храм на собственном проспекте петергоф

Церковь Святой Троицы

Фото и описание

Храм Святой Троицы представляет собой православную церковь, расположенную на Собственном проспекте, около дома №84 в городе Петергоф. Является объектом культурного наследия и находится под охраной государства.

Изначально в районе Собственной дачи был установлен деревянный храм во имя Владимирской иконы Божией Матери. Он был построен в 1748 году к западу от дворца Елизаветы Петровны. Храм был увенчан одной главой, колокольня отсутствовала. Его длина была равна 12,8 метров, а ширина – 6,4 метра. Иконостас и иконы, написанные на холсте, были перевезены из собора святых апостолов Петра и Павла (Санкт-Петербург). К концу XVIII столетия храм был упразднен. В 1797 году церковь была восстановлена и освящена во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1858 году ее разобрали по причине обветшания.

В середине лета 1858 года на месте прежнего храма духовник императорской семьи протопресвитер Василий Бажанов в присутствии государя провел торжественную закладку новой церкви из камня, план которой был разработан архитектором Андреем Ивановичем Штакеншнейдером. Под жертвенник в новостроящуюся церковь была положена плита с изображенным на ней крестом, обнаруженная при сломе старого храма. Торжественная церемония освящения Свято-Троицкого храма была совершена тем же духовником Василием Бажановым в июле 1860 года в присутствии императора.

Новый каменный храм был выстроен в стиле барокко с одним многогранным куполом. Богослужения здесь проводились лишь один раз в году – в праздник Святой Троицы. В 1918 году храм был закрыт и использовался как комната ожидания посетителей так называемого Бытового музея, который размещался в находившемся неподалеку здании дворца (Собственной дачи).

Во время Второй Мировой войны Троицкий храм серьезно пострадал от обстрелов. В послевоенный период здание храма стало постепенно разрушаться, и в 1970-е годы было законсервировано.

Спустя несколько десятилетий, в 2005 году уцелевшее здание Свято-Троицкой церкви было передано Русской Православной Церкви и приписано к храму преподобного Серафима Саровского в Петергофе. В настоящее время в церкви ведутся восстановительные работы.

В формах каменной церкви присутствуют элементы имитации зодчества первой половины XVIII столетия. Храм – одноэтажный, устроен на подвалах. В плане имеет прямоугольную форму, по причине того, что к четверику основного объёма пристроены прямоугольные объёмы притвора и алтаря. Купол луковичной формы находится на восьмигранном световом барабане. Окна отличаются большим размером. Внешнее оформление отличалось скромностью и простотой.

Внутренняя отделка храма производилась под наблюдением профессора архитектуры Императорской Академии художеств Александра Павловича Брюллова. В церкви находилась мозаичная икона Божией Матери, закрепленная в верхней доске аналоя.

Отдельно от храма на шести полых колоннах из чугуна была построена маленькая колокольня с шатровым завершением и цоколем из камня. Её проект был разработан А.И. Штакеншнейдер и утверждён в июне 1860 года. До наших дней колокольня не сохранилась.

Источник

Храм на собственном проспекте петергоф

«Есть, есть, есть!» http://orthodox-newspaper.ru/
В Москве жили в период гражданской войны две сестры, Ирина и Настя. В их квартире жила еще их приятельница Надежда. Последняя была нетверда в вере.
Настя ушла на фронт медсестрой. Там она заболела сыпным тифом и умерла.
Когда Ирина и Надежда получили горестное известие, у Надежды возникли мысли: «Вот если бы пришла ко мне Настя и сказала, есть ли что в том мире, я бы уверовала».
И в эту ночь Ирина видит во сне покойную Настю, которая говорит ей:
— Скажи Надежде: «Есть, есть, есть!»
Затем Настя исчезла.
Проснувшись, Ирина недоумевала: «Что они значат, эти непонятные слова?» Когда она передала Надежде содержание своего сна, та побледнела: она получила от Насти ответ на свой вопрос.
По мудрому Промыслу Божию Настя явилась не Надежде, а Ирине, которая не знала мыслей Надежды. Это утвердило Надежду в том, что был сон не случайным, а был прямым ответом на ее мысли, о которых не знал никто из живущих.

