храм рождества христова новоржев в контакте
АРХИРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА д.Н
АРХИРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА д.Н запись закреплена
Евгений Крестьянников
Батюшка накрыл епитрахилью голову исповедующейся женщины и прочел разрешительную молитву. Очередь прихожан на исповедь становилась все меньше.
Чтец-пономарь читал на клиросе часы. Литургия скоро должна была начаться, как в церковь ворвались выпившие представители закона. Местный участковый и уполномоченный по делам религии требовали прекратить службу и закрыть храм.
Показать полностью.
Испуганный настоятель молча смотрел на них, рукой теребя епитрахиль. Чтец-пономарь передал чтение певчей старушке и неспешно спустился с клироса по витой лестнице.
Тихо подошел к мужчинам и вежливо попросил их на несколько слов в притвор. Прошло меньше двух минут, как оба стали по стойке смирно, отдали честь и с протрезвевшими глазами наперегонки покинули храм.
А началась история задолго до этого в секретном архиве.
На следующий день запросив дополнительную информацию, уехал в командировку.
Напряженная работа и постоянные разъезды не давали возможность устроить личную жизнь. Родителей Иван не помнил, а вырос в детском доме. Он был отличным сотрудником, ответственным и способным моментально находить выход из трудных ситуаций.
Привычный быстро и расчетливо мыслить разум, внезапно погрузился в растерянность. Не получалось оценить ситуацию в рабочем порядке, сухо и согласно инструкции.
Выписав соответствующее разрешение, Иван получил на руки конфискат по делу Круглова.
Вечером вернувшись домой он положил на свой письменный стол фанерный ящик. Прошло несколько часов, но он не решался открыть предмет, хранящий в себе тайны.
— Как я могу быть сыном врага народа? Попа?!
Время было уже далеко за полночь, когда ему удалось уговорить себя открыть ящик.
Там был наперсный крест, служебник и дневник его отца. Еще несколько затертых книг и Библия.
Всю ночь Иван Максимович внимательно читал каждую строку дневника. Страницу за страницей он знакомился с родителями. Сквозь эти буквы он увидел нрав и характер отца. Ласку и заботу мамы.
Его поражало все. Их отношение к жизни, к людям. А главное – к Богу! Каждый прожитый день был наполнен не просто общением с Богом, а жизнью ради Самого Бога!
Самопожертвование и скудость жизни ради помощи окружающим.
Очень забавно было узнать о мальчике, который стал служить в алтаре Диме Воробьевом.
— Сегодня Господь даровал мне помощника на богослужении. Прям как воробушек чирикал Дима Воробьев. Скромный худенький мальчонок смотрел на меня огромными от удивления глазами. Внимательно следил за службой и искренне молился. – Так священник Максим записал в своем дневнике появление Димы.
Далее мальчик нередко встречался в строках дневника. Невероятно трепетно было описано рождение и крещение самого Ивана.
В дни больших праздников дневник передал проповедь отца Максима.
Все это не могло быть сопоставимо с тем, что он знал о священниках на протяжении всей жизни.
В один из следующих вечеров дочитав отцовский дневник, положил на письменный стол другие книги из ящика.
Открыл с того места, которое часто вспоминал отец в дневнике. Шестая глава Евангелия от Луки, стих тридцать седьмой: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;».
Дочитав главу до конца, он принялся за следующую.
С наступлением нового дня, события начали приобретать несколько иной характер. Все происходящее моментально сопоставлялось в голове Ивана с прочитанным накануне вечером.
Внезапно в ходе рабочего дня пришла мысль разыскать Диму Воробьева. Если он тогда был подростком, то следовать должен быть жив.
Для этого ему пришлось обратиться к сотрудникам за закрытой дверью.
Прошло несколько дней, как Иван Максимович берет отпуск и уезжает загород. По особому приказу его уже ждали коллеги. К встрече с ним был доставлен архиепископ Дамиан, отбывающий срок на севере страны как враг народа.
Полковник спустился в подвал, где допрашивали владыку. Не стесняясь коллег, Иван Максимович снял шляпу и сложил руки под благословение.
