храм рождества христова в кашине

КАШИНСКИЙ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ХРАМ

Кашинский Рождественский храм. Фото Наталии 11 августа 2008 г.

Храм в честь Рождества Христова в городе Кашине Тверской епархии

Деревянная церковь Рождества Христова на Горе впервые упоминается в 1621 году. В то время дозорщики записали: «В слободке «Рождественская горка», что была поместье за Иваном Семеновым Сергиевским, церковь Рождества Христова. «. Позже, слободку эту у помещика отобрали и приписали к Кашинскому посаду, а вместе с ней и церковь.

Деревянная церковь в 1774-1786 годах была заменена каменной. Новый небольшой одноглавый храм с трехъярусной колокольней, увенчанной шпилем и округлой апсидой, был построен на правом крутом берегу реки Кашинки.

При перестройке церкви в 1868-1870 годах к зданию присоединили обширную трапезную с приделами и новую колокольню, а сам четверик храма получил иное завершение. Фасады были оформлены в «тоновском» варианте «русского стиля». На глади стен жестко вычерчены филенчатые лопатки, неизменные кокошники и архивольты килевидного абриса.

В 1983 году здание церкви было частично реставрировано, но без воссоздания колокольни. Храм был передан Церкви, на него был вновь водружен крест и началось богослужение.

В 1986 году из церкви Петра и Павла, закрытой на реставрацию, в Рождественский храм была перенесена рака с мощами святой Анны Кашинской и внутреннее убранство. 25 июня 1993 года торжественно, с прохождением крестного хода по городу, рака с мощами святой Анны Кашинской была перенесена в Вознесенский кафедральный собор, открытый после реставрации.

Источник

Кашинское благочиние

Кашинское благочиние запись закреплена

Кашинское благочиние запись закреплена

Том Сойер Фест Кашин

Кашин — город русского сердца.

. Правый берег Кашинки здесь плавно поднимается, обрываясь крутым откосом к долине Богословского ручья. Резкий перепад рельефа был эффектно обыгран при сооружении в 1682 году каменной соборной церкви Троицы Дмитровского мужского монастыря.

Кашинское благочиние запись закреплена

Православный журнал «Фома»

Обрéтение иконы произошло в 1579 году после пожара, который уничтожил половину Казани. Богородица во сне явилась десятилетней девочке и указала место на пепелище, где была икона.

Об этом чуде известно из повести святого Патриарха Гермогена, который лично участвовал в обрéтении (тогда еще в качестве простого священника) — https://foma.ru/sut-veshhej-kazanskaya-ikona-bozhiej-..

Кашинское благочиние запись закреплена

ТВЕРСКИЕ СВОДЫ

Дом священника в селе Савцыно нач. ХХ века

В следственном деле священномученика Алексия Москвина (+1937) (Савцыно, Кашинский г/о), говорится, что до 1929 года его многодетной семье принадлежали дом, сарай, двор, амбар, дровник, лошадь, корова, две овцы, 7 га земли (до 1917 г. — 17 десятин земли).

Этот дом сохранился до наших дней (фот. летом 2019 г.).
Источник: https://vk.com/wall-93264679_5051

Кашинское благочиние запись закреплена

Церковь Живоначальной Троицы села Уницы

Поздравляем с праздником священномученика Алексия Москвина, пресвитера Савцынского (1891— 03.11.1937)!
Сегодня в храме Николая Чудотворца с. Савцыно проходят торжества по случаю дня памяти святого кашинской земли.
Историческая справка:
С 1819 года в храме с. Савцыно Кашинского уезда служили три поколения священнослужителей по
Показать полностью.
фамилии Носовы. Последний из них Николай Алексеевич Носов выдал свою дочь за Алексея Алексеевича Москвина и передал ему свой приход, а сам переехал в село Ильинское на реке Волге, расположенное на границе Кашинского и Калязинского уездов.
Новый настоятель храма Николая Чудотворца в селе Савцыно иерей Алексий Москвин происходил из семьи военного (по другим сведениям, из семьи письмоводителя Бежецкой земской управы). Он родился в Бежецке в 1891 году. Мало сохранилось подробностей о его жизни. Примечателен тот факт, что Алексей Алексеевич не пошел «по стопам отца», он захотел посвятить свою жизнь служению престолу Божию. Окончив Тверскую духовную семинарию, 21-летний Алексей принял священный сан и женился на дочери настоятеля Савцынского храма девице Павле Николаевне Носовой.
В Савцыно священномученик прослужил с 1912 года до момента своего ареста в 1930 году.

