храм спаса на крови в угличе
Церковь Димитрия на Крови
История создания
18 марта 1584 года умер царь Иван IV Грозный. На царство венчался его старший сын Федор Иоаннович: по свидетельству современников, слабый, болезненный человек. Регентом при недееспособном государе стал боярин Борис Федорович Годунов, брат жены царя. У царя Федора детей не было, но на пути Годунова к власти оставалось одно препятствие — царевич Димитрий, малолетний сын Ивана Грозного от его последней жены Марии Нагой. Маленький царевич вместе с матерью и огромной свитой в четыре тысячи человек был выслан в древний Углич, город на Волге, подаренный мальчику его отцом Иваном Грозным ко дню рождения.
Место гибели царевича Димитрия не было забыто. Над ним поставили часовню, впоследствии сгоревшую во время войны с поляками. В 1630 году на ее месте построили первую деревянную церковь Царевича Димитрия с гробницей на месте гибели мальчика. Легенда утверждает, что в каждую годовщину смерти царевича сквозь песок проступала кровь. Первый царь династии Романовых Михаил Федорович тоже мог разделить судьбу царевича Димитрия, но был спасен Иваном Сусаниным, поэтому на свои средства повелел возвести каменную церковь. Романовы, в том числе и Петр I, поддерживали культ Димитрия и придавали ему государственный масштаб.
В 1692 году вместо обветшавшего деревянного храма вырос каменный, в праздничном и ярком «московском» стиле. Храм Царевича Димитрия с самого своего основания был бесприходным и имел статус памятника. Тип храма относится к так называемому «кораблю». Кубическое двухэтажное здание церкви соединяется с колокольней прямоугольным строением, что можно считать архитектурной метафорой: церковь-корабль плывет по полному опасностей морю жизни. Храм состоит из обычных четырех частей: алтаря, храмовой части, трапезной и паперти, поставленных в одну линию. Над изысканно оформленной храмовой частью возвышается стройное пятиглавие; нижний этаж был освящен в честь Михаила Архангела, а верхний — в имя царевича Димитрия. С севера паперть продолжало гульбище — объединявшая все здание галерея, которая в XIX веке была заменена на придел. Узорное крыльцо в западной части позволяет с паперти подняться на второй этаж, шатровая колокольня над папертью завершает гармоничный и изящный абрис здания. В традициях древнерусской архитектуры церковь Димитрия на Крови рассчитывалась на множество ракурсов. Надо обязательно рассматривать здание со всех сторон, чтобы почувствовать живую пластику объемов и выразительный рельеф деталей декора. Узорчатый стиль отделки храма ярче всего выражен в главном, южном фасаде с великолепными шестью окнами, украшенными эффектными наличниками.
Росписи внутренних интерьеров церковь ожидала больше ста лет. На собранную в храме сумму в 750 рублей делать живописные работы подрядилась артель борисоглебского иконного мастера Петра Хлебникова. Роспись соединяет древнюю иконописную традицию с формами новой классической русской живописи. Именно в ней проявились приемы, ставшие характерными для русского церковного интерьера. Особенный интерес представляет огромная, свободно скомпонованная мастерами фреска по мотивам лубочной картинки XVIII века «Убиение святого благоверного князя царевича Димитрия Угличского» на западной стене храма. Ярко и подробно, в отдельных композиционных группах, художник рассказывает о жизни и смерти царевича: вот Димитрий выходит из дворца, потом совершается злодеяние, гудит набатный колокол, горожане наказывают преступников, мощи Димитрия переносятся в Москву. В трапезной изображены сцены из жития Адама и Евы, обнаженные фигуры удивляют необычной для храма светотеневой манерой в нарушение иконописной традиции.
В 2001 году церковь Царевича Димитрия на Крови предложена правительством России в качестве кандидата на занесение в Список всемирного наследия.