Пономарем Димой оказался ссыльный ныне архиерей.
Передав подготовленный документ с важной подписью, увез владыку к себе на дачу, где уже была разогрета баня и готов ужин.
Владыка не мог ничего понять. И только за ужином полковник положил на стол дневник.
— Узнаете, владыка?
— Не может быть! Ваня!
Архиерей встал из-за стола и крепко обнял исхудалыми руками Ивана Максимовича.
— Теперь я понял, чей взгляд увидел в твоих глазах! Это взгляд твоего отца!
Беседа длилась очень долго. После ужина хозяин и гость сидели у горящего камина и раз за разом кипятили чайник. В дневнике отца был указан сбор трав, из которых каждый раз после службы они пили чай в «пономарке» с Димой. Именно этот сбор был приготовлен для встречи сегодня.
Очень много владыка Дамиан поведал об отце Максиме и матушке Елене.
— Владыка, а Вы ведь уже помогали папе, когда я родился. Вы это помните?
— Конечно помню, Ванечка. Ты был таким хорошеньким и на удивление тихим младенцем. Родители благодарили Господа за дарованного сыночка и с огромной любовью относились к тебе.
— Владыка, а Вы помните как меня крестили?
— Помню, Ванечка! Ведь я твой крестный отец!
Иван Максимович присел на диван к владыке, прижался к груди своего крестного и как ребенок заплакал навзрыд. Он впервые в жизни почувствовал, что больше не сирота.
В комнате настала тишина. Два родных человека встретили друг друга спустя десятилетия.
Иван рассказал, как трудно было в детском доме. Юные годы его жизни были наполнены болью и страданиями. Своих родителей он не помнил никогда, но самой заветной мечтой было иметь папу и маму.
Ему легко давалась учеба. Феноменальная память и высокий интеллект с начальных классов дали о себе знать. Поэтому когда он стал проявлять прекрасные способности к наукам в старших классах, на него обратили внимание. Так было предложено дальнейшее обучение с перспективой работы на государство.
Иван Максимович принес в комнату большого размера чемодан и положил на стол.
— Узнаете, крестный? – с радостной улыбкой спросил Иван.
— Сынок, Ванечка! Как же тебе удалось отыскать его?
Это был чемодан с облачением архиепископа Дамиана.
— Крестный, скажите, а Вы можете меня исповедать?
Спустя некоторое время архиепископ Дамиан был реабилитирован и восстановлен в служении. Рядом с ним отныне всегда был пономарь, его крестник Иван Круглов.
Для присутствия на богослужениях, накануне вечером полковник брал с собой дипломат для спецзаданий. И мастерски перевоплощался в старенького дедушку, статного блондина или усатого фермера.
Иногда в том или ином храме могли сложиться трудные обстоятельства. Тогда там появлялся таинственный пономарь и все проблемы заканчивались, не успев начаться.
АРХИРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА д.Н запись закреплена
Сергей Кузнецов
АРХИРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА д.Н запись закреплена
Сергей Кузнецов
АРХИРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА д.Н запись закреплена
Тихвинский кинофестиваль
Организаторам проекта удалось собрать на гостеприимной площадке Дворца культуры им. Н.А.Римского-Корсакова фильмы, раскрывающие темы возрождения духовных и культурных традиций, воспевающие идеи целомудрия, верности, любви, воспитывающие интерес к познаниям и духовному совершенствованию.
В Кинофестивале приняли участие более 170 короткометражных документальных, игровых и анимационных фильмов, повествующих о человеке, об истории, духовных традициях, святых местах, и культуре родного края.
Фестивальную площадку профессиональные режиссеры поделили с авторами любительского кино, и участниками детской секции.
