храм николая чудотворца в бирюлево официальный сайт

Пасхальная заутреня. Продолжение Пасхального канона. Часы. Божественная Литургия.

Великая Суббота.Божественная Литургия.Прямая трансляция из храма святителя Николая в Бирюлёве (г.Москвы).

Великая Суббота.Божественная Литургия.Прямая трансляция из храма святителя Николая в Бирюлёве (г.Москвы).

Великая суббота.Божественная литургия 18 апреля 2020 года, г. Москва, Храм Христа Спасителя

Великая суббота.Божественная литургия 18 апреля 2020 года, г. Москва, Храм Христа Спасителя

Великая Суббота. Божественная литургия. Храм Сретения Господня в Бирюлево-Западное, г. Москва.

Великая Суббота. Божественная литургия. Храм Сретения Господня в Бирюлево-Западное, г. Москва.

Великая суббота. Трансляция утрени с чином погребения плащаницы из Храма Христа Спасителя г. Москвы

Трансляция утрени с чином погребения плащаницы из Храма Христа Спасителя г. Москвы.

Вечерня. Вынос Плащаницы. Храм Сретения Господня в Бирюлево-Западное, г. Москва.

ПРОСКОМИДИЯ. Что происходит с записками О здравии, О упокоении на божественной Литургии

Великая Пятница. Трансляция утрени с чтением 12 Страстных Евангелий из кафедрального соборного Храма Христа Спасителя города Москвы

Вечером 16 апреля, в канун пятницы Страстной седмицы, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Павлово-Посадский Фома совершил утреню Великого Пятка с чтением двенадцати Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в Храме Христа Спасителя г. Москвы.

Великий Четверг.Божественная литургия свт.Василия Великого, г. Москва, Сретенский мужской монастырь

Видеосюжет телеканала «СПАС» о строительстве нового храма и приходской группе помощи заключенным

Видеосюжет телеканала СПАС о строительстве нового храма и приходской группе помощи заключенным

Видеосюжет телеканала «Добро-ТВ» о воскресной школе храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве

Видеосюжет телеканала Добро-ТВ о воскресной школе храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве

Фотофильм к 60-и летию служения протоиерея Алексия Байкова

Патриарх Кирилл о схождении Благодатного огня

Ежегодно, в Великую Субботу, в храме Гроба Господня в Иерусалиме происходит схождение Благодатного огня. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл об этом чуде.

ПАСХА.Фильм Первого канала

Праздник Пасхи Христовой. Его отмечают как минимум два с половиной миллиарда человек во всем мире, вне зависимости от национальности и происхождения, считая Воскресение Христа главным событием истории человечества.

Воскресение Христово – это образ или реальность? Как можно это осмыслить и понять? Ведь даже апостолы сначала не поверили в то, что он действительно воскрес. Почему Страстную седмицу христиане считают самой важной и самой страшной неделей? В один из дней этой недели, Великий Четверг, было установлено Таинство Причастия, которое с тех пор совершается на каждой литургии в каждом храме. Что такое Причастие и почему оно является главным Таинством Церкви?

Источник

Елена Иванова запись закреплена

Праздник казачьей культуры организовали в Сестрорецке.
На территории архитектурного комплекса храма Тихвинской иконы Божией Матери Сестрорецка 29 августа прошел праздник казачьей культуры, организованный при поддержке местных органов власти и епархиального отдела по делам казачества.
Праздник казачьей культуры организовали в Сестрорецке

Среди его участников были депутат Заксобрания Александр Ваймер, депутаты муниципального совета.
Показать полностью.

После Божественной литургии настоятель храма архимандрит Гавриил (Коневиченко) отслужил молебен перед началом учебного года.

В библиотеке Духовно-просветительского центра работала выставка об истории российского казачества, а на площадке перед храмом гости могли подобрать детям книги, учебные пособия и словари. В преддверие Дня знаний благотворительно было роздано 4 тысячи экземпляров учебной литературы для дошкольников, младших и старших школьников. Ее предоставил «Издательский Дом «Литера».

Архимандрит Гавриил поздравил гостей с праздником Спаса Нерукотворного Образа, пожелал им милости Божией.

Состоялось вручение участникам праздника общественных наград.

Затем на сцену пригласили лауреатов всероссийских и международных конкурсов ансамбли «Самовар», «Казачья беседа», «Казачья Русь» и певицу Светлану Степанову.