Ссыльный колокол
Разнося скорбную весть о гибели царевича, один из угличских колоколов собирал народ для расправы над убийцами, вина которых не была доказана. Ничем не примечательный до этого колокол ждала удивительная судьба. Расправляясь над участниками самосуда, Борис Годунов велел наказать и его: набатный колокол лишили языка, отсекли ухо и сослали в Сибирь. Колокол обвинили в гибели неповинных людей, и сосланные вместе с ним жители Углича волокли неодушевленного «первоссыльного» на себе в далекий Тобольск. В 1677 году во время пожара ссыльный колокол расплавился, но в память о несправедливой каре в XVIII веке отлили такой же по весу. В конце XIX века он был передан Тобольскому музею, а к трехсотлетию высылки безвинно потерпевшего колокола возвращен в Углич и помещен в церковь Димитрия на Крови.
Носилы и рака царевича Димитрия
Среди интереснейших предметов, связанных с историей убийства царевича Димитрия, — носилки, на которых его мощи несли из Углича в Москву. По легенде, носилы остановились на выходе из города, и никто не мог сдвинуть их с места. Долго пришлось молиться москвичам, чтобы угличская земля отпустила мощи. Носилы потом были возвращены в Углич и стали предметом поклонения. Рака из дерева и парчи, в которой находились мощи царевича, тоже стала важной частью культа святого Димитрия. Мощи были торжественно перенесены в Москву, где в соборе Михаила Архангела после канонизации захоронены рядом с могилами русских князей. Над надгробием установлена рака, позднее ее украсили тонкой работы золоченым изображением Димитрия, хранящимся в Оружейной палате. На раке имеется надпись: «Божиею милостию, повелением благовернаго и благороднаго и христолюбиваго Великаго Государя, Царя и Великаго князя Михаила Феодоровича всея России Самодержца… зделана бысть сия рака благоверному чудотворцу, царевичу, князю Димитрию Ивановичу, в седмоенадесять лето государства государя царя, в первоенадесять лето патриаршества, лета 7138».
Мощевик
Царевичев день
В день гибели Димитрия отмечался ежегодный торжественный праздник в Угличе — Царевичев день. Совершался крестный ход с выносом его плащаницы и реликвий. К ним подносили и подводили всех маленьких жителей Углича, от грудных до восьмилетних. Для детей, их матерей и нянек организовывали развлечения и игры в городском саду.
«Тычка»
Престол Михаила Архангела
Престол (стол, находящийся в середине алтаря) Михаила Архангела в церкви имел второстепенное значение, поскольку богослужения совершались в основном в верхнем храме. Однако с ним связана интересная история, упомянутая в «Угличском летописце»: будто в час убийства царевича на улицах появился всадник на огненном коне, который стучал в ворота и возвещал о трагедии. Во всаднике узнали Михаила Архангела, а уже затем над городом поплыл набатный звон.
Святое место Углича: церковь царевича Димитрия на Крови
В старинном городе Углич на берегу реки Волги, в месте ее изгиба, находится церковь Димитрия на крови. Она выстроена во времена судьбоносных событий в жизни России XVI века и входит в ансамбль Угличского кремля. Рассматривая храм, можно прочувствовать всю красоту, объем и выразительность элементов декора. Люди сюда приходят, чтобы прикоснуться к святыням.
История церкви
В 1584 году умирает царь Иван Грозный. На царствование приходит Федор Иванович, но фактически правит страной Борис Годунов. Под его влиянием самый младший сын ушедшего царя Дмитрий вместе с матерью Марией Нагой и ее многочисленными родственниками был выслан в Углич.
15 мая 1591 года (о версиях гибели идут научные споры до сих пор) царевич погибает. В тихое послеобеденное время его находят во внутреннем дворике раненым в шею. Мальчик умирает на глазах у кормилицы. Мать обвиняет в злодеянии дьяков, присланных Годуновым.
Смерть отрока впоследствии была использована современниками с корыстными намерениями. В стране не было порядка, к власти рвались самозванцы, которые выдавали себя за царевича. Так называемый Лжедмитрий в истории появлялся трижды. В 1606 году мощи убиенного царевича торжественно перевозят в Московский кремль и располагают в Архангельском соборе. Причиной этому событию стало появление первого из Лжедмитриев.
