Свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1326).
8:00
Литургия
В
17:00
Вечерня, Утреня
А
4
Сб
Суббота пред Рождеством Христовым. Вмц. Анастаси́и Узореши́тельницы (ок.304).
8:00
Панихида. Часы.
А
9:00
Литургия
М
17:00
Всенощное бдение
пом.В
5
Вс
Неделя 29-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец. Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III).
Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529).
8:00
Литургия
В
17:00
Вечерня, Утреня с полиелеем
А,В
25
Сб
Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235)
8:00
Панихида. Часы.
М
9:00
Литургия
Е
17:00
Всенощное бдение
Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении.
Мчч. Ермила и Стратоника (ок.315). Прпп. отцов, в Синае и Раифе избиенных (IV-V)
7:00
Ранняя Литургия
А
9:00
Молебен. Часы.
М
10:00
Поздняя Литургия
Е,В
17:00
Вечерня, Утреня с полиелеем
М
27
Пн
Отдание праздника БогоявленияРавноап. Нины, просветительницы Грузии (335).
8:00
Литургия
А
17:00
Вечерня, Утреня
М
28
Вт
Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V).
8:00
Литургия
М
17:00
Вечерня, Утреня
Е
29
Ср
Поклонение честным веригам ап. Петра
8:00
Литургия
Е
17:00
Вечерня, Утреня с полиелеем
В
30
Чт
Прп. Антония Великого (356).
8:00
Литургия
В
17:00
Вечерня, Утреня с полиелеем
В
31
Пт
Прпп. Схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок.1337), родителей прп. Сергия Радонежского
8:00
Литургия
В
17:00
Вечерня, Утреня
А
Настоятель храма свящ. Евгений Гущин
Перед Литургией в будние дни (кроме Сб. и Вс.) чтение 3-его и 6-ого часа начинается в 7.40. Во все дни перед вечерним богослужением читается 9-й час – начало в 16.45
Е – свящ. Евгений Гущин (настоятель);
М – свящ. Максим Хелемендик; В – свящ. Владимир Толстой; А – свящ. Анатолий Абрамов
Дорогой наш батюшка, отец Евгений! Поздравляем Вас С Днем Ангела!
Мы Вас очень любим и благодарим Бога. По его промыслу появились в нашей жизни и жизни всего нашего прихода, в судьбах всех людей попечение о спасении которых вы несете в своем сердце. Мы ценим Вашу деятельную энергию, вашу открытость ко всем полезным идеям. Мы благодарны Богу за наш храм, за Ваши старания, за то тепло, уют и благодать, что царит в его стенах, за великий Божий дар, что в нем есть место для каждого из нас. За то, что со всеми радостями, печалями и болями души мы спешим под его светлый свод, чтобы отогреть и «полечить» душу, внести частичку мира и благодати в свою жизнь. Благодаря Вам люди становятся добрее и терпимее друг к другу, стараются искупить свои грехи добрыми поступками. Благодаря Вам изменилась жизнь и судьба многих людей. А сколько младенцев и взрослых вошли в церковь через купель крещения в нашем храме! Сколько православных христиан приняли причастие из Чаши Спасения у алтаря нашей церкви и соединились со Христом для жизни вечной! А сколько супружеских пар соединились в таинстве венчания у аналоя нашей церкви и создали свои малые церкви! Сколько слез покаяния пролито у креста и Евангелия в нашем храме!
Храни Вас Господь! Доброго здравия Вам и помощи Божией в Вашем нелёгком пастырском служении! Здравия Вам и Вашей семье, многая и благая лета!
Приход храма Благовещение Пресвятой Богородицы в раеве
Поделиться:
Введение во Храм Пресвятой Богородицы
Поделиться:
Экскурсия на Бутовский полигон.
24.11.2019 года после воскресной службы, прихожане вместе со священниками отцом Владимиром и отцом Анатолием, отправились в паломническую-экскурсию на Бутовский полигон. О страшной истории полигона рассказал известный экскурсовод Игорь Гарькавый. Посетили деревянный храм Новомучеников и Исповедников на самом полигоне и большой каменный храм, находящийся в близи с полигоном. А также видели большой Соловецкий крест, специально привезенный на это место с севера.
