храм рождества христова на уралмаше в контакте
Храм рождества христова на уралмаше в контакте
В святые рождественские дни 1991 года лидер инициативной группы уралмашевцев Шевченко Елена Анатольевна обратилась к архиепископу Мелхиседеку с просьбой благословить создание православного прихода на Уралмаше в честь Рождества Христова. Владыка Мелхиседек дал ценные советы по организации общины. 25 апреля 1991 года состоялось учредительное собрание под председательством благочинного протоиерея Евгения Колыванова. Председателем Приходского Совет была избрана Шевченко Елена Анатольевна.
На первом этапе жадно читали православные книги, собирали подписи, будили людей, учились взаимодействовать с властями и молиться (часто на стадионе и в парке), направляли письма в разные инстанции о выделении земельного участка под храм (обращались даже к Президенту России Б.Н. Ельцину), собирали пожертвования на проект храма, который приобрели в Новосибирске.
Опору всем делам нашли в богослужении. В 1993 году усердно вымолили и добились молитвенное помещение в центре Уралмаша. Отремонтировали, обустроили домовой храм, благоукрасили алтарь.
В Пасху 1993 года на Уралмаше была совершена первая Божественная Литургия, начались регулярные богослужения. Следующим шагом было создание Попечительского Совета под председательством директора «Уралмашзавода» Коровина Виктора Викторовича, который сумел в те тяжкие годы объединить единомышленников строительства храма на Уралмаше в коллектив, действующий сплоченно и слаженно.
Важным событием явилось назначение епископом Никоном настоятелем прихода протоиерея Владимира Зязева в 1994 году.
Яркими вехами в истории прихода явились торжественная закладка храма Рождества Христова 30 сентября 1996 года, незабываемое народное строительство и праздничное открытие 7 января 1999 года в престольный праздник Христо-Рождественской общины.
Все эти годы были очень важными, формирующими. В трудностях и проблемах закалялся твердый общинный характер, накапливался опыт, человеческий потенциал, мощный духовный заряд.
5 декабря 2008 года Россию постигла горькая утрата: закончил земной путь Святейший Патриарх Алексий II. Для избрания нового Предстоятеля Русской Православной Церкви был созван Поместный Собор, членами которого от Екатеринбургской Епархии стали митрофорный протоиерей Владимир Зязев и Шевченко Елена Анатольевна. Яркой незабываемой страницей истории всего Христо-Рождественского прихода было участие уралмашевских делегатов в работе Поместного Собора и торжественной Интронизации 1 февраля 2009 года вновь избранного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Уже высоким благословением нового Главы Русской Православной Церкви началась подготовка к строительству храма-колокольни на Уралмаше.
В светлые пасхальные дни пребывания в Екатеринбургской Епархии Святейшего Патриарха Кирилла по Его высочайшему благословению 17 апреля 2010 года состоялась закладка первого камня и святынь храма во имя Святых преподобного Сергия Радонежского и преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Колокола этого высокого храма-свечи будут звать уралмашевцев на подвиг милосердия, прощения, добра, святости, подвиг самопожертвования ради любви к Богу и Ближнему.
Расписание богослужений:
Храм Рождества Христова открыт ежедневно с 07:00 до 19:00. Литургия в храме совершается ежедневно с 08:30, вечернее богослужение – с 16:00. В праздники Рождества Христова и Пасхи совершается три литургии.
Ежедневно по окончании Божественной Литургии служится молебен Пресвятой Богородице перед Ее мироточивой иконой «Владимирская». По воскресениям вечернее богослужение – с акафистом Пресвятой Богородице Владимирской. По понедельникам в 18:00 читается акафист Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша». По средам после вечернего богослужения служится канон с акафистом святителю и чудотворцу Николаю. По пятницам после вечернего богослужения читается акафист Святым Царственным Страстотерпцам. По субботам в 15:00 читается акафист Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Воспитание».
Деятельность прихода:
Ведется активная приходская деятельность.
Действует Духовно-просветительский центр во имя святого великого князя Владимира.
Приходская библиотека
Книжный фонд систематически пополняется. В течение года проводятся тематические выставки и акции. Ежегодно организуются: сбор литературы для тюремных общин, для сельских приходов, детских православных книг – для пополнения собственной библиотеки и для детских социальных учреждений. День Православной книги и День славянской письменности всегда отмечается литературными встречами, авторскими выступлениями.
