храм новоникольское расписание талдомский район
Храм Вознесения Господня, Ново-Никольское
Контактная информация
Церковь Вознесения Господня
с. Ново-Никольское, Талдомский район, 1827 год
Престольный праздник
Вознесения Христова
Настоятель
игумен Савва (Мохов), 1970
Приделы
апп. Петра и Павла (12 июля)
свт. Николая (22 мая, 19 декабря)
Адрес
с. Ново-Никольское, Талдомский район, ул. Центральная
Телефон (49620) 7-78-25
vk.com/neevick
Фото Вадима Прута
Расписание богослужений Вознесенского храма с. Ново-Никольское
В расписании возможны изменения.
Дата
Время
Название
Богослужения
Чему посвящено Богослужение
25 сентября, суббота
26 сентября, воскресенье
Литургия.
Всен. бдение.
Неделя 14 по Пятидесятнице.
27 сентября, понедельник
Воздвижение Креста Господня.
30 сентября, четверг
Свв. мцц. Веры, Надеж-ды, Любови и Софии.
3 октября, воскресенье
Неделя 15 по Пятидесятнице.
Прп. Сергия Радонежского.
10 октября, воскресенье
Неделя 16 по Пятидесятнице.
14 октября, четверг
Покров Пр.Богородицы
16 октября, суббота
17 октября, воскресенье
Неделя 17 по Пятидесятнице.
23 октября, суббота
24 октября, воскресенье
Неделя 18 по Пятидесятнице.
26 октября, вторник
Иверской иконы Пр.Богородицы.
30 октября, суббота
31 октября, воскресенье
Неделя 19 по Пятидесятнице.
История храма
В 1627 г. в селе Новом на реке Дубне стояла «без пения» деревянная церковь, «вверх шатром». В 1715 г. при деревянной Никольской церкви служили священник Фокий Артемонов с сыном дьячком Василием. Село Ново-Никольское в то время называлось селом Новым. И одна половина села была за князем Никитой Леонтьевым сыном Шеховским, а другая — за князем Фомой Ивановым сыном Квашниным. Затем селом владели Загряжские, Коркординовы, Артемон Матвеев, Волынские, Дмитриевы-Мамоновы, Голицыны, Трубецкие.
В 1827 г. на месте стоявшей деревянной церкви построили каменную. В 1831 г. она значилась, как Никольская. В 1836 г. — как Вознесенская, имеющая два престола. В середине XIX в. в церкви во имя Вознесения Господня были уже два придела: во имя святителя Николая и святых апостолов Петра и Павла. Прихожан мужского пола насчитывалось 815 человек. При церкви служли: священник, диакон, дьячок, пономарь.
В 1931 г. храм закрыли, после чего помещение использовалось под склад. К концу 1980-х гг. от церкви сохранились только стены.
Вновь приход образовался в 1991 г. В это время богослужения проводились в стоящем рядом с церковью деревянном доме и велось восстановление здания церкви.
В храме имеется чтимая Иверская икона Божией Матери, писаная в конце XIX в. на Святой Горе Афон, и частица святых мощей святителя Иннокентия Московского.
Любим и чтим историю родного края
Сохранить память обо всех представителях рода Гарднеров
Весной 2014 года в Талдомском районе, в селе Ново-Никольское (некогда Новое), при сносе одного из домов в фундаменте были обнаружены надгробные камни разрушенного кладбища. Среди них оказался гранитный памятник Алексею Павловичу Гарднеру. Памятник на удивление прекрасно сохранился. Местные жители сообщили о находке на фарфоровый завод в Вербилках. Администрация завода приняла срочные меры по сохранению памятника – он был извлечен из фундамента. Его решили перенести на территорию храма Вознесения Господня, но это сделать не удалось, памятник пришлось перевезли к воротам кладбища.
Фамилию Гарднер в этих местах многие хорошо знают, поскольку недалеко отсюда, в Вербилках, находится известная фарфоровая фабрика, которую в 1754 году основал шотландец Франц Яковлевич Гарднер. Многие его потомки, управляя фабрикой, жили в Вербилках, были прихожанами храма Вознесения Господня в селе Новое и похоронены у его стен.
