храм на обводном канале у варшавского вокзала история
Как питерский храм у Варшавского вокзала объединил 140 тысяч трезвенников
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Храм для трезвенников
В конце позапрошлого века в этой части Петербурга, на Обводном канале, селились рабочие железной дороги и местных заводов. Здесь были непрестижные бедные кварталы, на пыльной набережной располагались кабаки – чуть ли не единственное развлечение местного населения, не считая кулачных боёв.
Желая отвлечь местный народ от пьянства, Общество религиозно-нравственного просвещения написало властям ходатайство о выделении участка земли под строительство храма.
Просьба была удовлетворена, и 1894 году возле Варшавского вокзала появилась деревянная церковь Воскресения Христова – ее перенесли сюда с Николаевской улицы. Работами по разборке и переносу руководил протоиерей Михаил Соколов, автором проекта стал архитектор С.П. Кондратьев.
Закладка храма стала для местных жителей важным событием. Из разных частей города к Варшавскому вокзалу одновременно прибыли крестные ходы, образовалась большая толпа. Верующих встретил епископ Костромской и Галичский Виссарион. При огромном скоплении народа на месте будущего престола была укреплена закладная доска.
Храм собрали очень быстро и сразу открыли для прихожан. Помимо богослужений, батюшки проводили с рабочими беседы о вреде алкоголя, здесь устраивались духовные чтения и, надо сказать, новый храм стремительно приобрёл популярность. Четыре года спустя силами настоятеля храма, отца Александра Рождественского, здесь было организовано Александро-Невское общество трезвости – более масштабная организация, чем прежняя. На территории храма открыли церковноприходскую школу и библиотеку, здесь также занимались пением. Постепенно возникла необходимость построить более крупный, уже каменный храм, ведь деревянный уже не вмещал всех прихожан-трезвенников.
Каменный храм Воскресения Христова был заложен летом 1904 года, в честь десятилетия бракосочетания императора и его супруги Александры Феодоровны. Николай II лично утвердил проект нового здания и дал на строительство 25 тысяч рублей.
Купца возвели в генералы
Бесстолпный храм строили по проекту архитектора Германа Гримма при участии его коллег Густава фон Голи и Андрея Гуна. Здание возводилось с таким расчетом, чтобы в него могло вместиться четыре тысячи человек. Храм имел большой сферический купол и железобетонный свод. Как писало в 1905 году издание «Зодчий», это был первый опыт применения в России железобетона при возведении церковных куполов столь больших размеров.
Внутри храм получился очень светлым, а снаружи – нарядным: фасады облицованы кирпичном, а наличники и шатер – песчаником. В архитектуре здания удачно сочетались модерн и традиционный русский стиль.
Здание построили быстро. В мае 1906 года на шатровую колокольню подняли тысячепудовый колокол. В память об основателе Общества трезвости, настоятеле храма, который к этому времени уже скончался, колокол был назван «Отец Александр».
Отделку храма завершили в 1913-1914-х годах, после чего была завершена внутренняя масляная роспись, основой для которой послужили картоны, используемые при создании мозаики Спаса на
Крови (автор росписи – профессор Перминов).
Возводился храм на народные деньги, и жертвователей было достаточно, но основную лепту внес известный купец-меценат Дмитрий Парфенов. Он взял на себя ответственность за строительство и довел дело до конца, несмотря на сложные для страны времена (шла война), за что император впоследствии возвел его в генералы, минуя промежуточные «ступени».
После открытия храма здесь разместилась типография. Трезвенники издавали три журнала, сотни тысяч книг, брошюр, агитационных листовок, которые щедро раздавали горожанам. Борцы с пьянством регулярно вели беседы с прихожанами, наставляя их на путь трезвости, как на территории храма, так и проповеднических пунктах.
