храм спаса на городу в ярославле
Храм Спаса на Городу, город Ярославль
наш приходской сайт
Духовенство
Настоятелем Храма Спаса на Городу с 2004 года является иеромонах Сергий (Барабанов).
Биография:
Родился 23 октября 1977 г. в городе Ярославле.
С 1995 по 1999 гг. обучался в Ярославской Государственной сельскохозяйственной академии.
С 2004 по 2009 гг. обучался в Московской Духовной Семинарии.
С 2009 по 2013 гг. обучался в Московской Духовной Академии. В 2015 г. защитил диссертацию и получил степень кандидата богословия.
21 сентября 2002 г. принял монашество с именем преп.Сергия, игум. Радонежского. Постриг совершил Епископ Углический Иосиф, викарий Ярославской епархии в Яковлевско-Благовещенском храме г.Ярославля.
27 сентября 2002 г. рукоположен в сан диакона и назначен в храм Богоявления г. Ярославля епископом Угличским Иосифом (Балабановым), викарием Ярославской епархии.
29 сентября 2002 г. рукоположен в сан пресвитера и назначен в храм Богоявления г.Ярославля епископом Угличским Иосифом (Балабановым), викарием Ярославской епархии, где служил штатным священником до 1 июля 2004 г.
1 июля 2004 г. указом Архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла (Наконечного) назначен настоятелем храма Спаса на Городу г. Ярославля.
Исполняет послушание и.о.зав.кафедрой Церковно – практических дисциплин в Ярославской Духовной Семинарии, преподавателя литургики и богослужебного устава, ведет духовное окормление ряда отделений областного психоневрологического диспансера.
Определением ректора Ярославской духовной школы митрополита Ярославского и Ростовского Пантелеимона 19 октября 2015 года иеромонах Сергий (Барабанов) назначен на должность первого проректора семинарии.
Иерархические награды:
В 2003 г. был удостоен права ношения набедренника;
В 2004 г. – права ношения наперстного креста;
В 2013 г. – права ношения палицы.
Общецерковные награды:
Серебряная медаль Ярославской Епархии (2007 г.).
Храм Спаса на Городу, город Ярославль
наш приходской сайт
О храме
Регулярные богослужения в храме Спаса на Городу возобновлены с 13 августа 2003 года.
Первым настоятелем храма в течение 11 месяцев являлся иерей Андрей Скакалин, который в настоящее время служит в Воронежской епархии.
Нынешним настоятелем храма является иеромонах отец Сергий (Барабанов).
Начиная с 2004 года на средства прихожан в храме были проведены большие реставрационные работы: отремонтирована кровля, заменены полы, приведены в порядок стены, поставлена ограда, разбиты цветники.
А с 2009 года начались реставрационные работы и в летнем храме (частично восстановлены древние фрески в четверике летнего храма). В настоящее время с января 2018 года восстановление древних фресок происходит в центральном алтаре. Сообщение об этом находится на странице сайта «Реставрация фресок XVII века»
При нашем храме действует воскресная школа для взрослых и воскресная школа для детей.
Каждое воскресенье с 16 часов традиционно в храме совершается вечерняя служба с Акафистом Преподобному Серафиму Саровскому, в честь которого освещен южный Предел храма.
В храме находятся почитаемые образы Царицы Небесной «Ярославская», «Прибавление ума» и «Умягчение злых сердец». В среду еженедельно, кроме периода Великого Поста, с 17 часов совершается вечерняя служба с пением молебного канона и акафиста Пресвятой Богородице у ее иконы «Умягчение злых сердец» и иконы «Прибавления ума» попеременно.
В период Великого поста вместо акафиста Преподобному Серафиму Саровскому совершается пассия, то есть акафист Божественным Страстям Христовым.
Так же Богослужения совершаются в праздничные дни.
С более подробной информацией о Богослужениях на настоящую неделю вы можете ознакомиться в разделе Расписание Богослужений.