Возведение и основание
Существует красивая легенда о ее возведении. Летом 1606 года мощи царевича Дмитрия перенесли из города Углич в Москву. Процессия двигалась в сторону московской дороги. Когда мощи проходили через Иоанно-Богословский монастырь, носилки вдруг остановились и буквально «застыли» на месте.
Многие решили, что стоит идти по ростовской дороге, и шествие было продолжено. Покидая город, процессия еще раз остановилась, чтобы многочисленные верующие горожане смогли проститься с царевичем. На протяжении суток под открытым небом священники проводили богослужение.
Во время Божественной Литургии люди заметил удивительное событие, ставшее причиной основания храма на этом месте. Из гроба царевича Дмитрия на землю пролилась небольшая струйка крови. Это событие послужило началом закладки на этом месте церкви.
Историческая судьба
Спустя некоторое время на месте прощания горожан с мощами царевича Дмитрия построили небольшую часовню, которая простояла совсем недолго: в 1611 году сгорела во время войны с поляками. В 1630 году на месте убийства царевича Димитрия воздвигли первую деревянную церковь. Строение простояло на этом месте 40 лет. В конце 1693 года на ее место перенесли старинный теплый храм, действующий при Спасо-Преображенском соборе.
В 1729 года был возведен каменный храм, освященный в честь Святых Иулиты и Кирика, а также царевича Димитрия. Через 50 лет с момента постройки поодаль от нее выстроили существующий до сегодняшнего дня храм, названный в честь Димитрия «на поле».
В годы советской власти это был единственный в Угличе храм, который ни разу не был закрыт и всегда оставался действующим.
Современное положение
Сегодня храм представляет собой каменную церковь Димитрия на Крови, которая была построена в период между 1798 и 1814 годами. Красивое сооружение стоит при въезде в город Углич со стороны Ростова Великого. Храм находится на улице Ростовской, имеет небольшой размер, был освящен во имя царевича Дмитрия «на поле».
Храм Дмитрия с самого своего основания имел статус памятника. На месте, где была пролита кровь отрока, сегодня установлен алтарь. В 2001 году церковь Царевича Димитрия на Крови в Угличе выдвинули кандидатом в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2017 году была включена британской газетой The Telegraph в число 23 самых прекрасных церквей мира. Также она указана во всех путеводителях по Золотому кольцу, ее посетили миллионы людей: паломников и туристов.
Архитектура и убранство сооружения
Храм — подлинный архитектурный памятник своего времени.
Одноэтажное сооружение оснащено:
Строение представлено в традиционной форме, в убранстве использованы классические формы и приемы.
Примером могут служить:
Стиль постройки – Московское барокко, присущий сооружениям конца XVII столетия.
Храм выстроен в форме «корабля», состоящего из:
Внешний вид
Южный фасад хорошо сохранился, а с севера в XIX веке был сооружен придел.
Стены имеют кроваво-красный цвет, украшены:
Венчают храм пятиглавие синего цвета с крестами и звездами. Постройка включает храмовую часть, алтарь, паперть с колокольней и трапезную.
Храмовая часть изысканно оформлена и завершается пятью стройными главами. С северной стороны паперть когда-то продолжало гульбище — объединявшая все здание галерея. Но в XIX веке была заменена на придел. В западной части узорное крыльцо. Оно позволяет подняться на второй этаж, где расположена колокольня, именуемая шатровой.
Внутреннее оформление
Интерьер уютный, но без вычурности. Сохранились тяжелые кованые двери трапезной, в которой установлен иконостас XVII века. Храмовый иконостас 1867 года выполнен в стиле барокко и украшен резьбой. Здесь можно увидеть иконописные работы Оружейной палаты.
До сегодняшнего дня сохранились росписи, относящиеся к 1836 году. По манере исполнения они близки фрескам Спасо-Преображенского собора.
Внутренний интерьер представлен росписью, которую удалось восстановить почти через сто лет. Живописцы соединили древнюю иконописную традицию с формами новой классической русской живописи. Эти росписи размещены на стенах храма и иллюстрируют символ веры. К настоящему времени они обновлялись и переписывались.