В начале XX века в Обществе трезвости (впоследствии оно стало называться братством) состояло уже более 70 тысяч человек. При организации работали кружки и детские сады для детей православных трезвенников, функционировали хоры. У главной святыни храма, иконы «Неупиваемая чаша», люди молились об избавлении от пьянства – за себя или своих близких. В храме регулярно служили соответствующие молебны, а ежегодно 19 декабря, в день св. Вонифатия (покровителя людей, решивших избавиться от алкогольной зависимости) совершали торжественные архиерейские богослужения. Каждый год церковь посещало около миллиона верующих.
К 1917 году в ряды организации трезвенников, организованной при храме, вступили уже более 140 тысяч жителей России.
«Очень удачная вышка»
Все изменилось с приходом революции. В 1918-м Общество (братство) трезвости упразднили. Большевики разграбили храм, и в 1930 году он был закрыт. В помещениях утроили склад и кинотеатр, а на колокольне открыли… парашютную площадку ОСОАВИАХИМа. В храм снова потянулись горожане, но теперь уже не за духовной пищей, а за острыми ощущениями.
Как писал в те времена некто Н. Сергеев в газете «Гудок», в первые дни после открытия вышки прыгнуть с нее с парашютом рискнули более ста человек. Говоря о ее достоинствах, автор цинично замечал, что это, пожалуй, лучшая вышка в Ленинграде и что она устроена очень удачно: мол, посетитель сначала поднимается по пологой лестнице, не чувствуя высоты и не испытывая боязни пространства, а поднявшись и очутившись на открытой площадке, сразу оказывается перед необходимостью прыгнуть.
В советские годы в разорённом храме также размещались службы трамвайного парка.
Общество трезвости возродилось
Богослужения в храме Воскресения Христова возобновились только в 1990 году. В настоящее время здесь, как и прежде, ведет активную деятельность движение трезвенников. Как указано на сайте храма, члены общества трезвости собираются по понедельникам после чтения вечернего акафиста «Неупиваемая Чаша» в аудитории № 122 приходского дома.
Несколько лет назад в храме начали проводить реставрацию, часть работ завершена.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)
В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.
И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковноприходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; неслучайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского, и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период рассвета более 70-ти тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.
Государь Николай II утвердил проект трехпредельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит СанктПетербургский Антоний (Вадковский).
И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт. В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!
В воскресенье 20 ноября 1994 года Высокопреосвященнейший Митрополит Иоанн в сослужении Епископа Тихвинского Симона, благочинных и причта храма Воскресения Христова, что у Варшавского вокзала, совершил чин полного освящения храма и затем Божественную литургию, за которой рукоположил прихожанина Воскресенской церкви Виталия Вильянена во диакона, назначив его ко служению в названный храм. По завершении произведенного за четыре года ремонта церкви после возвращения ее верующим, Митрополит Иоанн вручил награды клирикам храма и благословенные грамоты — мирянам, потрудившимся на восстановлении церкви Воскресения Христова.
Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность. А его величественное здание еще ожидает серьезной реставрации.
Гид по Петербургу
Что посмотреть и куда сходить в Культурной Столице
Храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала
Соборы и Храмы
Краткое описание
Храм Воскресения Христова стоит у набережной Обводного канала недалеко от Варшавского вокзала. Эта местность в XIX столетии считалась окраиной города, занятой бедными заводскими кварталами с кабаками. Храм известен тем, что его прихожане организовали первое в стране Общество трезвости.
История
Первая деревянная церковь Воскресения Христова появилась в 1894 году по случаю бракосочетания царя. С первых дней своего создания она заняла важное место в жизни местных жителей. Богослужения, духовные беседы, чтения, народное пение быстро превратились в традиции. Открытие воскресной школы, библиотеки с читальным залом в новом трёхэтажном здании привлекло к себе тысячи прихожан.
В 1898 году в храме зародилось новое движение, называемое Обществом трезвости. В период своего расцвета в нем состояло около 70 тысяч человек. В небольшой церкви не всегда хватало места для принятия желающих. Решение о возведении каменного храма поддержал Николай II и утвердил проект архитектора Г. Д. Гримма на строительство трёхпредельного Храма.
Закладка фундамента нового здания проходила в июле 1904 года. Через год храм был построен. Внешние стороны были облицованы декоративным кирпичом, элементы отделки выполнены из песчаника.