По благословению епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава – президента Кинофестиваля с 6 по 14 октября прошли круглый стол по теме развития исторического кино и кинотуризма, киноклуб в Президентской библиотеке, предварительные показы на дополнительных площадках фестиваля, детская фестивальная программа, церемония открытия, официальный день показов, показ и обсуждение внеконкурсного фильма «Рядом с нами» режиссера, протоиерея Александра Новопашина, творческая встреча с н.а. России режиссером Константином Лопушанским, творческий вечер специального гостя кинофестиваля Дмитрия Певцова, церемония награждения и закрытия со специальным гостем з.а. РФ Владимиром Конкиным, а также выступление симфонического оркестра филармонии Санкт-Петербурга, архиерейского хора тихвинской епархии и оркестра народных инструментов «Метелица». На площадке царили любовь к киноискусству, творческая атмосфера и нравственные размышления о жизни и духовном поиске человека.
Учредители Кинофестиваля:
Тихвинская епархия Санкт-Петербургской митрополии Московский Патриархат РПЦ и Конгрессно-выставочный Фонд «Северная Пальмира»;
Соорганизаторы:
Администрация г.Тихвин,
Президентская библиотека им. Б.Н.Ельцина,
Автономная некоммерческая культурно-просветительская организация «Фестивальная Пальмира».
На участие в конкурсе поступило более 170 заявок из разных городов России: Архангельск, Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Пермский край, Московская область (города Мытищи, Сергиев Посад), Красноярский край, Киров, Рыбинск, Самара, Ярославль, Мурманск, Тюмень, Екатеринбург, Барнаул, Челябинск, Рубцовск, Казань, Новосибирск, город Стерлитамак, Республики Башкортостан, Ульяновск, Тольятти, Хабаровск, Якутск, Новый Уренгой, а также из зарубежных стран: Боснии-Герцеговины, Литвы, Португалии и, конечно, из городов Ленинградской области. 
В шортлист Фестиваля были отобраны 45 киноработ. Победителями стали 22 картины.
Международный кинофестиваль «Под Покровом Божией Матери «Тихвинская» проходит при административной и финансовой поддержке Комитета по культуре и туризму Ленинградской области;
Проект реализуется благодаря гранту Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов
#ПрезидентскиеГранты #ФондПрезидентскихГрантов.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ
Расписание богослужений в Храме Рождества Христова
Настоятель храма иерей Виктор Рындин тел. 8 (920)428-00-00
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
11 ноября ЧЕТВЕРГ. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
8:00 Молебен. Панихида.
Прмц. Анастаси́и Римляныни (III);
прп. Авраа́мия Затворника, пресвитера и блж. Марии, племянницы его (ок. 360);
Показать полностью.
прп. Авраа́мия Ростовского, архимандрита (1073–1077).
Мчч. Кла́вдия, Асте́рия, Нео́на и мц. Феони́ллы (285);
прп. А́нны (Евфимиа́на) (826).
Сщмч. Николая Пробатова, пресвитера и с ним мчч. Агломазовских Космы́, Ви́ктора Краснова, Нау́ма, Фили́ппа, Иоа́нна, Павла, Андре́я, Павла, Васи́лия, Алекси́я, Иоа́нна и мц. Ага́фии (1918);
сщмч. Иоа́нна Рудинского, пресвитера (1930);
сщмч. Евге́ния Ивашко, пресвитера (1937);
мц. Анастаси́и Лебедевой (после 1937);
сщмч. Леонида Муравьева, пресвитера (1941).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
10 ноября СРЕДА. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
7:40 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.
свт. Дими́трия Ростовского, митрополита (1709).
Показать полностью.
Вмц. Параске́вы, нареченной Пятница (III);
мч. Тере́нтия и мц. Неони́ллы и чад их мчч. Сарви́ла, Фота, Феоду́ла, Иера́кса, Нита, Ви́ла и мц. Евни́кии (249–250);
прп. Стефа́на Савваита, творца канонов (IX);
свт. Арсе́ния I, архиепископа Сербского (1266);
прп. И́ова Почаевского, игумена (1651);
Прп. Фео́фила Киевского, Христа ради юродивого (1853);
мчч. Африка́на, Тере́нтия, Макси́ма, По́мпия (Пу́блия) и иных 36-ти (III); сщмч. Кириа́ка Иерусалимского, патриарха (363);
прп. Иоа́нна Хозевита, епископа Кесарийского (VI);
сщмч. Неофи́та Урбнисского, епископа (VII) (Груз.);
прп. Арсе́ния Каппадокийского, архимандрита (1924).