После революции 1917 года наступили тяжёлые времена, в том числе и для храма. В 1931 году он был закрыт, а к концу 1980-х г.г. от церкви остались только стены, приходское кладбище, а могилы около храма были разорены. От захоронений Гарднеров сохранилась только могила Софьи Александровны – жены Александра Петровича Гарднера, правнука Франца Яковлевича, с дочерьми Софьей и Анастасией.
Алексей Павлович (1863-1908) (племянник упомянутого выше Александра Петровича) был уважаемым человеком. Делами фабрики он, правда, занимался мало, в основном, служил в Уездной Земской Управе г.Дмитрова, состоял членом Дворянской опеки и попечительства недееспособных лиц, малолетних, престарелых и больных. Много сделал он для села Новое, которое приобрел в 1885 году. Был попечителем местной земской школы, достроил колокольню при храме, за что в 1896 году Святейшим Синодом был награжден орденом Святого Станислава 3-й степени. В конце жизни страдал приступами депрессии, в результате чего был вынужден оставить службу, и в возрасте 45 лет трагически ушёл из жизни. Он был отпет и погребён на приходском кладбище с. Нового. Алексей Павлович даже после кончины позаботился о своих земляках. Он завещал свой дом в Новом селе и капитал в размере 15 000 р. в собственность Московского Губернского Земства с тем, чтобы в этом доме был устроен санаторий для учительского персонала. Через год после его смерти Дмитровская Уездная Земская Управа открыла в этом селе бесплатную народную библиотеку его имени.
До меня дошло известие о находке, и мне захотелось увидеть этот памятник. Когда я впервые увидела надгробие Алексея Павловича, мое сердце защемило от исторической несправедливости. Я посчитала своим долгом отдать последнюю дань человеку, который когда-то жил здесь, старался по мере сил улучшить жизнь своего поселения. Я обратилась к настоятелю церкви села Ново-Никольское о. Савве с просьбой установить памятник на символическое место захоронения, на современной территории храма. Осенью памятник был перенесен, и Алексей Павлович Гарднер, наконец-то, обрёл окончательное упокоение. Очень приятно, что есть на свете неравнодушные, отзывчивые люди.
Хотелось бы выразить огромную благодарность всем, кто любит и чтит историю своего родного края и старается, чтобы она была не забыта. В первую очередь, это сотрудникам краеведческих центра и музеев городов Дмитрова и Талдома, особенно Л.А.Фатуевой, Н.Л.Еловской, Т.К.Мамедовой; администрации завода «Мануфактуры Гарднер в Вербилках» – генеральному директору А.В.Поликанову, президенту компании А.Б. Мамедовой, а также бывшему директору В.Д.Луневу, хранителям истории завода Т. Мотаковой и Ю.Н.Кравцовой; служителям Православной церкви – благочинному Талдомского района и г. Дубна протоиерею Владиславу Бобикову и игумену Савве (Мохову); а также депутату Совета Талдомского района И.А.Кудрявцеву.
Из метрических книг церкви Вознесения, которые хранятся в центральном архиве г. Москвы (ул. Профсоюзная, д.80), известно, что Елизавета Николаевна, последняя владелица фарфоровой фабрики из династии Гарднеров, мать Алексея Павловича, скончавшаяся в Новом Селе в 1913 году, была погребена на погосте при церкви. К сожалению, могила ее не сохранилась. У меня есть мечта: собрать необходимые архивные материалы и установить мемориальную доску у церкви Вознесения Господня села Ново-Никольское с указанием других представителей рода Гарднеров, погребенных здесь, но память о которых стерта.
С уважением и благодарностью,
правнучка Ф.Я. Гарднера в 9 колене Наталия Корниенко
Село Новоникольское, храм Вознесения Господня
Московская область. Село Новоникольское Талдомского района. Несколько километров от Вербилок. Когда-то именно Новоникольское, а не Вербилки, было главным населенным пунктом в округе, и «главным» храмом был именно этот — в честь Вознесения Господня.
