федерации А.Э. Вайно, в котором отмечалась ценность соработничества представителей различных религий, а также выступил с первым докладом по повестке заседания. В частности, он рассказал о подготовке Всемирной конференции по межрелигиозному и межкультурному диалогу, которую намечено провести в мае 2022 года в Санкт-Петербурге, и о связанных с ней мероприятиях. А.В. Третьяков подчеркнул значимость углубления сотрудничества между учебными заведениями и молодежными объединениями, в том числе в контексте подготовки Всемирной конференции.
С сирийской стороны выступил министр просвещения Дарем Табаа, который поблагодарил организаторов заседания и рассказал о планах Министерства просвещения Сирийской Арабской Республики развивать научное сотрудничество с российскими учебными заведениями. В своем выступлении он поблагодарил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за организацию успешных гуманитарных проектов Рабочей группы в Сирии, в частности, за восстановление в 2019 году школы в дамасском районе Барза, осуществленное Межрелигиозной рабочей группой. По словам министра, эта школа стала символом сотрудничества России и Сирии и площадкой для заключения договоренностей между Министерством просвещения Сирии и партнерами с российской стороны. Кроме того, господин Д. Табаа отметил уникальность опыта Межрелигиозной рабочей группы по защите прав верующих от дискриминации и ксенофобии, которая смогла объединить усилия двух религий – христианства и ислама – и направить их на созидание «лучшего будущего».
В своем слове Е.В. Еремин обратил внимание на важность Всемирной конференции по межрелигиозному и межкультурному диалогу в деле продвижения этноконфессионального мира и сотрудничества между народами, а также на роль Межрелигиозной рабочей группы в ее подготовке.
Далее участники заседания обсудили практические вопросы, касающиеся дальнейшего развития деятельности Рабочей группы. Было отмечено, что ее опыт сегодня востребован не только в Сирии, но и в других регионах мира. Среди планов на ближайшую перспективу – оказание поддержки христианам Африки и развитие гуманитарных проектов на африканском направлении.
Участники заседания епископ Сафитский Димитрий, викарий Аккарской митрополии Антиохийской Православной Церкви и епископ Армаш Налбандян, глава Дамасской епархии Армянской Апостольской Церкви также посетили домовой храм университета, где их приветствовали заместитель председателя Комиссии по взаимодействию с вузами, начальник Центра изучения культурного наследия НИЯУ МИФИ иеромонах Родион (Ларионов); ответственный за пастырское окормление общины домового храма Смоленской иконы Божией Матери при НИЯУ МИФИ иерей Антоний Косых, сотрудник центра культурного наследия иерей Михаил Нараевский.
НИЯУ МИФИ
Название на английском языке: National Research Nuclear University MEPhI (Moscow Engineering Physics Institute)
Официальные аккаунты на русском языке:
Официальные аккаунты на английском языке:
Задать вопрос приемной комиссии можно по адресу priem@mephi.ru
НИЯУ МИФИ запись закреплена
В 2021-2022 учебном году НИЯУ МИФИ в четвертый раз выступает организатором олимпиады «Я — профессионал» по направлению «Ядерные физика и технологии».
Это направление сочетает в себе как вопросы, связанные с изучением структуры и свойств атомных ядер, так и задачи практического использованием атомной энергии в различных областях науки и техники. Оно ориентировано на студентов, интересующихся исследованиями и разработками в области атомной энергетики, ядерной физики, радиационных технологий, и рекомендовано обучающимся по направлениям «Ядерные физика и технологии», «Ядерная энергетика и теплофизика», «Физика», «Ядерные реакторы и материалы», «Атомные станции: проектирование, эксплуатация и инжиниринг», «Теплоэнергетика» и др.
НИЯУ МИФИ запись закреплена
Преподаватели и студенты Снежинского физико-технического института (СФТИ) НИЯУ МИФИ с 1 по 6 ноября приняли участие в проведении онлайн-лабораторий «Юниоры Росатома» для школьников из 29 регионов России.
СФТИ традиционно представил на интенсиве компетенции «Инженерный дизайн CAD» и «Мобильная робототехника». Наставниками учащихся стали победители и эксперты отраслевых и национальных чемпионатов «Молодые профессионалы» Ирина Пильщикова, Никита Теплых, Руслан Ковынев, Анна Галяминских и Александр Гаврилов: https://mephi.ru/press/news/18130
НИЯУ МИФИ запись закреплена
Чтобы обеспечить подготовку инженеров будущего в интересах Индустрии 5.0 и оперативно обновлять содержание образовательных программ вслед за развитием науки, в НИЯУ МИФИ разрабатывается новая модель STEM-образования.