Школа оглашения
Школа оглашения заключается в систематических ежедневных беседах с желающими принять таинство Святого Крещения, с родителями и восприемниками – перед Крещением ребенка. Занятия проходят на 1-ом этаже Духовного Центра в специальном классе и проводятся ежедневно, без выходных. Начало – в 18:00. Ответственный за проведение бесед старший диакон Сергий Филиппов. Таинство Крещения совершается также ежедневно, без выходных, в крестильном храме святого равноапостольного князя Владимира в Духовном Центре. Огласительные беседы можно прослушать заблаговременно, в удобный для слушателей день.
Детская воскресная школа
Занятия проходят в 10-ти классах, до 200 учащихся, 22 педагога. При школе действует театральная, музыкальная студии, спортивная, туристическая секции, паломнический отдел, кружки рисования, бисероплетения, английского языка, киноклуб и многое другое.
Завуч Корочкина Татьяна Александровна 8 (904) 389-65-41
Взрослая воскресная школа
Занятия проходят по воскресениям в 13:00, около 50 человек учащихся, 3 педагога. Из дополнительных занятий к программе – греческий язык.
Сестричество милосердия
Приходом Рождества Христова организованы три сестричества милосердия, каждое из которых духовно окормляет определенное социальное учреждение:
– проживающих в Доме-интернате для инвалидов и престарелых,
– пациентов и медицинских работников городской клинической больницы № 14,
– больных детей дома ребенка.
Молодежный клуб «Возрождение»
Занятия проходят каждое воскресениям в 18:00. Евангельские чтения, обсуждение, православные новости, подготовка и проведение тематических вечеров, выставок, праздничных программ, социальных и благотворительных акций и многое другое.
Духовник иерей Андрей Габдрахманов 8 (922) 202-15-00.
Храм Рождества Христова
В нашей группе Вы найдёте ответы на вопросы:
— О духовной жизни православного христианина
— О взглядах Православной Церкви на проблемы современного человека
— О духовном пути начинающего христианина: с чего начать?
Показать полностью.
А также:
— Описания полезной литературы и просто хороших книг
— Фильмы и музыку, рекомендуемую православным христианам для досуга
Свои вопросы Вы можете задать в рубрике «Обсуждения» или в личном сообщении.
Наши телефоны:
+7 (48439) 5-48-97
+7 (980) 714-56-86
Храм Рождества Христова запись закреплена
Северный придел – в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.
Южный придел в честь иконы Божией Матери «Державная».
Престол нижнего придела – в честь св. Иоанна Предтечи, Крестителя Господня.
Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Контактные телефоны:
8(48439) 5-48-97
8(980) 714-56-86″> О Храме Рождества Христова:
Храм приходской, имеет четыре престола: центральный престол в честь Рождества Христова.
Северный придел – в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.
Южный придел в честь иконы Божией Матери «Державная».
Престол нижнего придела – в честь св. Иоанна Предтечи, Крестителя Господня.
Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Почему ученики препятствовали детям? Потому что ненадлежащее было время. Они не хотели, чтобы от множества людей Господь утомился.
Им Он сказал: Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
Ведь дети не знают порочности, не умеют воздавать злом за зло, поступать несправедливо. Не знают вожделений, супружеских измен и грабежа. Верят тому, что слышат. Любят всем сердцем своих родителей.
Вот потому, возлюбленные, Господь и учит нас тому, что такими, какими они являются даром их естества, мы должны стать из страха Божьего, через праведность жизни и любовь к Царству Небесному. Пока мы не станем чужды ко всякому греху, словно малые дети, мы не сможем прийти к Спасителю.
(Епифаний Латинский)
Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Храм расположен по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Контактные телефоны:
8(48439) 5-48-97
8(980) 714-56-86″> Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
(Мф. 19:14)
Почему ученики препятствовали детям? Потому что ненадлежащее было время. Они не хотели, чтобы от множества людей Господь утомился.
Им Он сказал: Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
Ведь дети не знают порочности, не умеют воздавать злом за зло, поступать несправедливо. Не знают вожделений, супружеских измен и грабежа. Верят тому, что слышат. Любят всем сердцем своих родителей.
Вот потому, возлюбленные, Господь и учит нас тому, что такими, какими они являются даром их естества, мы должны стать из страха Божьего, через праведность жизни и любовь к Царству Небесному. Пока мы не станем чужды ко всякому греху, словно малые дети, мы не сможем прийти к Спасителю.