Это сейчас все знают только про Вербилки и восхищаются уютным красивым деревянным храмом, который восстановили там недавно. Ведь Вербилки для всех — это фарфоровый завод, а села и деревни вокруг — это как бы «подле» и что-то маленькое. Как Новогуслево, например, где давно стоит полуразрушенная каменная церковь:
Или, вот, село Новоникольское — где храм Вознесения Господня тоже разрушали, но недавно полностью восстановили.
Между тем, в 19 веке именно Новоникольское было «главнее». Роскошная даже по городским меркам церковь — прямое тому свидетельство. Например, на территории храма расположена еще и часовня — такое в селах нечасто встретишь: чтобы и храм, и большая каменная часовня при нем:
Правда, в честь какого святого или праздника была освящена эта часовня мы не смогли узнать. Да и выглядит недействующей…
Как, кстати, закрытой оказалась и территория самой Знаменской церкви в Новоникольском. Очевидно, открывается она только в воскресные и Праздничные дни.
Какой контраст с Вербилками, где службы тоже не каждый день, но храм открыт всегда! В общем, кажется всё говорит о том, что сейчас Новоникольское это просто маленькое село, в котором живет пара сотен человек…
В XIX веке тоже жило не больше, но в селе Новоникольское располагался дом наследников Гарднера — того самого, кто основал известный на всю страну Вербиловский Фарфоровый Завод. То есть, это было как бы не рабочее село, как Вербилки, а господское. Может быть, именно поэтому тут был воздвигнут большой каменый храм. И по летописи приход до революции составлял почти 1000 человек — то есть, в него сходились со всей округи. (И с Вербилок также — потому что свой храм рабочие получили только в 1911 года, хотя несколько лет до этого Литургии там служили тоже — но в здании профессиональной школы)
Храм Вознесения Господня с колоннами — такой немного латинизированный стиль, классицизм. Колонны. Много храмов в селах вы видели с колоннами?
1923 год — церковь в Новоникольском закрывают, колокольню рушат, всё рушат, оставляют только стены:
1992 год — жизнь в приходе возобновляется, и сейчас храм в Новоникольском — снова предстает перед нами во всей красе. Даже в такую слякотную раннедекабрьскую погоду 🙂
До села Новоникольское можно добраться на поезде или на машине.
На машине: от Москвы по Дмитровскому шоссе примерно 100 километров от Москвы, чуть дальше Вербилок (или чуть ближе них, если ехать со стороны Запрудни).
На поезде: до платформы Вербилки по Савеловскому напралению. Чуть больше полутора часов. Дальше — 10 минут на такси или несколько остановок на автобусе до села Запрудня.
Дубненско-Талдомское благочиние
Дубненско-Талдомское благочиние запись закреплена
Дубненско-Талдомское благочиние запись закреплена
Преображенский храм п. Запрудня
С реставрации в храм вернулась старинная икона Спас Вседержитель. Икона ранее находилась в старом деревянном храме, а теперь заняла центральное место в алтаре уже нового храма.
Спас Вседержи́тель, или Пантокра́тор (от греч. παντοκράτωρ — всевластный, всесильный, всемогущий) — центральный образ в иконографии Христа, представляющий его как Небесного Царя и Судию. Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом Завете. Спаситель на нашей иконе изображён в рост. В левой руке находится скипетр и держава, правая поднята в благословляющем жесте.
От всей души благодарим игумена Савву (Мохова) за помощь с реставрационными работами, заботу и попечение в делах преображения нашего храма. Низкий поклон от настоятеля и всех прихожан. Сердечно благодарим и молимся за Вас!
Дубненско-Талдомское благочиние запись закреплена
Встреча «Давай познакомимся!» в Молодежном клубе традиционной семьи в Дубне
6 ноября в духовно-просветительском центре при храме Рождества Иоанна Предтечи города Дубны прошла очередная встреча молодежи в рамках проекта «Давай познакомимся!». Ее организовал актив Молодежного клуба традиционной семьи, возглавляемый клириком храма Рождества Иоанна Предтечи священником Павлом Некрасовым.
Показать полностью.
