храм шаолинь легенда о сокровище
Трейлеры фильмов «Возвращение героев», «Южный Шаолинь» и «Храм Шаолинь: Легенда о сокровище»
В сети появился трейлер военного боевика из Китая под названием «Возвращение героев» (Heroes Return), который должен ознаменовать возвращение в кино легенды рукопашного жанра – Юэня Бяо.
Мы уже писали об этом проекте режиссера Ху Гуо (сериал «Любовь и судьбы»).
По-прежнему мало известно о сюжете боевика. Знаем лишь, что речь пойдет о бывших наемниках и журналистах, которые стали свидетелями резни целой деревни местного наркокартеля.
Помимо Юэня Бяо («Закусочная на колесах»), в фильме приняли участие: Рэй Лю («Воины династии»), Кен Тон («Полицейская история»), Нг Ман Тат («Шаолиньский футбол»), Кэти Чоу («К чертовой матери!») и Ракель Сюй («В погоне за драконами»).
Сетевой релиз по VIP подписке стриминг-сервиса QIY ожидает «Возвращение героев» 30 января 2021 года. Надеемся, фильм быстро переведут на русский.
Еще один мастер боевых искусств из Китая готовит свой очередной интернет-проект. Бывший чемпион по ушу, а ныне 47-летний актер Луис Фань уже давно нашел себя на поприще сериалов и низкобюджетных поделок для интернет-кинотеатров.
Новый фильм Фаня носит название «Южный Шаолинь» (South Shaolin) и является режиссерским детищем Дуна Вэя («Последний игрок», «Водяное братство»).
Сюжет развернется вокруг лидера пиратской банды Цай Яня, грабящей корабли во времена Китайской Республики. Но однажды Янь был предан своим товарищем и ели выжил, найдя пристанище в храме Шаолинь. Там он пройдет курс перевоспитания от мастера дзен Хуэйюаня, прежде чем старая команда Яня появится на пороге храма.
Компанию Луису Фаню («Ип Ман 1-2») составили Шен Линдзюн («Свирепый») и классик китайского боевого кино Сюнь Синьсинь (франшиза «Однажды в Китае»).
«Южный Шаолинь» появился по VIP-подписке сервиса YOUKU 22 января 2021 года.
Закончим сегодняшнюю подборку еще одним фильмом про Шаолинь. Но на этот раз фильм не является копеечным, а специально выполнен в стилистике гонконгского уся-кино 70-х и 80-х годов прошлого века.
Режиссер фильма под названием «Храм Шаолинь: Легенда о сокровище» (Legend of Shaolin) – известный китайский кинодел Стэнли Тун («Первый удар», «Разборка в Бронксе», «Миф»), таким образом решил выразить свое уважение и любовь к трилогии фильмов «Храм Шаолиня» (1982, 1984, 1985) с юным Джетом Ли в главной роли. Кстати, после просмотра этих фильмов 8-летний Ван Баоцян (будущая звезда кино) отправился в храм изучать кунг-фу.
Персонажа в фильме зовут Шао Линь Си и он усердно учится в Шаолине, чтобы отстаивать честь храма. Правда, он и не знает, что злодеи положили глаз на древние сокровища, сокрытые в храме.
Главную роль в фильме исполнил, собственно, Ван Баоцян («И сошел монах с гор», «Последний из лучших», «Новый король комедии»). Остальной каст наполняют: Ни Дахун («Проклятие золотого цветка»), Лю Хаожань (трилогия «Детектив из Чайнатауна»), Нг Ман Тат («Чудеса», «Бог игроков») и другие.
По VIP подписке стриминг-сервиса QIY новый «Храм Шаолинь» можно будет получить 12 февраля 2021 года.
О чём рассказывает «Библия Дьявола»: Мифы и факты о скандальной средневековой рукописи
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Дьявол в деталях
Кодекс Гигас продолжает удивлять уникальными цветами и безупречными деталями, украшающими эту средневековую рукопись. Красочные иллюстрации, чёткие границы и стилизованные буквы постоянно привлекают внимание читателей. Различные аспекты Большой книги продолжают ставить в тупик даже самых знающих историков. Эксперты даже не знают ответа на вопрос, как она была написана. В основном это происходит из-за дисбаланса между всесторонним вниманием книги к деталям и её огромным охватом.