Церковь Спаса на Городу – храм возле границы древнего города
Адрес: Россия, Ярославская область, Ярославль, ул. Почтовая, д. 3
Дата постройки: 1672 год
Координаты: 57°37’21.1″N 39°53’43.8″E
В центре старинного Ярославля, неподалеку от берега реки Коротосль, стоит храм, имеющий очень древнюю историю. Церковь эта построена в 1672 году. Композиционно она асимметрична, и очень красиво смотрится со всех сторон. Белоснежный храм с двумя шатрами и зелеными куполами является настоящим украшением города и привлекает много паломников и туристов, путешествующих по «Золотому кольцу» России.
История церкви Спаса на Городу
Сохранились сведения, что деревянная церковь на этом месте существовала еще в XIII века. Это были времена, когда Ярославль обладал статусом удельного княжества, еще не независимого от Москвы. Река тогда служила одной из границ посада или Рубленого Города, укрепленного поначалу оградой из бревен, в а XVI-XVII веках – насыпным Земляным валом. Получается, что по местоположению храм находился возле самой городской границы.
Вид церкви с Которосльной набережной
Долгое время здесь была сосредоточена вся торговля в Ярославле. Торговые лавки и ряды, разрастаясь, постепенно занимали улицы от Земляного вала к Ильинской площади, а потом протянулись еще дальше и превратились в настоящий торговый город, где жизнь кипела круглый год. Потому и возникло название церкви – «на Городу».
Деревянные постройки, как водится, быстро ветшали, но чаще – уничтожались пожарами. Так, в 1658 году, когда выгорел почти весь Ярославль, была утрачена последняя сделанная из дерева Спасская церковь.
Ко второй половине XVII века, когда город окончательно восстановился после польско-литовского вторжения и разбогател, ярославцы приняли решение строить вместо деревянных храмов каменные. Были собраны необходимые средства, и с благословения ростовского митрополита Ионы Сысоевича в 1672 году жители посада возвели новый кирпичный храм, прообразом для которого стала церковь Иоанна Златоуста в Коровниках. Самые весомые пожертвования были сделаны ярославским купцом Игнатием Кисловым.
Вновь отстроенный храм посвятили православному празднику Происхождения (Изнесения) Честных Древ Креста Господня, который начали отмечать с IX века в Константинополе, а с конца XIV века – уже в русских приходах, называя его Медовым (или Первым) Спасом. Однако старое название церкви – «на Городу» прочно вошло в обиход всех жителей Ярославля и закрепилось за ней на все времена.
Вид на церковь с ул. Почтовой
Через 21 год после открытия храм расписала артель из 22 ярославских мастеров, которую возглавляли известные далеко за пределами города иконописцы-знаменщики Лаврентий Севостьянов, по прозвищу Башка, и Федор Федоров. Изографы трудились над фресками несколько летних недель. Запись об этом сделана в летописи на южной стене храма. Во фресках, разбитых на семь узких ярусов, легко угадываются признаки зрелого «ярославского стиля».
До наших дней дошло описание храма, сделанное в 1781 году. В то время он был крыт тесом, а пятиглавие – зеленой керамической черепицей. Полы внутри храма и двух его приделов были кирпичными. С севера и запада церковную территорию окружала кирпичная стена. Когда в 80-90-е годы XVIII века стали проводить плановую регулярную застройку городских улиц, по распоряжению генерал-губернатора А.П. Мельгунова эту стену разобрали. В 1807 году кирпичные полы заменили на чугунные плиты, а спустя 9 лет подзакомарную кровлю переделали на четырехскатную.
В 1831 году в церкви произошла вторая капитальная перестройка. Южный придел переделали в стиле классицизма, накрыв его куполом. Кроме того, разобрали крыльцо с южной стороны, с запада к храму пристроили паперть и растесали оконные проемы главного четверика. В это же время в южном приделе сделали накатный потолок и установили там новый иконостас. После чего церковь повторно освятили. Из-за этих переделок, которые внесли явный стилевой диссонанс, храм преобразился и утратил облик, характерный для культовых зданий XVII века.
В середине XIX века обветшавшую черепичную кровлю заменили листовым железом, и покрасили ее яркой медянкой. А в 1858 году – подновили масляными красками храмовые фрески.