Внутреннее помещение было рассчитано на 4 000 прихожан. Отделка в нем ещё не была выполнена, а в соборе уже проходили службы.
В 1918 было ликвидировано Общество трезвости, а в 1930 году закрыта церковь. В здании в разное время размещались склад, кинотеатр, помещения трамвайного парка. На колокольне была обустроена парашютная площадка.
В феврале 1990 года Храм Воскресения Христова вернули верующим. Первое богослужение прошло в апреле этого же года, в пасхальные праздники.
Архитектура
Бесстолпное сооружение, увенчанное круглым куполом, представляет собой образец псевдорусского архитектурного стиля, который использовался в XIX веке при возведении многих соборов. Он представлял собой гармоничное объединение нескольких различных направлений: традиции древнерусского зодчества, элементы византийской архитектуры, стиля модерн.
Внутреннее убранство
В 1908 году были освящены два предела: главный и правый в честь святого Николая. В 1920 году появился придел для проведения зимних служб. Левый предел в честь Александра Невского освещали позже. В нем установили иконостас и престол. Главный иконостас проектировал А. Л. Гун. Образа для него писали ученики иконописной школы Комитета попечительства о русской иконописи.
Особо почитаемые иконы Храма:
Внешнее убранство
Каменный Храм стал украшением Обводного канала. Фасады, карнизы, окна, шатер отделаны песчаником, декоративным кирпичом.
На высоте 60 метров находится 1 000 пудовый колокол, называемый «Отец Александр», в честь основателя Общества трезвости
Ажурный шатровый элемент дополнен четырьмя декоративными колоколами. В стенах боковых фасадов здания прорезаны большие арочные окна.
Красивую наружную икону западного фасада «Воскресение Христово» написал известный художник С. Т. Шелковый в 1909 году
Расписание богослужений в 2019 году
В действующем Храме каждый понедельник в 18 часов проходят молебны перед иконой «Неупиваемая Чаша», помогающие победить пьянство и другие пагубные привычки.
В июле организуется крестный ход трезвости. Перед Небесной Заступницей проходит церковное пение, освящается вода.
Режим работы в 2019 году
Храм Воскресения Христова открыт для посещения с 8 до 20 часов в будние дни и с 6:30 до 20:00 по выходным
Где находится
Адрес
Набережная Обводного канала, 116
Метро
Как добраться
Проще ехать на метро: выйти на станции Балтийская, и идти в направлении Обводного канала. Повернуть направо и двигаться по пути уменьшения номеров на домах. Храм находится рядом с пересечением Измайловского проспекта и Обводного канала. Ориентиром служат купола церкви.
Интересные факты
Советская власть планировала снести строение в 1930 году. Один из членов комиссии, принимавшей решение о сносе, заметил, что рядом находится Дом культуры, который может пострадать во время взрыва. Этого допустить было невозможно. Храм остался на прежнем месте.
Пасха на Обводном
ИСТОРИЯ О выделении земли под храм перед государственной думой ходатайствовал протоиерей Философ Орнатский, принявший в 1918 году мученическую кончину от рук большевиков. Непосредственное участие в судьбе храма принимал еще один святой — праведный Иоанн Кронштадтский: он пожертвовал на строительство 30 тысяч рублей. По просьбе Кронштадтского пастыря приходу был передан участок в 400 квадратных сажен, — на нем поставили трехэтажное здание для воскресной школы и библиотеки, сегодня этому зданию возвращена его историческая функция. Каменный храм воскресения христова освящен 27 декабря 1908 года митрополитом Антонием (Вадковским). В 1923 году храм перешел под юрисдикцию обновленцев, а в 1930 году закрыт. Возвращен Церкви в 1989 году.