Эксперты пришли к выводу, что эта средневековая рукопись является работой одного писца. Самое удивительное, что непрерывное единообразие говорит о том, что создатель завершил работу над Кодексом Гигаса за короткий период. Тем не менее, специалисты по рукописям утверждают, что на самом деле этого достичь было невозможно.
Эксперты утверждают, что для завершения работы над Кодексом Гигаса потребовалось бы более пяти лет постоянной работы. Однако в работе писца нет никаких признаков старения или изменения мастерства и стиля. Мастерское единообразие творца остаётся феноменом.
Эта средневековая рукопись датируется началом XIII века и находилась в стенах бенедиктинского монастыря Подложице в Чехии. Впоследствии она стала частью императорской библиотеки Рудольфа II в Праге. В 1648 году, во время Тридцатилетней войны, вся коллекция королевской библиотеки была захвачена шведской армией. Так что в настоящее время Кодекс Гигас находится в Национальной библиотеке Швеции, расположенной в Стокгольме.
Легенда
Но давайте вернёмся в XIII век, в Чехию. Монах по имени Герман совершил непростительную мерзость. Он нарушил свои священные обеты, и поэтому получил смертный приговор. Ему предстояло быть замурованным заживо за монастырскими стенами. Как раз перед тем, как последний кирпич был поставлен на своё место, монах взмолился о пощаде. Затем настоятель предложил ему сделку. Перед монахом была поставлена задача создать книгу, которая включала бы все знания мира, и он должен был сделать это за одну ночь. Время шло, и монаху Герману ничего не оставалось, как заключить сделку с дьяволом. Он отдал свою душу в обмен на законченную книгу. На следующее утро монах представил настоятелю свою работу, и его жизнь была спасена.
В Кодексе Гигаса подпись писца гласит: Hermanus Inclusus. Эта деталь может либо подтвердить, либо опровергнуть ранее упомянутую легенду о средневековой рукописи. Германус переводится как Герман, что означает имя монаха. В переводе с латыни слово Inclusus означает либо наказание, либо добровольную изоляцию. Этот перевод освещает ещё одну возможную теорию, согласно которой монах посвятил свою жизнь созданию шедевра.
Многочисленные детали, разбросанные по средневековой рукописи, указывают на возможную нечистую совесть, скрывающуюся за сознанием автора. Старое средневековое поверье гласит, что можно искупить свои грехи, копируя священные тексты. Эта вера могла бы поддержать теорию искупления монаха. Длинный список греховных признаний также находит своё место на страницах рукописи. И он помещён как раз перед изображением Небес. Этот текст отличается от остальной части Кодекса Гигас. Он написан заглавными буквами. Монах просит прощения на целых пяти страницах, подробно описывая каждый свой грех. На последующих страницах представлено полномасштабное изображение рая и дьявола. Этот конкретный лист делает Гигантскую книгу единственной средневековой рукописью с портретом самого дьявола во всю страницу. Зверь изображён в пустом пейзаже, зажатый между двумя башнями.
Нарисованное с красными рогами и двумя языками, одетое в набедренную повязку из горностая, это существо зловеще смотрит с пустой страницы, нагоняя страх на зрителя. Стоит отметить тот факт, что горностай носили только члены королевской семьи, поэтому эта деталь определяет дьявола как князя тьмы. Этот портрет, в частности, принёс Кодексу Гигас ещё одно название – Библия Дьявола.
Прямо рядом с иллюстрацией дьявола находится изображение рая, представленное многочисленными рядами белых зданий. Рай находится между двумя высокими башнями. Таким образом, это связано с портретом дьявола. Что делает царство Небесное тревожным, так это тот факт, что там нет никаких признаков жизни. Без объяснений автор нарисовал рай совершенно лишённый жизни. Этот разворот на двух страницах зловеще изображает саму природу добра и зла, стоящих бок о бок. Эти иллюстрации также являются единственными полностраничными рисунками в Кодексе Гигас.
Следующие страницы содержат записи, описывающие определённые магические и демонические заклинания, которые предназначались для ритуалов экзорцизма, а также для борьбы с болезнями и галлюцинациями. По мнению экспертов, все работы и произведения искусства в Кодексе Гигас принадлежат одному человеку, хотя писцы обычно сотрудничали с несколькими иллюстраторами. Несмотря на неоспоримый талант автора, никаких других его работ так и не было найдено.
