храм старообрядческий в новокузнецке

Храм иконы Пресвятой Богородицы «Всем Скорбящим Радость». Новокузнецк

Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням
начало вечернего богослужения в 15:00
начало утреннего богослужения в 7:00

Упоминание общины на сайте:

История каждой старообрядческой общины своеобразна и примечательна. Новокузнецкая община не исключение. Искра истинной веры Христовой не угасала в этих краях со времени основания города.

Город Новокузнецк (до 30-х годов XX века — просто Кузнецк) был основан казаками до введения церковных новшеств, еще в 1618 году. Он долгое время являлся форпостом освоения Сибири, в том числе Алтая. Через 30 лет после основания города близ него поставлен Христорождественский монастырь. Можно с уверенностью сказать, что вера сибиряков-кузнечан была крепка. Предание гласит, что городу было проявлено особенное Божие водительство от пророка Илии — пророк неоднократно являлся жителям при защите города от иноверцев.

Гонения на старообрядцев, конечно, не обошли стороной и сибирские земли.

Новокузнецкие староверы, так же как и прочие, были вынуждены скрывать свою веру. Сохранилось свидетельство о тайном совершении Божественной Литургии в городе в конце 50-х годов XX столетия.

На рубеже 60-х и 70-х годов XX века в крепостной тюрьме Кузнецка содержался первый после раскола старообрядческий епископ Тобольский и всея Сибири Саватий, впоследствии архиепископ Московский и всея Руси.

Даже к началу событий 1917 года, несмотря на свою большую численность, старообрядцы Новокузнецка не могли открыто заявлять о себе. В это время старообрядческий храм действует в деревне Жерново. В 30-х годах XX века совместно с репрессированными верующими из Подмосковья в городе налаживаются богослужения для всего Юга Кузбасса.

В послевоенное время для совместного моления старообрядцы собирались в доме у некоего Ивана Ивановича (фамилия его, к сожалению, неизвестна), к нему же для совершения треб приезжали священники из других мест, в частности из-под г. Таштагола.

Позже, на рубеже 70-х и 80-х годов XX века, членами общины для церковных нужд было приобретено отдельное помещение (половина барака на ул. Солдатской). Община была активной, каждое воскресенье и в праздники обязательно собиралась на моленье. По милости Божьей, среди прихожан, в основном пожилых женщин, были люди, знающие богослужебный устав и крюковое пение — А.Ф. Верещагина, Ф.П. Щеголева. По возможности члены общины ездили на праздничные богослужения в другие города, где постоянно служили священники: Томск, Новосибирск, Минусинск. Хранительницы старой веры неустанно искали пути сохранения и развития общины, с этой целью они обращались к епископу, митрополиту с просьбой прислать в г. Новокузнецк грамотных молодых христиан. Их просьбы были услышаны: в общине появился уставщик Борис Кокорин, позже — о. Александр Черногор и впоследствии — о. Игорь Мыльников.

До начала 2000-х годов в общине своего священника не было. Долгое время в г. Новокузнецке совер­шал требы о. Михаил Задворнов из Новосибирска. А в конце 80-х годов приход перешел под окормление томского священника о. Геннадия Коробейникова. Прихожане собирались на молитву в едва приспособленном для общественных богослужений моленном доме на ул. Калининградской. Немного позже при содействии о. Геннадия на пожертво­вания томского прихожанина А.С. Шарыпова община приобрела и дом для священника. Новокузнецких старообрядцев никогда не покидала надежда, что когда-нибудь у них будет свой постоянный батюшка и приход станет жить полноценной духовной жизнью.

В 1997 году старообрядческая община г. Новокузнецка была официально зарегистрирована. Много скорбей пришлось пережить прихожанам на рубеже веков. Но, несмотря на все сложности этого периода, именно тогда возникает весьма значимая для общественной епархиальной жизни инициатива — организация старообрядческих чтений «Русь неведомая». Идея их проведения возникла в 1998 году у Б.Л. Кокорина. В период с 1998 года до 2001 года было организовано порядка 10 чтений с приглашением на них не только старообрядцев, но и ученых-историков, представителей других конфессий. Кроме решения просветительских задач, на встречах вырабатывался опыт полемических бесед, опыт слушания друг друга старообрядцами различных согласий. В результате были установлены добрососедские отношения новокузнецкой старообрядческой общины с иными конфессиями. Традиция старообрядческих чтений жива по сей день. С 2003 года они носят название Аввакумовских и по настоящее время проводятся в г. Томске.