Явление умершего Мичурину
Я жил в одном городе со знаменитым И. В. Мичуриным и заверяю достоверность нижеописанного явления. Это случилось летом во время Первой мировой войны. Иван Васильевич жил тогда в домике, окруженном большим фруктовым садом. Была уже ночь, и в саду были спущены цепные собаки. Послышался стук в дверь. Мичурин, удивленный поздним приходом и тем, что гостя пропустили собаки, подошел к двери:
— Кто там?
— Это я, Федор. Отвори, Иван Васильевич.
Иван Васильевич узнал голос знакомого ему Федора, ушедшего на войну, и отпер дверь.
Перед ним стоял Федор в солдатской шинели.
— У меня к тебе просьба, Иван Васильевич. Прошу тебя сходить к моим родным и сказать им, что меня сегодня убили на войне. Я пришел было туда, да меня к ним не пустили. Сходи к ним и скажи, чтобы они не тосковали и не печалились обо мне.
После этого Федор стал невидим. Придя в себя после случившегося, Иван Васильевич пошел к родным Федора, но они не поверили ему.
Однако не прошло и недели, как они получили официальное сообщение о том, что сын их Федор убит на фронте. Датой его смерти указывался как раз тот день, когда его душа являлась И. В. Мичурину.

Посрамленный атеист
Во время гражданской войны нам с мужем пришлось долгое время прожить в Сочи. Там мы близко познакомились с одним врачом, сослуживцем мужа и убежденным атеистом.
После возвращения в Москву муж мой вскоре умер. После его смерти я получила письмо от нашего знакомого врача из Сочи, которое содержало описание следующего случая.
«Рано утром такого-то числа и месяца я шел на службу. Взойдя на мостик через речку, в овраге я увидел, что с другого берега на мостик входит ваш муж. Я был очень удивлен, увидев его и зная, что он теперь в Москве. Но затем я подумал, что, видно, он опять приехал зачем-то в Сочи.
Я снял шляпу и издалека стал приветствовать его. Мы постепенно сближались. Вдруг что-то постороннее отвлекло мое внимание, а в следующий момент я уже не видел вашего мужа.
Я был поражен этим явлением. Ведь я был совершенно здоров, трезв, в твердой памяти и уме. Вместе с тем с полной очевидностью могу заверить, что видел воочию вашего мужа. Прошу вас сообщить мне, здоров ли он?»
То утро и число, когда врач-атеист имел видение, были днем и часом смерти моего мужа.

Elena Smagina запись закреплена

В субботу, 7 ноября — Димитриевская родительская поминальная суббота.

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается ВЕЛИКАЯ ПАНИХИДА или ПАРАСТАС. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Показать полностью.

Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.

Алексей Рагин запись закреплена

ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена

Расписание Богослужений
на седмице 23 ой по Пятидесятнице

Вторник 3 ноября
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Показать полностью.

17:00 – Всенощное бдение

Среда 4 ноября
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери

9:30 – исповедь
10:00 – Божественная Литургия

Суббота 7 ноября
Димитриевская родительская суббота
9:30 – исповедь
10:00 – Божественная Литургия

. 17:00 – Всенощное бдение

Воскресение 8 ноября
вмч. Димитрия Солунского (Фессалоникийского)

9:30 – исповедь
10:00 – Божественная Литургия

Elena Smagina запись закреплена

Источник

Церковь Святой Троицы (Петергоф)

Це́рковь Свято́й Тро́ицы — православный храм в Петергофе под Санкт-Петербургом, на Собственной даче.