Утерянные страницы
Средневековая рукопись оставалась в Бржевнове до 1593 года. Затем монастырь решил одолжить книгу императору Священной Римской империи Рудольфу II. К сожалению, Кодекс Гигас так и не вернулся в монастырь, так как император стал одержим этой рукописью. Со временем его очарование росло, и на его правление повлияла паранойя. Это было незадолго до того, как семья императора решила свергнуть его с занимаемой должности. Шесть лет после смерти императора ознаменовали начало Тридцатилетней войны. Война закончилась тем, что шведская армия захватила библиотеку императора, включая Кодекс Гигас.
В 1697 году в королевском замке Стокгольма произошёл лесной пожар. За несколько мгновений до того, как пламя достигло королевской библиотеки, главный библиотекарь приказал своим людям спасти как можно больше драгоценных произведений. У мужчин не было другого выбора, кроме как начать выбрасывать книги из окон. Многие люди верят, что, когда огромная средневековая рукопись пролетела по воздуху, её десять недостающих страниц были вырваны из переплета. Эти таинственные страницы до сих пор остаются пропавшими без вести. Через три дня после инцидента состоялся судебный процесс по выяснению причины лесного пожара. Поскольку главный наблюдатель за огнём и двое его людей находились не на своих местах, они получили смертный приговор. Однако точная причина лесного пожара остаётся загадкой.
Однако оригинальная теория, объясняющая недостающие страницы Кодекса Гигас, имеет свои недостатки. Многочисленные архивисты утверждают, что недостающий раздел не просто выпал, а был вырван специально. Кроме того, многие учёные считают, что содержание недостающих страниц включает в себя правила бенедиктинского монастыря в Чехии. Из-за значительного объёма страниц в рукописи можно с уверенностью сказать, что монастырские правила не могли заполнить все десять страниц. Со временем в связи с этой средневековой рукописью возникают новые вопросы и загадки. Кодекс Гигас, с его древними тайнами и зловещей аурой, отказывается выдавать свои тайные ответы. Вместо этого он оставляет учёных и историков в состоянии постоянного удивления, предлагая бесконечные загадки, которые, возможно, никогда не будут разгаданы.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Трилогия «Храм Шаолинь» (1982-1986)
Серия фильмов «Храм Шаолинь» принесла Джету Ли популярность в мире. На момент съемок ему было 18 лет. В 1988-89 годах третью часть «Храма Шаолинь» частями показывали в киноальманахе «Вокруг света», вследствие чего она получила большую популярность среди молодёжи и внесла значительный вклад в появление интереса к традиционным восточным боевым искусствам в СССР.. В то же время, отсутствие профессиональных постановщиков боев в первых двух частях (к третьей части привлекли гонконгских хореографов) привело к тому, что сцены тренировок и демонстрационные выступления монахов выглядят лучше сцен непосредственно схваток.
В 1983г. фильм «Храм Шаолиня» был номинирован на премию в категории «Лучшая хореография боя» (Юй Чэнхуй).
Съемки происходили в реальном буддийском храме.
В фильме на самом деле в схватках используется не традиционное китайское боевое искусство ушу (кунг-фу), а спортивная гимнастика ушу.
В 1987г., актриса Хуан Цюянь, которая играла главную женскую роль в фильме «Храм Шаолинь» стала первой женой Джета Ли году и впоследствии родила ему 2 дочки, но в 1990 году они развелись.
Съемки фильма заняли больше года
По словам Джета Ли на момент съемок храм был заброшен: «Когда мы туда прибыли в 1979 году для съемок первого фильма, храм и его основание были очень ветхими. Культурная революция закончилась всего несколько лет тому назад. Внутри ничего не осталось, лишь внешняя сторона здания, которая также была не в лучшем состоянии. Там жило всего 3 монаха. Один был аббатом, другой привратник и последний повар. И насколько мы знали, никто из них не имел каких-либо познаний в боевых искусствах и никто здесь не занимался ушу.
