храм неупиваемая чаша восток наро фоминск расписание

Храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», п. Восток

Официальный приходской сайт

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

Празднование 5/18 мая

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» по ико­но­гра­фии от­но­сит­ся к ти­пу «Оран­та» – Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на с воз­де­ты­ми вверх ру­ка­ми, пе­ред Ней – Бо­гом­ла­де­нец, сто­я­щий в ча­ше. Это Ча­ша При­ча­ще­ния – неис­то­щи­мый ис­точ­ник ду­хов­ной ра­до­сти и уте­ше­ния. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца мо­лит­ся за всех греш­ных и воз­ве­ща­ет, что каж­до­му страж­ду­ще­му уго­то­ва­на Неупи­ва­е­мая Ча­ша небес­ной по­мо­щи и ми­ло­сер­дия.
___По­яв­ле­нию этой ико­ны пред­ше­ство­ва­ло необыч­ное про­ис­ше­ствие, про­изо­шед­шее в 1878 го­ду в Туль­ской гу­бер­нии. Некий от­став­ной сол­дат был одер­жим стра­стью к пьян­ству. Он про­пи­вал все, что у него бы­ло, и вско­ре стал ни­щен­ство­вать. От зло­упо­треб­ле­ния ал­ко­го­лем у него от­ня­лись но­ги, но это не оста­но­ви­ло его и он про­дол­жал пить. Как-то во сне быв­ший сол­дат, а ныне кре­стья­нин, уви­дел стар­ца, ко­то­рый при­ка­зал ему ид­ти в го­род Сер­пу­хов в мо­на­стырь Вла­ды­чи­цы Бо­го­ро­ди­цы, где на­хо­ди­лась ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша», и от­слу­жить пе­ред ней мо­ле­бен. Не имея ни гро­ша, с от­няв­ши­ми­ся но­га­ми, кре­стья­нин не мог от­пра­вить­ся в путь. Но свя­той ста­рец во вто­рой и тре­тий раз явил­ся ему и гроз­но по­ве­лел ис­пол­нить ска­зан­ное. На чет­ве­рень­ках от­пра­вил­ся от­став­ной сол­дат в Сер­пу­хов. В од­ном из се­ле­ний, ко­то­рые ле­жа­ли на пу­ти, он оста­но­вил­ся для от­ды­ха. Чтобы об­лег­чить боль и стра­да­ния пут­ни­ку, ста­руш­ка-хо­зяй­ка рас­тер­ла ему но­ги и уло­жи­ла на печь. На сле­ду­ю­щий день сол­да­ту по­лег­ча­ло, но хо­зяй­ка оста­ви­ла его еще на од­ну ночь, сно­ва рас­те­рев ему боль­ные но­ги. Опи­ра­ясь на две, а по­том и на од­ну пал­ку, кре­стья­нин по­ти­хонь­ку до­шел до Сер­пу­хо­ва.
___Во Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре он рас­ска­зал о сво­их див­ных сно­ви­де­ни­ях и по­про­сил от­слу­жить мо­ле­бен пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша». Но его прось­ба при­ве­ла в за­ме­ша­тель­ство на­сель­ниц мо­на­сты­ря: ни­кто в оби­те­ли не знал та­кой ико­ны. Лишь через неко­то­рое вре­мя они на­шли икон­ку, ви­сев­шую в про­хо­де из хра­ма в риз­ни­цу. На обо­рот­ной сто­роне ее бы­ла над­пись «Неупи­ва­е­мая Ча­ша»… В ли­ке же уче­ни­ка свя­ти­те­ля Алек­сия – пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма – кре­стья­нин сра­зу же узнал явив­ше­го­ся ему во сне свя­то­го стар­ца. До­мой из Сер­пу­хо­ва от­став­ной сол­дат воз­вра­тил­ся уже сво­бод­ным от сво­ей па­губ­ной стра­сти.