В 2001 году моленный дом общины был перестроен в храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всем скорбящим радость» и освящен епископом Новосибирским и всея Сибири Силуяном.

Новый этап в жизни общины наступил в 2005 году. С этого года в Новокузнецке начинает свое пастырское служение бывший бийский уставщик Игорь Мыльников. С появлением постоянного священника жизнь в приходе заметно оживилась: храм полон молящихся, проходят занятия в детской воскресной школе, возрожден опыт 2000 года по установлению контактов с общественностью города в форме проведения открытых вечеров духовных песнопений с приглашением певчих из других сибирских приходов.

Естественным образом возник и во­прос о строительстве нового храма. На выбранном ме­сте по инициативе о. Игоря прихожане начали молитву еще до строительства. 11 сентября 2007 года, в праздник Усек­новения главы Иоанна Предотечи, митрополит Московский и всея Руси Корнилий освятил место закладки храма. Авторы проекта Л. Поповский и М. Поповский запла­нировали рядом с храмом поселок для старообрядческих семей. Строительство храма, с Божьей помощью, начато в 2008 году недалеко от действующего храма (проезд Родниковый). 7 октября 2012 года храм освящен Преосвященным епископом Новосибирским и всея Сибири Силуяном.

Источник

Старообрядческий храм во имя иконы Пресвятыя Богородицы «Всем Скорбящим Радость». Новокузнецк (РПсЦ)

Действующий храм во имя иконы Пресвятыя Богородицы «Всем Скорбящим Радость» Русской Православной старообрядческой Церкви.

«…и Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют ея» (Евангелие от Матфея).

Это обращение Исуса Христа к апостолу Петру легло в основу образной идеи храма Пресвятыя Богородице Образа Ея Всем Скорбящим Радость в Новокузнецке. Имя Петр переводится как «камень». Петр трижды отрекался от Христа, но, искренне раскаявшись, спасся. Именно на идеи покаяния создана церковь. Новокузнецкий храм как проросшее дерево на «покаянном камне». Выполненный в соответствии с композиционным решением «корабль» храм, как ковчег, «вселяет веру во спасение души среди безбрежного моря человеческой мирской суеты».

Храм во имя образа Пресвятыя Богородицы Всем Скорбящим Радость РПСЦ в Новокузнецке

Гонения на старообрядцев, конечно, не обошли стороной и сибирские земли. Новокузнецкие староверы, так же как и прочие, были вынуждены скрывать свою веру. Сохранилось свидетельство о тайном совершении Божественной Литургии в городе в конце 50-х годов XX столетия.

На рубеже 60-х и 70-х годов XX века в крепостной тюрьме Кузнецка содержался первый после раскола старообрядческий епископ Тобольский и всея Сибири Саватий, впоследствии архиепископ Московский и всея Руси.

Даже к началу событий 1917 года, несмотря на свою большую численность, старообрядцы Новокузнецка не могли открыто заявлять о себе. В это время старообрядческий храм действует в деревне Жерново. В 30-х годах XX века совместно с репрессированными верующими из Подмосковья в городе налаживаются богослужения для всего Юга Кузбасса.

В послевоенное время для совместного моления старообрядцы собирались в доме у некоего Ивана Ивановича (фамилия его, к сожалению, неизвестна), к нему же для совершения треб приезжали священники из других мест, в частности из-под г. Таштагола.

Позже, на рубеже 70-х и 80-х годов XX века, членами общины для церковных нужд было приобретено отдельное помещение (половина барака на ул. Солдатской).