Однако после выхода фильма, храм стал известным, сначала в Китае, а затем и в других странах. К тому времени как мы вернулись 3 годами позже, храм изменился до неузнаваемости. Все дороги за 4-5 километров пестрили объявлениями Шаолиньского бизнеса всевозможных видов: Шаолиньская кола, Шаолиньское пиво, Шаолиньские сигареты… и школа за школой Шаолиньских боевых искусств. Какой контраст по сравнению с одиноким, заброшенным Шаолиньским храмом всего несколько лет назад!»
Храм Шаолинь 2: Дети Шаолиня (1983)
На разных берегах одной реки живет два семейства. С одной стороны – Драконы-мальчики, изучающие шаолиньское кунгфу. С другой – Фениксы-девочки, практикующие искусство меча вудан. Здравый смысл подсказывает им породниться, но глава семейства Фениксов боится, что Драконы спят и видят, как бы украсть его стиль вудан, поэтому заломил за своих дочерей такой выкуп, что Драконам остается только затянуть пояса потуже. Но семействам все-таки придется объединиться, когда на них нападут коварные бандиты.
Все актеры являлись профессиональными спортсменами по боевым искусствам из состава национальных и провинциальных команд Китая, включая мальчиков и девочек. Благодаря этому трюки исполнялись вживую, без использования тросов и спецэффектов
Джет Ли вспоминал, что в основу сюжету легли воспоминания маленьких актеров, выросших в школах ушу. Сценаристы записали эти смешные истории, анекдоты, трюки и приколы и сделали из них сценарий, перенеся повествование в древние времена.
Храм Шаолинь 3: Боевые искусства Шаолиня (1986)
Режиссером фильма стал гонконгский постановщик боев и режиссер Лиу Чиа-Лянг (36 ступеней Шаолиня, Пьяный мастер 2). Из-за этого экшна стало намного больше, чем в двух первых фильмах и он заметно разнообразнее.
Из-за того, что для производства фильма приехало много людей из Гонконга, на съемочной площадке началось неравноправие. Приезжим специалистам платили больше, чем местным, они питались отдельно от китайцев, что вызывало недовольство съемочной группы и актеров, в том числе самого Джета Ли.
Фильм номинировался на премию Гонконгской киноакадемии за лучшую постановку драк, но награду не выиграл.
Всё о кино
11.4K постов 40.4K подписчиков
Правила сообщества
1. Запрещено нарушать основные правила Пикабу (нет спаму, оскорблениям, вбросам, рекламе, политике).
3. Категорически запрещены спойлеры без специального тега или предупреждения как в постах, так и в комментариях.
4. Ставьте корректные теги при создании поста и указывайте в названии суть. Для постов с видеообзорами обязательно указывать тег «видеообзор». Для постов с видео c Youtube рекомендуется указывать название канала в тегах и небольшое описание, чтобы было понятно о чём это видео.
5. Запрещено целенаправленное разжигание негатива с отсутствием всякой аргументации. Авторы регулярных токсичных и агрессивных комментариев будут блокироваться. Давайте поддерживать дружественную атмосферу и уважать друг друга.
6. Будьте грамотны при составлении поста. В случае множественных ошибок в тексте пост будет удален в общую ленту, а автор, в случае неоднократного несоблюдения правил, заблокирован.
7. В сообществе не приветствуются фейки, вбросы, теории заговора, конспирология и параноидальные бредни.
О, да! Всей ротой у телевизора по воскресеньям собирались посмотреть, а потом счастливчики пересказывали тем, кто в нарядах был. Жаль серии короткие были. Потом к нам уже стали приезжать на выходные чуваки из Ростова (Великого) с видаком и фильмами, самыми популярными были, разумеется всякие гонконгские с единоборствами, все уже тогда подсели основательно, и палки, и нун-чаки, и чего только не делали 🙂
Это не тот фильм, в котором ГГ подложил мясо змеи в булочки остальным монахам, чтобы их ослабить? )
Там еще была битва на кораблях.
Тренер по фитнесу Bruce Willow копирует движения Джета Ли
Ответ на пост «Tekken в реале»
данный пост вижу, в нем даже есть подробное описание к расширенному ролику, но пост подразумевался ответом на пост аналогичным видео
Искусство Шэнбяо
Счастливое детство в Шаолине. В рот мне ноги
Битва мастеров Кунг-фу в кино и реальности
День рождения отмечает «Император кунгфу» Джет Ли
Маленький Джеки Чан
Пьяный мастер
Школа Стальных яиц нуждается в учениках
Китаец практикует искусство «Железной Промежности»(одна из школ кунг-фу». Для тренировок он лупит себя по причинному месту разными тяжёлыми предметами.