(Епифаний Латинский)
Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Храм расположен по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Контактные телефоны:
8(48439) 5-48-97
8(980) 714-56-86″> Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Контактные телефоны:
8(48439) 5-48-97
8(980) 714-56-86″> Наша группа: https://vk.com/hramrh
Наш сайт: http://hramrh.ru/
Мы расположены по адресу:
Калужская область, г. Обнинск, ул. Энгельса д.12.
Храм Рождества Христова запись закреплена
Храм Рождества Христова запись закреплена
Храм Рождества Христова запись закреплена
НАКЛОНИ УХО, ГОСПОДИ, УСЛЫШЬ НАС
Размышления священника о молитве 
#ликбез_hramrh
Всенощная под воскресенье. Стоишь и медленно читаешь вслух молитву, пока чтец читает и читает Шестопсалмие, глухо-глухо, за стеной иконостаса.
Показать полностью.
«От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже наш, зане свет повеления Твоя на земли. Правду и святыню совершати во страсе Твоем вразуми ны: Тебе бо славим, воистинну сущаго Бога нашего. Приклони ухо Твое и услыши ны, и помяни, Господи, сущия и молящияся с нами вся по имени, и спаси я силою Твоею, благослови люди Твоя и освяти достояние Твое. Мир мiрови Твоему даруй, церквам Твоим, священником и всем людем Твоим. Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»
Читаешь медленно, переливаешь слова из щеки в щеку, чтобы прочувствовать их вкус, который стал теряться за века бронзового тысячелетнего торжества. И вдруг в этой славянской чеканке распознаешь подлинный шепот пробуждающегося ума, который только и смогла сохранить через века эта неподвижная глыба древнего языка.
«От ночи занимается рассветом дух наш к Тебе, Боже наш, потому что на земле свет – это Твои повеления».
Когда внутри тебя что-то зажигается, что-то просветляется, – сравнение с рассветом очень правдиво, потому что солнце светит откуда-то оттуда, извне. Так и правда эта – откуда-то извне, она выше человека. Это очень приятно. Приятно то, что у людей нет копирайта на правду; вот даже и священник молится о правде, превышающей его, о правде свыше. Странно, конечно, читать про восход солнца вечером. Всё это – утреня, а сейчас сладкий тёплый вечер… Ну да ладно. Разница часовых поясов.
«Дай нам разум совершать правду и святыню в страхе перед Тобой».
Вот опять: совершать правду с оглядкой на источник этой правды. Но вот, тут впервые упоминается страх. Это интересно, ведь ночью бывает страшно детям. Хотя, наверное, тут не об этом страхе пробуждения в тишине и темноте, когда родители лежат с закрытыми глазами и так долго не отвечают на жалостливые призывы, а в уме маячит страшная мысль: «А живы ли они? А что если…» Ах, дитё моё… Не плачь, иди ко мне, а потом опять в кроватку.
Но это не тот страх, тут «страх перед Тобой». Кажется, что-то удивительное про страх было уже на вечерне, в первой светильничной молитве: «Возвесели сердца наша, во еже боятися имене Твоего святаго» – «Посети весельем сердца наши, чтобы бояться Твоего святого имени!» Как это? Как? Что это за страх? Это, видимо, какое-то такое счастье, что аж страшно. Впрочем, это мысли из вечерни, – а сейчас уже утро. Опять приятная утренняя свежесть слов и смыслов, с ее утренней незавершенностью – ведь впереди еще целый день для отгадывания веселых ночных снов.
«Мы славим Тебя, – Того, Кто на самом деле для нас Бог».
Металлические нотки – такая древняя уверенность убеждает и меня. Да, все так и есть на самом деле.
«Наклони ухо и услышь нас».
Темно, рассвет еще не занялся, потому глаза не видят, руки шарят в полумгле и неясно, куда говорить, к кому обращаться? Потому – «наклони ухо». Есть какая-то ночная правда в этих древних цитатах из Псалмов.
«Помяни, Господи, тех, кто есть, и тех, кто молится рядом с нами всех по имени».