Гости с интересом слушали прекрасного рассказчика Вячеслава Полякова, атамана станицы Никольской, действительного члена Академии русской словесности и изящных искусств имени Гавриила Державина, правнука последнего камер-казака вдовствовавшей императрицы Марии Федоровны.

Депутат муниципального совета Юрий Козырев вручил настоятелю благодарственное письмо от местной администрации за вклад в возрождение и развитие казачества. Он отметил, что уже 15 лет в Курортном районе сохраняются традиции казачьей культуры.

Источник

Храм николая чудотворца в бирюлево официальный сайт

Обновлен 15 апреля 2012

В 2012 году приход храма святителя Николая Чудотворца в Бирюлеве отмечает 100-летие своего образования.

Художественная галерея «Delon’ь» провела выставку «БЛАГОДАРЕНИЕ», посвященную этому событию. В экспозиции были представлены скульптура, живопись, графика, фотография.

В 1900 году по этим местам прошла Рязанско-Уральская железная дорога. Станция «Бирюлёво» была связана веткой со станцией Царицино-Дачное Московско-Курской железной дороги и рельсовым путем с большим кирпичным заводом инженера Верховского ( в полутора верстах от станции ).

По благословению Святейшего патриарха Тихона была построена деревянная церковь на кладбище.

Увеличить
Период с 1955 г. – 1956 г. Церковнослужители: в центре настоятель, протоиерей Николай (Перехвальский), слева от него протодиакон Григорий, справа протоиерей Василий (Моисеев). В гражданском: слева от настоятеля – помощник старосты Илья Андреевич Антипов. Справа – Степан Васильевич Брыксин

Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца расположена в Южном округе г. Москвы, близ станции Бирюлево Товарная Павелецкой железной дороги.

История местности, в которой находится храм, прослеживается со 2-ой половины ХVIII века; здесь по трассе Большой Серпуховской дороги на берегах р. Городенка лежало сельцо Бирюлево, входившее в состав Ратуева стана Московского уезда. При проведении «генерального межевания» в 1766 году сельцо было обмежевано и нанесено на крупномасштабную карту. Сельцо находилось в общем владении секунд-майора Петра Алексеевича Татищева и подпоручика Александра Алексеевича Плещеева (1). Оно входило в приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Покровского на реке Городенке, лежавшего к востоку от сельца.

В середине XIX века сельцо Бирюлево принадлежало княгине Аграфене Степановне Оболенской. В нем числилось 15 крестьянских дворов с 86 жителями, при сельце находилась помещичья усадьба с господским домом и оранжереей (2).

В сельце Бирюлево располагалась почтовая станция, она была первой от Москвы. Сюда, в особенности в зимнее время, любители веселых поездок выезжали на пикники и кутежи (3).

В конце XIX века сельцо Бирюлево входило в состав 5 стана Зюзинской волости Московского уезда. В нем, по статистическим данным, проживало 117 человек, а усадьба при сельце принадлежала инженер-капитану Ивану Александровичу Ромсйко (4).

В 1900 году по соседству с сельцом Бирюлево вырос поселок, своим возникновением обязанный прокладке Рязанско-Уральской железной дороги.

На 17 версте от Москвы, близ сельца была выстроена станция Бирюлево, начавшая быстро развиваться. К 1913 году при станции находилось оборотное депо с паровозным зданием, мастерские. Станция Бирюлево была связана передаточной ветвью со станцией Царицыно-Дачное Московско-Курской железной дороги, а также соединена рельсовым путем с большим кирпичным заводом инженера А. П. Верховского, расположенным в полутора верстах от станции (5).

К апрелю 1912 года церковь была выстроена и освящена во имя Святого Благоверного князя Александра Невского. Церковь была размещена в деревянной пристройке к зданию училища,отделялась от классной комнаты створчатой дверью, которая в дни больших религиозных праздников открывалась, увеличивая таким образом, пространство храма

В апреле 1912 года по ходатайству священномученика Владимира(Богоявленского), митрополита Московского и Коломенского cвятой Государь Император Николай Александрович пожаловал денежное пособие (350 руб.) на уплату долгов по постройке Александро-Невского храма (10).Справка

В клировой ведомости 1916 года дано следующее описание церкви: «Зданием деревянная, в одной связи с училищем, на каменном фундаменте, с колокольнею временной на деревянных столбах. престолов в ней один, во имя святаго благовернаго Великаго Князя Александра Невскаго» (11).