___Весть о чу­до­твор­ной иконе быст­ро рас­про­стра­ни­лась по всей Рос­сии. Лю­ди, стра­дав­шие от пьян­ства, их род­ные и близ­кие спе­ши­ли воз­не­сти мо­лит­вы к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це об ис­це­ле­нии от неду­га, мно­гие при­хо­ди­ли уже по­сле, чтобы воз­бла­го­да­рить Вла­ды­чи­цу за Ее ве­ли­кую ми­лость.
Чу­до­твор­ная ико­на «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» на­хо­ди­лась во Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре до 1919 го­да, а по­сле его за­кры­тия – в со­бо­ре Ни­ко­лы Бе­ло­го на Ка­луж­ской ули­це. Даль­ней­шая судь­ба ико­ны неиз­вест­на.
___В 1993 го­ду в Сер­пу­хов­ском Вы­соц­ком муж­ском мо­на­сты­ре, а в 1995 – в воз­рож­ден­ном Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре бы­ли сде­ла­ны спис­ки чу­до­твор­ной ико­ны, при этом бы­ли со­хра­не­ны все про­пор­ции и ака­де­ми­че­ский стиль, ха­рак­тер­ный для под­лин­ни­ка. Все это по­слу­жи­ло на­ча­лом воз­рож­де­ния по­чи­та­ния чу­до­твор­ной ико­ны по­сле дол­гих лет бо­го­бор­че­ства.
По­кло­нить­ся иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» едут со всех угол­ков Рос­сии и дру­гих стран. Сла­вит­ся чу­до­твор­ная ико­на ско­рым ис­це­ле­ни­ем страж­ду­щих от неду­гов нар­ко­ма­нии, ал­ко­го­лиз­ма и ку­ре­ния.
___К со­жа­ле­нию, точ­но не из­ве­стен тот день, в ко­то­рый ико­на бы­ла яв­ле­на. В XIX ве­ке празд­но­ва­ние в честь ико­ны «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» со­вер­ша­лось 27 но­яб­ря – в один день с ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние», так как обе эти ико­ны схо­жи по ико­но­гра­фии.
___В кон­це XX ве­ка, по­сле вос­ста­нов­ле­ния по­чи­та­ния ико­ны «Неупи­ва­е­мая Ча­ша», ее празд­но­ва­ние бы­ло при­уро­че­но ко дню пре­став­ле­ния пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма Сер­пу­хов­ско­го – 5 мая, так как яв­ле­ние чу­до­твор­ной ико­ны про­изо­шло через пред­ста­тель­ство это­го свя­то­го. В 1997 го­ду по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Алек­сия II бы­ло уста­нов­ле­но со­вер­шать об­ще­цер­ков­ное празд­но­ва­ние иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» 18 мая.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Неупиваемая Чаша»