Для этого в университете создаются пилотные проекты т.н. «образовательных гринфилдов». Это принципиально новые образовательные программы по направлениям «Кибербезопасность/CTF», «Спортивное программирование» и «Конструирование киберфизических систем», реализуемые с применением новых подходов и образовательных технологий.
МИФИ и РПЦ: остановим утечку мозгов
Утечка мозгов – проблема для России. Естественно, тут есть конкретные причины. Дело в том, что ученый уезжает из страны не всегда потому, что ему не хватает денег, хотя это тоже важная причина, не менее важная проблема – отсутствие нормальной инфраструктуры, технологий.
Государство не заинтересовано в развитии научной отрасли, поскольку она не является особенно рентабельной (особенно проекты, не приносящие мгновенную прибыль), а в нынешних условиях это определяющий фактор.
«Меня часто спрашивают по учителям и преподавателям. Это призвание, а если хочется деньги зарабатывать, есть масса прекрасных мест, где можно сделать это быстрее и лучше. Тот же самый бизнес. Но вы же не пошли в бизнес, как я понимаю, ну вот».
Этот же совет на самом деле применим и ко многим ученым. То есть если они желают все-таки заниматься наукой, то лучше покинуть Россию. Это не всегда единственный вариант, поскольку некоторые научные направления все еще существуют, но в отдельных случаях никаких альтернатив нет, только идти в бизнес.
В общем, гениальная идея заключается в том, что с физикам-ядерщикам будут говорить попы, попросят их не покидать Родину. Православный ректор Стриханов продолжает активную деятельность по дискредитации науки в РФ.
Чиновники с православным ректором хотят построить патриарший храмовый комплекс и диалоговый центр «Церковь и наука». То есть речь не идет о том, чтобы улучшить условия жизни, создать современную инфраструктуру, нет, лучше потратить деньги на поповские проекты.
Руководитель проекта Алексей Архипов заявляет:
«К сожалению, и это отмечает руководство вуза, взгляды многих студентов направлены на Запад. Они не видят успешного будущего в своей стране. Эту проблему в определенной степени решают священнослужители, которые проводят беседы, стараются привить будущим специалистам дух патриотизма и ответственности за свою страну. Встречи духовенства с сотрудниками НИИАР и МИФИ проходят в основном на территории учреждений ядерщиков».
Вот проблема осознается, однако решение – просто безумие. С таким же успехом можно было построить центр каких-нибудь шаманов, которые бы беседовали с ядерщикам о патриотизме. Они собираются строить подобное в надежде на «успех», хотя, очевидно, это никаким образом ситуацию изменить не может.
И конечно, самих ядерщиков тут никто слушать не будет, это инициатива православного ректора и кремлевских чиновников, профессиональных «возродителей духовности» и патриотизма, чьи дети обучаются и живут за границей.
Впрочем, идея чиновников навряд ли обрадует ученое сообщество, поскольку вертеп некомпетентных паразитов, которые будут «учить духовности», проводить некие беседы, вероятно, лишь подкрепит желание покинуть РФ.
вместо того, что спросить у людей почему они уезжают, и решать эту проблему они вводят беседы с попами? Отлично, остается только смеяться в лицо этим попам и ещё сильней собираться уезжать.
Но. Есть ряд проблем:
1) Многие (далеко не все, но процентов 30) исследования вторичны. Переводишь западную статью, повторяешь эксперимент, радуешься. Но это фигня. Не фигня то, что так уже давно. Еще мой отец на это жаловался.
2) Перспективы. Предельные зарплаты ниже. Попасть в коммерческое R&D сложно, потому что его куда меньше.
3) Сама страна. Для интеллигенции на данный момент реальной проблемой является то, с кем приходится жить в одной стране. Странные выводы, странные мысли. Необучаемость некоторых людей, агрессивность, нестабильность. От всего этого разумному человеку хочется уехать. Даже на меньшую зарплату. В надежде, что там лучше. Даже если это не так. Просто «проветриться».