Цель подобных встреч – помочь отыскать свою «вторую половинку», чтобы создать семью, а также объединить молодых людей для участия в добрых делах, путешествиях и трудах на благо Церкви.
Встреча под говорящим лозунгом «Давай познакомимся!» проходила в третий раз. Обращаясь к молодежи, священник Павел Некрасов сказал: «Бывает сложно найти человека, с которым можно было бы пройти жизнь рука об руку. Такие мероприятия позволяют пообщаться, познакомиться, подружиться, а дальше, если возникнет желание, продолжить знакомство, чтобы дружба переросла в другую форму, когда два человека становятся единым целым. Конечно, в этом не обойтись без помощи Божией, поэтому мы собираемся у храма и молимся».
У подобных встреч свой сценарий из специальных игр и упражнений, позволяющих раскрыться человеку и сблизить его с другими участниками. Заканчивается все индивидуальной анкетой «Взаимная симпатия». Каждый ставит плюсик напротив имени той девушки (парня), с которой (с которым) хотелось бы продолжить знакомство. Ведущие узнают из анкет о взаимных симпатиях. При взаимности молодому человеку ведущие дают номер телефона девушки. Дальше дело за парнем!
Вы сомневаетесь, что это работает? Работает! Благодаря этой доброй и полезной затее уже образовалась молодая семья.
О РОЛИ И ЗНАЧЕНИИ ПОДОБНЫХ ВСТРЕЧ РАССКАЗЫВАЕТ ОДНА ИЗ ОРГАНИЗАТОРОВ И ГЛАВНАЯ АКТИВИСТКА МОЛОДЕЖНОГО КЛУБА ТРАДИЦИОННОЙ СЕМЬИ СОФИЯ ИВАНОВА:
«Мероприятие «Давай познакомимся!» проходит в третий раз. После второй встречи в мае поступали очень хорошие отзывы, стали интересоваться, когда еще будут встречи. Мы поняли, что запрос есть. Учитывая, что в прошлый раз девушкам было 20-25 лет, и мужчинам было ближе к сорока, в этот раз собрали людей близких по возрасту: от 30 до 40 лет.
Когда мы готовили проект и обсуждали его с батюшкой (священником Павлом Некрасовым – прим. корр.), мы посчитали, что должны прийти люди, которые действительно нацелены создать семью. Не просто пообщаться, а действительно создать семью. И первый шажочек к этому то, что на сегодняшнюю встречу пришли люди от 30 до 40 лет, созревшие для семьи.
Конечно, ничего без Божией помощи не может произойти. Мы молимся и надеемся, что такие встречи послужат определенным толчком к серьезному шагу. Мы очень на это надеемся! Потому что в современном мире это все-таки проблема. Общаясь с людьми, понимаешь, что человеку одному плохо. И Господь Бог сказал: не хорошо быть человеку одному. Поэтому мы решились на такой проект, организовали, начинаем осуществлять, строим планы и надеемся.
Молодежный клуб традиционной семьи организовался в марте 2021 года. Первая встреча «Давай познакомимся» проходила в университете «Дубна». Вторая встреча – в мае в духовно-просветительском центре храма Рождества Иоанна Предтечи.
Хочу добавить. Моя свадьба, моя встреча с будущим мужем Александром произошла с Божьей помощью благодаря этому проекту. Мы с ним начали контактировать, когда искали желающих прийти на эти встречи. Затем лично встретились. Ничего случайного не бывает. Если бы я не начала готовить этот проект, мне бы его не найти. Можно сказать, что наше с Сашей венчание положило начало осуществлению задуманного проекта».
Узнать подробнее о Молодежном клубе традиционной семьи, о проекте «Давай познакомимся» и о предстоящих встречах можно у Софии Ивановой, тел. 89651826110.
Новоникольское. Церковь Вознесения Господня (Николая Чудотворца).