В приход Александро-Невского храма кроме поселка железнодорожников вошло и село Бирюлево. В 1916 году в приходе церкви состояло 86 дворов с более 600-и жителями (12).

Храм содержался на средства Правления Рязанско-Уральской железной дороги, а также рабочих и служащих депо и крестьян сельца Бирюлево. Ни церковно-причтовой, ни усадебной, ни кладбищенской земли в то время при храме не было. Дома священника и псаломщика, выстроенные в 1900-1904 гг., были собственностью Правления Рязанско-Уральской железной дороги. Приписных к церкви часовен, кладбищенских и молитвенных домов также не было (13).

В 1918 году после издания декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви над Александро-Невским храмом нависла опасность подобно другим домовым церквям быть упраздненным. Для сохранения храма верующие поселка и села Бирюлево зарегистрировали православную общину и заключили договор с Московским уездным советом о передаче храма в бессрочное и бесплатное владение Общине (14). К сожалению, это мера всего лишь отодвинула дату закрытия храма.

Постановлением Президиума Московского Совета рабоче-крестьянских депутатов от 24 марта 1924 года Александро-Невский храм был закрыт, а в мае того же года окончательно ликвидирован; его помещение было передано Администрации железнодорожной школы (16), а церковное имущество поступило в ближайшую Покровскую церковь с. Покровского (17).

В 1921 году дедушка умер. Елшанская Пелагея Михайловна, его супруга, а моя бабушка была глубоко верующим человеком. Она с великим смирением приняла свое ранее вдовство, оставшись с малыми детьми на руках. В ту пору моему отцу, самому младшему из детей, было всего шесть лет.

Отец рассказывал, что в начале 20-х годов церковь во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского, решили упразднить. Начались активные действия по ее ликвидации. Бирюлевские коммунисты, решив спилить крест, полезли на купол. Народ к церкви собрался со всего Бирюлево. Во время этого страшного святотатства у одного из них соскользнула нога. Люди, внизу ахнув, замерли в ожидании неизбежного падения, как Божьей кары. Спасло его тогда только чудо. Веревка, с помощью которой он, зацепившись за крест, поднимался на купол, выдержала, благодаря чему он остался жив до времени».

В прошении прихожан ликвидированного Александро-Невского храма на имя Патриарха Московского и всея Руси Тихона говорилось: «Под влиянием столь прискорбных событий весьма многие прихожане стали рассеиваться по разным приходам, но не находили для себя нравственного удовлетворения. Это побудило нас обратиться к Советской власти за разрешением вновь построить храм на том участке земли, где находится кладбище» (18).

По молитвам Патриарха Тихона 21 июня 1924 года Президиум Моссовета разрешил Приходскому совету Александро-Невской церкви взамен ликвидированной построить новую церковь на территории кладбища (19), возникшего близ железнодорожной станции в период 1917-1923 гг. (до этого времени жители хоронили своих родственников на Покровском кладбище.) Известно, что в 1923 году в Александро-Невском храме совершались отпевания умерших (20).

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Тихона началось строительство храма. Деревянная одноэтажная церковь на территории кладбища была выстроена исключительно трудами и на средства самих прихожан, так как добровольный сбор средств по московским церквям на сооружение храма был запрещен (21).

15 июня 1925 года православная община поселка Бирюлево заключила договор с Московским уездным советом рабочих и красноармейских депутатов о передаче ей в бесплатное пользование «деревянного одноэтажного храма с колокольней, при нем деревянной сторожки и кладбища» (24).

В начале 40-х годов настоятелем храма был назначен протоиерей Николай (Перехвальский).

В этот год скончался настоятель, отец Николай (Перехвальский), а вскоре после его кончины случился сильный пожар, 1 марта 1956 года храм полностью сгорел.(25)

«Случилось это примерно в три часа дня, 1 марта, – воспоминает о. Алексий Байков. – «Версий было много. Все началось с алтаря. Когда я пришел, уже полыхало вовсю. Стою около дверей и думаю: «Как спасти иконы, святыни?» …И только я хотел что-то предпринять – меня какая-то сила оттолкнула назад, и в это время упала крыша. Еще бы секунда, я бы туда вошел, и погиб… Господь сохранил меня! Слава Богу за всё!»