4) Историческая практика и секретность. Велик шанс, работая в России, получить штамп «невыездной». Этого вообще мало кому хочется.
5) Еще менталитет играет роль. Русский ученый гораздо больше уверен в своих выводах, чем западный. Приходится тратить в миллион раз больше усилий, чтобы вести продуктивный спор.
6) Россия маленькая. Мир большой. Утечка мозгов идет не куда-то в одно место. Люди едут в Европу, в Китай, в Японию, в Австралию, в ЮАР, в США, в Канаду. Куда душе угодно. И остановить это можно, только сделав Россию раем на земле. Но что-то не видно положительной тенденции.
И наконец. Общался тут год назад с человеком из Австралии. Он говорит, что, в сравнении с 90-ми, русские особо-то и не едут. Так что «утечки мозгов» в, общем-то, нет.
Каждую вторую новость на пикабу о Росии можно заканчивать словами: «Вы тут держитесь, всего вам хорошего».
Может просто платить ученым больше чем кассирам в Ашане и менеджерам в макдональдсе? Да не, наверное глупости говорю.
И конечно, самих ядерщиков тут никто слушать не будет, это инициатива православного ректора и кремлевских чиновников, профессиональных «возродителей духовности» и патриотизма, чьи дети обучаются и живут за границей.
Как поросёнок Петр, который уже переехал скажу.
Кстати, тоже физик по образованию.
Вариант оставаться не определяется только размером зарплаты. Это определяется совокупностью факторов таких как
— нормальная система здравоохранения,
— нормальная полиция, которой не боишься
— здоровая атмосфера в обществе
— конечная потребительская способность (ЗП-обязательные расходы)
И это только навскидку.
Власти в РФ, к сожалению, всегда были настроены против своих граждан, а родину любить можно и оттуда
Я бы ещё посоветовал обтираться кабачками, например. Ошеломительный результат даёт, между прочим. Даже лучше беседы с попиками.
Я бы поржал от души, если бы не жил в России
пахнет каким-то средневековым мракоЪесием
Фигушки. Оно так не работает. Стране нужно множество реформ, и начинать надо с судебной и законодательной власти.
Мне кажется это сознательное вредительство под маской якобы духовности и патриотизма
Строить «Патриотизм» с голой жопой. Как же это по-нашему.
А виноват Запад. Конечно. Только Он.
Слава богу(ха-ха), что я его закончил в этом году.
«диалоговый центр «Церковь и наука»»
Какой может быть диалог у современной науки и культа обожествления обрезанного еврея, якобы рожденного девственницей.
Удел религии – удерживать тупое стадо в стойле, не более.
«Меня часто спрашивают по учителям и преподавателям. Это призвание, а если хочется деньги зарабатывать, есть масса прекрасных мест, где можно сделать это быстрее и лучше. Тот же самый бизнес. Но вы же не пошли в бизнес, как я понимаю, ну вот».
Этот же совет на самом деле применим и ко многим ученым.
Память, конечно, может меня подводить, но не так давно (несколько лет назад) на вопрос об утечке мозгов подобный ответ был уже дан. И как бы не Путиным в тот раз.
Идея остановить отъезд ученых за рубеж с помощью служителей церкви мне очень напоминает украинскую идею вернуть Крым с помощью отключения электричества и воды.
МИФИ. 3 знакомых там учились. Так себе заведение.
Собственно, массовую экзаминацию учреждений пару лет назад, они тоже провалили.
Так себе советнички сохранять мозги в стране, разве, что, преподавателей искать.
Новосибирский священник выступил против лженауки и Антихриста
В Новосибирске священник назвал лженаучными теории против вакцинации — он считает, что их распространяют сектанты и лжесвященники.
В видеообращении он рассказал, что вся его семья вакцинировалась, и развеял слух о том, что вакцинация — это печать Антихриста.
По словам Александра Новопашина, лучше сейчас снижать риски, однако в группе собора Александра Невского, в котором он настоятель, опубликовали призыв к верующим каждую среду приходить на молебны за врачей, борющихся с пандемией, — при том, что в регионе запрещены массовые мероприятия. Через время запись удалили.