Никольская церковь, Вознесенская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1627 году в селе Новом, на реке Дубне, стояла деревянная церковь вверх шатром, без пения. В 1715 году при Николаевской (деревянной) церкви были: священник Фокий Артемонов с сыном дьячком Василием. Село Ново-Никольское в то время называлось селом Новым. И одна половина села была за князем Никитою Леонтьевым сыном Шеховским, а другая — за князем Фомою Ивановым сыном Квашниным. Затем селом владели Григорий Афанасьевич Загряжский, стольник князь Иван Михаилович сын Коркординов, Артемон Сергеевич Матвеев, стряпчий Петр Артемьев сын Волынский, стольник Афанасий Михайлович Дмитриев-Мамонов. С 1744 года владела селом жена князя Александра Борисовича Голицына Александра Ивановна, рождённая Гендрикова: а в 1790 г. село было продано Прасковье Ивановне, рожденной княгине Трубецкой.
В 1827 году на месте стоявшей деревянной церкви была построена каменная. В 1831 году она значилась как церковь святителя и Чудотворца Николая. В 1836 году значится уже как Вознесенская, имеющая два престола. А от 1853 года имеются данные о церкви Вознесения Господня с приделами Святителя и Чудотворца Николая и святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
По данным 1836 года известно, что приписной церкви нет. Ближайшая церковь Преображения находится в селе Гарях (ныне нос. Запрудня) в 4-х верстах. Прихожан мужского пола 815, деревень — 6, дальняя из них находится в 7-ми верстах, в сообщении с ними причту препятствий нет. При церкви служат: священник, диакон, дьячок, пономарь. Земли имеется 33 десятины, которая значится в общем владении с помещицею Елисавстой Михайловной Савеловой. Причт получает от означенной помещицы содержание. Капитала, положенного на вечное обращение при церкви нет, а также никаких оборочных статей не имеется, также и источников к содержащие причта никаких нет.
Причт церкви в 1831 году: священник Емелиан Космин — 51 год, дьячок Павел Иванов — 33 года, пономарь Александр Иванов — 28 лет. Причт церкви в 1836 году: священник Емелиан Космин Кореннов, дьякон Феодор Иванов, дьячок Иван Алексеев Воронов, пономарь Константин Михайлов Суворов. В должности Благочинного Введенский священник Константин Беляев.
Среди местных жителей существует предание, что возле церкви были захоронены члены семьи основателя Вербилковской фарфоровой фабрики Гарднера.
В 1931 году принимается решение о закрытии храма, после чего ее помещение использовалось под склад. К концу 80-х годов от церкви сохранились только стены.
Вновь открытый приход был образован в 1991 году. В это время богослужения проводились в стоящем рядом с церковью деревянном доме и велось восстановление здания церкви. В храме имеется чтимая Иверская икона Божией Матери, писанная в конце прошлого века на Афоне, и частица святых мощей святителя Иннокентия Московского.
Вознесенская церковь в Новоникольском
Фото и описание
Деревянный храм в Новоникольском существовал уже в начале XVII столетия. Точнее, тогда село называлось Новым, а церковь была Никольской. В тот период времени село принадлежало двум князьям — Никите Леонтьеву и Фоме Иванову.
Каменный храм был возведен в селе в начале XIX столетия. Он также был Никольским, но в середине 30-х годов здание было переосвящено (причины этого неизвестны), церковь стала Вознесенской.
Здание стояло на берегу ручья, в южной части села. Возведено оно было благодаря помещице Елизавете Савеловой — строительные работы производились на ее средства. В храме было два престола. В середине XIX столетия были устроены новые приделы. Храм посещали свыше восьми сотен прихожан, причем при подсчете учитывались лишь лица мужского пола.
В 30-е годы XX столетия двери церкви закрылись для верующих, храм стал складским помещением.
До 50-х годов возле церкви находилась уникальная аллея, которую окаймляли деревья, посаженные более двух столетий назад. Все эти деревья были спилены в связи со строительством шоссейной дороги.
Здание храма постепенно разрушалось. В 80-е годы оно фактически перестало существовать, от него остались лишь стены. В таком виде в 90-е годы оно было возвращено прихожанам. Начались восстановительные работы. Богослужения в это время проходили в деревянном домике, расположенном возле храма. Восстановление церкви было завершено лишь несколько лет назад.
В церкви находятся святыни, высоко почитаемые верующими — например, образ Богоматери, созданный более века назад на Афоне.