«6 февраля 1930 года отец Алексий и еще 10 человек из окрестных деревень были арестованы по ложному обвинению в участии «в кулацкой антисоветской группировке», батюшка был осужден на ссылку в Северный край. В 1933 году будущий священномученик вернулся в Калининскую область и был определен к храму села Борисково Кесовогорского района Тверской области» (Православная Энциклопедия Т.1, С.651).
Батюшка продолжилжал служить в с. Борисково (Борисовское) и в д. Зиновка Кесовогорского района, его поддерживала семья — жена и дочери: Ангелина, Софья, Елена, Екатерина и Мария. Пока отец был в ссылке они жили в Савцыно, а после освобождения священника Алексия переселились в место его служения.
«8 октября 1937 года иерей Алексий Москвин был снова арестован, заключен в Кашинскую тюрьму и обвинен в контрреволюционной деятельности, направленной на развал колхозов. Отец Алексий виновным себя не признал и был расстрелян 3 ноября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году. Прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года»
(Православная Энциклопедия Т.1, С.65).

Жена и пятеро дочерей священномученика какое-то время продолжали жить в селе Зиновка. «Потом постепенно четыре дочери переехали в Рыбинск, а одна в Дубну (Мария)» (воспоминания родных).
Родственники тайно хранили память об отце Алексие: не отреклись от него в трудные безбожные годы, но и не говорили открыто, что у них в роду есть святой. В наше время его внуки и правнуки живут в Москве, Архангельске, Дубне, Кимрах, Климовске. Они собираются в храме села Савцына Кашинского района, чтобы почтить память новомученика, прослужившего в этой церкви почти два десятка лет.

1. Список реабилитированных клириков и мирян Калининской области.
2. Архив УФСБ по Тверской области. Список репрессированных
священников Тверской области.

Источник

Храм Рождества Христова на горе (Кашин)

Мiръ Россия Тверская область Кашин Храм Рождества Христова на горе (Кашин)

Храм Рождества Христова на горе (Кашин) кирпичный одноглавый храм с трапезной и колокольней. В 1868-1870 годах реконструирован в русско-византийском стиле, трапезная с колокольней выстроены вновь. В трапезной помещались Предтеченский и Афанасие-Кирилловский приделы.

Содержание

История [ править ]

Одно из важных мест в панораме правобережья Кашина занимает церковь Рождества Христова на горе.

Деревянная церковь, построенная на этом месте, впервые упоминается в 1621 году: «в слободке Рождественская горка, что была поместье за Иваном Семеновым Сергиевским, церковь Рождества Христова». Вскоре слободка эта была взята из владения помещика и вместе со слободкой Сергиевской приписана к Кашину на посад «для животинного выпуску». Деревянной церковь оставалась и в 1709 году.

Каменный храм, построенный в 1780–86 годах, был одноглавым, с трехъярусной колокольней, увенчанной шпилем. От него остались узкий и тесный по площади вытянутый кверху двусветный четверик в два окна на юг, одно — на север и округлая апсида.

В 1868–1870 годах храм был перестроен. К нему присоединили обширную трапезную с приделами и новую колокольню, а сам четверик получил иное завершение. Фасады были оформлены в «тоновском» варианте «русского стиля». На глади стен жестко вычерчены филенчатые лопатки, неизменные кокошники и архивольты килевидного абриса.

В книге священника Иоанна Завьялова, вышедшей в свет в 1909 году, находим такое описание храма Рождества: «Престолов в нем три: в холодной церкви — главный в честь Рождества Христова; в теплой один — в честь рождества Иоанна Предтечи и другой — во имя святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. В храме достойны примечания два напрестольных Евангелия. Одно из них отпечатано при «Великом Государе, Патриархе Никоне», а другое во время междупатриаршества. На первом — на окладе лицевой средник, вместо воскресения Христа изображается коронование Пресвятой Богородицы».

После революции 1917 года храм Рождества Христова постигла участь многих русских храмов. В 1929 году были сняты колокола, иконостас разобран. В феврале 1934 года начали раскрывать железо на крыше, летом того же года были сняты кресты и разрушена сама крыша. В 1937 году снят шатер с колокольни. В храме располагался склад пункта «Заготзерно», а с 1947 года — слесарный цех промкомбината.

Современное состояние [ править ]

В 1983 году здание храма, частично реставрированное (без восстановления колокольни), было передано Церкви, восстановлен крест и открыто богослужение. В 1986 году из церкви Петра и Павла, закрытой на реставрацию, перенесена рака с мощами святой благоверной княгини Анны Кашинской (сейчас находится в Вознесенском соборе города Кашин) и внутреннее убранство.