о.Игорь Мыльников: Настоятель храма РПСЦ в Новокузнецке

Община была активной, каждое воскресенье и в праздники обязательно собиралась на моленье. По милости Божьей, среди прихожан, в основном пожилых женщин, были люди, знающие богослужебный устав и крюковое пение — А.Ф. Верещагина, Ф.П. Щеголева. По возможности члены общины ездили на праздничные богослужения в другие города, где постоянно служили священники: Томск, Новосибирск, Минусинск. Хранительницы старой веры неустанно искали пути сохранения и развития общины, с этой целью они обращались к епископу, митрополиту с просьбой прислать в г. Новокузнецк грамотных молодых христиан. Их просьбы были услышаны: в общине появился уставщик Борис Кокорин, позже — о. Александр Черногор и впоследствии — о. Игорь Мыльников.

Освящение новокузнецкого храма во имя иконы Пресвятыя Богородицы «Всем скорбящим радость» состоялось в воскресенье, 7 октября 2012 года, на память святой первомученицы и равноапостольной Феклы Прехвальныя. Чин освящения совершил епископ Сибирский Силуян.

Место под строительство храма и поклонный крест были освящены митрополитом Корнилием в 2007 году: был установлен крест.

За создание проекта взялся один из самых известных архитекторов Сибири, председатель правления Новосибирского союза архитекторов России Игорь Викторович Поповский.

Эскизный проект храма РПсЦ города Новокузнецка

Благотворитель, пожелавший остаться неизвестным, дал все необходимые средства на разработку проекта и строительство церкви.

По данным Дмитрия Поповского эскизный проект был разработан ООО «АПМ-2002» в 2008 году. Храм и административный блок с монашескими кельями образуют треугольную площадь, на которой расположена беседка Святого Источника. Почти сразу родилась идея выстроить рядом поселок для верующих многодетных и молодых семей, прихожан храма. Перспектива одной из улиц будущего поселка будет замыкаться храмом.

На межрегиональном архитектурном смотр-конкурсе «Золотая капитель-2009» проект храма был награжден дипломом конкурса.

Храм представляет собой бревенчатый сруб, помещенный на основание-«камень». Калиброванный бревна толщиной 260 мм пропитаны огнезащитными лаками в заводских условиях.

Храм иконы Пресвятыя Богородицы «Всем Скорбящим Радость». Новокузнецк

Здание расположено на активном рельефе, что потребовало устройства системы различных лестниц. «Путь к церкви, как на горе Афон, усложнен крутыми подъемами, напоминая о том, что каждый из нас несет свой крест во имя Христа и своего спасения».

Храм иконы Пресвятыя Богородицы «Всем Скорбящим Радость». Новокузнецк

Архитектура храма аскетична. На ее создание авторы вдохновлялись деревянным зодчеством русского севера.Шатер, барабаны, купола покрыты деревянными лемехами, как в древние времена. Лемехи вырублены вручную старообрядцами из с. Мульты Республики Алтай.

При изготовлении деревянных лемехов использовалась осина. Храм расположен на окраине города Новокузнецка. С крыльца открываются природные пейзажи, хотя стоит повернуться и на горизонте предстанет промышленная даль города. «…Храм, встроенный в природную прелесть целины, как бы противопоставлен урбанизированному угару».

Храм иконы Пресвятыя Богородицы «Всем Скорбящим Радость». Новокузнецк

Источник

Новокузнецкая старообрядческая община

Новокузнецкая старообрядческая община запись закреплена

Престольный праздник в честь иконы Богородицы «Всем скорбящим радость»
праздновали в:

в с. Людавка, Украина

Новокузнецкая старообрядческая община запись закреплена

С Божией помощью помолились престольный праздник! Спаси Христос всех гостей за составленное торжество!

Алтайский старообрядец: Староверы Алтая и Сибири

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В НОВОКУЗНЕЦКЕ

6 ноября на праздник иконы Пресвятой Богородицы «Всем скорбящим радость» в старообрядческом храме Новокузнецка состоялось храмовое празднество.
#Новокузнецк #РПСЦ #престольныйПраздник #ВсемСкорбящимРадость

Новокузнецкая старообрядческая община запись закреплена

Престольный праздник в честь иконы Богородицы «Всем скорбящим радость» 5-6 ноября 2021 года.