Новопашин входит в Общественный совет при УТ МВД по Сибири, читает лекции в Министерстве образования об экстремизме и разведке США и награжден премией мэрии Новосибирска «За укрепление мира, дружбы и согласия»
@сибирьмедиа — это телеграм-проект от журналистов с самыми эмоциональными новостями из Сибири: https://t.me/sibirmedia
Минобразования Новосибирска организовало лекцию священника для педагогов области: он рассказывал о «колумбайне», экстремизме и разведке США
Священник прочитал доклад в Министерстве образования Новосибирской области — он рассказывал о «колумбайне», экстремизме и связанной с этим разведке США, это по видеосвязи транслировали в районные и городские отделы образования. Об этом рассказали в митрополии.
Перед учителями священник вывел три особо опасных направления: исламистские организации, «школьные стрелки» и «сторонники СССР», — говорится в сообщении Новосибирской епархии.
«Отец Александр указал на огромную роль, которую в распространении сект. играли и продолжают играть Соединённые Штаты Америки, и, в чуть меньшей степени — Великобритания. Было указано на сотрудничество со структурами американской разведки сект сайентологов и мормонов. Страны, которые борются на своей территории с сектами, в том числе и откровенно террористическими, угрожают национальной безопасности США, и против этих стран вводятся санкции. Ярким примером их использования являются майдан 2004 года в Киеве. », — цитирует речь священника медиацентр епархии
Телеграм-канал с самыми занятными новостями из Сибири: https://t.me/sibirmedia
Аминь
История одного атеиста
Уолтер (бывший Влодзимеж) Пливаски, 29-го года рождения, был атеистом и менять своих убеждений не хотел.
Начало его биографии жуткое: время с 40 по 45–й года он провёл в гетто (по причине национальности), потом его отправили в Дахау, уже просто на уничтожение. К счастью, Уолтер смог сбежать оттуда вместе с братом, и попал к американцам, которые приютили парнишку у себя в полку. Уолтера одели в форму (см. фото), и, поскольку все его родные погибли, увезли с собой на Гавайи, в тропический рай, так что светило ему гражданство — но с одним обязательным условием: чётко и внятно произнести в конце клятвы верности слова «И да поможет мне Бог».
А он, Уолтер, как вы помните, атеист.
Очень, очень упёртый, несмотря на возраст (а может быть и благодаря ему).
— Не буду, — говорит, — произность эту фигню, неверующий я.
— Да ты тихонько пробормочи, — подсказывали ему, — главное ведь следовать правилам.
— Нет; если я даже тихонько, то получается, оскорблю своих верующих товарищей ложью — они ведь знают, что я неверующий.
— Ну, тогда извини, не видать тебе гражданства.
И упёртый Уолтер–Влодзимеж пошёл в суд.
Судья был не лыком шит, достал из кармана монетку, и спрашивает: что, мол, тут написано?
— В Бога мы веруем, — прочёл истец, — Но я–то не верую! Хочу стать гражданином этой замечательной страны, но разве атеисту это запрещено?
— Наше государство основано на вере в Бога. Вы просите привилегии быть частью государства, но добиваетесь этого на своих условиях. Если вы не желаете принести присягу полностью, как это предписано Конгрессом, я не могу удовлетворить вашу петицию.
Но упрямство горами движет: Пливаски подал апелляцию сразу в Минюст, обосновав её так: «Если гражданин имеет право на свободу вероисповедания, которая включает право не верить в Бога, то заявитель о натурализации имеет такое же право». Вашингтон встал на сторону заявителя и в приказном порядке (!) спустил в Гонолулу требование к судье «признать ошибку».
Судья, истовый католик, тоже был упрям, и ответил начальству и истцу: Если вы хотите стать часть чего–то, чьи принципы основаны на существовании Бога — от Декларации Независимости до последних заявлений президента Эйзенхауэра о важности религии — вы должны соблюдать все правила.
Пливаски решил, что нашла коса на камень, что дело в судье, переехал в другой штат, и подал в суд уже там. Это был 52–й год — и он–таки выиграл дело, аж в 55–м, спустя 8 лет после начала судебных тяжб за право не произносить 4 последних слова клятвы.
В последние годы, на волне протестных настроений в обществе, атеисты Америки объявили себя самой угнетаемой группой населения, и всячески борются за своё право на неверие, но на монетках чеканится тот же слоган, Декларацию Независимости не спрятали в архив, и только «ИнГодВиТраст» сейчас можно не произносить — появился в методичке Службы иммиграции пункт, в соответствии с которым современные Пливаски законно могут этого не делать.