Сщмч. Иоа́нна Виленского, пресвитера (1918);
сщмч. Геннадия (Парфентьева), архимандрита (1919).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
9 ноября ВТОРНИК. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
8:00 Молебен. Панихида.
17:00 Вечернее богослужение.
Мч. Не́стора Солунского (Фессалоникийского) (ок. 306).
Прп. Не́стора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114); прп. Не́стора, Некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV); Обретение мощей блгв. кн. Андре́я Смоленского в Переславле-Залесском (1539); мцц. Капитоли́ны и Еротии́ды (304);
мч. Марка Фиваидского и иже с ним.
Прмч. Се́ргия (Чернухина), игумена (1942).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
8 ноября ПОНЕДЕЛЬНИК. Седмица 21-я по Пятидесятнице.
7:40 Утреня. Исповедь. Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.
Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740);
Вмч. Димитрия Солунского (Фессалоникийского) (ок. 306).
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПРИДАЧЕ запись закреплена
Таинство Елеосвящения (Соборование)
7 ноября ВОСКРЕСЕНЬЕ 11:00
Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья,
исцеляющая немощи душевные и телесные.
Показать полностью.
Другое название Таинства Елеосвящения – Соборование,
потому что по древнему обычаю оно совершается собором семи священников, которых апостол Иаков заповедал собирать для совершения Таинства.
Но в случае необходимости Таинство может быть совершено и одним священником.
Основными моментами видимой стороны Таинства Елеосвящения являются:
1) семикратное помазание освященным елеем частей тела больного (чела, ноздрей, щек, уст, груди и рук).
Каждое из семи помазаний предваряется чтением Апостола, Евангелия, краткой ектеньей и молитвой об исцелении больного и прощении его грехов;
2) молитва веры, произносимая священником при помазании болящего;
3) возложение на главу больного Евангелия письменами вниз;
4) разрешительная молитва от грехов.
Невидимое действие благодати Божьей, подаваемой в Таинстве Елеосвящения, состоит в том, что
1) больной получает исцеление и подкрепление к перенесению болезней;
2) ему прощаются забытые и неосознаваемые грехи.
Храм Рождества Христова с. Липовского
В центре села возвышается замечательный по своей архитектуре трехпрестольный храм Рождества Христова, построенный в 1839 году в стиле петербургского классицизма по проекту известного уральского зодчего М. Малахова.
Показать полностью.
До каменного храма в 18 веке в селе Липовском была деревянная церковь. Она просуществовала всего лишь 2 года и была уничтожена пожаром. Вскоре была построена другая деревянная церковь, во имя праздника Рождества Христова, пока ее не заменили каменным одноэтажным храмом, заложенным 27 мая 1833 года.
Главный престол во имя Рождества Христова освящен 6 июня 1847 года, а придел во имя пророка Ильи – 16 июня 1839 года. Этот южный придел расширен в 1896 году, причем старый – упразднен. А на северной стороне устроен новый – во имя преподобного Савватия Соловецкого, долгое время остававшийся неосвященным.
По преданию, иконостас и иконы храма украшали самоцветы (подаренные местными крестьянами), которыми так богата Липовская земля.
Первым священником храма был Иоанн Симеонович Чернавин, служивший 14 лет и 10 месяцев и скончавшийся 1 октября 1845 года. Так написано на чугунной надгробной плите и она хранится в храме.
С июля 2018 года и по июнь 2020 года настоятелем храма был назначен иерей Николай Рябкин.
Группа существует по его благословению для освещения основных событий жизни прихода.
В данное время настоятелем храма является иерей Дионисий Дронов.
Православный приход храма Рождества Христова. д.
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Расписание служб на НОЯБРЬ 2021
в храме Рождества Христова д. Надкопанье
Дата Время служб Наименование службы
03.11
17.00
Всенощное бдение
04.11
10.00 Божественная Литургия.
Казанской иконы Божьей Матери
06.11 11.00 Панихида.