Остальные росписи выполнены живописцами из артели Сапожникова в 1772 году. В храмовой части центральное место уделено фреске, выполненной по мотивам лубочной картинки.
Здесь изображены истории:
Главная часть композиции — это изображение Кремля в Москве и царевича в лике святого. Заставляет задуматься и живопись на алтаре, посвященная теме смерти и воскрешения Иисуса Христа.
В трапезной — целый ансамбль росписей, которые датированы 1787—1788 годами. Рассказывается в них о сотворении мира и грехопадении Адама и Евы. В верхних клеймах – изображены дни сотворении мира, а в самом центре свода Господь в окружении ангелов.
Художественное достижение – истории первых людей. Это обнаженные фигуры, прописанные со знанием анатомии. Такая необычная светотеневая манера была нарушением иконописной традиции. Позже были приписаны пояса, скрывающие наготу. Интересны и росписи, расположенные в круглых клеймах на своде, рассказывающие нам о заповедях Христовых.
Святыни храма
Особую ценность представляют собой, сохранившиеся иконы:
Память о царевиче Димитрии
Святой благоверный царевич Димитрий Угличский (Московский) признан в православии как покровитель детей, особо нуждающихся (сироты, инвалиды). В 1997 году детский фонд России ввел Орден святого благоверного царевича Димитрия. Награждают им деятелей за большой вклад в защиту и помощь детям. С XVII века его лик размещен на гербе и с 1999 года — на флаге города.
28 мая празднуется День царевича Дмитрия. В 2011 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла этот день приобрел статус Всероссийского православного детского праздника.
Бережно хранится память о тех тяжелых временах и в реликвиях, которые находятся в музее.
Ссыльный колокол
Перевезли его в город Тобольск, на территорию присоединенной к Российскому государству Сибири. Ссыльные волокли колокол на себе. В 1677 году во время пожара он расплавился, но в память о несправедливой каре в XVIII веке отлили подобный ему по весу. В конце XIX века уже опальный колокол был возвращен обратно.
Носилки и рака
На этих носилках мощи Димитрия несли в Москву. Потом реликвия была возвращена обратно и стала предметом поклонения. Стала частью культа святого и рака, изготовленная из дерева и парчи, в которой находились мощи.
Богослужения и возможность посещения
В храме обязательно проходят службы:
В эти дни проходит праздничное богослужение. Божественную литургию, как правило, возглавляет епископ Переславский и Угличский Феодор. В остальное дни храм доступен для проведения экскурсий.
Время работы музея: с 9.00 до 18.00. В летний период работает без выходных, зимой выходными днями бывают понедельник и вторник.
Как добраться до церкви
Добраться в Углич, в храм Дмитрия можно разными способами:
В городе необходимо пройти или проехать в Кремль, д. 3, от автовокзала — 10 минут ходьбы. На автомобиле двигаться до центра. На месте можно спросить у любого угличанина. Это добрые и отзывчивые люди, которые гордятся своей историей.
Видео
Видеоролик рассказывает о праздновании памяти святого царевича Димитрия в Угличе.
Храм царевича Димитрия в Угличе
Приблизительное время чтения: 3 мин.
В Угличе много церквей, но среди них особо выделяется храм царевича Димитрия на Крови, который находится на территории Угличского кремля. Это не только красивое архитектурное сооружение — в 2017 году британская газета Daily Telegraph включила церковь в число 23 самых прекрасных церквей мира, — но и место, которое рассказывает об убийстве младшего сына Ивана Грозного в XVI веке.
Каменную церковь «на крови» царевича Димитрия построили спустя век после его гибели — в 1692 году на месте прежней деревянной шатровой церкви, поставленной в 1630 году по указу царя Михаила Федоровича, первого из рода Романовых.
Шатровая колокольня — особенность русской храмовой архитектуры. Она появилась на Руси в XV–XVI веках. В XVII веке Патриарх Никон запретил строительство шатровых храмов, но шатровые колокольни строили еще долго.
Храм построен в форме корабля. Это архитектурый тип, в котором все части храма расположены в одну линию.
Красный цвет стен — символ крови убиенного царевича.