Новокузнецкая старообрядческая община запись закреплена

Завтра у нас престольный праздник!

С наступающим праздником Богородицы «Всем скорбящим радость»!

Новокузнецкая старообрядческая община запись закреплена

Старообрядческая Община г.Лысьва

«БЛАЖЕНИ МИЛОСТИВИИ, ЯКО ТИИ ПОМИЛОВАНИ БУДУТ»

Дорогие братья и сестры! В этом году нашему Лысьвенскому старообрядческому храму исполняется 10 лет. Это единственный храм в старообрядчестве, освященный во имя преподобномучеников Константина и Аркадия, Шамарских чудотворцев.
Показать полностью.

Со дня освящения церкви в Лысьве, покрестилось около 300 человек, была налажена отопительная система в котельной, для храма было написано около десятка новых икон. Сегодня на воскресную службу приходят и взрослые и дети.

Сейчас наша развивающаяся община нуждается в церковном доме, в котором можно было бы расположить трапезную, воскресную школу и комнаты для приезжающих на богослужение.

Дорогие братья и сестры, помогите нам Христа ради, в постройке церковного дома возле храма, а мы будем молиться за Вас.

Настоятель храма отец Артемий и прихожане города Лысьвы.

+7 999 126 54 20 – Настоятель о.Артемий Казымов
+7 961 758 89 07 – Председатель Наталья Владимировна Котельникова

Номер карты и счета для пожертвований:

Карта Сбербанка: 2202 2032 3828 0590
Получатель: Артем Александрович К.

Также пожертвования можно положить в церковную кружку внутри храма!
Спаси Христос!

Источник

Новокузнецкая старообрядческая община

История каждой старообрядческой общины своеобразна и примечательна. Новокузнецкая община не исключение. Искра истинной веры Христовой не угасала в этих краях со времени основания города.

Город Новокузнецк (до 1930-х годов – просто Кузнецк) был основан казаками до введения церковных новшеств, еще в 1618 г. Он долгое время являлся форпостом освоения Сибири, в том числе Алтая. Через 30 лет после основания города близ него поставлен Христорождественский монастырь. Можно с уверенностью сказать, что вера сибиряков-кузнечан была крепка. Предание гласит, что городу было проявлено особенное Божие водительство от пророка Илии – пророк неоднократно являлся жителям при защите города от иноверцев.

Гонения на старообрядцев, конечно, не обошли стороной и сибирские земли.

Новокузнецкие староверы, так же как и прочие, были вынуждены скрывать свою веру. Сохранилось свидетельство о тайном совершении Божественной Литургии в городе в конце 50-х годов XX столетия.

Даже к началу событий 1917 г., несмотря на свою большую численность, старообрядцы Новокузнецка не могли открыто заявлять о себе. В это время старообрядческий храм действует в деревне Жерново. В 1930-х годах совместно с репрессированными христианами из Подмосковья в городе налаживаются богослужения для всего Юга Кузбасса.

В послевоенное время для совместного моления старообрядцы собирались в доме у некоего Ивана Ивановича (фамилия его, к сожалению, неизвестна), к нему же для совершения треб приезжали священники из других мест, в частности из-под г. Таштагола.

Позже, на рубеже 70-х и 80-х годов XX в., членами общины для церковных нужд было приобретено отдельное помещение (половина барака на ул. Солдатской). Община была активной, каждое воскресенье и в праздники обязательно собиралась на моленье. По милости Божьей, среди прихожан, в основном пожилых женщин, были люди, знающие богослужебный устав и крюковое пение – А.Ф. Верещагина, Ф.П. Щеголева. По возможности члены общины ездили на праздничные богослужения в другие города, где постоянно служили священники: Томск, Новосибирск, Минусинск. Хранительницы старой веры неустанно искали пути сохранения и развития общины, с этой целью они обращались к епископу, митрополиту с просьбой прислать в г. Новокузнецк грамотных молодых христиан. Их просьбы были услышаны: в общине появился уставщик Борис Кокорин, позже – о. Александр Черногор и впоследствии – о. Игорь Мыльников.