О, Премилосе́рдая Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостивно услы́ши нас: жен, дете́й, матере́й и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых, и того́ ра́ди от ма́тере своея́ — Це́ркви Христо́вой и спасе́ния отпа́дающих, бра́тьев и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́. О, Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ пройти́ непреткнове́нно возду́шныя мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покро́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емые ве́ки веко́в. Ами́нь.

Храм иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша, пос. Восток. Русская Православная Церковь, Московская епархия (областная ), Наро-Фоминское благочиние.

Престольный праздник: иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (18 мая)

Общая информация

Приход церкви иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» пос. Восток Наро-Фоминского района был зарегистрирован в 2004г. Богослужения проходили в офицерском клубе части №28000, на территории ее жилого городка. Служились молебны, панихиды, совершались крестины, отпевания. Божественную литургию начали служить там же в начале Великого поста 2005г. Закладка храма на территории военного городка была совершена летом 2005г. Храм строился силами организации «ООО «Нархозстрой» (генеральный директор – Александр Иванович Туркин) с привлечением средств благотворителей и участием в/ч №28000. Первая Божественная литургия в построенном храме была совершена на Пасху 2007г. В настоящее время Божественная Литургия служится в воскресные и праздничные дни.

Источник

Храм иконы «Неупиваемая чаша»

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы

4 ноября 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 74-м году жизни скончалась настоятельница Ачаирского женского монастыря Омской епархии игумения Вероника (Молочкова).

Да упокоит Господь Ее душу!
Вечная память!

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

СИБИРЯКИ

Сегодняшний выпуск посвящен отрывку из Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 5-15. Комментирует Иерей Алексей Ремнев.

Приятного вам прослушивания!

Текст читает: Константин Погодаев
Показать полностью.
Монтаж и сведение звука: Татьяна Гаврикова
Редактор: Анна Веркулеева
Куратор проекта: диакон Михаил Яхненко

Программа подготовлена при участии добровольческого движения «Сибиряки» (по благословению протоиерея Сергия Носкова) и при поддержке Координационного центра Синодального отдела по делам молодёжи в Сибирcком Федеральном округе.

Сказал Господь притчу сию: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав это, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

В этой притче мы видим Бога в роли Сеятеля, который щедро бросает Свое семя в мир, желая через это наполнить мир Своей жизнью. Всходы могут принести плод или засохнуть — это зависит от почвы, куда семя попадает. Бог наш — Господь Вседержитель, и может давать Свои дары миру так, как считает нужным. Но видится какая-то избыточная сложность в этой роли Сеятеля. Почему Бог не скажет, как раньше: “да будет жизнь”, “да исчезнет неправда”, а вместо этого бросает семя — потенциальный зачаток жизни, который может даже и не взойти?

Сеятель сеет щедро, с избытком и запасом, как Солнце светит на всех сразу. Бог премудр, у Него не убывает мудрости от того, что Он делится Своим словом с миром. Всегда остается запас, всегда остается что-то, чему Он может научить нас потом. Высота Божия безгранична, и человек изначально создан, чтобы стремиться к этой высоте, переходя от силы в силу.

Посмотрите, как тщательно Бог заботится о Своем поле: в другой притче, видя, что вместе с добрым семенем дьявол посеял и сорняки, ангелы предлагают вырвать их. Но Бог запрещает им, тем самым показывая, что даже ангельской мудрости может не хватить, чтобы сразу отличить сорняк от пшеницы. Но семя узнается по плоду, и потому Господь разрешает расти и сорнякам, чтобы плодами — результатами своей жизни добрый человек показал свое внутреннее отличие от злого. Богу уже известен этот итог, но для людей и ангелов это тайна, наблюдая за развитием которой они и узнают, в чем и как именно добро отличается от зла, научаясь правде Божией.

Наконец, семя, которое сеет Сеятель, это не просто слова, бросаемые «на ветер». Другое имя Сына Божия, Иисуса Христа — это Бог Слово. Это именно Сын умирает в земле, чтобы принести плод. Божественные слова падают в землю как капли Христовой крови, а страдания Христовы — это Его молитва за нас. Как при распятии кровь Божиего Сына капала на землю и впитывалась ей, так и сейчас Безкровная Жертва приносится за всех нас, питая и оживляя тех, кто с верой причащается Тела и Крови Христовых. Бог через Жертву и

страдания желает очистить наши сердца и весь мир от греховной гнили, оживляя Своей силой омертвевшую и молчаливую землю. Он хочет наполнить Собой все — всех тех, что может понять и вместить Божественное Слово, обращенное к ним. Имеющий уши слышать, да слышит!

Источник

Храм неупиваемая чаша восток наро фоминск расписание

Пожертования за требы можно внести либо на расчетный счет храма, либо на карту Сбербанка

1) номер счета: 407 03 810 5 0001 0001188

Полное наименование организации: ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ » НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» Г. ПЕРМИ

ИНН: 5903016459
КПП: 590301001
Юридический адрес организации: 614067, г. Пермь, ул Марии Загуменных, дом 59А

Банк: АО «ПОЧТА БАНК»
БИК: 044525214
Корр. счет банка: 30101810245250000214
Юридический адрес банка: 107061, г. Москва, Преображенская пл., д. 8

2) карта Сбербанка 4817760240237689

при переводе указывайте обязательно слово «пожертвование»

Напоминаем
В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. Не подаются записки о представителях других религий, неправославных христианах, самоубийцах.
Подробнее о церковных записках мржно прочесть здесь
https://yandex.ru/turbo?text=https://azbyka.ru/zapisk..