Без объяснения причин.
Дядька, ктстати, получил потом степень в области элетротехники, работал в Национальном управлении атмосферы и океана, основал свою электротехническую компанию, выступал с лекциями о Холокосте — на гигантском, к сожалению, материале собственных воспоминаний, и умер от последствий чёртова ковида аж в этом, 2021 году.
Притча
Дайте ему почитать или посмотреть «Черную Библию».
22 сен 2021 батюшка Игорь освятил аниме-магазин «Сихон» (г. Лиски Воронежской обл.
Ещё одно доказательство того, что мы живём в мире победившей «Панорамы».
Ещё со стародавних времён аниме индустрия была близка к православной церкви.
Борьба со злом, демонами, другой нечистой силой, а так же стремление героев к созиданию любви и добра–часто встречающийся нарратив в различных аниме и мангах. Сразу вспоминается «Евангелион», «Адепт Святого знака», «Мой последний день», «Синий Экзорцист» и многие другие аниме пропитанные христианской философией.
Мы–анимешники! С нами Бог!
Разумный замысел
Земля стационарна, сынок
— Земля крутится, говоришь?
— Земля стационарна, сынок. Она не крутится.
— Но нас по географии учат, что Земля обращается вокруг Солнца.
Тяжёлая доля досталась священнику Роману Степанову из Новочебоксарска
Привет, друзья. Сегодня увидел новость о том, что ЗАО РПЦ подтвердила свой статус, отстранив от церковных дел священнослужителя Романа Степанова.
Теперь святого отца будет судить церковный суд. Вина его в том, что он призвал раскрыть доходы РПЦ вообще и патриарха в частности.
Не понимаю, на что этот батюшка надеялся!
Ведь очевидно, что РПЦ это не про веру (по крайней мере не про веру в Бога) это про бизнес. Причём, бизнес с невероятной рентабельностью и без налоговой нагрузки.
Меня всегда удивляло как сочетаются следование библейским заветам и барыжничество в наших храмах. На все священнодействия есть чёткие таксы. Венчание столько-то, отпевание столько-то.
Мне никогда не приходилось бывать в мечети. Интересно, там так же дела обстоят? Уверен, среди читателей есть мусульмане, расскажите.
P.S. —»И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.»
Бендер всегда на связи:
Права атеистов в Казахстане
В Казахстане хотят узаконить права атеистов
Мырзаев отметил, что в рамках проекта закона предусматривается наказание за оскорбление равно как чувств верующих, так и чувств атеистов. Это штраф от 100 МРП.
Напомним, в проекте закона РК «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам религиозной деятельности и религиозных объединений» предлагается законодательно запретить одеяния, которые не позволяют определить лицо, а также ввести штраф за отказ от противоэпидемических и противопаразитарных прививок.
В Казахстане разработают законопроект по защите прав атеистов
В Казахстане планируют разработать законопроект по защите прав атеистов. Об этом 7 сентября сообщил глава комитета по делам религий министерства информации Ержан Нукежанов, передает «Sputnik Казахстан».
Чиновник отметил, что Казахстан является светским государством, в котором закон «превыше всего», а власти стремятся «обеспечить права» всех граждан.
«В связи с этим мы планируем в рамках точечных поправок, исходя из мирового опыта, внести такое понятие, как права неверующих. Если сейчас есть права верующих, мы хотим внести и права неверующих», — сказал Нукежанов.
Глава комитета не уточнил, когда законопроект будет рассмотрен.
По данным 2019 года, 18,8 процента жителей Казахстана не верят в бога. Чуть более 75 процентов считают себя верующими, но не совершают регулярных религиозных обрядов и не вовлечены в деятельность каких-либо религиозных объединений.
Может и мы дождемся.
В рейс с Божией помощью
Самолеты ПАО Аэрофлот наряду с аварийным бортовым оборудованием укомплектованы и такими вот оберегами в кабине экипажа. Ни на что не намекаю, просто для информации.
Рики Джервэйс о религии
Продолжение поста «Такие разные средства «небесной» связи»
Сегодня вновь проходил мимо этого места и мне открылся ещё более прекрасный ракурс.
Назову эту композицию «Скрепы».))
На фото антенна спецсвязи в радиопрозрачном укрытии и купол Богоявленской церкви.
