храм рядом с хитровской площадью
Ивановская горка и Хитровка. Часть 3
«Дома стали плоше, улицы грязней. И чем дальше мы катились по скверной, изрытой колдобинами мостовой, тем паршивее становились строения, так что уж иначе чем словом «трущобы» их и язык бы не повернулся назвать.
Извозчик вдруг остановил лошадь.
— Воля ваша, барин, а на Хитровку не поеду. Ограбят, лошадь отберут, да еще бока намнут, а то и чего похуже. Местность известная, и дело к вечеру.» (Б.Акунин, «Коронация»)
Большинство тех, кто идёт на Хитровку, попадают на неё с улицы Солянка. И метро рядом, и до самой площади ближе всего. Да и персонаж Акунина вроде бы приехал отсюда же.
Первое, что мы видим здесь, это «храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках, что на Стрелке». Сколько его помню, он всегда какой-то недостроенный. С 1996 года храм является Патриаршим Аланским подворьем. Cлужба в храме совершается на церковнославянском и осетинском языках.
Перед входом в церковь находится памятник жертвам Бесланской трагедии, выполненный скульптором. Я даже его называть не буду, и так всем ясно. Монумент выглядит устремленным в небо. Над постаментом ступенчато возвышаются бронзовые плиты, к середине памятника приобретающие очертания человеческих фигур, а затем фигуры сливаются в один поток, заканчиваясь птицами.
Памятник жутковатый. В основании памятника расположены детские игрушки – паровозик, Буратино, медвежонок, лошадка.
Кажется, папа Гиляровский заходил на Хитровку отсюда же.
«Ни на кого из писателей такого сильного впечатления не производила Хитровка, как на Глеба Ивановича Успенского.
— Ах, как бы я хотел посмотреть знаменитый Хитров рынок и этих людей, перешедших «рубикон жизни». Хотел бы, да боюсь. А вот хорошо, если б вместе нам отправиться!
Я, конечно, был очень рад сделать это для Глеба Ивановича, и мы в восьмом часу вечера подъехали к Солянке. Оставив извозчика, пешком пошли по грязной площади, окутанной осенним туманом, сквозь который мерцали тусклые окна трактиров и фонарики торговок-обжорок.» (В. Гиляровский)
«Это было голодное время гражданской войны, когда было не до Хитровки. По Солянке было рискованно ходить с узелками и сумками даже днем, особенно женщинам: налетали хулиганы, выхватывали из рук узелки и мчались в Свиньинский переулок, где на глазах преследователей исчезали в безмолвных грудах кирпичей. Преследователи останавливались в изумлении — и вдруг в них летели кирпичи. Откуда — неизвестно…» (В. Гиляровский)
Известен также рассказ о чудесном избавлении Николаем Чудотворцем купца от разорения. По этому преданию Святитель разрешил купцу сделать подкоп в храм и забрать ризу с его чтимой иконы. А когда купец снова «встал на корень», то изготовил такой же оклад и возвратил его обратно в храм.
Ещё одна версия объясняет название также подкопом, — здесь, у берегов реки Рачки находился карьер для добычи глины. Интересно, что во время недавнего вскрытия пола выяснилось, что под храмом существует заброшенное сводчатое помещение от которого ведут засыпанные подземные ходы-подкопы.
Подкопай вливается в Подколокольный переулок, который «под колокольней» церкви, что на Стрелке. В этом доме (номер 6 по Подколокольному переулку) живёт писатель Борис Акунин. Здесь, на углу, Сенька Скорик передавал Смерти записки от Фандорина.
Точно так же и во времена папы Гиляя здесь сидели нищие, и клянчили на хлеб и вино.
Через забор в нескольких метрах странный дом. Нелепый, балконы кривые, этажи не сходятся. А вид на высотку замечательный.
Здесь на углу площади находилась харчевня Брыкова, где питалась местная голодрань.
«Хитровские «гурманы» любят лакомиться объедками. «А ведь это был рябчик!» — смакует какой-то «бывший». А кто попроще — ест тушеную картошку с прогорклым салом, щековину, горло, легкое и завернутую рулетом коровью требуху с непромытой зеленью содержимого желудка — рубец, который здесь зовется «рябчик».» (В. Гиляровский)
Именно в её подвале разыгрывается заключительная сцена «Любовника смерти» про «пауков в банке», когда все, кроме наших, погибают.