Мужчина жалуется, что почему-то в его школе нет учеников, а приглашённые мужчины просто игнорируют его. Интересно, почему?
Стянуто в Telegram.
Сериал, который мечтал снять Брюс Ли, а сняла его дочь. «Воин»
В конце 19 века в Америку начали съезжаться китайцы. Все они были для местных Джоны Китайцевы. Иммигранты жили в Чайна-тауне, там же били друг другу морды и за пределы квартала не высовывались. Полиция заходила в Чайна-таун редко, а если и заходила, то полицейские старались сильно не вмешиваться в устоявшиеся порядки. Управляли кварталом тонги — китайские объединения.
Сейчас выходит второй сезон сериала «Воин» (Warrior), а значит самое время начать его смотреть — ведь придумал кино ещё сам Брюс Ли.
Главный герой «Воина» — Ах Сам — мастер боевых искусств. Он приезжает в Сан-Франциско и сразу попадает в один из тонгов. Парню ставят клеймо — теперь он обязан соблюдать правила. Проблема в том, что у Ах Сама есть свои задачи и обслуживание интересов тонга для него далеко не главное. Между тем ситуация в Чайнатауне ухудшается. Похоже, начинается война между тонгами.
Брюс Ли мечтал снять сериал о мастере боевых искусств на Диком Западе. Брюс несколько лет продумывал эту идею, но так и не успел реализовать, после его смерти в 1973 — дочь нашла коллекцию заметок о том, каким должен быть сериал.
В «Воине» всё по-честному, в начале каждой серии указано, что автор идеи — Брюс Ли. В создании сериала участвовала дочь Брюса — Шеннон Ли.
Главного героя сыграл Эндрю Кодзи. И как и в лучших восточных боевиках, он не только актёр, но и настоящий мастер боевых искусств и исполнитель трюков. С 19 лет Эндрю мечтал быть актёром. Он учился Тхэквондо и Шаолиньскому ушу. А ещё работал каскадёром на фильме «Форсаж 6». Актёр владеет кучей разнообразных акцентов и диалектов, умеет боксировать и драться на мечах. Роль в сериале «Воин» для Эндрю, по сути, первая, до этого он снимался лишь в короткометражках.
Интересно, что мама у Эндрю англичанка, а папа — японец. Родился и вырос актёр под Лондоном. Так что диалоги на китайском ему пришлось репетировать специально для фильма.
Сериал и вправду получился классный. Тут и музыка подобрана отлично — классная мелодия на заставке и китайский рэп на титрах, и декорации, костюмы, грим — всё отшлифовано до мелочей.
Снимали Америку, как водится, в Кейптауне. Это, вообще, уже становится доброй традицией — делать кино про Америку там, где дешевле. Значительная часть фильма проходит в студийных декорациях и эти декорации просто обалденные — разные китайские украшения и элементы декора — уверен вы сразу поверите, что находитесь в Чайна-тауне.
Эндрю Кодзи любят сравнивать с Брюсом Ли. Но сам Кодзи говорит, что его любимая фраза: «Всегда будь собой и верь в себя. Не копируй других, даже если они успешные». Сказал это, кстати, Брюс Ли.
Кодзи читал записи Брюса Ли и уверен, что великий актёр не захотел бы видеть на экране свою копию. Зато в фильме есть отсылки к Брюсу. Например, во втором сезоне звучит фраза: «Я никогда не буду Брюсом Ли. Я буду собой. Но если я буду тренироваться, разве я могу стать кем-то ещё, кроме как собой?»
В «Воине» хватает боёв, но фильм ими не перегружен. Тут развивается несколько сюжетов — это и разборки тонгов, и недовольство местных приезжими китайскими мигрантами, которые отбирают у них рабочие места, и работа полицейского подразделения.
Мне особенно понравилось, как персонаж Эндрю Кодзи, отлично владеющий английским, в нужные моменты притворяется, что не понимает ни слова по английски и бормочет, что он «John Chinaman».
В общем, если соскучились по фильмам, в которых главную роль играет настоящий каратист — смотрите.