Москва, август 2021
Всегда так делаю
Такие правила собираются закрепить в документе «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга».
Наука, которую мы заслужили.
Миссия патриарха Кирилла: статистическое измерение
Ответ на пост «За строительство первого Пастафарианского Храма при МГУ»
Братья и сестры, пираты и вольные каперы, пикабушники и пикабушницы, а так же случайно залётные дамы и господа!
Многоконфессиональное общежитие имеет куда больше преимуществ для студентов и преподавателей по сравнению с постройкой очередного храма одной конфессии, даже не учитывая их количество в радиусе нескольких километров.
К тому же, если петиция возымеет успех, если на на цокольном этаже будет открыта бюджетная раминничная во славу ЛММ, Священный Дуршлаг обязуется оплатить первые 200 порций супа рамен в будущем заведении общепита. Руководители церкви Летающего Макаронного Монстра лично благословят новое здание специальными молитвами и ритуалами, которые гарантируют только здоровую и вкусную пищу, успех в обучении и хорошее настроение.
РАминь и не забудьте проголосовать!
К сожалению, голосовать могут только из Москвы, хотя это касается каждого жителя России.
На момент написания поста: 109 за, 8 против.
«Чайник Рассела»
Критики концепции Рассела говорят, будто нельзя сравнивать Бога и чайник, ибо это несопоставимые явления. Но с таким же успехом можно сопоставить какого-нибудь безличного индуистского бога Брахмана и еврейского Яхве, то есть того самого Бога, в которого верят представители авраамических религий.
Дело не в том, что берется в расчет, важен сам принцип доказательства. Бога нельзя доказать посредством невозможности опровержения Бога, ибо с таким же успехом можно доказать существование любой выдумки.
В 1952 году британский философ-атеист и нобелевский лауреат по литературе Бертран Рассел опубликовал статью «Есть ли Бог?», где привел аналогию, демонстрирующую ошибку верующих, которые требуют от атеистов доказательств, что Бога нет.
В своей статье философ пишет:
Многие верующие говорят так, будто скептики должны опровергать их догмы, а не наоборот. Но это ошибка. Если бы я предположил, что между Землей и Марсом летает фарфоровый чайник и вращается вокруг Солнца по эллиптической орбите, то никто бы не смог опровергнуть мое утверждение. Особенно при условии, если я добавлю, что чайник очень слишком мал, чтобы его могли обнаружить самые мощные телескопы. Если бы я продолжил заявлять, что мое утверждение о чайнике нельзя опровергнуть, поэтому люди должны верить в его существование, то мое утверждение сочли бы чепухой. Однако если бы существование чайника подкреплялось древними книгами, о его подлинности говорили бы детям в школах и по воскресениям в храмах, то сомнение в его существовании расценивалось бы как отклонение, а сомневающихся отправили бы к психиатру в эпоху Просвещения, в более ранний период — к инквизитору.
Бертран Рассел, 1872-1970 гг.
«Чайник Рассела» является ответом тем верующим, которые считают, что атеисты должны опровергнуть существование Бога, дабы оказаться правыми. На самом деле атеисты ничего доказывать не должны. Доказывать должны верующие, ибо бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает, будто Бог есть.
Когда верующий говорит, что Бог есть, то противники веры не обязаны опровергать его утверждение, чтобы доказать, что Бога нет. Потому что доказывать должен тот, кто говорит, что Бог есть. В противном случае все должны поверить в летающий между Землей и Марсом фарфоровый чайник, ибо это утверждение неопровержимо.
Данную логическую проблему обсуждали еще в 1913 году. Историк-византинист Джон Бьюри в работе «История свободомыслия» вместо летающего чайника говорил о расе англоговорящих ослов с планеты рядом с Сириусом. Утверждение звучит нелепо, но оно тоже неопровержимо.
Критики концепции Рассела говорят, будто нельзя сравнивать Бога и чайник, ибо это несопоставимые явления. Но с таким же успехом можно сопоставить какого-нибудь безличного индуистского бога Брахмана и еврейского Яхве, то есть того самого Бога, в которого верят представители авраамических религий.
Дело не в том, что берется в расчет, важен сам принцип доказательства. Бога нельзя доказать посредством невозможности опровержения Бога, ибо с таким же успехом можно доказать существование любой выдумки.