В 1997 г. старообрядческая община г. Новокузнецка была официально зарегистрирована. Много скорбей пришлось пережить прихожанам на рубеже веков. Но, несмотря на все сложности этого периода, именно тогда возникает весьма значимая для общественной епархиальной жизни инициатива – организация старообрядческих чтений «Русь неведомая». Идея их проведения возникла в 1998 г. у Б.Л. Кокорина. В период с 1998 г. до 2001 г. было организовано порядка 10 чтений с приглашением на них не только старообрядцев, но и ученых-историков, представителей других конфессий. Кроме решения просветительских задач, на встречах вырабатывался опыт полемических бесед, опыт слушания друг друга старообрядцами различных согласий. В результате были установлены добрососедские отношения новокузнецкой старообрядческой общины с иными конфессиями. Традиция старообрядческих чтений жива по сей день. С 2003 г. они носят название Аввакумовских и по настоящее время проводятся в г. Томске.

В 2001 г. моленный дом общины был перестроен в храм во имя иконы Пресвятыя Богородицы «Всем скорбящим радость» Русской Православной Старообрядческой Церкви и освящен епископом Новосибирским и всея Сибири Силуяном.

Новый этап в жизни общины наступил в 2005 г. С этого года в Новокузнецке начинает свое пастырское служение бывший бийский уставщик Игорь Мыльников. С появлением постоянного священника жизнь в приходе заметно оживилась: храм полон молящихся, проходят занятия в детской воскресной школе, возрожден опыт 2000 г. по установлению контактов с общественностью города в форме проведения открытых вечеров духовных песнопений с приглашением певчих из других сибирских приходов.

6 октября 2012 г. митрополит Московский и всея Руси Корнилий прибыл в г. Новокузнецк Кемеровской области для того, чтобы принять участие в освящении храма. Вместе с владыкой Силуяном, епископом Новосибирским и всея Сибири, митрополит Корнилий посетил мэра Новокузнецка Валерия Георгиевича Смолего. На встрече с градоначальником обсуждалось завершившееся строительство нового старообрядческого храма во имя иконы Пресвятыя Богородицы «Всем скорбящим радость», а также вопросы окончательного оформления документации и сдачей здания храма в эксплуатацию. Мэр города пообещал содействовать в скорейшем подключении к церкви всех инженерных сетей. Также в ходе беседы был поставлен вопрос об установке освещения на подходе к храму и организации регулируемого дорожного перехода – старообрядческая церковь построена рядом с оживленной автомобильной магистралью.

Место под строительство храма и поклонный крест были освящены митрополитом Корнилием пять лет назад. Проект разработал один из самых известных архитекторов Сибири, председатель правления Новосибирского союза архитекторов России Игорь Викторович Поповский. Благотворитель, пожелавший остаться неизвестным, дал все необходимые средства на разработку проекта и строительство церкви. Старообрядческий храм, возведенный в форме часовни-корабля из первоклассной сибирской древесины, украсил Новокузнецк.

Религиозная организация “Новокузнецкая Православная старообрядческая община” активно сотрудничает с общественными организациями и администрацией города, участвует в выставках, посвящённых истории Кузбасса, знакомит горожан с древним православным крюковым песнопением. Её деятельность, в связи с малочисленностью, не носит массового характера. Однако это не мешает новокузнецким старообрядцам оставаться центром старообрядчества для всего юга Кузбасса.

Кроме того, организация достигла договорённости с Управлением культуры о восстановлении часовни на территории Кузнецкой крепости.

г. Новокузнецк, Заводской р-н, ул. Калининградская, дом 13.

Транспорт: остановка «Садовая», от железнодорожного вокзала следуют автобусы № 7, 15, 35, троллейбус № 1 Богослужения проводятся в праздничные и воскресные дни. Начало вечерни – в 14.00, полунощницы – в 7.30

Источник