храм сергия радонежского в петровском монастыре

Собор Сергия Радонежского в Высоко-Петровском монастыре

Собор Сергия Радонежского в Высоко-Петровском

Старинный Собор Сергия Радонежского в Высоко-Петровском монастыре (Москва) – действующий православный храм на территории мужской обители. Адрес: ул. Петровка, 28, строение 9 (ближайшая станция метро — Трубная).

Другое наименование

Дата основания Собора

Собор основали в 1690 году.

Историческое исповедание

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

Из истории храма

Построили Собор в период с 1690 года по 1694 год. Сделали это по повелению молодого царя Петра I в благодарность за спасение в Троицкой лавре во время стрелецких волнений 1689 года.
Напомним, что стрелецкий бунт возник в 1689 году в результате заговора против юного Петра I царевны-правительницы Софьи. С помощью оставшихся ему верными Семёновского и Преображенского полков Петру I удалось подавить бунт.
После стрелецкого бунта 1689 года, когда Пётр I стал полноправным государем, он предпринял обширное строительство. По его приказу в 1690 году завершили возведение Боголюбского храма, ставшего семейной усыпальницей семейства Нарышкиных. А через 3 года рядом построили упомянутый трапезный храм во имя преподобного Сергия Радонежского.

В XIX веке

Серьезный ущерб Высоко-Петровскому монастырю, в том числе Собору, нанесли в 1812 году наполеоновские войска. Захватив монастырь, французские кавалеристы разорили и разгромили всё, что осталось в обители. Наряду с другими сооружениями пострадал и подвергся осквернению и Храм Сергия Радонежского.

Восстановление Собора

После победы в Отечественной войне 1812 года в последующие десятилетия монастырь постепенно восстанавливался. Восстановили и Собор Сергия Радонежского.

Краткое описание Собора

Первоначально Собор был одноглавым. После обновления в 1704-1706 гг. Собор приобрёл нынешний вид, превратившись в пятиглавый православный храм.
В 1836 году в трапезной Собора устроили приделы Алексия Митрополита (левый) и Митрофания Воронежского (правый).
Храм окружили открытой галереей на аркадах (гульбищем). Галерею соединили с корпусом монастырских келий. Храм соорудили на высоком подлёте. Он состоит из двухсветного пятиглавого четверика и прилегающей обширной трапезной. Купола увенчаны православными крестами.

Собор после 1917 года

В послереволюционное время, в 1924 году Собор с трапезной, как и много других храмов России, закрыли. В очередной раз его разграбили. Многие десятилетия после варварского разорения он бездействовал и подвергался разрушению.

В наши дни

Службы в храме возобновили лишь в 1992 году. Однако приделы Собора до сих пор пока окончательно не восстановили. Тем не менее – это действующий православный храм. Поныне в нём кропотливо ведут восстановительные работы.

Другие храмы и религиозно-культовые объекты монастыря

Ныне, кроме упомянутого Собора с трапезной, на территории обители расположены также:

Статус Собора

Источник

Сергиевский храм

Престольные праздники: 8 октября – преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392). 18 июля – обре́тение честных мощей преподобного Сергия (1422).

Самая ранняя фотография Сергиевской церкви. Так она выглядела в конце XIX века.

С приходом советской власти монастырь был упразднен. В 1919 году помещение Сергиевской церкви было передано Центральной медицинской библиотеке. Затем здесь расположился МЭМЗ (Московский электро-механический завод). В 1930-х годах были уничтожены главы с крестами, а к 1950 году церковь пришла в ветхое и аварийное состояние.

Сергиевская церковь предположительно в 1940-е годы Вид с Петровского переулка на Сергиевскую церковь и Братские кельи (палаты Нарышкиных). Фото предположительно начала 1950-х. Отреставрированная галерея и Сергиевская церковь в процессе реставрации (на заднем плане). Вид на восток. Фото предположительно 1960-х гг. Галерея до реставрации. Вид на юго-запад, справа – Братские кельи до реставрации, слева – Пахомиевская (ныне – Петропавловская) церковь.