Ну а мы, чтобы закончить с периферией Хитровки, перенесёмся наверх, в Малый Трёхсвятительский переулок.
Во внутреннем дворике здесь то и дело появляются вот такие персонажи. Да, извечные российские сума да тюрьма. Фото не мое.
Я очень люблю внутренний садик, он с такой любовью сделан.
Старая лестница ведёт куда-то наверх чёрт знает куда. Мы поднимаемся по ней.
Напротив Трёх Святителей через Хитровский переулок находилась мясницкая полицейская часть. Потом большевики сделали из неё тюрьму.
На пересечении Покровского и Яузского бульваров, где начинается Подколокольный переулок, стоит огромный сталинский дом со статуями. В Москве домов со статуями совсем немного, я знаю только два. Этот дом постоянно мелькает в разных знаменитых фильмах, например, «Покровские ворота» или «Холодное лето 53-го».
Вся печально знаменитая Хитровка началась вот с этих двух маленьких домиков, где сейчас медицинский колледж. Конечно, генерал и не предполагал, во что скоро превратится его детище.
Но памятника основателю на Хитровке нету. Зато недалеко на Бульварном кольце недавно появился памятник Расулу Гамзатову, который к Хитровке никаким боком.
Всё, круг замкнулся, мы опять выходим к высотке на Котельнической.
Тут же на маленьком сквере поставлен обелиск пограничникам.
Репортажи о Ивановской горке и Хитровке:
Храм рядом с хитровской площадью
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Ивановская горка и Хитровка. Часть 3
Извозчик вдруг остановил лошадь.
— Воля ваша, барин, а на Хитровку не поеду. Ограбят, лошадь отберут, да еще бока намнут, а то и чего похуже. Местность известная, и дело к вечеру.» (Б.Акунин, «Коронация»)
Большинство тех, кто идёт на Хитровку, попадают на неё с улицы Солянка. И метро рядом, и до самой площади ближе всего. Да и персонаж Акунина вроде бы приехал отсюда же.
Первое, что мы видим здесь, это «храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках, что на Стрелке». Сколько его помню, он всегда какой-то недостроенный. С 1996 года храм является Патриаршим Аланским подворьем. Cлужба в храме совершается на церковнославянском и осетинском языках.
Перед входом в церковь находится памятник жертвам Бесланской трагедии, выполненный скульптором. Я даже его называть не буду, и так всем ясно. Монумент выглядит устремленным в небо. Над постаментом ступенчато возвышаются бронзовые плиты, к середине памятника приобретающие очертания человеческих фигур, а затем фигуры сливаются в один поток, заканчиваясь птицами.
Памятник жутковатый. В основании памятника расположены детские игрушки – паровозик, Буратино, медвежонок, лошадка.
Кажется, папа Гиляровский заходил на Хитровку отсюда же.
«Ни на кого из писателей такого сильного впечатления не производила Хитровка, как на Глеба Ивановича Успенского.
— Ах, как бы я хотел посмотреть знаменитый Хитров рынок и этих людей, перешедших «рубикон жизни». Хотел бы, да боюсь. А вот хорошо, если б вместе нам отправиться!
Я, конечно, был очень рад сделать это для Глеба Ивановича, и мы в восьмом часу вечера подъехали к Солянке. Оставив извозчика, пешком пошли по грязной площади, окутанной осенним туманом, сквозь который мерцали тусклые окна трактиров и фонарики торговок-обжорок.» (В. Гиляровский)
«Это было голодное время гражданской войны, когда было не до Хитровки. По Солянке было рискованно ходить с узелками и сумками даже днем, особенно женщинам: налетали хулиганы, выхватывали из рук узелки и мчались в Свиньинский переулок, где на глазах преследователей исчезали в безмолвных грудах кирпичей. Преследователи останавливались в изумлении — и вдруг в них летели кирпичи. Откуда — неизвестно…» (В. Гиляровский)
Известен также рассказ о чудесном избавлении Николаем Чудотворцем купца от разорения. По этому преданию Святитель разрешил купцу сделать подкоп в храм и забрать ризу с его чтимой иконы. А когда купец снова «встал на корень», то изготовил такой же оклад и возвратил его обратно в храм.