Бутовский полигон
Массовые расстрелы и захоронения на Бутовском полигоне начались 8 августа 1937 года. На Бутовский полигон для расстрела отправляли заключенных из Таганской, Бутырской и Сретенской тюрем. Иногда на территорию полигона привозили тела расстрелянных непосредственно для захоронения.
Примерно до августа 1937 года расстрелянных хоронили в небольших отдельных ямах-могильниках, но по мере увеличения нагрузки подготовка мест для погребения производилась уже с использованием экскаватора. С его помощью предварительно рылись громадные рвы с целью дальнейшего оборудования «братских» могил.
Подавляющее большинство расстрелянных были беспартийными, примерно половина имели низшее образование. В основном здесь покоятся останки простых рабочих, служащих советских учреждений, крестьян, представителей духовенства. За годы террора на территории Бутовского полигона было захоронено более 20000 человек, из них 19 904 человека составляют мужчины, 858 — женщины. Также имеющиеся данные свидетельствуют о том, что 11 300 расстрелянных являлись жителями Москвы и Московской области, остальные — из различных регионов СССР, а также других государств: Германии, Польши, Франции, США, Австрии, Венгрии, Румынии, Италии, Югославии, Чехословакии, Турции, Японии, Индии, Китая и др.
Известно, что возглавлявший группу расстрельщиков, приводивших в исполнение решения «тройки» УНКВД Московской области в 1937—1938 годах, И.Д. Берг прославился тем, что в 1936 году в московском НКВД «запатентовал» машину-«душегубку», в которой приговоренные умерщвлялись выхлопным газом. Сам Берг пояснял, что без такого усовершенствования «невозможно было исполнить столь большое количество расстрелов».
Территория Бутовского полигона находилась в ведении службы госбезопасности вплоть до 1995 года, после чего была передана РПЦ. В 2006 году на полигоне произведена рекультивация земли, кроме того, были установлены точные границы каждого погребального рва. Всего обнаружено 13 рвов, общая протяжённость которых составляла 900 метров. Ширина каждого рва была 4—5 метров, а глубина около 4 метров.
Данные о числе расстрелянных на Бутовском полигоне за 1937 год (20762 человека):
Всего в августе 1937 года было расстреляно 1294 человека. Читать далее →
Поделиться:
Архиепископ Матфей совершил Литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве
23 октября 2019 года, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского архиепископ Егорьевский Матфей, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами Москвы, совершил Божественную Литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве. Его Высокопреосвященству сослужили священник Евгений Гущин настоятель храма, священник Максим Хелемендик, священник Владимир Толстой, священник Анатолий Абрамов клирики храма. По окончании Божественной Литургии архипастырь в сослужении клириков совершил окропление святой водой пристройки храма. Читать далее →
Поделиться:
Всемирное Воздви́жение Честна́го и Животворящего Креста Господня
Один из древнейших православных праздников. Совершается он в память двух событий из истории Креста Господня: в память обретения его в IV веке и в память возвращения его от персов в VII веке. Святой Крест Господень вскоре после снятия с него Спасителя был зарыт в землю иудеями вместе с крестами двух разбойников. Это место впоследствии было застроено языческим капищем. Обретение Креста произошло в 325 или 326 году. По сообщениям церковных историков IV века, мать императора Константина, равноапостольная Елена, отправилась в Иеросалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест. По преданию, святая Елена пыталась узнать место, где был закопан Крест, у иерусалимских иудеев. Ей указали на то место, где находился языческий храм Венеры. Здание разрушили и начали раскопки. Наконец, нашли три креста, табличку с надписью «Исус Назарянин, царь Иудейский» и гвозди. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Господь, их приложили поочередно к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню истинного Креста Господня, который и был поднят епископом для всеобщего обозрения. Предание говорит также о чуде воскрешения мертвеца, которого несли на погребение, через прикосновение ко Кресту.
Богослужение совершили: настоятель прихода иерей Евгений Гущин.
Со служили клирики храма: иерей Владимир Толстой, паримии и канон читали: иерей Максим Хелемендик, иерей Анатолий Абрамов.