Богослужения возобновились здесь в 90-х годах ХХ века.
Сегодня в Сергиевской церкви можно поклониться главным святыням обители, которые собирались и возвращались сюда постепенно.
20 февраля 2010 года, в субботу перед Неделей Торжества православия, в храме преподобного Сергия Радонежского впервые после почти 90-летнего перерыва было совершено Патриаршее богослужение: Божественную литургию возглавил Священноархимандрит обители Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Сергиевский храм в этот день был переполнен молящимися. В конце Литургии Святейший Патриарх передал монастырю великую святыню – ковчег с частью мощей основателя обители святителя Московского Петра.

Источник

Высоко-Петровский мужской монастырь

Мiръ Россия Москва Высоко-Петровский мужской монастырь

Высоко-Петровский монастырь — один из древнейших монастырей Москвы, основан в XIV веке. В 2015 году отмечается 700-летие со дня основания монастыря. Среди его строителей и благодетелей: князья Иоанн Калита и Димитрий Донской, великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, святитель Филарет, митрополит Московский. В храмах обители совершали богослужения святители Митрофан Воронежский и святитель Тихон, Патриарх Московский. Девять клириков, насельников и прихожан монастыря прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Основанный при жизни св. Петра Митрополита как Петропавловский, после кончины и канонизации святителя стал Петровским. В 1680-90-х отстроен практически заново на средства Нарышкиных. Упразднен советской властью в 1926, возвращен РПЦ в нач. 1990-х. В 1993 бывшему Высоко-Петровскому монастырю присвоен статус Патриаршего подворья. Архитектурный ансамбль хорошо сохранился.

Содержание

История [ править ]

Высоко-Петровский монастырь был основан в XIV веке святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси. Святитель перенес митрополичью кафедру в Москву, после чего город стал возвышаться как церковный и государственный центр Руси. Среди его строителей и благодетелей: князья Иоанн Калита и Димитрий Донской, великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, святитель Филарет, митрополит Московский. В храмах обители совершали богослужения святители Митрофан Воронежский и святитель Тихон, Патриарх Московский. Девять клириков, насельников и прихожан монастыря прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря формировался с начала XVI до середины XVIII веков и представляет собой хорошо сохранившийся архитектурный памятник «Нарышкинского барокко».

Самый древний храм обители – Собор святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, возведен в начале XVI века архитектором Алевизом Фрязиным, строителем Архангельского собора Кремля. Собор воздвигнут на месте более древнего деревянного храма.

В 1684 году, во время паломничества в Боголюбово Натальи Кирилловны и ее царственного сына, Петру был подарен список с чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери. Ради чудес, бывших от этой иконы и в память о своих убиенных дядьях, юный царь подписал Указ о строительстве над могилами своих дядей каменного храма в честь Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы. Деревянный Покровский храм повелел разобрать и престол его перенести в задуманный тогда же новый надвратный храм в монастырской колокольне. В Боголюбском соборе был поставлен список чудотворной иконы, привезенный царем из Боголюбского монастыря. Боголюбский собор монастыря стал родовой усыпальницей бояр Нарышкиных, предков и родственников императора Петра I.

Борьба Петра I за власть со своей сводной сестрой Софьей, фактически правившей государством за юных царей, в 1689 году завершилась его полной победой. Предшествовало этому, однако, бегство 17-летнего царя, извещенного о готовящемся покушении стрельцов, из Москвы в Троице-Сергиев монастырь, под покров преподобного Сергия. В память об этом спасении и в благодарность святому Сергию по Указу Петра I в 1690–93 годах на границе между прежней территорией Высоко-Петровского монастыря и бывшей усадьбой Нарышкиных был возведен трапезный храм во имя преподобного Сергия Радонежского, прототипом которого послужил построенный несколькими годами ранее трапезный храм в Троице-Сергиевом монастыре. В знак особой близости монастыря и венценосной семьи крест главного купола Сергиевского и Боголюбского храмов был увенчан знаком царской короны.

9 (22) сентября 1918 года в Высоко-Петровском монастыре произошло последнее заседание Совещания епископов по регламенту работы Священного Поместного Собopa Православной Российской Церкви. На нем председательствовал Святейший Патриарх Тихон. Святитель Тихон неоднократно совершал богослужения в Высоко-Петровском монастыре во время престольных праздников храмов обители.