Это мое любимое место. Тут опять ночная правда – мы молимся обо всех, кто есть вообще, а в частности, о тех, кто проснулся и стоит рядом. Что же делать, не все могут проснуться до рассвета и шептать натощак эти сладкие слова (и я тоже не могу, поэтому все и происходит вечером), поэтому пусть они спят. Но те, кто молится с нами, кто проснулся рано утром до рассвета и пришел в опередившую солнце церковь, – они в отдельной категории. И снова утренние детские сентименты: как жалко будить утром детей, пусть они поспят еще одно мгновение. Ходишь, вполголоса бубнишь, делаешь суровые утренние дела, а они где-то есть, в своей теплой кровати. «Сущия» – это одно, а «моляшиеся с нами» – это совсем другое.
«Помяни … всех по имени».
Тут становится весело! Меня зовут С. Его – Г. Ее – М. Еще ее – Н. Всех-всех.
«Спаси их Твоей силой, благослови Твоих людей, освяти Твое наследие».
Их так много, но все они нужны. У всех есть имя. Все, у кого есть имя, – нужны. Они все зачем-то Тебе нужны. «Наследие» – это, видимо, наследники. Дети. Что значит «освяти»? Очисти? Умой? Умой детей? Дети! Доброе утро, время умываться, чистить зубы и встречать день.
«Дай мир миру».
Миру мир. Как знакомо это звучит, каким теплым прелым запахом спальни отдают эти слова из советского прошлого. Бррр… Приснится же такое. Еще клонит ко сну, утро, нет-нет, да и провалишься в странный сон. Не спим, проветрим комнату. Умой и меня!
«Дай мир церквам Твоим».
Сначала пробегаешь мимо этих слов бодрой утренней рысцой, не замечая их. А потом вдруг тебя догоняет мысль: почему во множественном числе? Разве Церковь не одна? Одна. Она одна и едина. Мы верим в это догматической верой Символа веры. Значит речь о другом. Наверное, речь об общинах. Мир миру – это ясно, ведь мир кипит и бушует страстями, ему потребен мир. А тут ранним утром, до рассвета мы вспоминаем, что нужен мир внутри общин, внутри одной из которых мы стоим тут сейчас и вместе просыпаемся, а, просыпаясь, – первым делом вспоминаем: «Ах да, с членами общины только мир, только мир, только мир…»
«Дай мир и священникам!»
Ах, как хорошо, сколько будет мира повсюду! Ах, какие наивные утренние планы… Добрый и веселый будет день.
«Дай мир и всем людям Твоим, потому что благословенно и прославлено имя Твое, покрытое всяческой честью и достойное величия».
Интересно, что это – возглас с малой ектении после полиелея. Вот бы когда-нибудь прочитать эту молитву на ее древнем месте и в ее древнее время! Стоишь на полиелее посреди церкви, в полумраке, в свете свечей, тщащихся перехитрить солнце и заставляющих глаза закрываться от утренней лени, – и вдруг эта молитва о тех, кто еще спит, о детях, о пробуждении, о надмирности Правды…
Храм рождества христова на уралмаше в контакте
г. Екатеринбург,
ул. Машиностроителей, 4А
Приход во имя Рождества Христова возник на Уралмаше, одном из самых больших и значимых районов г. Екатеринбурга, в самом начале девяностых годов. Инициативная группа уралмашевцев в рождественские дни 1991 года обратилась с просьбой к правящему архиерею, архиепископу Мелхиседеку, за благословлением на создание православного прихода во имя Рождества Христова.
25 апреля 1991 года состоялось учредительное собрание под председательством благочинного протоиерея Евгения Колыванова. Председателем приходского совета была избрана Шевченко Елена Анатольевна.
На первом этапе деятельности прихожане собирались для чтения Священного писания и творений Святых отцов, учились молиться (зачастую на стадионе и в парке), собирали подписи о необходимости строительства храма на Уралмаше. Обращаясь к сердцам людей, учились взаимодействовать и с властями, направляли письма в разные инстанции о выделении земельного участка под храм. Был успешно проведен сбор пожертвований на проект храма.
В апреле 2019 г. Указом митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, в связи с кончиной митрофорного протоиерея Владимира Зязева, настоятелем прихода во имя Рождества Христова был назначен иерей Андрей Юганец.
С 2018 по 2021 гг. произошло немало изменений в самом храме Рождества Христова: ремонт алтаря и церковных лавок храма, обновление и реставрация икон и установка их в киоты, обустройство складских помещений, получение президентского гранта на подъемник для людей с ограниченными возможностями и его установка, ремонт храма святой Матроны и Духовного центра, открытие Чайной. А также налажена активная деятельность в информационном пространстве: своевременное освещение жизни прихода в группе в контакте, создание инстаграм-страницы храма, создание актуального сайта храма.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ
Расписание богослужений в Храме Рождества Христова
Настоятель храма иерей Виктор Рындин тел. 8 (920)428-00-00
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
11 ноября ЧЕТВЕРГ. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
8:00 Молебен. Панихида.