В настоящее время службы совершаются в центральном приделе во имя Рождества Христова.

В храме проходят занятия в воскресной школе для детей и взрослых, проводятся праздники для прихожан, совершаются паломнические, краеведческие поездки.

Святыни [ править ]

Среди святынь храма особо чтимы Казанская и Шестоковская (Шелтомежская) иконы Божией Матери, иконы святой благоверной княгини Анны Кашинской и преподобноисповедника Сергия (Сребрянского) с частичками мощей.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: 170640, Тверская область, город Кашин, улица Кропоткина, дом 9

Источник

Кашин. Церковь Рождества Христова.

Христорождественская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Церковь Рождества Христова на Горе (ул. Кропоткина) построена в 1774-1786 гг. В 1868-1870 гг. к зданию была пристроена обширная трапезная с приделами и новая колокольня, четверик получил новое завершение. Здание частично реставрировано – без воссоздания колокольни – в 1983 г. Ныне действует.

О церкви Рождества Христова на Горе еще в 1621 году дозорщики записали: «В слободке «Рождественская горка», что была поместье за Иваном Семеновым Сергиевским, церковь Рождества Христова. » Позже слободку эту у помещика отобрали и приписали к Кашинскому посаду, а церковь вместе с ней. Деревянная постройка в 1774-1786 гг. была заменена каменной и представляла собой небольшой храм, одноглавый, с трехъярусной колокольней, увенчанной шпилем и округлой апсидой, построен на правом берегу реки Кашинки. При перестройке в 1868-1870 гг. к зданию присоединили обширную трапезную с приделами и новую колокольню, а четверик храма получил иное завершение. Фасады были оформлены в «тоновском» варианте «русского стиля».

В 1929 г. колокола сняты, иконостас разобран. В феврале 1934 г. начали раскрывать железо на крыше, летом того же года сняты кресты и разрушена крыша. В 1937 г. снят шатер с колокольни. В храме располагался склад пункта «Заготзерно». С 1947 г. в помещении церкви расположился слесарный цех промкомбината.

В 1983 году здание частично реставрировано, но без воссоздания колокольни. Храм передан церкви, восстановлен крест и открыто богослужение.

Источник

Собор Вознесения Господня города Кашин

Собор Вознесения Господня города Кашин запись закреплена

« Тверь Православная »

Удивительная икона. Находится в храме Воздвижения Креста Господня в Тбилиси: она называется «Матерь кротости» то есть на этой иконе особенно подчёркнуто то что Господь Христос, став человеком, возлюбил свою Пречистую Матерь и относился к ней со смирением и кротостью, как и подобает сыну.

Даже первое свое чудо (претворение воды в вино на браке в Кане Галилейской) Господь сотворил по послушанию Матери, хотя не пришло еще время его проповеди.

Идея создания иконы родилась в 2019 г.в Крестовоздвиженском храме Господня в Тбилиси. Написали ее в 2021 году.
Оригинал иконы находится в резиденции Париарха Илии ll, а список иконы в храме Крестовоздвижения.
Господь сказал Матери Своей : «проси Мати Моя и Я не отвращуся от Тебя». Сильна молитва Пресвятой Богородицы и Ее заступничество за нас грешных.

Собор Вознесения Господня города Кашин запись закреплена

ПАТРОЛОГИЯ

Трудно, очень трудно любить людей, ибо у людей много злобы, много отталкивающего, много неправды. А вы заставляйте себя любить их, понуждайте себя: помните, что Бог есть любовь, помните, что без любви закрыт вам вход в Царство Божие.

Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Собор Вознесения Господня города Кашин запись закреплена

Храм св.блаж. Матроны Московской, г.Ногинск

10 ноября 2021 г.(27 октября ст.ст.),среда
Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас 3.
День постный.
Пища с растительным маслом.
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III).
Показать полностью.
Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила, Евникии (ок. 249-250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, Патриарха Иерусалимского (363). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (587) (Груз.). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).

Собор Вознесения Господня города Кашин запись закреплена

Православный журнал «Фома»

Уже до своего обращения в христианство Савл, он же Павел, был человеком горячей веры и сугубого благочестия. Я. преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий (Гал 1:13–14), свидетельствует он о себе.

В отличие от многих других фарисеев, чья вера носила показной характер, Павел верил нелицемерно. Именно силой этой веры, религиозной ревностью и горением духа объясняется та лютость, с которой будущий апостол гнал Церковь Божию и опустошал ее (Гал 1:13). В христианах он видел зловредную секту, которая смущала души истинно верующих людей, и как мог боролся с ней.