По Декрету «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 20 января (2 февраля) 1918 года все церковное имущество было национализировано. Последний храм на территории монастыря был закрыт в 1929 году.

И даже когда в 1918 году монастырь был официально закрыт, а все церковное имущество – национализировано, здесь в 1920-1930-е годы продолжала тайно действовать. Это была крупнейшая в СССР монашеская община, жизнь которой строилась по монастырскому уставу, где процветало старчество (воспринятое от Зосимовой и Оптиной пустыней) и совершались монашеские постриги (а чтобы не привлекать к себе лишнего внимания властей – труд в светских учреждениях вменялся послушникам, как святое монастырское послушание). Настоятелями монастыря часто назначались ректоры духовных академий. Монастырь, несмотря на свою скудность, предоставлял его территорию и здания нуждающимся церковным образовательным учреждениям: в 1786 здесь нашли приют десять воспитанников Славяно-греко-латинской академии; с 1822 по 1834 год – предоставлены помещения для Заиконоспасского уездного духовного училища; С 1863 года и до революционных событий 1917 года в стенах монастыря действовало Общество любителей духовного просвещения, располагались епархиальная библиотека и духовно-цензурный комитет Русской Церкви. Ею вносился посильный вклад по пропаганде здорового образа жизни среди населения – в стенах монастыря функционировал филиал Варнавинского общества трезвости.

Несколько лет после революции при общине монастыря продолжала действовать подпольная Московская духовная академия.

С «подпольным периодом» монастыря связаны имена девяти монахов и прихожан монастыря, канонизированных российских святых, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года:

Современное состояние [ править ]

С 1991 года в храмах обители стала восстанавливаться приходская жизнь и совершаться богослужения.

Решением Священного синода от 10 октября 2009 года по прошению епископа Зарайского Меркурия было принято решение о возрождении монашеской жизни в Высоко-Петровском монастыре. Наместником монастыря назначен епископ Меркурий.

20 февраля 2010 года в монастыре было совершено первое после длительного перерыва Патриаршее богослужение и освящен новый колокол — благовестник «Святитель Петр».

Главной святыней монастыря является чтимая икона со святыми мощами святителя Московского Петра.

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Фото [ править ]

Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Нарышкинские палаты и церковь Петра Павла 2015 год

Часовня-склеп (на переднем плане)

Собор Петра митрополита

Собор Боголюбской иконы Божией Матери в монастыре

Церковь Преподобного Сергия Радонежского с трапезной

Церковь Толгской иконы Божией Матери

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Проезд: до станций метро Чеховская, Пушкинская, Тверская, Трубная

Адрес: 127051, Россия, город Москва, улица Петровка, дом 28/2

+7 495 623 75 80 (храм Сергия Радонежского, по общим вопросам)

+7 495 621 37 30 (кадровая служба, бухгалтерия, юридическая служба)

+7 903 670 64 74 (паломническая служба, Максим Лазарев)

Звонки принимаются с понедельника по пятницу с 10:00 до 19:00.

Источник

Исторический очерк

Высоко-Петровский монастырь был основан в XIV веке святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем. Святитель перенес митрополичью кафедру в Москву, после чего город стал возвышаться как церковный и государственный центр Руси. Среди его строителей и благодетелей: князья Иоанн Калита и Димитрий Донской, великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, святитель Филарет, митрополит Московский. В храмах обители совершали богослужения святители Митрофан Воронежский и святитель Тихон, Патриарх Московский. Девять клириков, насельников и прихожан монастыря прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря формировался с начала XVI до середины XVIII веков и представляет собой хорошо сохранившийся архитектурный памятник «Нарышкинского барокко».

Самый древний храм обители – Собор святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, возведен в начале XVI века архитектором Алевизом Фрязиным, строителем Архангельского собора Кремля. Собор воздвигнут на месте более древнего деревянного храма.