По свидетельству очевидцев: «Все это место выгорело. Тяжелые снега лежали вокруг. Пожарные машины не смогли подъехать, а людей не подпустил комсомольский патруль. Не пустили гасить огонь, не дали спасти церковное имущество. Уцелела лишь одна икона святителя Николая. Ее успели выхватить, т.к. она была с краю, у самого выхода, а пожар начался с алтаря.

Деревянные кресты и деревья, которые были вблизи храма, выгорели. Один деревянный крест на могиле матушки Серафимы остался среди пепелища, только чуть-чуть нижний конец креста обуглился. От прежнего храма чудом Господним построенным в 1924 году, остался один фундамент. В настоящее время на месте алтаря сгоревшего храма, стоит памятный крест.

В связи с утратой храма было принято решение приспособить под молельный дом церковную сторожку.(26) Спустя всего лишь 10 дней службы возобновились.

Верующие и духовенство не оставляли надежды на возведение нового храма на фундаменте прежнего (сгоревшего). Церковным советом и общиной верующих неоднократно подавались прошения на разрешение строительства. На что они неизменно получали отказ.

Приведем в качестве примера копии заявления и ответ исполнительного комитета. Оригиналы в настоящее время находятся на хранении в Государственном архиве: «Заявление на имя уполномоченного по делам православной русской церкви по Московской области тов. Трушину от общины верующих сгоревшей церкви пос. Бирюлево, от 27.VIII. 1956 г., входящий № 3/199:

«Нами было подано заявление о постройке храма вместо сгоревшего, в просьбе которой Вами отказано. Просим вашего разрешения о постройке молитвенного дома на фундаменте сгоревшего храма. В настоящее время нами оборудована сторожка для молитвенного дома, но здание весьма мало и вместимость всех желающих прихожан не возможна, отчего получаются нарекания. Настоящим вновь просим не отказать в нашей просьбе и разрешить о постройке моленного дома на старом фундаменте разм. 20х12».

Заявление подписано Церковным советом в составе пяти человек: священником В. Моисеевым, старостой Ефимовым, завхозом М. Клочковым, помощником Брыксиным, казначеем Вавиловым, и членами общины верующих в количестве 60 человек. На заявлении стоит резолюция от 10. IX. 1956 года, «Направить на решение Мособлисполкома», за подписью товарища Трушина».

Ответ не заставил себя долго ждать. Исполнительный комитет Московского областного совета депутатов трудящихся, рассмотрев ходатайство общины верующих о постройке нового молитвенного дома в поселке Бирюлево, Ленинского района, вынес резолюцию от »_» сентября 1956 года за № 924. За подписями председателя исполкома Мособлсовета Н. Игнатова и секретаря исполкома Мособлсовета В. Сорокина:

«Принимая во внимание, что община верующих поселка Бирюлево Ленинского района имеет молитвенный дом, исполком Мособлсовета решил: В просьбе общины верующих о постройке нового молитвенного дома в поселке Бирюлево отказать».

Специальная комиссия при исполкоме Мособлсовета посчитала, что приходу вполне хватит для совершения церковных служб и данного помещения. Все просьбы духовенства и прихожан игнорировались.

Видя тщетность всех прошений, настоятель протоиерей Василий Моисеев вынужден был начать основательное благоустройство сторожки.

«Помню, в этой сторожке я в день венчания переодевалась, – вспоминает Анна Петровна Виноградова. – Там было несколько комнат: для батюшки, сторожа, жили там старенькие монахини, сторож Анастасия, матушка отца Василия (мать Пелагея), помещений достаточно было. Отец настоятель Василий (Моисеев), староста храма Брыксин Степан Васильевич, и другие прихожане стали потихоньку перестраивать ее. Под покровом ночи приносили бревна и другой строительный материал. С властями, конечно, надо было договариваться. Степан Васильевич и отец Василий, они как-то сумели договориться, уладить все по началу, а потом постепенно ночами делали небольшие пристройки. Сначала одну сторону, потом другую и все это к храму. Краской покрасят, как будто так и было… Утром люди приходят, не поймут в чем дело. »

«Когда в 1956 г. церковь в Бирюлёво сгорела, – свидетельствует р. Б. Алексей, – бабушка Пелагея все оставшиеся сбережения отдала на строительство нового храма. Она была непосредственной участницей работ по переносу бревен со станции к сторожке. Об этом мне еще рассказывала моя мама, а ей сама бабушка, которая умерла в 1961 году. С бирюлевскими церквями у нас, так сказать, связь времен. В них крестилось четыре поколения нашей семьи. Меня крестил отец Василий (Моисеев). А недавно вот окрестили моего внука».