Павел стремился к Богу и был предельно искренен в своих ветхозаветных заблуждениях. Видя его горячность, Христос открылся ему, после чего Павел, уверовав в Спасителя, с еще большей самоотдачей понес крест апостольского служения.

Собор Вознесения Господня города Кашин запись закреплена

От Юности Моея † Православие †

У НЕЕ АНАЛИЗЫ ТРУПА, А ОНА НА НОГИ ВСТАЕТ! РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ! ПРОЧИТАЙТЕ. ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ ДОРОГИЕ МОИ!

Меня везли на кресле по коридорам областной больницы.

— Куда? — Спросила одна медсестра другую. — Может, не в отдельную, может, в общую?
Показать полностью.
Я заволновалась.- Почему же в общую, если есть возможность в отдельную?

Сестры посмотрели на меня с таким искренним сочувствием, что я несказанно удивилась. Это потом я узнала, что в отдельную палату переводили умирающих, чтобы их не видели остальные.

— Врач сказала в отдельную, — повторила медсестра.

Я успокоилась. А когда очутилась на кровати, ощутила полное умиротворение уже только от того, что никуда не надо идти, что я уже никому ничего не должна, и вся ответственность моя сошла на нет. Я ощущала странную отстранённость от окружающего мира, и мне было абсолютно всё равно, что в нём происходит. Меня ничего и никто не интересовал. Я обрела право на отдых. И это было хорошо. Я осталась наедине с собой, со своей душой, со своей жизнью. Только Я и Я. Ушли проблемы, ушла суета и важные вопросы. Вся эта беготня за сиюминутным показалась настолько мелкой по сравнению с Вечностью, с Жизнью и Смертью, с тем неизведанным, что ждёт нас…

И тогда забурлила вокруг настоящая Жизнь! Оказывается, это так здорово: пение птиц по утрам, солнечный луч, ползущий по стене над кроватью, золотистые листья дерева, машущего мне в окно, глубинно-синее осеннее небо, шумы просыпающегося города — сигналы машин, спешащее цоканье каблучков по асфальту, шуршание падающих листьев … Господи, как замечательна Жизнь! И я только сейчас это поняла …

— Ну и пусть, — сказала я себе. — Но ведь поняла же. И у тебя есть ещё пара дней, чтобы насладиться ею и полюбить её всем сердцем.

Охватившее меня ощущение свободы и счастья требовало выхода, и я обратилась к Богу, ведь он был ко мне уже ближе всех.

— Господи! — радовалась я. — Спасибо тебе за то, что ты дал мне возможность понять, как прекрасна Жизнь, и полюбить её. Пусть перед смертью, но я узнала, как замечательно жить!

Меня заполняло состояние спокойного счастья, умиротворения, свободы и звенящей высоты одновременно. Мир звенел и переливался золотым светом божественной Любви. Я ощущала эти мощные волны её энергии. Казалось, Любовь стала плотной и в то же время мягкой и прозрачной, как океанская волна. Она заполнила всё пространство вокруг, даже воздух стал тяжёлым и не сразу проходил в лёгкие на, а втекал медленной, пульсирующей водой. Мне казалось, всё, что я видела, заполнялось этим золотым светом и энергией. Я Любила! И это было слиянием мощи органной музыки Баха и летящей ввысь мелодии скрипки.

Отдельная палата и диагноз «острый лейкоз четвертой степени», а также признанное врачом необратимое состояние организма имели свои преимущества. К умирающим пускали всех и в любое время. Родным предложили вызывать близких на похороны, и ко мне потянулась прощаться вереница скорбящих родственников. Я понимала их трудности: о чём говорить с умирающим человеком? Который, тем более, об этом знает. Мне было смешно смотреть на их растерянные лица.

Я радовалась: когда бы я ещё увидела их всех! А больше всего на свете мне хотелось поделиться любовью к Жизни — ну разве можно не быть от этого счастливым! Я веселила родных и друзей, как могла: рассказывала анекдоты, истории из жизни. Все, слава Богу, хохотали, и прощание проходило в атмосфере радости и довольства. Примерно на третий день мне надоело лежать, я начала гулять по палате, сидеть у окна. За сим занятием и застала меня врач, сначала закатив истерику по поводу того, что мне нельзя вставать.

Я искренне удивилась:
— Это что-то изменит?
— Нет, — теперь растерялась врач. — Но вы не можете ходить.
— Почему?
— У вас анализы трупа. Вы и жить не можете, а вставать начали.