Дмитриевская родительская суббота
06.11 17.00
Всенощное бдение
07.11
10.00
Божественная Литургия Неделя 20-я по Пятидесятнице
13.11
17.00 Всенощное бдение
14.10
17.00 Божественная Литургия.
Неделя 21-я по Пятидесятнице
17.11
17.00
Всенощное бдение
18.11
10.00 Божественная Литургия.
Свт. Ионы архиеп.Новгородского
20.11
17.00
Всенощное бдение
21.11
10.00 Божественная Литургия
Неделя 22-я по Пятидесятнице
Собор архистратига Михаила
25.11 17.00 Всенощное бдение
26.11
10.00 Божественная Литурги.
Свт. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского
17.00
Всенощное бдение
28.11
10.00 Божественная Литургия.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Начало Рождественского поста
28.11
17.00
Всенощное бдение
Служба будет в храме апп. Петра и Павла д. Часовенское
29.11
10.00 Божественная Литургия
Апостола и евангелиста Матфея
Служба будет в храме апп. Петра и Павла д. Часовенское
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
Православный приход храма Рождества Христова. д. запись закреплена
СЛОВО В ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Врагу нашего спасения диаволу особенно ненавистны две важнейшие заповеди Христовы – о смирении и о послушании, – и всеми силами толкает он слабых христиан на путь своеволия и гордости, особенно же научает презирать каноны и постановления Вселенских и поместных Соборов и ни во что ставить авторитет великих отцев и учителей Церкви.
Показать полностью.
К этим советам своего врага охотно прислушиваются порвавшие связь с Соборной и Апостольской Церковью: лютеране, разделившиеся на множество общин протестанты и вышедшие из среды лютеран наши сектанты – баптисты, евангелисты, адвентисты. Все они понимают и толкуют каждый по-своему Священное Писание. И каждая община и секта считает единственно правильным свое понимание.
Но истина едина, как едино тело Святой Соборной и Апостольской Церкви и едина Глава Ее – Господь и Бог наш Иисус Христос.
Особенно вредно и нетерпимо разделение церквей в деле почитания Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
В этом отношении христианский мир особенно резко разделился. Со страхом и трепетом, с глубоким благоговением относимся мы, православные христиане, и римо-католики к благодатным и изумительным словам Архангела Гавриила, обращенным к Пресвятой Деве Марии: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. » (Лк. 1, 28). «Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего. ».
Благословенной между всеми женами явилась Пресвятая Дева Мария пред бесплотными силами небесными.
А для лютеран и всех протестантов, и сектантов – Она – только благочестивая женщина, одна из бесчисленно многих, не заслуживающая никакого превозношения пред ними.
Архангел сказал Пресвятой Деве Марии: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя…» (Лк. 1, 35).
А лютеран и происшедших от них наших сектантов это нисколько не волнует. Не задумываются они над тем, что никогда и ни в кого из святых не вселялся с такой полнотой Дух Святой, как в Пресвятую Деву, Послужившую Своим пречистым телом величайшему таинству воплощения Предвечного Сына Божия.
Для сектантов и протестантов Она – только благочестивая женщина и ничего больше.
Безнадежны для почитания Пресвятой Богородицы лютеране, протестанты и сектанты, не убеждают их и слова Архангела, не обличают их слова Самой Пресвятой Девы в Ее песни, которую воспела Она пред Своей родственницей Елизаветой: «. яко призре на смирение рабы своея: се бо отныне ублажат мя вси роди» (Лк. 1, 48), – и не хотят они быть в числе всех родов, ублажающих Пресвятую Деву, но, конечно, ведомо Богу, с каким детским доверием принимают их православные и католики. И укрепляет Он в них почитание Пресвятой Девы необыкновенным способом.
Он являет миру православному и католическому множество чудотворных икон Пресвятой Девы Марии и творит ими бесчисленные чудеса.
Одна наша Православная Церковь имеет 99 чудотворных икон Богородицы, явление которых сопровождалось чудесами.