Всем миром, не покладая рук, трудились…., но властям необходимо было ликвидировать приход. Для этого нужно было зафиксировать отсутствие строения (молельного дома), как такового. За день до прихода комиссии верующим стало известно, что на следующий день в 10 часов утра прибудет комиссия, которая должна зафиксировать отсутствие храма, и как следствие, отсутствие прихода. Тревожная весть мгновенно облетела всю округу. Верующие, и мужчины и женщины трудились всю ночь, укрепляя стропила нового храма. Утром, прибывшая комиссия вынуждена была констатировать, что «строение существует». Так, чудом Господним и усердием православных христиан был сохранен православный приход». Много труда вложил в благоустройство Бирюлевского храма настоятель протоиерей Василий (Моисеев). Вначале делали пристройки и только потом внутренние стены сторожки разбирали, тем самым, увеличивая пространство

Таким образом в 1957 году прихожане на свои средства и своими руками в кратчайший срок выстроили новый храм. О возведении церкви на средства настоятеля о. Николая Перехвальского (+1956) и прихожан рассказывала мемориальная доска, висевшая на западной стене трапезной; затем ее сняли по требованию райисполкома (27). Иконы для церкви были переданы верующими из окрестных подмосковных деревень. Иконостас собрал художник-реставратор Вячеслав Андреевич Рыбаков из частей, которые удалось найти в недействующих храмах (28).

22 декабря 1957 года, в день праздника иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», новый деревянный храм был торжественно освящен, как и прежний, во имя святителя Николая Чудотворца (29).

В 1959 году в храме был устроен приставной престол во имя Покрова Божией Матери.

В 1960 году на основании Указа Президиума Верховного Совета РСФСР о передаче г. Москве территории Лесопаркового защитного пояса поселок Бирюлево вошел в состав Пролетарского района г. Москвы.

В 1977 году был завершен проект застройки микрорайона Бирюлево-Западное. При осуществлении этого проекта действовавшее Бирюлевское кладбище было варварски уничтожено: могилы частично вырыты, остальные сравнены с землей, убраны надгробия и ограды.

Надмогильные деревья образовали рощу, часть которой оказалась внутри многоэтажной жилой застройки. Там же, среди уцелевших могильных деревьев сохранилась и церковь Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево,а несколько дорогих могил оказались за оградой на проходном месте. Прах блаженной схимонахини Серафимы, отца Николая (Перехвальского), других священнослужителей и некоторых прихожан были перезахоронены на территории церкви.

По мнению о. Константина (Кобелева) именно матушка Серафима – создательница нового храма Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево: «Батюшка, отец Василий (Моисеев) еще был молодым священником, пришел к ней (незадолго до её смерти), она ему предсказала, что он будет строить храм. А какие храмы в то время…., когда наоборот только все уничтожалось или закрывалось. И вот то, что она ему, предсказала, что он будет строить храм, это конечно на него повлияло сильно. Иначе, как бы он решился сам бы, без такого предсказания, без такого благословения приступить к строительству в то время, когда все священники находились под жестким контролем соответствующих органов и такая инициатива могла кончиться для него очень плачевно. За все годы советской власти по всей стране было построено только сто храмов, по всей стране за 70 лет. Причем это, не считая тех, которые были открыты на оккупированных территориях. ». А вот он имел такую веру. Помолился, сходил к ней на могилу и дерзнул приступить к строительству. И дальше все у него спорилось и получалось чудесным образом».

Приведем цитату из книги «Православные подвижницы двадцатого столетия»:
«Сам факт того, что прихожане сгоревшего храма в годы богоборческого лихолетья не дали уничтожить приход, сумели противостоять изощрённым методам властей – является чудом Господним».

Схимонахиня Серафима Ушакова (Бирюлёвская), чье имя неразрывно связано с историей храма Святителя Николая Чудотворца Мирликийского, как во время земной жизни, так и после своей блаженной кончины не оставляет всех чтущих её, прибегающих за помощью и утешением.