«Начальник» и его подчиненные
Архимандрит Исидор (Минаев), настоятель храма
Еще недавно отец Исидор был начальником Русской Духовной миссии в Иерусалиме. А ранее — прошел долгий путь от актера до монаха (см. «ВЖ» № 12, 2014 год). «Строгий», — говорят священники. «И справедливый», — добавляют прихожане. Настоятельствует отец Исидор чуть больше года, однако некоторые из прихожан познакомились с ним вдали от Петербурга намного раньше:
— Ездили мы в 2010 году на Святую Землю. Стоим ночью на исповеди, собираемся утром на Литургию у Гроба Господня. И выходит такой красивый батюшка и говорит нам: «Хватит тут свое грязное белье стирать, дома будете! В Иерусалим надо приезжать готовыми ко Причастию и ежедневно причащаться, а не устраивать толпы из кающихся». И ушел. Исповедь прошла очень быстро. А спустя четыре года этот самый батюшка появился у нас в храме.
С приходом отца Исидора храм начал меняться. Впервые за долгое время здесь удалось затеять ремонт, рабочие побелили стены, Снаружи церковь обросла лесами, на куполе вновь заблестела позолота.
— Надеюсь, что это далеко не все, что нам удастся сделать, — говорит настоятель. — Главное, вдохнуть новую жизнь в приход, создать общину. Думаю, должно получиться.
Протоиерей Михаил Погиблов
В храме Воскресения Христова отец Михаил служит с апреля 2012 года. До этого он служил на Алтае, а еще раньше закончил Санкт-Петербургскую семинарию и Московскую духовную академию. «При храме мое основное послушание: духовничество и совершение богослужений», — говорит отец Михаил. Как большинство клириков храма, он несет и другие послушания: отец Михаил назначен настоятелем прихода Введенского собора лейб-гвардии Семеновского полка, взорванного в 1933 году, на территории Введенского сада напротив Витебского вокзала. Сейчас на месте разрушенного храма и в Введенской часовне при Военно-медицинском музее регулярно совершаются богослужения. А еще отец Михаил окормляет Введенскую больницу и является заведующим сектором Пограничного управления епархиального «военного» отдела.
Протоиерей Алексий Успенский
С виду — самый строгий священник в храме: насупленные брови, грозный взгляд. Но за суровой внешностью скрывается добрый нрав. Отец Алексий служит в храме уже десять лет. «За это время я понял одну вещь: главная моя миссия как священника — облегчая путь людей ко Христу, ни в коем случае не становиться помехой на этом пути».
Отец Алексий окормляет также пациентов Мариинской больницы и сотрудников судостроительного завода «Северная верфь», где с 2004 года исполняет обязанности настоятеля часовни святого апостола Андрея.
Протоиерей Дионисий Бурмистров
Несет послушание ключаря храма. В священном сане служит здесь с 2000 года. «Ключарь — должность многопопечительная. Надо наблюдать за правильностью богослужения, порядком, чистотой в храме. Священник на этом послушании, по сути, заведует этакой „службой Марф“ — алтарников, уборщиц, смотрителей, дворников».
По субботам перед вечерней службой отец Дионисий проводит евангельские чтения для взрослых.
Иерей Георгий Пименов
На исповедь к отцу Георгию выстраивается длинная очередь, и после службы прихожане буквально не дают ему прохода: люди ценят его за внимательное отношение и доброту. У отца Георгия много послушаний: он директор приходской воскресной школы; каждую неделю он посещает пациентов психиатрической больницы святого Николая Чудотворца и Центра по борьбе со СПИДом и инфекционными заболеваниями; по четвергам проводит беседы в епархиальном реабилитационном центре при Александро-Невской лавре.
Вокруг отца Георгия собираются и самые спортивные прихожане. Ежегодно они отправляются в паломничество: сплавляются на лодках и байдарках к далеким храмам и монастырям. Прошлым летом покоряли реку Лугу: водный поход начался в Толмачево и закончился в поселке Большой Сабск. Надо сказать, что водный туризм — развлечение не для слабых духом. Физическая подготовка, готовность переносить любые трудности, терпеть и зной, и холод — вот какими качествами должен обладать водный турист.