Надо было бы много времени для того, чтобы рассказать вам об этих чудесах. О многих из них, как, например, о бывших при явлении Тихвинской, Костромской, Иверской, Новгородской икон, вы знаете. Читали, вероятно, и о более древних чудесах, бывших в долгие годы иконоборчества в Византии и тогда еще могущественно укреплявших веру Православную.
Знаю, как глубоко чтите вы чудную Казанскую икону, как любите написанный в честь ее прекрасный тропарь: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго. ».
Знаю, как укрепляется вера ваша множеством чудес от этой иконы.
Помните же всегда слова Господа нашего Иисуса Христа: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3).
Малые дети всегда льнут к своей матери и держатся за нее. И вы, духовные дети вашей Небесной Матери, возлагайте на Нее надежды ваши во всех скорбях и затруднениях ваших и помните, что Она неустанно молится о роде христианском.
Воздадим же Ей едиными устами и единым сердцем нашу чистую детскую хвалу.
Аминь. (Народ поет тропарь: «Заступнице усердная. »).
СЛОВО В ДЕНЬ ПРАЗДНОВАНИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
Знаю, с какой любовью слушаете и поете вы тропарь Казанской иконе Божьей Матери, и хотел бы, чтобы поглубже поняли вы, почему называем мы Пресвятую Богородицу Заступницей Усердной рода христианского.
Вспомните, как в день Благовещения Пресвятой Богородицы ответил Архангел Гавриил на Ее недоуменный вопрос: «Како будет сие, идеже мужа не знаю?» (Лк. 1, 34). Архангел ответил: «»Дух святый найдет на тя, и сила вышнего осенит тя, темже и раждаемое свято наречется Сын Божий» (Лк. 1, 35).
Совсем не так мыслил о воплощении Сына Божьего тяжелый еретик Несторий, преданный анафеме Третьим Вселенским Собором.
Он называл Пресвятую Деву Марию не Богородицею, а Христородицею и учил, что от Нее родился простой человек Иисус Христос, в Которого только впоследствии вселился Дух Святой.
Все Православные Церкви и Церковь Римо-католическая единомышленны в том, что Дух Святой, по благовестию Архангела Гавриила, с небывалой ни прежде, ни после полнотой вселился в Пресвятую Деву Марию и сделал Ее Святейшей Святых, Честнейшей Херувимов и Славнейшей без сравнения Серафимов.
А лютеране и все протестанты и сектанты не хотят слышать об этом и называют Пресвятую Богородицу просто благочестивой женщиной, каких много.
Мы, православные, конечно, не ставим Пресвятую Богородицу наравне с Единым Истинным Богом, с Троицей Единосущной и Нераздельной, и никаких богинь не знаем; верим в то, что Пресвятая Богородица есть самый совершенный и величественный храм Духа Святого; верим, что Матерь Божия в еще большей мере, чем Архангелы и Ангелы, вместила всю возможную для святейшего человека полноту любви, милосердия и сострадания к нам, обремененным грехами многими, напастями, страданьями и болезнями, и ждем и просим от Нее материнской защиты пред Богом, Которого так часто оскорбляем своим непослушанием и грехами.
Она для нас воистину Заступница Усердная рода христианского. Она – всегдашняя ходатайница за нас пред Богом. Она любит нас всех, как своих детей. В сказании о явлении Казанской Ее иконы есть яркая черта, черта, свидетельствующая о том, что особенно близки Ей смиренные и умалившиеся, как дети.
Не архиерею Казанскому, не градоначальнику, не кому-либо из взрослых людей открыла Она местонахождение в Казани Своей чудотворной иконы, а трижды являлась во сне девочке Матрене, указывала место, где сокрыта Ее преславная икона. Взрослые копали на этом месте – и ничего не находили. А как только взяла лопату девочка Матрена, так сразу нашла блиставшую небесным светом икону, завернутую в истлевший плат.
Будем же помнить всегда, что Пресвятая Богородица Мария непрестанно молится за нас пред Своим Божественным Сыном, будем помнить всегда, что Она – Заступница Усердная рода христианского, и обратим к Ней сердца наши в молебном пении.