Ещё одна версия объясняет название также подкопом, — здесь, у берегов реки Рачки находился карьер для добычи глины. Интересно, что во время недавнего вскрытия пола выяснилось, что под храмом существует заброшенное сводчатое помещение от которого ведут засыпанные подземные ходы-подкопы.
Подкопай вливается в Подколокольный переулок, который «под колокольней» церкви, что на Стрелке. В этом доме (номер 6 по Подколокольному переулку) живёт писатель Борис Акунин. Здесь, на углу, Сенька Скорик передавал Смерти записки от Фандорина.
Точно так же и во времена папы Гиляя здесь сидели нищие, и клянчили на хлеб и вино.
Через забор в нескольких метрах странный дом. Нелепый, балконы кривые, этажи не сходятся. А вид на высотку замечательный.
Здесь на углу площади находилась харчевня Брыкова, где питалась местная голодрань.
«Хитровские «гурманы» любят лакомиться объедками. «А ведь это был рябчик!» — смакует какой-то «бывший». А кто попроще — ест тушеную картошку с прогорклым салом, щековину, горло, легкое и завернутую рулетом коровью требуху с непромытой зеленью содержимого желудка — рубец, который здесь зовется «рябчик».» (В. Гиляровский)
Именно в её подвале разыгрывается заключительная сцена «Любовника смерти» про «пауков в банке», когда все, кроме наших, погибают.
Ну а мы, чтобы закончить с периферией Хитровки, перенесёмся наверх, в Малый Трёхсвятительский переулок.
Во внутреннем дворике здесь то и дело появляются вот такие персонажи. Да, извечные российские сума да тюрьма. Фото не мое.
Я очень люблю внутренний садик, он с такой любовью сделан.
Старая лестница ведёт куда-то наверх чёрт знает куда. Мы поднимаемся по ней.
Напротив Трёх Святителей через Хитровский переулок находилась мясницкая полицейская часть. Потом большевики сделали из неё тюрьму.
На пересечении Покровского и Яузского бульваров, где начинается Подколокольный переулок, стоит огромный сталинский дом со статуями. В Москве домов со статуями совсем немного, я знаю только два. Этот дом постоянно мелькает в разных знаменитых фильмах, например, «Покровские ворота» или «Холодное лето 53-го».
Вся печально знаменитая Хитровка началась вот с этих двух маленьких домиков, где сейчас медицинский колледж. Конечно, генерал и не предполагал, во что скоро превратится его детище.
Но памятника основателю на Хитровке нету. Зато недалеко на Бульварном кольце недавно появился памятник Расулу Гамзатову, который к Хитровке никаким боком.
Всё, круг замкнулся, мы опять выходим к высотке на Котельнической.
Тут же на маленьком сквере поставлен обелиск пограничникам.
Храм Трех Святителей на Кулишках
Малый Трехсвятительский переулок, 4–6
Малый Трехсвятительский переулок, 4–6
Изначально бывший деревянным, храм при загородном дворе московских митрополитов, неподалеку от царских конюшен, стал каменным в XVII веке. Не действовал после революции и был занят НКВД, а затем творческими студиями, пока в 1996 году в нем не возобновились богослужения. Здание храма Трех Святителей расположено в Белом городе, на склоне Сретенского холма, в квартале, ограниченном с запада Подкопаевским переулком, с севера — Малым Трехсвятительским, с востока — Хитровским переулком и внутриквартальным проездом и с юга — Подколокольным переулком.
XVII–XVIII века
Деревянная церковь Трех Святителей возникла рядом с царскими конюшнями и известна с 1626 года. Здесь же, вблизи церкви, находился загородный двор митрополитов с «церковной землей» (был снесен в 1656 году). Каменный храм построили в 1669–1674 годах. В 1677 году храм значился как церковь «Флора Святого в Сады», в 1688-м — как церковь Трех Святителей.
Храм пострадал от пожаров 1737 и 1748 годов, после чего в 1770-х был перестроен в классицистическом стиле: фасад лишился убранства, характерного для XVII века, вместо древней шатровой колокольни на углу появилась новая в западной части, а в четверике были прорублены дополнительные окна (в архиве сохранился фасад и план церкви до перестройки).