Кто такой царевич Димитрий?
Димитрий Иоаннович (1582 — 1591) — сын царя Ивана Грозного и Марии Нагой. Погиб в возрасте восьми лет. По официальной версии, у царевича случился припадок эпилепсии («падучего недуга»). Во время игры с ножом Димитрий упал на него и истек кровью. Есть и другая версия, которой придерживаются большинство современных исследователей: царевича убили, чтобы в будущем он не смог претендовать на царский престол. Предполагаемых виновников толпа забила на месте. После разбирательства причастных к самовольной расправе сослали в Сибирь. Царевича Димитрия канонизировали в 1606 году как благоверного. Его мощи находятся в Архангельском соборе Московского Кремля.
Памятник царевичу Димитрию
Памятник царевичу Димитрию находится возле палат Угличского кремля. Автор — игумен Рафаил, в миру — известный художник-авангардист Сергей Симаков. В 1980-е годы они с супругой поселились под Угличем. Вскоре Сергей стал священником, а после смерти супруги принял монашеский постриг. Образ царевича священник взял с картины Михаила Нестерова «Дмитрий, царевич убиенный».
Ссыльный колокол
Сразу после гибели царевича в него стали бить, призывая людей к расправе над предполагаемыми убийцами. За это власти с колоколом поступили как с живым — лишили креста, срезали язык, высекли и отправили в ссылку в Тобольск. Тобольский воевода записал его в своей книге так: «первоссыльный неодушевленный из Углича». Колокол повесили на торговой площади, где он отбивал часы. Триста лет находился колокол в тобольской ссылке. После приказа императора Александра III в 1892 году колокол вернули в Углич. Сейчас он находится внутри храма.
Уникальные фрески на западной стене
Дорога:
Город Углич находится в Ярославской области. Сюда проще всего попасть по железной дороге: с Белорусского вокзала Москвы до станции Углич ехать примерно пять часов. С учетом пробок — это один из наиболее быстрых и удобных вариантов для путешествия в этом направлении из столицы.
Углич — тупиковая станция Октябрьской железной дороги, которую открыли в 1937 году. Возле здания станции стоит необычный памятник — это паровоз Э 727-57. Сегодня ветки Савёлово — Калязин и Калязин — Углич входят в состав Савёловского направления Октябрьской железной дороги. По ним идет движение пригородных и товарных поездов. Савёловское направление Московской железной дороги — это участок в 128 км от Савёловского вокзала в Москве до станции Савёлово (город Кимры). До станции Дмитров участок в двумя путями, дальше — с одним. Ветка Калязин — Углич — это живописная железная дорога, которая проходит вдоль реки Волги и соединяет такие населенные пункты, как Калязин, Белый Городок, Кимры и Углич.
Церковь Димитрия
на Крови в Угличе
Православная церковь Димитрия на Крови расположена в Угличе, на высоком правом берегу Волги. Храм является недействующим и входит в состав Угличского историко-архитектурного и художественного музея, одного из старейших на Верхней Волге. Объект относится к комплексу Угличского кремля и соседствует со Спасо-Преображенским собором, княжескими палатами и Богоявленским собором.
Здание считается объектом культурного наследия федерального значения. В 2001 году оно вошло в список кандидатов Всемирного наследия ЮНЕСКО, а несколько лет назад было отмечено ежедневной британской газетой The Daily Telegraph в числе самых красивых церквей мира.
Церковь Димитрия на Крови: история
На месте гибели юного царевича Димитрия в начале XVII века поставили сруб под часовню, разрушенный в 1609 году при разорении Твери поляками. В 1630 году по указанию царя Михаила Федоровича здесь построили небольшую деревянную церквушку, которую в 1681–92 гг. сменила каменная церковь Димитрия на Крови в ее современном виде. Строение возводили на царские пожертвования. Последние два года строительству покровительствовала родственница матери царевича Анна Васильевна Черкасская. Храм был освящен в 1692 году.