В 1918 году, в дни белогвардейского восстания против советской власти церковь сильно пострадала от артиллерийских обстрелов. К сожалению, те или иные разрушения получили все здания в историческом центре города. Шатровый придел был разрушен примерно на треть. Стены церковного придела с юга имели огромные дыры от сквозных пробоин. И, кроме всего прочего, значительно пострадало пятиглавие.
Вид на церковь с юга-запада
Восстанавливать архитектурные памятники в городе поручили известному реставратору и искусствоведу Петру Дмитриевичу Барановскому. И именно благодаря его усилиям, удалось спасти старинные церковные фрески. Реставрационные работы, проходили здесь в 1919-1920 гг. и позже – в 1925-1926 гг. Финансировались они за счет денег, собранных прихожанами.
Спустя 8 лет церковь закрыли, и ее взял на баланс городской краеведческий музей. Здесь поочередно размещались клуб водников, трикотажно-текстильный союз и военно-железнодорожный лагерный сбор. В 1930 году, когда советская власть вела активную борьбу с религией, с храма сняли кресты.
В середине 30-х годов прошлого века культовое здание было взято государством под охрану, а его арендаторами сделали отделение Союзутиля, а позже – Яроблторга, которые использовали полученные помещения под склад. И даже в 1960 году когда церковь передали на баланс городскому управлению культуры, ее использовали как место для складирования книг.
За все эти годы за фресками никто не следил, и их состояние сильно ухудшилось. Не лучше обстояло дело и с самим зданием. На его стенах появились глубокие трещины, кровля проржавела и местами была сорвана, иконостас отсутствовал, а внутри церкви стояло несколько уродливых межстенных перегородок.
Вид на церковь с востока
Верующим храм передали только в 2003 году. После чего реставрационно-восстановительные работы здесь продолжались еще в течение нескольких лет.
Архитектура и внутреннее убранство церкви Спаса на Городу
Четырехстолпный крестовокупольный храм не имеет подклета и не очень велик по размеру. Он увенчан пятью главами, поддерживаемыми массивными световыми барабанами. Примечательно, что центральный барабан с куполом без креста равен высоте храма, что придает ему монументальность. Первоначально, когда храм имел еще подзакомарное покрытие, это впечатление было еще более сильным.
С северо-запада к церкви пристроена шатровая колокольня. Между ней и приделом в форме шатра расположена невысокая галерея. Основной декор расположен на северном, «праздничном» фасаде здания, обращенном к торговой площади. И барабаны декорированы даже более роскошно, чем стены. Заслуживают внимания также нарядные кокошники, которые окружают шатер церковного придела.
Современное состояние храма и режим посещения
Церковь действующая и открыта ежедневно. Богослужения начинаются в 8.30 и 16.00. Престольный праздник отмечают здесь 14 августа. Особо почитаемыми святынями считаются старинный фресковый образ Спаса и Большой серебряный крест с частицами мощей святых.
При церкви работают воскресные школы – для взрослых и для детей. На колокольне, начиная с середины 2000-х годов, постепенно установили новые колокола. Самый большой из них весит 1600 кг.
Вид на южный фасад церкви
Как добраться до церкви Спаса на Городу
Церковь расположена в Ярославле возле Коротосльской набережной, на Почтовой улице, 3.
На автомобиле. Со стороны Москвы в Ярославль ведет федеральная трасса М8. В городской черте она носит название Московского проспекта. По нему нужно переехать реку Коротосль, а за автомобильным мостом – повернуть направо на Коротосльскую набережную, которая и выводит к храму Спаса на Городу.
На поезде. От Москвы до Ярославля железнодорожные экспрессы доходят за 3 ч. 16 мин. Дорога на обычном поезде занимает от 4 до 5,5 часов. От Московского вокзала в Ярославле расстояние до церкви Спаса на Городу составляет 3 км. До нее можно пройти пешком, а также подъехать на автобусе или маршрутном такси.
Храм Спаса на Городу, город Ярославль
наш приходской сайт
Святыни Храма
Другой важной Святыней Храма является Большой мощевик с частицами 131 Святого Угодника Божия и частицей Животворящего Древа Креста Господня, заключенный в серебряный Крест-мощевик.