Китайское кунг-фу
Китайская школа акробатики и боевых искусств в Африке
Главное, всё по сценарию
Джету Ли исполнилось сегодня 57 лет
Монастырь Шаолинь 100 лет назад
Одно из первых фото монастыря, когда фотоаппараты добрались до монастыря.
Немногие знают, что основателем китайского монастыря Шаолинь был не китаец. Странствующий буддийский монах из Индии, известный под именем Батуо или Буддхабхадра, прибыл в империю Северная Вэй около 464 года н.э. Он проповедовал там в течение нескольких десятилетий, пока император Сяо-вень не приказал построить на горе Сун монастырь Шаолинь, назначив Батуо его первым настоятелем. Источники этого периода крайне немногочисленны, однако доступная информация позволяет полагать, что в первые годы своего существования монастырь, возможно, функционировал в качестве центра для переводов буддийских текстов на китайский язык.
Вопреки распространенному мнению, Шаолинь не обладает монополией на подготовку монахов-воинов. На самом деле он даже не является первым монастырем, в котором начали обучать послушников боевым искусствам. За столетия до возникновения Шаолиня другие китайские буддийские монастыри уже занимались подобной деятельностью. Сам же Шаолинь был изначально организован как мирный учебный центр.
Служители культов, совмещающие религию и боевые искусства, существуют во множестве культур по всему миру. В Индии довольно известной является древняя индуистская секта Нага Садху, состоящая из хорошо вооруженных воинов, преданных Шиве. Корейские буддийские монахи, также занимающиеся боевыми искусствами, называют себя Буль Кио Му Суль (буддийский храм боевых искусств). В прошлом их объединения были призваны сражаться за интересы государства во время чрезвычайных ситуаций. В Японии монахи-воины Сохэй когда-то обладали значительным могуществом и влиятельностью. Даже в Тибете было обнаружено несколько братств монахов-воинов под командованием Далай-ламы.
Известно, что Китай накрыла волна популярности Шаолиня после выхода фильма «Храм Шаолинь» 1982г. с Джетом Ли. В монастырь пришли молодые послушники. Правда, пришли они на пустое место.
Шаолинь, основанный еще в 495 году, был разрушен во время гражданской войны в 1928 году. С тех пор на этом месте жили не более десятка монахов. Придя к власти, коммунисты начали восстанавливать традиции. Компартия нуждалась в сильной и дисциплинированной армии. У Шаолиня был опыт, как и чему надо учить солдат. И тут грянул такой бум.
Быстро нашлись деньги. Построили новые здания. Появились школы боевых искусств.
Храм начал продавать лицензии на проведение экскурсий на своей территории, продажу сувениров и буклетов.
Если с 1972 по 1978 год здесь побывали 600 туристов, то лишь за 1984-й – больше 2,6 миллиона человек!
В 1998 году там сколотили собственную компанию. Это позволило зарегистрировать торговую марку “Монастырь Шаолинь”. Сегодня у храма – свидетельства о регистрации прав на 43 наименования товаров.
Из интервью с Джетом Ли (1999):
-Много ли ты знал о Храме Шаолиня до того как начал сниматься в серии фильмов Храм Шаолиня?
-Не особо много. Мы знали только, что Храм Шаолиня ассоциировали с сильными, агрессивными внешними стилями ушу, подобно Удангу с его внутренними, спокойными формами. Кроме того, мы не знали много об истории Шаолиня. Когда мы туда прибыли в 1979 году для съемок первого фильма, храм и его основание были очень ветхими. Культурная революция закончилась всего несколько лет тому назад. Внутри ничего не осталось, лишь внешняя сторона здания, которая также была не в лучшем состоянии. Там жило всего 3 монаха. Один был аббатом, другой привратник и последний повар. И насколько мы знали, никто из них не имел каких-либо познаний в боевых искусствах и никто здесь не занимался ушу.
Однако после выхода фильма, храм стал известным, сначала в Китае, а затем и в других странах. К тому времени как мы вернулись 3 годами позже, храм изменился до неузнаваемости. Все дороги за 4-5 километров пестрили объявлениями Шаолиньского бизнеса всевозможных видов: Шаолиньская кола, Шаолиньское пиво, Шаолиньские сигареты… и школа за школой Шаолиньских боевых искусств. Какой контраст по сравнению с одиноким, заброшенным Шаолиньским храмом всего несколько лет назад!