Содержание

История

Первая церковь

Первоначально, в районе Собственной дачи существовала деревянная церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери, построенная к западу от дворца Елизаветы Петровны к 1748 году. Храм был одноглавым, без колокольни. Его длина составляла 12,8 метров, а ширина — 6,4 метра. Иконостас и иконы, писанные на холсте, были перенесены из Петропавловского собора. К концу XVIII века она была упразднена.

В 1797 года храм был восстановлен и освящён во имя Святой Живоначальной Троицы. Разобран он был по ветхости в 1858 году.

Современный храм

4 (16) июля 1858 года на месте этого храма духовник императорской семьи протопресвитер Василий Бажанов в высочайшем присутствии совершил торжественную закладку новой каменной церкви, проект которой был разработан архитектором А. И. Штакеншнейдером. Под жертвенник в новостроящийся храм была положена плита с высеченным на ней крестом, найденная при сломе старой церкви.

Торжественное освящение храма было совершено им же 15 (27) июля 1860 года в высочайшем присутствии.

Богослужения в этом храме совершались один раз в году — в праздник Святой Троицы.

В 1918 году церковь была закрыта и использовалась как зал ожидания посетителей так называемого Бытового музея, разместившегося в находящемся рядом здании дворца (Собственной дачи).

В послевоенные годы здание церкви стало постепенно приходить в аварийное состояние, и в 1970-е годы было законсервировано.

В 2005 году сохранившееся здание церкви было наконец передано Русской православной церкви и приписано к церкви преподобного Серафима Саровского в Старом Петергофе.

В настоящее время в храме ведутся реставрационные работы.

Архитектура, убранство

В формах каменного храма присутствуют элементы имитации архитектуры первой половины XVIII века. Храм одноэтажный, устроен на подвалах. В плене прямоугольный в связи с тем, что к четверику основного объёма примыкают прямоугольные объёмы алтаря и притвора. Купол-«луковица» установлен на восьмигранном световом барабане. Окна большие. Внешняя отделка была скромной.

Внутренняя отделка церкви производилась под руководством профессора А. П. Брюллова.

В храме находилась мозаичная икона Божией Матери, вставленная в верхнюю доску аналоя.

Отдельно от церкви была устроена небольшая колокольня на шести полых чугунных колоннах, с шатровым завершением и каменным цоколем. Её проект, утверждённый 17 (27) июня 1860 года, разработал А. И. Штакеншнейдер. В настоящее время колокольня полностью разрушена.

Источник

Храм на собственном проспекте петергоф

Санкт-Петербургский кадетский военный корпус
имени князя Александра Невского

«Кадетской клятве мы верны,

служить России рождены!»

На территории Старого Петергофа с начала XVIII до начала XIX века было построено 11 церквей. В настоящее время действуют две церкви: во имя преподобного Серафима Саровского и Троицкая (в Сергиевке). Церкви частично восстановлены.

Свою историю Старый Петергоф начинает с небольшой деревянной петровской церкви. В 1769 году западнее этой церкви была заложена по проекту архитектора Ю.М. Фельтена новая каменная. Церковь была освящена во имя Знамения Божией Матери. В 1839 году Знаменскую церковь передали в военное ведомство для лейб-гвардии Конно-гренадерского полка. В 1892 году при содействии командира полка Великого князя Дмитрия Константиновича церковь расширили. По проекту архитектора А.А. Парланда было пристроено с восточной стороны дополнительное помещение. В 1896г. церковь вновь освятили во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В освящении церкви участвовал Иоанн Кронштадтский. Церковь была великолепной по внешнему и внутреннему убранству. В ней находились православные святыни с петровского времени, а также реликвии полка. Особо чтилась икона Знамения Божией Матери, риза иконы была украшена драгоценными камнями работы мастеров Петергофской гранильной фабрики.Церковь была уничтожена во время Великой Отечественной войны.