Иеродиакон Гурий (Карпов)
Отец Гурий приехал в Петербург вслед за архимандритом Исидором (Минаевым), под началом которого служил в Русской Духовной миссии в Иерусалиме. Настоятеля он по привычке называет просто «начальником»: «Начальник пригласил меня посмотреть Петербург, подумать над тем, чтобы переехать сюда служить. Я до этого здесь даже ни разу не был. Зашел в храм и ахнул: как всё мрачно! Но решил остаться, и не жалею».
Монашество отец Гурий принял в 22 года: «Постригали меня в Свенском Свято-Успенском монастыре Брянска. Совсем юноша был… Но у меня никогда не было даже мысли о возможности другой жизни». В Иерусалим отец Гурий попал по протекции своего друга по служению в Брянске: тот, когда его перевели из Святой Земли в Лондон, предложил кандидатуру товарища. «Он и по сей день служит в Англии. И мы до сих пор переписываемся, созваниваемся», — улыбается отец Гурий.
Диакон Олег Марченков
В прошлом отец Олег — кадровый военный. Во диакона был рукоположен в 2007 году. С тех пор и служит в этом храме.
Диакон Алексий Магазенков
Отец Алексий рукоположен совсем недавно, год назад. Прежде нес послушание иподиакона митрополита Владимира (Котлярова). Отец Алексий и теперь совмещает служение в храме Воскресения Христова и послушание при митрополите Санкт-Петербургском и Ладожском Варсонофии.
Досуг, образование и хлеб насущный
Библиотека
Современная история библиотеки началась 20 лет назад с небольшой полочки в храме. Прихожане приносили всё новые книги, полочку заменили шкафом, потом выделили для книг отдельное помещение, затем — несколько комнат в приходском доме. Впрочем, в храме уверены, что библиотека была основана в начале XX века, когда святой Иоанн Кронштадтский подарил приходу собрание собственных сочинений с автографом. Правда, до наших дней эти тома не дожили. «Зато за 20 лет библиотечный фонд пополнился на 8 тысяч наименований», — рассказывает библиотекарь Надежда Койвистонен. Здесь и святоотеческая литература, и философия, и классические художественные произведения. Есть аудио- и видеотека. Прослушать диски и посмотреть фильмы можно прямо в читальном зале: имеется вся необходимая аппаратура.
Языковой клуб «Полиглот»
Рядом с библиотекой — класс, где Надежда Койвистонен преподает финский язык. По отцу она ингерманландка: «Финский язык для меня — второй родной. Финскую речь я услышала дома, уже после того как деда расстреляли за употребление родного языка. „Ауринко“ — вот первое услышанное мною от отца финское слово, значит — солнце. Кровь у меня, видно, взыграла, я стала язык изучать, разговаривать с родными, знающими финский. И поняла, что ничего сложного нет. В финском языке всего четыре звука, которых нет в русском, ударение всегда на первый слог. Да, падежей целых 16, но уже не все они в наше время используются. Даже в университетах изучают только 12. А в быту используют не больше шести». Постоянных учеников у Надежды Александровны шесть человек. Уровень подготовки у всех разный, но каждый, по крайней мере, может наизусть прочитать на финском «Отче наш».
Кроме финского в «Полиглоте» изучают греческий. Четыре года назад его начал преподавать при храме коренной грек Христос Стамо: он учился тогда на факультете международных отношений СПбГУ. Когда Христосу пришло время уезжать на родину, он привел себе на смену сотрудницу Греческого института при филфаке университета Екатерину Бобренцову. Каждое воскресенье она занимается по очереди с тремя группами учеников. В одной — старожилы, начинавшие еще с Христосом Стамо, в двух других — новички.
Трапезная
«Что есть в нашем храме такого, чего не найти в других приходах? — переспрашивают прихожане. — Конечно же, чебуреки!» Готовит их Нателла Моргун, наполовину грузинка, наполовину — украинка. Оба народа славятся своими кулинарными традициями, и повар Нателла как нельзя лучше это подтверждает. Конечно же, чебуреки она готовит не ежедневно, но каждое воскресенье Нателле нужно накормить учеников воскресной школы и их родителей. Около сотни человек! «Для меня кухня в храме — это тоже храм. Если не вложишь душу, даже картошку вкусно пожарить не получится», — рассказывает она.