Бог уже давно мог бы расправиться с диаволом, ведь Он – Бог. И сейчас, стоит Ему только захотеть, Он может скрутить диавола в бараний рог, [на веки вечные] отправить его в адскую муку. Но Бог не делает этого для нашего блага. Показать полностью. Разве Он позволил бы диаволу терзать и мучить Свое создание? И, однако, до какого-то предела, до времени Он позволил ему это, чтобы диавол помогал нам своей злобой, чтобы он искушал нас, и мы прибегали к Богу. Бог попускает тангалашке искушать нас, только если это ведет к добру. Если это к добру не ведет, то Он ему этого не попускает. Бог все попускает для нашего блага. Мы должны в это верить. Бог позволяет диаволу делать зло, чтобы человек боролся. Ведь не терши, не мявши – не будет и калача. Если бы диавол не искушал нас, то мы могли бы возомнить о себе, будто мы – святые. И поэтому Бог попускает ему уязвлять нас своей злобой. Ведь, нанося нам удары, диавол выбивает весь сор из нашей пропыленной души, и она становится чище. Или же Бог позволяет ему набрасываться и кусать нас, чтобы мы прибегали к Нему за помощью. Бог зовет нас к Себе постоянно, но обычно мы удаляемся от Него и вновь прибегаем к Нему, только когда подвергаемся опасности. Когда человек соединится с Богом, то лукавому некуда втиснуться. Но, кроме этого, и Богу незачем позволять диаволу искушать такого человека, ведь Он попускает это для того, чтобы искушаемый был вынужден прибегнуть к Нему. Но так или иначе, лукавый делает нам добро – помогает нам освятиться. Ради этого Бог его и терпит.

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке
Часть первая. О грехе и диаволе
Глава вторая. О том, что в наши дни диавол разгулялся не на шутку

О чём современные молодые люди мечтают? Побольше денег. Всё. И чтоб работа непыльная. И будут очень довольны. Они совершенно не мечтают освободить мир от каких-то ядовитых болезней или стать воинами, чтобы освободить братьев по вере. Показать полностью. Нет, ничего это совершенно не интересует. Что интересует? Одни единственные денежки. А уже с помощью денежек улучшить своё бытие.

А Христос, как и Отец Небесный, и Дух Святый, понимает, что никакое благополучие человека от денег никак не зависит. Это совершенно нелепая идея. Внутреннее устроение – вот от чего всё зависит. Стяжи мирный дух – и сам спасёшься, и вокруг тебя спасутся тысячи.

Но, к сожалению, не все люди в это могут поверить. Бесполезно трёхлетнему ребёнку, которого привели в «Детский мир» где множество игрушек и всё сверкает, начать рассказывать о Царстве Небесном. Тут машинки ездят, деды Морозы ходят и так далее. Вот так все люди устроены. Почему? Потому что они рай утратили. Утратив рай, они забыли, что это такое. И поэтому, когда вместо рая предлагают цветные шарики и игрушки, их это вполне устраивает, даже когда в этом нет никакого смысла.

Погибнут люди – они берут и в небо пускают шарики воздушные. Новый вид религиозных ритуалов – шарики запускают. И это стало вообще общим местом. И Европа запускает, и Америка запускает, и Россия теперь шарики запускает. Потому что своё утрачено, про молитву никто ничего не знает. Или там минута молчания. Она длится 20 секунд. Помолчали – и что из-за этого изменилось? Ничего. Если б в это время кто-нибудь молился, тогда понятно: все молчат, никто не мешает, кто-то молится. А так-то что? Минута молчания. Кому это надо? Никому не надо. Всё иллюзия. Человек вместо важных вещей, таких как молитва, придумывает имитацию. И в этих имитациях проходит вся его жизнь. Вся жизнь направлена на эту имитацию.