Также в храме особо почитается икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная). В клеймах этой иконы находятся изображения многочисленных святых (в том числе Святой Равноапостольной Марии Магдалины и Блаженной Матроны Московской с частицами мощей этих Святых Угодников Божиих).
В храме находится список с иконы Симона Ушакова «Святая Новозаветная Троица». В нижнем поле этой иконы находится желудь от Мамврийского дуба, привезенный паломниками в 19 веке, когда Маврийский дуб был живым.
Особо почитается в храме икона Преподобного Серафима Саровского с частицей его Святых мощей. Икона была подарена в ноябре 2004 года в самом начале возобновления приходской жизни одной московской учительницей.
В алтаре храма в особом Ковчеге находится частица мощей Преподобного Серафима Саровского, переданная по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 2003 году из Дивеевской обители Нижегородской Епархии.
В храме находится уникальный и единственный в Ярославле подобный образ «Всех Святых», написанный к тысячелетию г. Ярославля и освященный в 2010 году. На иконе изображены 998 Святых Угодников Божиих и 101 изображение Пресвятой Богородицы. В среднике иконы помещен Образ Пресвятой Богородицы «Всецарица» (Пантанасса), особо почитаемый в последнее время в связи с ростом онкологических заболеваний.
Выделяются среди икон храма две большие иконы с ризами, вышитыми бисером прихожанами во главе с настоятелем. Это икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушницы» и икона Святого Великомученика и целителя Пантелеимона. В той иконе в нижнем правом углу находится мощевик с частицей его Святой Главы, привезенной со Святой Афонской горы ныне почившим архимандритом Авелем Македоновыми и переданной настоятелю.
Храм Спаса на Городу, город Ярославль
наш приходской сайт
объявления
ХРАМ ОТКРЫТ С 9.00 ПО 18.00
В ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТА ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЕ)
БУДЕТ СОВЕРШАТЬСЯ
— 18 АПРЕЛЯ (ВОСКРЕСЕНЬЕ) в 17.00
— 25 АПРЕЛЯ (ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ) в 16.00
В ходе лекции – экскурсии по храму Спаса на Городу на основе Ветхого и Нового Заветов раскрывается значение Христианского храма как необходимого элемента спасения человека, главное предназначение Христианского храма – осуществление в нем вершины богослужения, таинства таинств — Святой Евхаристии. Преемственно все Христианские храмы связаны с Сионской горницей, где Спасителем была совершена первая Евхаристия — Таинство пресуществления хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. Ветхозаветная скиния и Иерусалимский храм являлись прообразами Христианского храма.
Храм Спаса на Городу – один из древнейших храмов Ярославля, по преданию он существовал еще в XIII веке. существующий каменный храм построен на месте сгоревшего деревянного на средства богатого ярославского купца «государева гостя» Игнатия Кислова в 1672 году. Это был период наивысшего расцвета ярославской архитектурной школы. Храм Спаса на Городу славится росписью внутренних стен — фрески, которые сплошным ковром покрывают стены, считаются эталонным образцом ярославской школы живописи.
Основной престол церкви освящен во имя Происхождения (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, что и подтверждает храмовая роспись и тематика фресок летнего холодного храма.
В ходе лекции – экскурсии по храму особое внимание уделяется Кресту – символу Славы Господа нашего Иисуса Христа.
Лекция – экскурсия по Храму Спаса на Городу предназначена для всех желающих.
Добавить комментарий Отменить ответ
Икона дня
Православный календарь
Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073–1077).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).
Сщмч. Николая Пробатова пресвитера и с ним мчч. Агломазовских: Космы, Виктора Краснова, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918); сщмч. Иоанна Рудинского пресвитера (1930); сщмч. Евгения Ивашко пресвитера (1937); мц. Анастасии Лебедевой (после 1937); сщмч. Леонида Муравьева пресвитера (1941).
Кол., 252 зач., I, 24–29.Лк., 57 зач., XI, 14–23.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 43 зач., XI, 27–30.