«Матушка в нашем храме живая никогда не была», – говорил отец Николай (Перехвальский), но вполне исполнилось ее желание быть похороненной возле Никольского храма. Духовная связь с нею непрерывна! Велико молитвенное ходатайство схимонахини Серафимы перед Господом за православных людей, проживающих в Бирюлево, а возвращение такой святыни, как частица гроба схимонахини Серафимы – видимый знак того, что Божие благословение и ее молитвенное предстательство перед Богом за всех особенно ощутимо!

По сей день, к старице Серафиме на могилку приходят верующие люди: одни просят о помощи, другие приходят за советом, просят благословения, третьи благодарят за исцеление, быструю помощь в сложных жизненных обстоятельствах».

С той поры минуло немало лет…Прихожанам и духовенству Никольского храма особенно памятны архиерейские служения митрополита Крутицкого и Коломенского Питирима в 1969 году, митрополита Крутицкого и Коломенского Пимена ( впоследствии Святейший Патриарх) в 1971 году, митрополита Крутицкого и Коломенского Серафима в 1973 году.

22 декабря 1982 года Божественную Литургию совершил митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (нынешний Святейший Патриарх), за богослужением пел хор учащихся Московской Духовной семинарии (26)

22 декабря 1987 года, в праздник в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость», клир и прихожане отметили 30-летие со дня освящения Никольского храма. Праздничное богослужение совершил архиепископ Зарайский Иов в сослужении клириков Московских храмов, ектинии возглашал архидиакон Стефан Гавшев.

22 декабря 1997 Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную Литургию в день 40-летия освящения нашего храма.

24 декабря 2000 года архиепископ Арсений совершил в нашем храме Литургию и наградил протоиерея Алексия Байкова в связи с 45-летием священнического служения в нашем храме правом совершения Божественной Литургии при открытых Царских вратах до Херувимской песни в соответствии с указом Патриарха.

19 декабря 2005 года в день престольного праздника храма и 50-летнего юбилея хиротонии протоиерея Алексия Байкова состоялось торжественное праздничное богослужение, которое возглавил преосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский. Ему сослужили юбиляр протоиерей Алексий, его сыновья о.Владимир и о.Алексий Байковы, настоятель храма о.Виталий Тогубицкий, церковный клир Даниловского благочиния: всего 10 священников, 2 протодиакона и два диакона. За Божественной Литургией Преосвященнейшим Владыкой была совершена хиротония во иерея диакона Максима и хиротония во диакона иподиакона Сергия.

22 декабря 2007 года в день 50-летнего юбилея храма святителя Николая Чудотворца в Бирюлево состоялось торжественное праздничное богослужение, которое возглавил преосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский. Ему сослужили благочинный Даниловского округа протоиерей Геннадий Бороздин, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском протоиерей Владимир Гонтарь, настоятель храма св.Мартина исповедника на Таганке протоиерей Алексей Абрамов, настоятель храма Вознесения на Гороховом поле протоиерей Василий Голованов, клирики храма-юбиляра: настоятель протоиерей Виталий Тогубицкий, старейший клирик прихода протоиерей Алексий Байков, иерей Виталий Привалов, иерей Димитрий Конюхов, иерей Константин Кобелев, протодиакон Игорь Симонов, диакон Кирилл Марковский.

После совершения Литургии архиепископ Арсений зачитал специальное Патриаршее Послание приходу храма в связи с 50-и летним юбилеем его освящения, а также вручил клирикам и прихожанам храма Патриаршие награды: протоиерей Алексий Байков, со дня основания храма несущий пастырское служение в нем награжден Патриаршей грамотой, настоятель протоиерей Виталий Тогубицкий награжден орденом Серафима Саровского, клирики, сотрудники и прихожане удостоены высоких Патриарших наград: медалей и грамот Русской Православной Церкви.

Настоятели Никольского храма:

Иерей Александр (Стремлянов) – с 1911 г.
Иерей Василий (Конардов) – с 1924 г.
Николай (Перехвальский) – настоятель храма с начала 1940-х гг. Протоиерей Василий (Моисеев) – с 1956 г.
Протоиерей Николай (Дмитриев) – с 1989 г.
Протоиерей Виталий (Тогубицкий) – с 1995 г. по настоящее время

Святыни Никольского храма:

В алтаре храма находятся частицы мощей более чем ста великих угодников Божиих:

Xpaм Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево: История храма

Источник