Школа создаёт имитацию образования. Родители гордятся своими детьми, а это имитация каких-то знаний детей, хотя они вообще ничего не знают. Даже вешалку в ванной не может человек нынче повесить: повесил, деньги получил, а она через два дня упала. Почему? Потому что имитация. Имитация труда, имитация зарплаты. Всё везде ложь, обман. Какая цель, допустим, какого-нибудь ресторана? Не накормить же человека, нет, а взять с него деньги. Так же и со здоровьем. Цель-то – не вылечить больного, а цель первая – чтоб он отвязался, не приставал, а вторая – сымитировать медицинскую услугу. И так во всём. Человечество само себя ввело в этот крупный обман.

Источник

Никольский собор г. Наро-Фоминск

Никольский собор г. Наро-Фоминск

Никольский собор города Наро-Фоминска

Расписание богослужений

О Православии

Никольский собор города Наро-Фоминска

Престольный праздник — святителя Николая архиепископа Мирликийского (19 декабря, 22 мая)

Почетный настоятель — епископ Илиан (Востряков), 1945

Настоятель — протоиерей Олег Юрьевич Митров, 1971

Приделы
вмч. Георгия Победоносца (23 ноября, 6 мая, 9 декабря, 16 ноября)
иконы Божией Матери «Троеручица» (11 июля, 25 июля)

Святыни
В храме находятся ковчеги и иконы с частицами мощей священно-мученикаПетра Воронежского и преподобных Варнавы Гефсиманского, Амвросия Оптинского, Иова Анзерского и праведного Василия Павло-Посадского. Особо чтимая икона великомученика Георгия, чудесно возвращенная в храм.

Богослужения
Совершаются ежедневно утром с 8:00 и вечером с 17:00. В воскресные и праздничные дни — две Литургии (7:00 и 10:00)

При храме с 1998г. действуют детская и взрослая вероучительные школы.

Из истории
До 1812г. в с.Фоминском церковь была деревянная. По преданию в ней ночевал Наполеон при отступлении из Москвы.

Каменная церковь в с.Наро-Фоминском, названная в честь свт. Николая, бы­ла выстроена в 1852 году «тщани­ем помещиков онаго села поручика Николая Дмитриевича Лукина и советника Дмитрия Петровича Скуратова».

В 1904г. при храме организовано попечительское общество для бедных, которое в том же году построило богадельню. В это же время разработан проект пристройки храма придела вели­комученика Георгия, ризницы и обширной трапезной. Придел вмч.Георгия и ризницу пристроить удалось, а под трапезную был заложен фундамент. 1 февраля 1930г. решением Мособлсовета храм был закрыт. Во время Великой Отечественной войны цер­ковь разграбили. В послевоенные годы храм использовался как склад, а позже в нем разместился военно-исторический музей.

В 1989г. была зарегистрирована община Никольской церкви, а в следующем при содействии первого секретаря райкома Крамкова В.И. храм передан верующим. Тогда же был установлен купол, крест, отремонтирована крыша. В 1999г. на выделенные администрацией района средства заверше­на работа над иконостасом храма.

Никольский храм — центральный храм Наро-Фоминского благочиния, с 1999г. в храме совершаются ежедневные богослужения. В 2004 г. была завершена реставрация храма и внутренняя роспись по древней технологии фрески.

Поделиться:

Расписание богослужений

в Никольском соборе г. Наро-Фоминска

на октябрь 2019 г.

Храм открыт ежедневно с 7-00 часов до окончания вечернего Богослужения.

Чтобы поставить свечи и подать записки, следует приходить в церковь заранее.

Таинство Исповеди совершается во время вечернего Богослужения и перед Божественной литургией – для тех, у кого отсутствовала возможность исповедоваться вечером

Источник