В Старом Петергофе на берегу Финского залива есть заброшенное Свято-Троицкое кладбище, на котором до 1917 года жители Петергофа находили свой последний приют. На территории этого кладбища были две церкви: во имя Праведного Лазаря и Святой Живоначальной Троицы. Первая построена на месте маленькой часовни и освящена в 1852 году. Перестройка часовни была сделана за счет добровольных пожертвований петергофцев. После окончания строительства церкви Святого Лазаря начался сбор пожертвований на новую большую по размерам церковь. В 1870 году она была построена по проекту архитектора И.П. Мааса, освящена во имя Святой Живоначальной Троицы. Обе церкви были разрушены во время Великой Отечественной войны.

К 1906 году на Ораниенбаумской дороге возведено подворье Серафимо-Дивеева монастыря и при нем каменная церковь во имя преподобного Серафима Саровского по проекту арх. Н.Н. Никонова. Церковь с богатой отделкой и красивым иконостасом в стиле древнего северо-русского церковного зодчества. В советское время подворье было уничтожено.Здание церкви изуродовано. Сейчас церковь действующая, частично восстановлена.

В Егерской слободе (23 квартал) на территории военного госпиталя, который был построен в 30-х годах ХIX века, существовала домовая церковь во имя Святого Николая Чудотворца. Церковь не сохранилась. В 1875 году, когда был основан Дом призрения престарелых и увечных в память Николая I по проекту Н. Бенуа, корпус венчал купол домовой церкви, освященной во имя Святых Петра и Февронии Муромских. Здание сохранилось, а церковь не восстановлена.

На территории, где находится наш кадетский корпус, с 1902 года размещался лейб-гвардии Драгунский полк. Церковь, построенная в 1904 году по проекту военного инженера капитана Никифорова, была освящена 10 сентября во имя Святых Хрисанфа и Дарьи. Церковь сооружена в византийско-романском стиле. Стены были покрыты византийской живописью, окна цветные. С наружной стороны стены украшены художественно исполненными иконами. До нашего времени церковь не сохранилась.

Источник

ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА

ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА

Оценка надежности

Высокая оценка надежности

Признаки фирмы-однодневки не обнаружены

Недостатков не обнаружено

Реквизиты

Сведения о регистрации

Коды статистики

Контакты

Контакты еще не добавлены?

Если вы являетесь владельцем или руководителем ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.

Виды деятельности ОКВЭД-2

Дополнительные виды деятельности не указаны

Финансовая отчетность

Руководитель

Учредители

Связи

Руководитель ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА также является руководителем или учредителем 2 других организаций

Не найдено ни одной связи по учредителям

ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА не является управляющей организацией

ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА не является учредителем других организаций

Сообщения на Федресурсе

Нет сообщений о банкротстве

Организация ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе

Госзакупки

Сведения об участии ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют

Проверки

ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА

Арбитражные дела

В арбитражных судах РФ было рассмотрено 1 судебное дело с участием ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА

Исполнительные производства

Нет сведений об открытых в отношении ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА исполнительных производствах

Налоги и сборы

Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах

Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам

История изменений

Согласно данным ЕГРЮЛ, организация ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА зарегистрирована 23 ноября 2015 года по адресу 198504, г. Санкт-Петербург, г. Петергоф, пр-т Собственный, д. 84, корп. литер В. Налоговый орган — Управление Федеральной налоговой службы по Санкт-Петербургу.

Реквизиты юридического лица — ОГРН 1157800005362, ИНН 7819032897, КПП 781901001. Регистрационный номер в ПФР — 088019011756, регистрационный номер в ФСС — 781206902078041. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».

Основным видом деятельности организации ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА СОБСТВЕННОМ ПР. Г. ПЕТЕРГОФА является «Деятельность религиозных организаций».

Настоятель — Рагин Алексей Владиславович. Сведения об учредителях отсутствуют.

На 10 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.

Смотрите также

Прочие фирмы и организации

Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое

Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен

Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.

Источник