О размерах церковного погоста и владений причта говорят Строельная книга 1657 года, Переписные книги 1626, 1665–1676, 1702, 1716, 1738–1742 годов, Актовые книги Москвы XVIII столетия. До 1771 года при церкви было кладбище, упраздненное, как и при всех московских приходских храмах, по указу императрицы Екатерины II.
XIX век
К началу Отечественной войны 1812 года храм именовался во имя Живоначальной Троицы с приделами Трех Святителей и Флора и Лавра. Тогда от пожара церковь не пострадала, но была разорена французскими мародерами. В 1813 году ее приписали к ИоанноПредтеченскому храму Ивановского монастыря. По ходатайству прихожан придел Флора и Лавра был восстановлен к 1816 году.
В середине XIX века была построена новая трапезная палата, переделаны иконостас верхнего храма и папертей-гульбищ. В то же время по проекту архитектора Д.А. Корицкого был перестроен верхний ярус колокольни, которая стала шатровой. В 1884 году крыльцо с лестницей в верхний храм перенесли с северной стороны на южную.
XX век
В 1927 году храм был закрыт, утварь и иконы вывезены, а иконостасы разобраны. Здание было передано под склады и мастерские Мясницкой тюрьмы, располагавшейся в здании бывшей Мясницкой полицейской части. Храм лишился своих глав, а колокольня — шатра.
В 1930-е годы церковная территория поступила в ведение НКВД, на ней было построено здание больницы. В этот период в каменном церковном доме был надстроен четвертый этаж, здание храма было преобразовано в общежитие для сотрудников больницы, а затем и просто в коммуналки. С середины 1960-х годов здесь находились различные конторы.
Начавший реконструкцию храма в 1970-х годах архитекторреставратор А.И. Окунев выбрал путь максимального воссоздания его первоначального облика. Восстановили колокольню, главы, декор фасадов XVII века. О поздних перестройках напоминает только вторая колокольня, сохранившаяся без завершения.
В 1987 году в здании церкви разместилась мультипликационная студия «Пилот», самыми известными персонажами которой были братья Колобки, или братья Пилоты, из мультфильма «Следствие ведут Колобки».
К 1990 году здание храма принадлежало объединению «Видеофильм» Госкино СССР
Современность
По распоряжению премьера правительства Москвы от 30.06.92 № 1641-РП церковное здание храма Трех Святителей на Кулишках с территорией площадью 550 кв. м было передано в безвозмездное пользование приходу храма Трех Святителей на Кулишках Московской епархии Русской православной церкви (Московский патриархат). Первую литургию в нем отслужили только через 4 года — 6 июля 1996 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери.
С тех пор в верхнем храме не прекращались работы по благоустройству: были побелены стены, устроили солею из ступеней белокаменной лестницы московского дома, затем сделали новый пол из керамической плитки. В 1999 году на колокольню были подняты колокола, поставлены филенчатые двери, лестницу украсили резным парапетом, возвели новую церковную ограду. 2 мая 2003 года была отслужена первая Божественная литургия внижнем храме, в возрождаемом приделе Трех Святителей Вселенских.
Каменный храм с нижней и верхней церквами, трапезной и шатровой колокольней был поставлен над склоном, усиливавшим вертикализм здания. Нижняя приземистая зимняя церковь с обширной трапезной служит подклетом для летнего Троицкого храма, сдвинутого на запад так, что верхняя тройная апсида оказалась над главным помещением нижней церкви.
Две апсиды зимнего храма Трех Святителей и придела Флора и Лавра значительно выступают вперед. На них можно увидеть древние надгробные надписи — напоминание о существовавшем здесь ранее церковном погосте. Пластическая выразительность ступенчатой восточной части здания подчеркивает стройность высокого четверика, завершенного кирпичной главой на глухом барабане. Крытая паперть-гульбище примыкает к четверику с севера; с гульбища попадали в летний храм и на колокольню. Нарядный кирпичный декор здания, стесанный в 1770-х годах, ныне восстановлен; воссоздана и северная галерея с колокольней (переделанная в 1770-х и 1861 году). Сохранились притвор и нижний ярус колокольни, в 1770-х годах пристроенные по оси церкви с запада после разборки первоначальной колокольни.