В 1684 году, во время паломничества в Боголюбово Натальи Кирилловны и ее царственного сына, Петру был подарен список с чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери. Ради чудес, бывших от этой иконы и в память о своих убиенных дядьях, юный царь подписал Указ о строительстве над могилами своих дядей каменного храма в честь Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы. Деревянный Покровский храм повелел разобрать и престол его перенести в задуманный тогда же новый надвратный храм в монастырской колокольне. В Боголюбском соборе был поставлен список чудотворной иконы, привезенный царем из Боголюбского монастыря. Боголюбский собор монастыря стал родовой усыпальницей бояр Нарышкиных, предков и родственников императора Петра I.

Борьба Петра I за власть со своей сводной сестрой Софьей, фактически правившей государством за юных царей, в 1689 году завершилась его полной победой. Предшествовало этому, однако, бегство 17-летнего царя, извещенного о готовящемся покушении стрельцов, из Москвы в Троице-Сергиев монастырь, под покров преподобного Сергия. В память об этом спасении и в благодарность святому Сергию по Указу Петра I в 1690–93 годах на границе между прежней территорией Высоко-Петровского монастыря и бывшей усадьбой Нарышкиных был возведен трапезный храм во имя преподобного Сергия Радонежского, прототипом которого послужил построенный несколькими годами ранее трапезный храм в Троице-Сергиевом монастыре. В знак особой близости монастыря и венценосной семьи крест главного купола Сергиевского и Боголюбского храмов был увенчан знаком царской короны.

9 (22) сентября 1918 года в Высоко-Петровском монастыре произошло последнее заседание Совещания епископов по регламенту работы Священного Поместного Собopa Православной Российской Церкви. На нем председательствовал Святейший Патриарх Тихон. Святитель Тихон неоднократно совершал богослужения в Высоко-Петровском монастыре во время престольных праздников храмов обители.

По Декрету «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 20 января (2 февраля) 1918 года все церковное имущество было национализировано. Последний храм на территории монастыря был закрыт в 1929 году.

И даже когда в 1918 году монастырь был официально закрыт, а все церковное имущество – национализировано, здесь в 1920-1930-е годы продолжала тайно действовать. Это была крупнейшая в СССР монашеская община, жизнь которой строилась по монастырскому уставу, где процветало старчество (воспринятое от Зосимовой и Оптиной пустыней) и совершались монашеские постриги (а чтобы не привлекать к себе лишнего внимания властей – труд в светских учреждениях вменялся послушникам, как святое монастырское послушание).

Настоятелями монастыря часто назначались ректоры духовных академий. Монастырь, несмотря на свою скудность, предоставлял его территорию и здания нуждающимся церковным образовательным учреждениям: в 1786 здесь нашли приют десять воспитанников Славяно-греко-латинской академии; с 1822 по 1834 год – предоставлены помещения для Заиконоспасского уездного духовного училища.

С 1863 года и до революционных событий 1917 года в стенах монастыря действовало Общество любителей духовного просвещения, располагались епархиальная библиотека и духовно-цензурный комитет Русской Церкви. Ею вносился посильный вклад по пропаганде здорового образа жизни среди населения – в стенах монастыря функционировал филиал Варнавинского общества трезвости. Несколько лет после революции при общине монастыря продолжала действовать подпольная Московская духовная академия.

С 1991 года в храмах обители стала восстанавливаться приходская жизнь и совершаться богослужения.

10 октября 2009 года решением Святейшего Патриарха и Священного Синода в обители возродилась монашеская жизнь.

Главной святыней монастыря является чтимая икона со святыми мощами митрополита Киевского и всея Руси Петра, Московского чудотворца.

Источник

Высоко-Петровский монастырь

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Я могу о себе честно сказать, что ощущаю себя членом монастырской семьи, а стены нашего уютного монастыря считаю духовной оградой моей жизни, в которой я хочу достигнуть спасения. Что еще имеет значение для самоидентификации монастыря, для братии, кроме ощущения духовного единства членов этого братства? Архитектура, святыни – прилагательные к нему.
Показать полностью.