Кроме кулинарного таланта Бог наградил Нателлу золотыми руками. Она вместе с сестрами во Христе сделала ремонт в одном из помещений приходского дома — скорее всего, в нем разместится новая трапезная.
Воскресная школа
После обеда в трапезной расходятся по кабинетам три группы воскресной школы — младшая, средняя и старшая. Родители могут подождать их в библиотеке или заняться иностранными языками в школе «Полиглот». Ребята изучают Закон Божий, а также могут выбрать из множества кружков и секций: вышивка, бисероплетение, художественная студия, керамика, вязание. У мальчишек особой популярностью пользуется столярная мастерская, занятия в которой ведет Аркадий Смирнов. Он работает токарем на Балтийском заводе, а столярное дело — любимое увлечение. Под его руководством ребята мастерят скворечники, парусники, фигурки из дерева. А раскрашивает фигурки супруга Аркадия Наталья. В приходском доме проходят выставки детских работ.
Борьба с зависимостями
Общество трезвости
Сегодня в храме, как и сто лет назад, вновь приносят обеты трезвости. За два прошедших года от употребления спиртного отказались 125 человек. Возрождаются и крестные ходы трезвенников. Ежегодно 16 июля, накануне дня памяти Царской семьи и отца Александра Рождественского, совершается крестный ход до храма преподобного Андрея Критского на Рижском проспекте.
Иерей Александр Рождественский
В конце XIX века, когда каменного храма еще не было, при приходе было образовано общество трезвости. Возглавил его иерей Александр Рождественский (1872–1905), молодой и деятельный священник, всегда готовый прийти на помощь.
Вступая в общество, каждый новый его член должен был принести обет трезвости. Таковых за время существования общества насчитывается более полумиллиона человек.
Отец Александр, неутомимый проповедник и талантливый организатор, старался не просто отучить людей от алкоголя, но привести их в Церковь. Его начинание — крестные ходы в Троице-Сергиеву Приморскую пустынь — стали традиционными. Один из них стоил священнику жизни: простудившись, он прошел двадцативерстный путь, заболел еще сильнее и, не справившись с недугом, отошел ко Господу.
Наркологический стационар «Воскресение»
Небольшая комнатка, трое молодых людей и преподавательница, Римма Васильевна Хабарова. Серьезные взрослые парни берут в руки нитку с иголкой, разноцветные тряпочки и начинают мастерить поделки-куклы.
— Занятие рукоделием мне очень помогло в свое время. Я болела раком, лежала в больнице. Смогла увлечься вышивкой, вязанием. И — выкарабкалась. А куклами заинтересовалась уже позже, окончила курсы при Русском этнографическом музее, — рассказывает Римма Васильевна.
С подопечными она держится просто, шутит, разговаривает на равных. Ребята, чувствуя ее расположение, раскрываются, и четыре часа за поделками пролетают незаметно. Потом — уборка помещения, обед в трапезной, евангельские чтения… Вечером — молебен. Реабилитанты разъезжаются по домам. В одиночку справиться с зависимостью не каждому по силам, и некоторые просят родных встречать их после занятий, чтобы не было соблазна забежать «посидеть» к знакомым. Всегда на связи психолог Ольга Евлашева и координатор Екатерина Рослякова.
В «Воскресении» зависимые проходят предварительную подготовку, а затем отправляются в поселок Саперное, в реабилитационный центр (см. стр. 42). Расписан каждый будний день: здесь и трудотерапия, и сказкотерапия, и евангельские беседы со священниками, и консультация психолога, и даже литургика…
Александр Семенов, председатель благотворительного фонда «Православная реабилитация», который занимается сбором средств для реабилитационного центра, поясняет: «У нас тут, можно сказать, „минисеминария“. Литургика, история Церкви… Такой комплекс знаний, как преподается у нас, светскому человеку получить больше почти и негде. Ни в одной воскресной школе такого нет».