Царевич Димитрий
Мальчик с трагической судьбой был младшим сыном Ивана IV Васильевича, прозванного Грозным из-за жестокого характера, и его последней, шестой (седьмой) жены Марии Федоровны Нагой. По церковным канонам она считалась сожительницей царя, а это значит, что Димитрий был незаконнорожденным. После смерти мужа Мария вместе с сыном была удалена в Углич регентским советом, еще до вступления на престол Федора I Ивановича, сына Ивана Грозного от первого брака и, как оказалось, последнего представителя московской ветви Рюриковичей.
Причина трагической гибели восьмилетнего Димитрия в полдень 15 (25) мая 1591 года до конца не выяснена, она до сих пор остается спорной. По одной версии, царевич смертельно ранил себя во время приступа падучей болезни, по другой — ему случайно попали в горло заостренным железным стержнем во время игры «в свайку», по третьей — его убили наемники, посланные шурином царя Федора I и будущим государем Всея Руси Борисом Годуновым. Он, якобы, опасался, что Димитрий в случае смерти старшего брата займет царский трон, хотя, будучи незаконнорожденным, царевич на это права не имел.
После гибели царского сына в Углич из Москвы прибыла следственная комиссия, которая сделала вывод, что мальчик скончался в результате несчастного случая при невыясненных обстоятельствах. В дальнейшем появлялось несколько самозванцев-Лжедмитриев, утверждавших, что настоящий царевич не пострадал, он был тайно вывезен и спрятан, а вместо него погиб другой ребенок.
Царевича похоронили в храме Преображения Господня, на месте которого в начале XVIII века возвели Спасо-Преображенский собор. В 1606 году Димитрий Угличский был канонизирован, и раку с его нетленными мощами перенесли в некрополь Архангельского собора Московского Кремля. Согласно преданию, носилы с ракой остановились как вкопанные на выходе из Углича, и сопровождающим пришлось долго молиться угличской земле, чтобы она отпустила мощи царевича. Впоследствии носилы вернули назад, и они стали предметом поклонения.
Дата трагической смерти Димитрия стала торжественным праздником — Царевичевым днем. 15 (25) мая совершался крестный ход, к реликвиям подносили малышей до 8 лет, а затем в городском саду организовывали для них развлечения. Культ Дмитрия в государственном масштабе активно поддерживали Романовы, так как первый царь этой династии Михаил Федорович мог вполне повторить судьбу убиенного Димитрия. Однако в 1613 году избранного царем 16-летнего юношу спас от гибели Иван Сусанин. Именно Михаил Федорович выделил средства на строительство деревянной церкви в 1630 году.
Архитектура церкви Димитрия в Угличе
Здание эффектно выглядит как с реки, так и со стороны суши, а его ярко-красный цвет напоминает о пролитой крови малолетнего царского сына. Фасад оттеняют нарядные белоснежные детали — цоколь, обрамление проемов и крыльца, световых барабанов, северного придела и шатрового покрытия колокольни. Церковь имеет корабельную форму трехчастного храма с расположением основных объемов по одной оси. К высокому двухуровневому четверику с алтарной апсидой, увенчанному пятью луковичными главками синего цвета с золотыми звездами и крестами, с западной стороны примыкает трапезная и паперть с возвышающейся над ней колокольней.
Наиболее выразительным является южный фасад с визуально расширяющими окна крупными обрамлениями. По обе стороны проемов выделяются полуколонны, соединенные вверху килевидным декором. Северный придел был построен на средства угличских купцов в 1861 году на месте крытой галереи-гульбища и освящен во имя ярославских чудотворцев Федора, Константина и Давида.
Верхний уровень церкви освящен в честь царевича Димитрия, нижний — во имя Михаила Архангела. В одном из преданий говорится о том, что в момент гибели мальчика по городу пронесся Михаил Архангел на огненном коне. Еще до набата он возвестил горожан о трагедии. В другой легенде рассказывается, что в день смерти Димитрия на месте его убийства ежегодно проступало кровавое пятно.