Прошёл отведенный мне максимум — четыре дня. Я не умирала, а с аппетитом лопала колбасу и бананы. Мне было хорошо. А врачу было плохо: она ничего не понимала. Анализы не менялись, кровь капала едва розоватого цвета, а я начала выходить в холл смотреть телевизор.

Врача было жалко. Любовь требовала радости окружающих.
— Доктор, а какими вы бы хотели видеть эти анализы?
— Ну, хотя бы такие. — Она быстро написала мне на листочке какие-то буквы и цифры. Я ничего не поняла, но внимательно прочитала. Врач посмотрела на меня, что-то пробормотала и ушла.

Меня перевели в общую палату. Родственники уже попрощались и ходить перестали.

В палате находились ещё пять женщин. Они лежали, уткнувшись в стену, и мрачно, молча и активно умирали. Я выдержала три часа. Моя Любовь начала задыхаться. Надо было что-то срочно делать. Выкатив из-под кровати арбуз, я затащила его на стол, нарезала и громко сообщила:

— Арбуз снимает тошноту после химиотерапии.

По палате поплыл запах свежего снега. К столу неуверенно подтянулись остальные.

— И правда снимает?
— Угу, — со знанием дела подтвердила я.

Арбуз сочно захрустел.
— И правда, прошло, — сказала та, что лежала у окна и ходила на костылях.
— И у меня … И у меня … — радостно подтвердили остальные.
— Вот, — удовлетворённо закивала я в ответ. — Как-то случай у меня один был … А анекдот про это знаешь?

В два часа ночи в палату заглянула медсестра и возмутилась:
— Вы когда ржать перестанете? Вы же всему этажу спать не даёте!

Через три дня врач нерешительно попросила меня:
— А вы не могли бы перейти в другую палату?
— Зачем?
— В этой палате у всех улучшилось состояние. А в соседней много тяжёлых.
— Нет! — Закричали мои соседки. — Не отпустим.

Не отпустили. Только в нашу палату потянулись соседи, просто посидеть, поболтать, посмеяться. И я понимала почему. Просто в нашей палате жила Любовь. Она окутывала каждого золотистой волной, и всем становилось уютно и спокойно. Особенно мне нравилась девочка-башкирка лет шестнадцати в белом платочке, завязанном на затылке узелком. Торчащие в разные стороны концы платочка делали её похожей на зайчонка. У неё был рак лимфоузлов, и мне казалось, что она не умеет улыбаться.

А через неделю я увидела, какая у неё обаятельная и застенчивая улыбка. А когда она сказала, что лекарство начало действовать и она выздоравливает, мы устроили праздник, накрыв шикарный стол. Пришедший на шум дежурный врач ошалело смотрел на нас, после сказал:

— Я тридцать лет здесь работаю, но такое вижу первый раз.

Развернулся и ушёл. Мы долго смеялись, вспоминая выражение его лица. Было хорошо.

Я читала книжки, писала стихи, смотрела в окно, общалась с соседками, гуляла по коридору и так любила всё, что видела: книгу, компот, соседку, машину во дворе за окном, старое дерево. Мне кололи витамины. Надо же было что-то колоть. Врач со мной почти не разговаривала, только странно косилась, проходя мимо, и через три недели тихо сказала:

— Гемоглобин у вас на 20 единиц выше нормы здорового человека. Не надо его больше повышать.

Казалось, она за что-то сердится на меня. По идее, получалось, что она ошиблась с диагнозом, но быть этого никак не могло, и она это тоже знала.

А однажды она мне пожаловалась:
— Я не могу вам подтвердить диагноз. Ведь вы выздоравливаете, хотя вас никто не лечит. А этого не может быть.
— А какой у меня диагноз?
— Я ещё не придумала, — тихо ответила она и ушла.

Когда меня выписывали, врач призналась:
— Так жалко, что вы уходите, у нас ещё много тяжёлых. #Притчи@ot_unosti

Из нашей палаты выписались все. А по отделению смертность в этом месяце сократилась на 30 процентов.

Жизнь продолжалась. Только взгляд на неё становился другим. Казалось, что я начала смотреть на мир сверху, и потому изменился масштаб обзора происходящего. А смысл жизни оказался таким простым и доступным. Надо просто научиться любить, и тогда твои возможности станут безграничными, а все желания сбудутся, если ты, конечно, будешь эти желания формировать с любовью. И никого не будешь обманывать, не станешь завидовать, обижаться и желать кому-то зла. Так всё просто и так всё сложно.

Ведь это правда, что Бог есть Любовь. Надо только успеть это вспомнить …

Источник