Прмц. Анастаси́и Римляныни (III);
прп. Авраа́мия Затворника, пресвитера и блж. Марии, племянницы его (ок. 360);
Показать полностью.
прп. Авраа́мия Ростовского, архимандрита (1073–1077).
Мчч. Кла́вдия, Асте́рия, Нео́на и мц. Феони́ллы (285);
прп. А́нны (Евфимиа́на) (826).
Сщмч. Николая Пробатова, пресвитера и с ним мчч. Агломазовских Космы́, Ви́ктора Краснова, Нау́ма, Фили́ппа, Иоа́нна, Павла, Андре́я, Павла, Васи́лия, Алекси́я, Иоа́нна и мц. Ага́фии (1918);
сщмч. Иоа́нна Рудинского, пресвитера (1930);
сщмч. Евге́ния Ивашко, пресвитера (1937);
мц. Анастаси́и Лебедевой (после 1937);
сщмч. Леонида Муравьева, пресвитера (1941).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
10 ноября СРЕДА. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
7:40 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.
свт. Дими́трия Ростовского, митрополита (1709).
Показать полностью.
Вмц. Параске́вы, нареченной Пятница (III);
мч. Тере́нтия и мц. Неони́ллы и чад их мчч. Сарви́ла, Фота, Феоду́ла, Иера́кса, Нита, Ви́ла и мц. Евни́кии (249–250);
прп. Стефа́на Савваита, творца канонов (IX);
свт. Арсе́ния I, архиепископа Сербского (1266);
прп. И́ова Почаевского, игумена (1651);
Прп. Фео́фила Киевского, Христа ради юродивого (1853);
мчч. Африка́на, Тере́нтия, Макси́ма, По́мпия (Пу́блия) и иных 36-ти (III); сщмч. Кириа́ка Иерусалимского, патриарха (363);
прп. Иоа́нна Хозевита, епископа Кесарийского (VI);
сщмч. Неофи́та Урбнисского, епископа (VII) (Груз.);
прп. Арсе́ния Каппадокийского, архимандрита (1924).
Сщмч. Иоа́нна Виленского, пресвитера (1918);
сщмч. Геннадия (Парфентьева), архимандрита (1919).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
9 ноября ВТОРНИК. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
8:00 Молебен. Панихида.
17:00 Вечернее богослужение.
Мч. Не́стора Солунского (Фессалоникийского) (ок. 306).
Прп. Не́стора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114); прп. Не́стора, Некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV); Обретение мощей блгв. кн. Андре́я Смоленского в Переславле-Залесском (1539); мцц. Капитоли́ны и Еротии́ды (304);
мч. Марка Фиваидского и иже с ним.
Прмч. Се́ргия (Чернухина), игумена (1942).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
8 ноября ПОНЕДЕЛЬНИК. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
7:40 Утреня. Исповедь. Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.
Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740);
Вмч. Димитрия Солунского (Фессалоникийского) (ок. 306).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
Таинство Елеосвящения (Соборование)
7 ноября ВОСКРЕСЕНЬЕ 11:00
Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья,
исцеляющая немощи душевные и телесные.
Показать полностью.
Другое название Таинства Елеосвящения – Соборование,
потому что по древнему обычаю оно совершается собором семи священников, которых апостол Иаков заповедал собирать для совершения Таинства.
Но в случае необходимости Таинство может быть совершено и одним священником.
Основными моментами видимой стороны Таинства Елеосвящения являются:
1) семикратное помазание освященным елеем частей тела больного (чела, ноздрей, щек, уст, груди и рук).
Каждое из семи помазаний предваряется чтением Апостола, Евангелия, краткой ектеньей и молитвой об исцелении больного и прощении его грехов;
2) молитва веры, произносимая священником при помазании болящего;
3) возложение на главу больного Евангелия письменами вниз;
4) разрешительная молитва от грехов.
Невидимое действие благодати Божьей, подаваемой в Таинстве Елеосвящения, состоит в том, что
1) больной получает исцеление и подкрепление к перенесению болезней;
2) ему прощаются забытые и неосознаваемые грехи.