Внутреннее убранство церкви царевича Дмитрия на Крови
Росписи притвора были выполнены в XVII веке. На них изображены сцены из Заповедей блаженств. У входа в трапезную можно увидеть образ Димитрия, а за кованой дверью «в шашечку» — фрески, освещающие библейские темы (Сотворение мира, Адама и Евы, Грехопадение, Изгнание из Рая). Над ними в 1788 году трудился Петр Хлебников, мастер из Борисоглебской слободы. Эти росписи характеризуются необычной для храмов тех лет игрой светотени и запрещенным православной церковью изображением нагих тел. Впрочем, в конце XVIII века подобные пикантные элементы светской живописи уже начали внедрять в церковное искусство.
В бесстолпной храмовой части церкви царевича Димитрия на Крови представлены фрески XVIII века, приписываемые артели Сапожникова. На них — евангельские циклы, сцены смерти мальчика «Убиение царевича Димитрия» и самосуда над предполагаемыми убийцами. В 1970-х годах была проведена расчистка и укрепление настенных росписей. Работы проводили ярославские мастера.
Фреска со сценами убиения Димитрия и самосуда на панораме google.maps
Часы работы
Посетить церковь Димитрия на Крови можно ежедневно. Расписание меняется в зависимости от времени года, поэтому уточнять режим работы рекомендуется на официальном сайте.
Стоимость единого билета, включающего 7 музейных отделов и осмотр временных выставок, составляет:
Знакомство со святынями и реликвиями церкви Димитрия на Крови будет стоить 90; 80 и 75 руб. соответственно. За комплексный семейный билет на 2 взрослых и 2 детей нужно заплатить 2100 руб.
Цены экскурсионного обслуживания на территории музея — от 400 руб. с группы, без учета входных билетов. Все программы и расценки можно увидеть на официальном сайте.
Музейная экспозиция
Мемориально-выставочный комплекс, представленный в церкви Димитрия на Крови, называется «Святыни и реликвии угличской трагедии». В экспозицию входят:
В церкви есть несколько особо ценных икон:
Ссыльный колокол
Угличан о смерти царевича Димитрия известил набатный колокол, зазвучавший по указанию Марии Нагой. Народ собрался у Спасского собора и, узнав о печальной новости, взволновался. В итоге произошел бунт и самосуд над предполагаемыми убийцами. В ходе расследования трагического события колокол был признан подстрекателем, его судили и приговорили к наказанию. Сначала его сбросили с колокольни, затем отрубили ухо, вырвали язык и прилюдно выпороли, а напоследок — отправили в Сибирь.
Целый год колокол путешествовал к месту своего назначения, его своими силами волокли угличане, приговоренные после бунта к ссылке. В Тобольск он прибыл в 1593 году, где получил статус «первоссыльного неодушевленного» и был заперт в приказной избе. Но позже он занял место на колокольне Спасской церкви, а затем чудом перебрался на колокольню Софийского собора, и пока она не развалилась в 1780 году, колокол отбивал часы и набат в случае пожара. Затем он висел на козлах из бревен и чуть не расплавился при сильнейшем пожаре в Тобольске, случившемся в 1788 году.
Ссыльный колокол поменял еще несколько мест и даже использовался в качестве благовеста. В 1849 году о его возвращении в Углич стали ходатайствовать мещане Серебренниковы, учитель-краевед Федор Киссель и около четырех десятков угличан. Но колокол амнистировали лишь в 1892 году, накануне 300-летия с момента вынесения приговора. Разрешение на обратный переезд дал сам император Александр III, но чтобы забрать колокол на его историческую родину, в пользу Тобольска пришлось выплатить 600 рублей.
Ссыльный колокол попал в экспозицию Угличского историко-архитектурного и художественного музея, став одним из его первых экспонатов. В 1980-х годах были проведены металлографические и химические исследования колокола, доказавшие, что он является подлинным.
Как добраться до церкви Димитрия на Крови в Угличе
От ближайших остановок общественного транспорта придется пройти пешком около 200 метров, направляясь в сторону Угличского кремля. До остановки «Успенская площадь» следуют:
Составить собственный маршрут поможет специальный сайт. Для вызова такси в Угличе рекомендуется пользоваться популярным приложением Яндекс Go.
Церковь Димитрия на крови: видео