Так же в этот день праздновали дни рождения: клирик храма, иерея Максим Хелемендик. Староста прихода, Алексей Кузнецов. Трапезарий, Надежда Добронравова.
Поделиться:
Престольный праздник в день памяти преподобного Силуана Афонского
Каждый из нас наверняка в своей жизни хоть раз слышал словосочетание «престольный праздник». Слово «праздник» нам понятно. А вот слово «престольный» как-то не очень. Что оно означает?
Все православные храмы строились либо в воспоминание какого-нибудь значимого евангельского события, либо в честь почитаемого святого. На нашем приходе освящен «приставной престол» в честь преподобного Силуана Афонского а основной престол в память события Благовещения Пресвятой Богородицы. По канонам Православной Церкви в одном храме не могут совершаться две Божественные Литургии в один день на одном престоле. Для того, чтобы совершить в выходные и праздничные дни раннюю литургию, богослужения совершаются в пределах, где есть собственные престолы. Преимущество приставного Престола, который, как ясно из названия, приставляется к основному Престолу, заключается в том, что он позволяет собираться верующим за ранним богослужением в основной части храма.
24.09.2019 года. Совершили водосвятный молебен, прочли 3 и 6 часы, отслужили Божественную Литургию, прошли во круг храма крестным ходом с пением тропарей, кроплением святой водой, выслушали Евангельское чтение и вернулись в храм Благодаря Господа нашего Иисуса Христа.
Богослужение совершили: настоятель храма иерей Евгений Гущин
Поделиться:
Рождество Пресвятой Богородицы
21 сентября Русская Православная Церковь празднует первый из двунадесятых праздников — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), и потому заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября). Поэтому первый большой праздник церковного года — Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний — Ее Успение (15/28 августа) — переход из временной жизни в вечную. Во временных границах, обозначенных двумя этими событиями, протекает год жизни православного христианина, который должен быть наполнен для него глубоким духовным содержанием и смыслом.
Согласно существующему Преданию, однажды святой праведной Анне явился Ангел Господень и сказал: «Твоя молитва услышана Богом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария».
Рождество Пресвятой Богородицы — начало всех христианских праздников. И не только потому, что он первый в церковном новолетии и с него начинается новый церковный год, но этот праздник — начало исполнения обещанного Богом спасения человеческого рода, ведь в этот день родилась Та, Которая чудесным образом подарила миру Спасителя.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
Поделиться:
19 августа Православная церковь празднует Преображение Господне. Праздничное богослужение в храме Благовещение Пресвятой Богородицы в раеве возглавил настоятель храма, иерей Евгений Гущин в сослужении клирика иерея Владимира Толстого.
Накануне, 18 августа, было отслужено Всенощное бдение с литией, а в сам день праздника — Божественная Литургия. После богослужения, по традиции, было совершено освящение плодов.
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — двунадесятый православный праздник, отмечаемый ежегодно 19 августа. Он связан с событиями земной жизни Христа и имеет большое значение для каждого из верующих. В народе этот день получил название Яблочного Спаса.
Преображение – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 и Лк.9:28-36.
Поделиться:
Приходская поездка в Бородино. Читать далее →
Поделиться:
Первоверховные апостолы Петр и Павел
Божественная литургия в день памяти святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. При императоре Константине Великом, в 324 году были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе.
Совместное празднование апостолов Петра и Павла 29 июня (ст. ст.) было распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла. Воспевает в апостоле Петре образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, а в апостоле Павле образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. Хотя апостолы Петр и Павел пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно.
На Руси начали почитать день Петра и Павла после её Крещения. Первую икону святых апостолов Петра и Павла на русскую землю привез из Корсуни, святой равноапостольный князь Владимир. Позже икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.
Первый монастырь в честь первоверховных апостолов построен в 1185 году, в Новгороде. В иконостасе православных храмов всегда можно увидеть изображения Петра и Павла. Попразднество у праздника памяти Петра и Павла происходит на следующий день — празднуется собор 12 апостолов.
Поделиться:
Православный календарь
Мч. Нестора Солунского (ок. 306).
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.