Конечно, Петровский монастырь – то место, где я никогда не ожидал оказаться. Если бы я выбирал лет 15 назад монашество вне Духовной академии, точно не пошел бы в городской монастырь. Может, потому, что я перфекционист, я хочу всегда все максимально хорошо сделать, довести до конца. Может, это был бы лаврский скит или монастырь вдали от городского шума и суеты. И тут внезапно будто сам Господь вразумляет тебя, посрамляет самомнение: «А потрудись-ка ты здесь». И верю Богу, и знаю, что это мне – во благо.

Так что я братьям по приезде в обитель сказал: «Давайте настраиваться на долгие совместные труды, даст Бог здоровья и сил. Мы здесь собрались, чтобы спасаться, а это самое главное. Мы должны стремиться к этой главной цели, объединяясь в Боге едином». Прошло уже много времени с тех пор как мы с братией вместе. Порой я забываю, что нахожусь в центре Москвы, настолько здесь тихо, спокойно и уединенно. Только на пути в университет или в другое какое место ощущаешь ритм и атмосферу большого города.

Слава Богу, все так происходит в жизни, что есть возможности и силы потрудиться на разных поприщах и быть полезным людям.

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Дорогие братья и сёстры, напоминаем, что на официальном сайте Высоко-Петровского монастыря есть возможность подать записки для поминовения за Литургией о здравии, об упокоении, а также на братском молебне у мощей святителя Петра, Московского Чудотворца – основателя древнего монастыря на Петровке.

Подать имена на поминовение можно по ссылке на сайт обители: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Радуйся, царствию Российскому основание крепкое положивый; радуйся, первопрестольный град Москву благословением твоим освятивый.

Радуйся, прозорливче богопросвещенный, будущая, яко настоящая, провидевый; радуйся, храм Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успения, основавый.

Радуйся, в нем гроб себе устроивый; радуйся, свято и богоугодно на земли поживый.
Показать полностью.

Радуйся, святителю Петре, великий чудотворче!

Акафист святителю Петру, митрополиту Киевскому, Чудотворцу Московскому / икос 7

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Господь заповедал любить врагов, и кто любит врагов, тот уподобляется Господу; но любить врагов возможно только по благодати Святого Духа, и поэтому, как только обидит тебя кто-нибудь, молись за него Богу, и тогда сохранишь мир в душе и благодать Божию.

Преподобный Силуан Афонский

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря приняли участие в престольных торжествах в Дмитровском

Праздничное богослужение здесь, в храме великомученика Димитрия Солунского, совершил митрополит Каширский Феогност, викарий Святейшего Патриарха. Владыке сослужил настоятель храма, наместник Высоко-Петровского монастыря игумен Петр (Еремеев), а также иеромонахи обители.
Показать полностью.

По завершении Литургии, митрополит Феогност поздравил всех собравшихся с Престольным праздником и пожелал крепкой веры, сил и здоровья. Дмитров день – один из самых любимых в народе праздников. В селе Дмитровское его всегда отмечают с особым торжеством, поскольку это день небесного покровителя села и престольный праздник находящегося здесь храма.

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

С воскресным днём, дорогие братья и сёстры!

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Показать полностью.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Купола Боголюбского храма обители до и после реставрации

Работы по обновлению куполов и кровли храма, вычинке кирпича, золочению крестов, обмазки и покраски фасадов были успешно выполнены в 2019 году. В настоящее время осуществляется реставрация внутреннего объема Боголюбской церкви.

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Дорогие братья и сёстры, в выходные дни 6 и 7 ноября, богослужения в нашей обители будут проходить по следующему расписанию:

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

День народного единства – памятная дата для древнего монастыря на Петровке

Сегодня вся страна вспоминает о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Показать полностью.

В исторических документах так описываются эти события: один из предводителей российского войска Прокопий Ляпунов приказал «у Петра чудотворца в сорок туры – корзины, набитые землей, – землю насыпати и пушки поставити, и повеле по граду (Кремлю) непрестанно стреляти: то место высоко и удобно к пушечному стрелянию во град».

Братия и прихожане бережно хранят память об исторической роли монастыря в жизни столицы и молятся об упокоении москвичей погибших в тяжелые годы лихолетий.

Источник